Aula 20 – Vol.32 – Esta casa tão simples pode ser obra de Deus

Estamos iniciando mais um tempo, agora no livro de Ageu, estamos falando sobre o tempo de restauração, que está no livro de Esdras, depois vamos passar para os outros livros, mas ainda estamos no contexto do livro de Esdras, paramos de seguir adiante no capítulo 5 de Esdras,
porque como lá faz menção dos profetas e como eles que foram chave, a Geu e Zacarias, eles foram os instrumentos que Deus usou, eles foram essenciais para que a obra, o trabalho de restauração que parou durante 16 anos mais ou menos,
esse trabalho recomeçou por causa da mensagem profética do Ministério Profético, então por isso nós estamos olhando o livro de Ageu, que é bem curto, e depois um pouco mais adiante vamos ver também no livro de Zacarias,
vamos entender quais foram as mensagens, as palavras proféticas, qual a importância dessas palavras para contribuir, para ser realmente um instrumento para fazer o povo recomeçar o trabalho de restauração.
Então vamos orar, vamos pedir que o senhor nos ajude mais uma vez, estamos agora, hoje nós vamos olhar no capítulo 2 de Ageu, a segunda palavra, ele recebeu quatro palavras diferentes que ele deixa bem marcado,
ele deixa bem registrado qual é a primeira palavra, segunda, data e tudo, então estamos na segunda mensagem que Deus deu para o profeta Ageu, queremos entender um pouco mais sobre como essa palavra contribuiu para a retomada do trabalho de restauração.
Senhor Deus, o senhor que é fiel, o senhor que realmente está tomando as iniciativas em todo o tempo, todo o trabalho de redenção, de chegar ao alvo final, de conduzir a história para uma consumação satisfatória,
o final da história desse tempo presente não vai ser um final vergonhoso, não vai ser um final de derrota para o senhor, vai ser um final glorioso, o senhor está conduzindo a história para uma consumação,
estamos vendo naquele tempo, há 2.500 anos, como esse trabalho de restauração estava acontecendo e que o senhor estava trabalhando apesar da infidelidade do teu povo, do cativeiro, de toda a derrota que isso envolveu,
o senhor estava naquela época restaurando, trabalhando para trazer a história de volta, para trazer a tua nação de volta para o caminho da restauração, para o caminho da redenção.
E nós que estamos também tão distantes em muitos aspectos daquilo que o senhor pretende, daquilo que o senhor planejou, o senhor também está trabalhando para levantar, para despertar, e é isso que nós queremos, é para isso que nós oramos.
E confiamos que o senhor vai trabalhar em nós, até mesmo pela tua palavra, até mesmo por ver essa história tão importante daquela época, ver os paralelos, o senhor pode usar isso para nos despertar hoje,
e é isso que nós desejamos com todo o nosso coração, pedimos em nome de Jesus, amém.
Então, como já vimos, a Geo recebeu quatro palavras, pelo menos que foram registradas no seu livro aqui, quatro palavras dentro de um espaço de poucos meses.
Todas essas palavras foram no segundo ano do rei Dario, e coincidiu então exatamente nesse ponto que vimos em Estras 5, que depois de 16 anos de interrupção, a obra agora, o trabalho agora, recomeçou.
Não porque tenha mudado alguma coisa exteriormente, o povo que estava ali, os habitantes da terra, os que faziam a oposição, eles continuavam lá, eles fizeram questionamentos, eles não queriam que o trabalho recomeçasse.
Então, não houve uma mudança de circunstâncias, não houve uma mudança exterior, mas houve uma mudança por causa da palavra profética.
É um dos melhores exemplos na Bíblia de como o Ministério Profético, que muitas vezes vem em momentos de apostasia, na maioria dos livros proféticos da Bíblia, na maioria das histórias de profetas como Elias, como Samuel,
assim, profetas que foram levantados no momento de apostasia, de infidelidade, de distanciamento do povo.
Agora não, essa época de restauração, o povo errou em parar, em não dar continuidade, o povo estava com prioridade errada, estava com o centro na própria casa, não na casa de Deus.
