Tikkun Global – Jerusalém, Israel
por Ariel Blumenthal e Jeremiah Smilovici
Depois de exatamente 40 dias de guerra com o Irã, entramos em um período de cessar-fogo de duas semanas. Será que ele vai se manter? Será que Trump e os Estados Unidos conseguirão garantir um verdadeiro “acordo” com o Irã que dure? Aqui em Israel, por 40 dias, mísseis, ameaças e incerteza se tornaram rotina. Diferente da guerra de 12 dias em junho de 2025, desta vez as nações árabes de toda a região, especialmente na área do Golfo Pérsico, foram cada vez mais arrastadas para a tensão, e muitas experimentaram ataques diretos e instabilidade. O que em junho de 2025 era um conflito entre Israel e Irã agora se expandiu para um conflito regional e além. À medida que a guerra se intensificava, a questão deixou de ser apenas geopolítica e passou a ser também espiritual. O que acontece com o coração das pessoas quando o abalo aumenta?
Um testemunho recente reflete a realidade humana por trás dessas manchetes. Um morador cujo prédio foi atingido por um míssil descreveu como cobriu seu bebê com o próprio corpo momentos antes da explosão. O apartamento se encheu de estilhaços de vidro e, embora sua família tenha sofrido apenas ferimentos leves, eles sobreviveram. Os três andares inferiores do edifício foram completamente destruídos, matando quatro pessoas, e sua família vivia apenas um andar acima da área do impacto. Mais tarde, ele disse: “Eu não sou uma pessoa religiosa, mas há aqui uma forte sensação de que houve um grande milagre. Houve proteção divina.” Mesmo em meio à destruição, surge uma linguagem de providência e milagre. Momentos assim frequentemente levam as pessoas a reconsiderar questões de fé.
Israel tem vivido em um estado de guerra e conflito desde sua criação em 1948. Houve períodos de relativa tranquilidade, mas nunca de paz completa. Até mesmo no treinamento militar, os soldados aprendem que Israel está sempre em estado de guerra, às vezes ativa, às vezes menos visível, mas nunca totalmente em descanso. Ainda assim, a história mostra que, em momentos em que o conflito se intensifica, algo muda espiritualmente. Durante a Guerra dos Seis Dias, em 1967, e novamente na Guerra do Yom Kippur, em 1973, a nação experimentou um profundo abalo. Medo, incerteza e perda tocaram quase todas as famílias. No entanto, nos anos que se seguiram, muitos israelenses começaram uma busca espiritual. Judeus leram o Novo Testamento, fizeram perguntas sobre Yeshua e exploraram a fé de formas que antes eram muito menos comuns. O moderno movimento judaico messiânico em Israel cresceu significativamente durante esse período.
Vimos padrões semelhantes até mesmo em acontecimentos recentes. Durante o ataque iraniano em abril de 2025, quando centenas de mísseis e drones foram lançados contra Israel em uma única noite, dados posteriores mostraram que a busca número um na internet em Israel naquela noite foi “Salmos”. Isso é significativo. No judaísmo, é costume ler os Salmos em uma postura devocional diante de Deus. Judeus ortodoxos fiéis, pelo menos os que usam smartphone, já os tinham abertos em suas casas ou em seus dispositivos. Mas esse aumento repentino naquela noite sugere algo diferente: pessoas que normalmente não oram voltando-se instintivamente para Deus e para Sua palavra. Em momentos de medo, algo profundo dentro delas desperta. Corações que talvez estivessem espiritualmente distantes começam a procurar palavras de consolo, proteção e esperança. Como se dizia durante a Primeira Guerra Mundial: “não há ateus nas trincheiras”.
Esse padrão não se limita a Israel. Nos últimos anos, relatos vindos do Irã descreveram um desenvolvimento surpreendente. Apesar de severas restrições e perseguição, grupos clandestinos, encontros pessoais e alcance digital têm contribuído para um número crescente de iranianos se voltar para a fé em Yeshua. Grande parte desse crescimento é difícil de medir e permanece em grande parte oculto, mas múltiplos estudos e ministérios descrevem uma rede em expansão de igrejas domésticas e buscadores em todo o país. Em uma região marcada por tensão política e pressão religiosa, o Irã se tornou um lugar inesperado de curiosidade espiritual.
Tanto as Escrituras quanto a história moderna refletem essa mesma dinâmica. O profeta Ageu registra o Senhor dizendo: “Farei tremer todas as nações, e virá o Desejado de todas as nações” (Ageu 2:7). Yeshua falou de guerras, tumultos e instabilidade e, nesse mesmo contexto, descreveu o evangelho sendo pregado a todas as nações (Mateus 24:6–14). No livro de Atos, a perseguição em Jerusalém espalhou os crentes, e “os que foram dispersos iam por toda parte pregando a palavra” (Atos 8:4). O abalo acelerou a propagação da mensagem.
Ao longo dos séculos, o evangelho se moveu para fora de Jerusalém, atravessou as nações e acabou se espalhando amplamente pela Ásia. No último século, movimentos significativos surgiram em lugares como Coreia, China e Indonésia. Se a mensagem foi de Jerusalém até os confins da terra, talvez agora estejamos nos aproximando de um ponto de virada. À medida que o despertar se espalha por regiões como o Irã e partes do Oriente Médio, será que estamos nos aproximando do tempo em que um grande despertar começará a alcançar Jerusalém mais uma vez? Não podemos afirmar que sabemos o tempo, nem podemos supor que isso se desenvolverá plenamente em nossa geração. Ainda assim, os primeiros sinais de fome espiritual em toda a região podem estar preparando o caminho para um movimento futuro que, por fim, retornará ao lugar onde o evangelho começou.
As Escrituras apontam para essa mudança. Paulo escreve que a “plenitude dos gentios” afetará a salvação em Israel (Romanos 11:25–26). Isaías fala de nações vindo à luz de Sião (Isaías 60:3). Zacarias descreve muitos povos buscando o Senhor em Jerusalém (Zacarias 8:22). O próprio Yeshua declarou que Jerusalém um dia o receberá, dizendo: “Bendito o que vem em nome do Senhor” (Mateus 23:39).
À medida que a recente guerra com o Irã diminuiu e voltou a se intensificar, isso se torna não apenas uma observação, mas também um chamado à oração. Não oramos pela guerra. Oramos por proteção, por sabedoria para os líderes, pela vitória do Reino de Deus, por paz e pela salvação de muitos (1 Timóteo 2:1–8). Quando a guerra vem, a história sugere que quanto maior o abalo, maior a abertura. Em momentos assim, também devemos orar por despertar. O que já está acontecendo no Irã talvez não permaneça isolado. A curiosidade espiritual pode crescer além do Irã, alcançar as nações árabes vizinhas e, por fim, chegar ao próprio Israel. Grande parte disso provavelmente se desenrolará de forma gradual e em grande parte invisível no início. Ainda assim, o despertar muitas vezes começa silenciosamente antes de se tornar visível. À medida que o conflito continua, de acordo com a vontade do Senhor, podemos orar para que Ele use esta estação para despertar corações, em Israel, no Irã e em toda a região.
