Por Asher Intrater e Homer Lanier
A atual guerra entre Israel e Irã está mudando o Oriente Médio; também pode estar mudando a face do Islã.
As tensões militares no Oriente Médio têm muito mais a ver com a doutrina religiosa do que a maioria das pessoas imagina.
Um dos principais aspectos religiosos é a diferença entre o islamismo sunita e xiita. O nascimento do Islã pode ser visto como uma reação ao judaísmo e ao cristianismo, mas a divisão entre sunitas e xiitas é interna ao próprio Islã.
Embora existam muitos subconjuntos menores do Islã, as duas principais denominações são sunitas e xiitas. A divisão começou após a morte de Maomé em 632 d.C. Como Maomé não tinha filhos homens sobreviventes, não estava claro quem deveria ser seu sucessor.
Um grupo, os xiitas, acreditava que, como Maomé foi divinamente escolhido, seu sucessor deveria ser um parente físico. Sua filha, Fátima, casou-se com o primo de Maomé, Ali bin Abi Talib. O grupo que seguiu Ali ficou conhecido como Shi’at Ali, que significa “O Partido de Ali”. Portanto, a sucessão familiar é importante para os xiitas.
O outro grupo de muçulmanos primitivos são os sunitas. A maioria dos muçulmanos do mundo são sunitas, incluindo a maioria dos governantes árabes do Oriente Médio. Por exemplo, a família real hachemita do rei Abdullah II da Jordânia é sunita e tem suas raízes diretamente em Maomé; ambos pertencem ao clã Banu Hashim da tribo coraixita.
Os muçulmanos sunitas acreditam que a sucessão deve ser por habilidade e mérito. Como um descendente físico de Maomé era menos importante, os sunitas não estão ligados à descendência familiar. Eles escolheram Abu Bakr, o melhor amigo e sogro de Maomé, como sucessor após a morte de Maomé, em vez do genro de Maomé, Ali. Os seguidores de Abu Bakr tornaram-se o ramo sunita do Islã.
O desacordo sobre o sucessor de Maomé é central para a história islâmica e é a raiz da divisão entre sunitas e xiitas; eles estiveram em conflito contínuo até os dias atuais.
Desde os anos 1500, depois de séculos alinhado com o Islã sunita, o Irã tem sido predominantemente muçulmano xiita e hoje é a maior nação muçulmana xiita do mundo (os iranianos não são árabes ou semitas; os iranianos são etnicamente persas e falam uma língua indo-europeia, o farsi).
Outra diferença entre os dois principais ramos do Islã diz respeito ao Mahdi (“o Guiado”). Tanto os sunitas quanto os xiitas acreditam no Mahdi, a grande figura do Islã no fim dos tempos. Ele é um tipo de figura de Cristo ou Messias (mais uma vez, vemos o reacionarismo em relação à crença cristã e judaica). O Mahdi deve ser o líder do mundo islâmico que está por vir.
Os sunitas acreditam que o Mahdi ainda está por vir e nascerá em algum momento no futuro próximo; sua identidade é desconhecida.
Os xiitas acreditam que ele já veio e que sua identidade é conhecida. Ele é o 12º Imam, Muhammad bin al Hasan al-Mahdi (nascido em 868 d.C.) ou “Imam Mahdi” para abreviar. O Imam Mahdi não morreu, mas foi escondido por Allah até que Allah o envie de volta à terra para trazer paz e justiça universais e domínio islâmico em todo o mundo.
O Mahdi xiita será revelado por Alá para intervir em uma guerra global. O Imam Mahdi prevalecerá na guerra e começará seu governo na terra. Yeshua retornará durante o reinado do Mahdi e reconhecerá a autoridade do Mahdi. Yeshua se juntará ao Mahdi para liderar os fiéis em oração em Al-Quds (“O Santo”, ou seja, Jerusalém), unindo assim o Islã e o Cristianismo.
Portanto, o mundo xiita não pode se comprometer com as questões da guerra e de Jerusalém. Seu extremismo nessas duas questões é uma doutrina religiosa fundamental que não pode ser alterada ou modificada nem um pouco.
As crenças escatológicas e cristológicas sobre o Mahdi entre os muçulmanos xiitas exigem que eles conquistem todo o Israel e matem todos os judeus no processo. A ideia de um acordo de paz honesto é estranha, contraditória e até blasfema para a visão de mundo xiita.
O mundo sunita está mais centrado em Meca. Sua visão da vinda do Mahdi deixa algum espaço para discussão sobre se será mais militante ou pacífica. O Mahdi sunita trará a paz mundial em um império islâmico “Umma” (“Nação”).
Existem visões jihadistas extremas entre muçulmanos sunitas e xiitas. Alguns dos jihadistas mais assassinos foram sunitas, por exemplo: Irmandade Muçulmana, Talibã, ISIS, Al-Qaeda, Hamas, etc.
Apesar de o Hamas ser muçulmano sunita por sua origem, eles foram apoiados e financiados pela teocracia xiita do Irã por anos e, portanto, são leais ao Irã. Além disso, o Irã ganhou o favor de algumas das comunidades árabes no Líbano, Síria e Iraque, defendendo-as da violência do ISIS durante os anos de 2014 a 2019.
Os ataques contra Israel nas últimas duas décadas foram principalmente financiados, incitados e armados pelo regime xiita iraniano. E eles têm procurado desenvolver uma arma nuclear. Portanto, Israel vê o Irã como a “cabeça do polvo” e seus representantes (Hamas, Hezbollah, Houthis) como os “tentáculos”.
As guerras anteriores (1948, 67, 73) terminaram com tratados de paz entre Israel, Egito (1979) e Jordânia (1994). O Egito e a Jordânia têm governos sunitas moderados. Se os grupos jihadistas nesses países ganharem o controle, os tratados de paz serão inúteis.
Como Israel tem lutado principalmente contra o Irã xiita e seus representantes, a guerra pode acabar dando hegemonia no Oriente Médio aos sunitas. Eles não amam ou apoiam Israel, mas por um capricho irônico da história, podemos acabar ajudando-os.
É possível que a guerra atual possa resultar em um tratado de paz mais amplo entre Israel e as nações árabes moderadas.
Embora não pretenda fazê-lo, Israel pode inclinar a balança da história islâmica em direção à vitória do Islã sunita sobre o Islã xiita no Oriente Médio – pelo menos por uma década ou mais.