Mas o povo era um povo que tinha voltado, tinha atendido a voz de Deus, tinha percebido o tempo de Deus, tinha correspondido ao chamado e tinha voltado, saído talvez de uma situação até cômoda na Babilônia,
para enfrentar uma situação desconhecida e pouca gente enfrentando oposição, eles foram fiéis a Deus, mas eles precisavam ser exortados, eles precisavam entender o que Deus estava falando,
eles estavam entendendo errado, discernindo errado o tempo, interpretaram errado a oposição, isso significa que Deus não quer que continue agora, isso quer dizer que não é tempo.
Não, a Jeô falou, não é essa essa interpretação, Deus está dizendo que é tempo de focar na casa de Deus, não é tempo de ficar acomodado e só preocupado com sua própria casa,
é tempo de se preocupar com a casa de Deus e é por causa da prioridade errada, a Jeô falou com eles, que vocês estão passando por dificuldades, aquilo que vocês têm não rende, não produz fruto, dinheiro, a própria casa,
eles não se aquecem, não se alimentam, não se satisfazem com o alimento, o dinheiro não tem bom resultado, não surge resultados, não traz frutos bons, então ele falou tudo isso é por causa de algo que está em desarmonia,
está fora dos eixos, fora do centro, então ele deu essa palavra que nós vimos na última aula sobre o capítulo 1 e a primeira palavra que Deus deu para a Jeô, então a primeira palavra foi dada no sexto mês do ano,
então nós já vimos em algumas ocasiões, o ano era dividido em épocas agrícolas, eles dependiam totalmente da produção da terra, das lavouras e eles tinham as datas especiais de festas que aconteciam no primeiro mês do ano,
no terceiro mês do ano e no sétimo mês do ano, que eram épocas de colheita, as festas eram sincronizadas de acordo com tempos de colheita,
o primeiro mês a Páscoa, os primeiros frutos do primeiro grão que chegava ao ponto de poder colher a cevada, no terceiro mês já era uma colheita mais plena dos grãos de trigo
e no sétimo mês era o tempo da colheita final do ano, era a colheita de azeitonas e uvas para produzir azeite e vinho e outros frutos da terra, tinha outros frutos também que eram colhidos nessa época,
então o sétimo mês, nós temos as festas indo, do primeiro mês que as primícias das primícias, só alguns grãos chegando a maturidade antes do restante, uma coisa meio antes da época plena,
depois a colheita do trigo, a primeira lavoura maior, o primeiro produto da terra que era colhido sem mais fartura e no sétimo mês que era a colheita final do ano,
e já também pensando no tempo de chuvas para a semiadura, então a palavra, essa primeira coisa assim para observar, a época do ano, então a palavra do primeiro capítulo foi no sexto mês,
o sexto mês não é um mês de ocasião especial, mas é um tempo, o sexto mês está chegando perto do sétimo mês, então já é uma época também de colheita, está começando a entrar a colheita,
o sétimo mês é gratidão porque já foram colhidos todos os frutos da terra, então o sétimo mês já colheu, então o sexto mês, a profecia do capítulo 1,
era já nesse tempo de colheita preparando para as festas finais do sétimo mês, então o que aconteceu no capítulo 1 foi que no sexto mês Deus falou com a Geu,
Deus enviou Sua palavra e nessa época do sexto mês o povo foi despertado, Deus tocou no coração dos líderes e do povo e eles corresponderam,
nós vimos isso no capítulo 1, versículo 12, 13, 14, que vai falando sobre como eles atenderam a palavra, foram despertados e no prazo de 24 dias,
no mesmo sexto mês, ainda no sexto mês, eles começaram, recomeçaram o trabalho, então vamos também nos lembrar, lá em Esdras 3,
depois que eles chegaram na terra de volta da Babilônia, foi exatamente no sétimo mês que eles começaram, o trabalho começou no sétimo mês,
o trabalho de reconstruir o altar, eles celebraram a festa e depois de alguns meses começaram a fazer, a lançar os fundamentos,
então tudo começou nesse trabalho de restauração com o sétimo mês, esse mês que é tão importante, tão simbólico do final da época,
é a última grande colheita, é o tempo da festa das trombetas que anuncia a volta e a vinda do reino de Deus, a volta de Jesus e o reino de Deus,
a festa dos tabernáculos que é Deus habitando conosco, então esse sétimo mês ele é muito significativo, ele é muito profético,
o primeiro mês é da Páscoa, é o começo da redenção, mas o sétimo mês é o final, então dentro do ciclo de um ano,
você tem todo esse ciclo da redenção de Deus, começando com a Páscoa no primeiro mês e terminando com a consumação no sétimo mês,
cada ano o povo de Israel vivia esses símbolos, essa demonstração profética, eles não só falavam disso, mas eles praticavam,
eles iam para Jerusalém, eles celebravam a Páscoa, sacrificavam o Cordeiro, relembravam, então todo ano eles relembravam e reviviam
esses acontecimentos, esse propósito de Deus na história de Israel, a história da redenção,
então é muito significativo que aqui agora depois de uma paralisação, depois de uma interrupção de 16 anos,
como que Deus tocou no coração do profeta para a retomada, para reiniciar esse trabalho de reconstruir a casa de Deus,
então ele começou a falar, a Geo começou a falar no sexto mês, então o sexto mês, preparação para o sétimo mês,
no sexto mês vem a palavra, Deus dá uma exortação, Deus dá uma palavra de repreensão, mas uma palavra não é uma palavra de juízo,
não é uma palavra de "ah, agora eu vou abandonar vocês porque vocês se afastaram", foi uma palavra de repreensão,
dizendo "olha, vocês estão errando, vocês estão com o foco errado, vocês estão com o centro da vida e do propósito,
o centro errado, o centro tem que ser a casa de Deus", então houve uma repreensão, mas imediatamente houve uma resposta,
e imediatamente após essa resposta, capítulo 1, versículo 13, a Geo recebeu uma palavra de Deus dizendo "eu estou com vocês,
vocês corresponderam, vocês obedeceram e eu quero que vocês saibam que eu estou com vocês", é uma palavra muito simples,
eu me lembro muito tempo atrás de ver um artigo sobre isso, falando sobre o Ministério Profético, e é uma palavra muito simples,
que às vezes a gente ouve e nem dá muito valor quando Deus fala assim "eis, assim diz o Senhor, eu estou com vocês",
muitas vezes a gente até acha "não, Deus está conosco, Deus está sempre conosco", mas a verdade primeiro é que Deus nem sempre
está conosco neste sentido, qual que é o sentido de Deus falar "eu estou com vocês", Deus não estava querendo dizer
a poucos instantes antes de falar isso "eu não estava com vocês", no sentido assim "eu abandonei vocês, minha presença não está aqui",
não, Deus estava com eles, existe aquele sentido em que Jesus falou assim "eis que estou convosco até a consumação do século",
então nós temos uma promessa de que Deus nunca nos abandona, nos nossos tempos de cativeiro, nossos tempos de afastamento,
a ovelha, a centésima ovelha que vai se desviando, se perdendo nos vales, nos lugares terríveis de perigo,
o bom pastor vai atrás, o bom pastor não abandona, mesmo aquele que está desgarrado, mas o que Deus estava falando
nessa palavra de Agil 1-13 "eu sou convosco", o que ele quis dizer? Ele quis dizer assim "olha, vocês atenderam a minha voz,
a minha palavra, vocês estão se dispondo a recomeçar o trabalho de restauração, vocês estão enfrentando oposição,
vocês têm inimigos que querem se opor a vocês, vocês têm obstáculos, mas eu estou com vocês porque vocês estão me seguindo",
então não é um estar de assim "eu não estou abandonando, vocês podem orar, que eu vou atender, eu não estou abandonando vocês,
eu não estou me afastando, não estou castigando", não é essa palavra geral, porque até no cativeiro,
em todos os momentos Deus está conosco, quando Adão e Eva pecaram no jardim, Deus estava lá, correndo atrás deles,
Adão, Adão, onde você está? Então veja, o problema não é "Deus sumiu", a gente às vezes não sente a presença dele,
às vezes a gente não percebe se ele está nos respondendo ou não, mas a questão não é que Deus não está nesse sentido de ouvir,
de estar pronto para nos proteger, de vir ao nosso socorro quando nós estamos em apuros, mas nem sempre Deus está conosco naquilo que nós estamos fazendo,
porque se nós não estivermos envolvidos, se nós não estivermos atendendo a sua voz, nós podemos fazer projetos,
nós podemos desenvolver trabalhos tanto do nosso próprio interesse, é o que o profeta, Deus estava falando pelo profeta,
"Olha, vocês estão fazendo plantações, vocês estão colhendo, vocês estão construindo as casas, mas eu não estou abençoando vocês",
então nesse sentido Deus não estava com eles durante os 16 anos, no sentido de que eles estavam fazendo trabalhos,
estavam envolvidos em projetos que não eram, não é que Deus não queria que eles plantassem, colhessem, recebessem salários e provisão para a vida,
não é que Deus não queria isso, mas Deus não estava aprovando, Deus não estava abençoando aquilo que eles estavam fazendo,
então agora sim, quando Deus falou, eles atenderam, então Deus está dizendo "Não, é tempo sim, é tempo, vocês estão achando que não é tempo,
mas é tempo de reconstruir a casa de Deus", então quando eles tomaram essa atitude, Deus falou assim "Pronto, eu estou com vocês",
isso é muito importante, e não é qualquer hora, não é uma palavra que Deus fala a todo momento, espero que tenha dado para entender,
Deus sempre está conosco, mas nem sempre está aprovando os nossos projetos, então quando Deus fala profeticamente, quando Deus realmente confirma,
quando Deus fala "Ah, vocês voltaram a colocar a mão na massa e se envolver nesse projeto da casa de Deus", aí Deus fala assim "Eu estou com vocês",
e outra vez "Ah, porque então fazendo a casa de Deus, Deus sempre vai falar 'Estou com vocês'", não, durante o tempo do cativeiro,
se eles tivessem tentado fazer uma casa, reconstruir a casa de Deus, Deus não estaria, não teria estado com eles,
então não é todo momento, mesmo sendo uma obra de Deus, uma obra que Deus quer, Deus quer,
Davi falou com Nathan, aquele texto tão maravilhoso que eu sempre cito em Segundo Samuel 7, que Davi falou assim "Deus, eu vou fazer uma casa",
Deus ficou muito feliz, Deus ficou comovido, é um dos textos em que você percebe que nós, como seres humanos tão fracos e impotentes e insuficientes,
nós temos o potencial de comover o coração de Deus, mas Deus falou com Nathan, vai lá e fala com Davi que ele não vai fazer a casa,
é o filho dele que vai fazer, então existem momentos em que Deus vai dizer "Não, esse não é o momento",
a preocupação, o anseio pela casa de Deus, isso sim, falamos sobre Daniel, Daniel três vezes por dia,
porque ele abriu a janela e orava três vezes por dia? Porque não tinha casa de Deus, eles estavam no cativeiro e Daniel estava orando
"Deus, ser gracioso, volta a olhar para a tua terra e libera a palavra de restauração para que a tua casa possa ser edificada",
então Daniel estava ansioso pela casa de Deus, três vezes por dia orando nesse sentido, então a preocupação,
o anseio pela casa de Deus, todo o tempo, não existe um tempo em que o tempo é só para minha casa, meus interesses, não existe isso,
sempre a prioridade é o reino de Deus, a casa de Deus, porque é da casa de Deus, é da presença de Deus entre nós
que realmente vem todo o bem-estar, toda a prosperidade, toda a provisão, toda a bênção de Deus sobre nossas vidas,
então essa foi a palavra de Deus por meio de Ajeu, que eles retomaram a construção da casa de Deus no sexto mês do ano,
no dia 24 do sexto mês eles recomeçaram o trabalho, capítulo 2 de Ajeu, primeiro versículo, no sétimo mês, no vigésimo primeiro dia do mês
veio a palavra do Senhor por intermédio do profeta Ajeu, então antes de falar, de ver o que Deus falou com ele nesse dia,
então vamos continuar com essa análise do calendário, eu voltei no primeiro capítulo mais para a gente ver essa questão de datas,
então no sexto mês Deus falou com Ajeu, falou com o povo e eles recomeçaram já no final do sexto mês,
o sétimo mês é um mês de, não o mês inteiro, nós temos três datas específicas no sétimo mês que são datas separadas para o Senhor,
o primeiro dia do sétimo mês festa das trombetas, o décimo dia do sétimo mês festa do dia da expiação,
e o décimo quinto dia do sétimo mês início da festa dos tabernáculos, então seriam três dias, não, mais de três dias,
o primeiro dia do sétimo mês, o décimo dia do sétimo mês, agora o dia 15 do sétimo mês inicia-se uma semana de celebração,
então a festa dos tabernáculos ia durante sete dias e depois ainda tinha o oitavo dia, então nós temos dez dias do sétimo mês que não se trabalhava,
então é interessante que Deus levou o povo a recomeçar o trabalho de restauração da casa de Deus logo antes do sétimo mês,
então eles mal começaram, recomeçaram o trabalho, no sétimo mês eles tiveram que interromper durante esses dias marcados,
nós não temos um registro nem em Estras e nem aqui em Ageu de como eles celebraram, mas é muito provável, é muito certo que eles celebraram,
porque eles estavam ali reconstruindo a casa de Deus, procurando fazer tudo de acordo com a direção, de acordo com as ordens da lei de Moisés e tal,
então é bem certo que eles celebraram. E que dia é este, 21º dia do mês, que dia que é? É o sétimo dia da festa dos tabernáculos,
ou seja, o último dia daquela semana e depois tinha mais um oitavo dia, mas era o final da festa dos tabernáculos,
então aqui não fala, não cita festa dos tabernáculos, mas nós sabemos pelo calendário, pela data que ele coloca aqui que este dia era o final da festa dos tabernáculos,
então já falamos sobre isso em outras aulas, eu só quero lembrar que o primeiro templo, o templo de Salomão, foi dedicado no sétimo mês durante esse período,
o início do trabalho da reconstrução da casa de Deus, da restauração da casa de Deus em Estras 3 começou no sétimo mês, e agora a retomada do serviço começa no sexto mês,
mas quase no sétimo mês também, então essa mesma época do ano, então nós temos assim que a inauguração, o fim da construção do primeiro templo, sétimo mês,
o início da obra de restauração em Estras, sétimo mês, a retomada da casa de Deus em Estras 5 e a geu aqui no final do sexto mês, na mesma época do ano,
então essa época de colheita, essa época da festa dos tabernáculos, essa época do ano e das festas tem muita ligação com esse trabalho de restauração,
o que nos leva a pensar no calendário profético, que época da história, que época do plano de Deus nós estamos vivendo e lembrando que esse ciclo das festas de Israel,
Páscoa, Pentecoste, tabernáculos, esses três momentos importantes do ano, os primeiros dois momentos da Páscoa e da festa de Pentecostes,
esses dois momentos já tiveram um cumprimento na nova aliança literal, na época exata, Jesus morreu no dia da Páscoa,
o Espírito Santo desceu sobre o 120 no Senáculo no dia do calendário da festa de Pentecostes,
então essas festas do sétimo mês não tiveram um cumprimento na nova aliança, depois da vinda de Jesus, não tiveram um cumprimento,
então nós identificamos a grande possibilidade de que a festa das trombetas, do dia da expiação e principalmente a festa dos tabernáculos,
que isso possa realmente coincidir com o retorno de Jesus e com o estabelecimento do reino de Deus e com a preparação,
porque esse trabalho de restauração que estamos vendo em Estras e Neemias tem um grande paralelo com a restauração que Deus quer trazer para nosso tempo,
antes da vinda, durante a vinda e durante o milênio, durante o reino de Deus, essas festas e essa restauração tem muito a ver com esses grandes acontecimentos,
então isso é para a gente entender que essa profecia que vamos ler agora, a segunda palavra que Deus deu para Geo é a Geo 2 de 1 a 9,
então essa é a segunda palavra que Deus deu para Geo e é neste dia, 21 do sétimo mês, ou seja, no final da festa dos tabernáculos,
muito significativo que essa palavra veio e olha o que é essa palavra que Deus deu para a Geo neste dia, olha só, então vamos ver aqui,
partindo do versículo 2, a Geo 2, fala agora a Zorubabel, filho de Sealtiel, governador de Judá e a Josué, filho de Geosadaque, sumo sacerdote e ao resto do povo, eu acho que já mencionei isso,
mas em Esdras o povo é chamado bastante de os exilados, no livro de Esdras, aqui no livro de Ageo é chamado o resto, remanescente,
essa palavra resto significa o remanescente, então é um outro termo que é usado para o povo, são os exilados que estão voltando, é o remanescente,
não é todo o povo, é um pequeno grupo que representa um pequeno remanescente, então no primeiro capítulo Deus endereçou a palavra só aos dois líderes,
mas é claro que o povo também estava incluído nisso, eles foram alvos da palavra, porque eles que estavam dizendo que não era tempo mais de edificar a casa de Deus,
então agora a palavra vem para os dois líderes e para o restante do povo, diz eles, versículo 3, quem há entre vós dos sobreviventes, outra palavra,
dos sobreviventes que viu esta casa na sua primeira glória, agora o que ele quer dizer com sobreviventes, porque tem o restante, o remanescente,
que eram pessoas, a maioria desse povo que voltou da Babilônia, a maioria era formada por pessoas nascidas no cativeiro,
segunda, terceira geração, esse tempo do cativeiro dava tempo das pessoas já na época, na idade de casamento, ter filhos e dos filhos crescerem e ter netos da primeira geração,
então a maioria das pessoas que voltaram da Babilônia era formada de pessoas nascidas no cativeiro, mas havia algumas pessoas da primeira geração,
com certeza somente pessoas que eram bem jovens quando foram para o cativeiro, então pessoas mais ou menos na categoria de Daniel, só que Daniel foi na primeira leva do cativeiro,
então aqui nós poderíamos ter pessoas da terceira, segunda ou terceira leva, essas pessoas teriam ficado 50 anos, porque 70 anos de cativeiro é de Daniel até o decreto de Ciro,
mas da época da destruição do templo e da cidade de Jerusalém, da morte do rei Zedekias e dos filhos dele e da última leva que foi para a Babilônia,
essa época eram 50 anos, então foi nessa época que o templo foi destruído, então se você imagina uma pessoa até de 20 anos de idade quando o templo foi destruído,
e agora, se bem que agora nesse momento de Ageu já se passaram mais 16, 17, 18 anos, então nós teríamos pessoas bem idosas se tivessem 20 anos na época da destruição do templo,
porque agora está dando quase 70 anos a partir da destruição, faltam poucos anos para dar 70 anos, então a pessoa, nós poderíamos ter adolescentes, 12, 15 anos que lembrariam do templo,
então Deus está falando por meio de Ageu, quem há entre vós dos sobreviventes, então agora Ele está falando, tem gente de mais idade que eram bem novos na época
e que lembram de como era aquele templo de Salomão, lembram de como era e como há vezes, quem viu essa casa na sua primeira glória, e como há vezes agora,
bom, primeiro que não tinha casa ainda, nesse momento que Ageu está falando, eles estavam retomando, alguns dias que eles retomaram e eles não tinham ainda ido quase nada além dos fundamentos,
então não tinha uma casa levantada ainda, então quem, como vocês a veem agora, não é esta como nada em vossos olhos comparada com aquela,
então é interessante que nós estamos retomando exatamente onde parou, lembre, onde que nós paramos nessa interrupção da obra da casa de Deus,
como que parou? Parou justamente no final do capítulo 3 de Estras, quando eles lançaram os fundamentos e fizeram uma grande celebração,
só que nessa grande celebração dos fundamentos tinha duas reações que se misturavam e não dava pra distinguir entre um tipo de reação e outro tipo de reação,
quais foram as duas reações? Uns chorando, talvez de emoção mesmo, de que maravilha que essa casa que faz tantos anos que está destruída,
mas o que aparece nas entrelinhos, o que aparece aqui no livro de Ageu, é que muita gente mais idosa que viu os fundamentos sendo lançados, viu já que essa casa não seria nada,
não teria comparação nenhuma com a primeira casa, então eles choraram porque apesar da casa ter dado pontapé pra reconstrução da casa,
já viram que a casa não teria nenhuma semelhança, seria muito muito inferior à primeira casa, então essa é a primeira reação e a outra era de alegria,
então tinha pessoas celebrando com braços de alegria e outras pessoas chorando, então foi ali que parou, porque já no capítulo 4 veio a oposição
e eles pararam por 16 anos, então aqui eles mal recomeçaram o trabalho alguns dias antes dessa profecia, mais ou menos um mês antes,
e provavelmente não tinha progredido muito porque como eu falei era sétimo mês, cheio de celebrações, eles tinham que parar,
mas Ageu está dizendo quantos de vocês estão olhando pra essa casa e estão chorando porque acham que não é nada, isso aqui nem chega aos pés da primeira casa,
então aqui eu coloquei que o profeta Ageu, usado por Deus, ele está enfrentando dois grandes obstáculos, o primeiro obstáculo foi no primeiro capítulo,
a primeira palavra que ele recebeu, ele tinha que enfrentar em primeiro lugar para que as pessoas voltassem e dessem continuidade ao trabalho de reconstrução,
o primeiro obstáculo era a oposição e as prioridades erradas do povo, aliás tem uma ligação entre essas duas coisas, quando vem oposição é que você vai saber qual é sua prioridade,
quando você realmente quer uma coisa, a pessoa que quer passar no vestibular é muito difícil, vai ter um curso de medicina, de engenharia,
de vários tipos de cursos que são muito concorridos e a pessoa olha para aquilo e fala assim, olha, é quase impossível eu passar nesse exame, ou outro objetivo na sua vida,
você quer muito fazer uma viagem, mas é muito caro para fazer aquela viagem, então se você tem aquilo como prioridade, você vai se empenhar ao máximo,
agora a pessoa que tem um alvo e vem os obstáculos na frente e a pessoa se desanima e já desiste é porque aquilo não foi muito importante para ela,
então o primeiro obstáculo é oposição e relacionado a isso a prioridade errada e Deus está falando assim, não é tempo de fazer a minha casa,
mas como que vocês estão achando que é tempo de fazer a sua casa e de ficar tranquilo na sua casa, então tudo depende da prioridade,
mas agora a Geo está abordando um segundo obstáculo, tem um outro obstáculo além da oposição, além da dificuldade que os inimigos estavam promovendo, provocando ali,
a segunda dificuldade, uma causa de desânimo, por isso que a Geo chega assim, já tinham retomado a construção há poucos dias, mas Deus enviou uma palavra de encorajamento,
Deus enviou essa palavra que vem agora no capítulo 2, não é mais uma palavra de repreensão, eles tinham retomado a construção, eles tinham voltado a colocar a casa de Deus como prioridade,
então agora Deus precisa também ajudar esse povo a não ter desânimo, desânimo por que? Porque o que eles vão fazer parece uma coisa muito insignificante, muito inferior,
uma coisa que eles chegavam a pensar, puxa, isso aqui eu acho que nem vale para Deus, lembra de como o rei Salomão, quando ele foi preparar as coisas para construir o primeiro templo,
ele mandou uma mensagem para o rei de Tiro pedindo madeira e ele falou assim, ele mandou uma mensagem, mandou uma carta para o rei e falou assim, olha eu preciso da melhor madeira que você pode me fornecer,
e ele falou assim, eu quero o melhor porque a casa não é para mim, a casa é para Deus e ele é o grande Deus, eu quero fazer uma casa digna de Deus,
então existe essa ideia e é uma coisa, eu vou tentar abordar esse assunto aqui, porque existe algo muito louvável nisso, Salomão queria fazer uma casa para Deus,
na oração da dedicação do templo ele falou assim, Deus eu sei que o senhor não pode habitar nessa casa que eu fiz, mas mesmo assim ele queria que fosse uma casa suntuosa,
ele queria o melhor da madeira, David tinha juntado o pai de Salomão, ele juntou ouro e prata e bronze e os melhores profissionais, eles queriam o melhor e era uma casa para Deus,
quem passou essa visão para Salomão foi David, David falou com Salomão, Salomão esse é o propósito, Deus falou que eu não podia fazer mas eu estou passando para você,
é você que vai fazer a casa, então como foi importante David transmitir essa visão, transmitir esse encargo e Salomão pegou mesmo e falou assim, eu quero fazer uma casa para Deus,
agora eu quero mostrar o que Deus está falando aqui nesse momento e até fiz também aqui em cima um pequeno diagrama para representar mais ou menos esse sentimento que o povo nessa época,
Zorubabel e o povo que estava com ele, o que eles sentiam sobre esse momento, porque quando você pensa na história da casa de Deus, quando o povo de Israel saiu do Egito,
Deus deu a Moisés uma ordem, uma planta e as instruções para fazer um tabernáculo, tabernáculo não é uma casa suntuosa, tabernáculo é uma tenda, é uma barraca, é uma coisa simples,
e era adequado porque eles estavam no deserto, estavam viajando, então tinha que montar e desmontar, mas era uma coisa simples, era uma coisa pequena, uma coisa simples,
claro, fizeram também com todo esmero, fizeram com muita dedicação, as cortinas, os querubins, tudo foi feito assim com muita perícia, fizeram coisas bem feitas, mas era uma construção simples,
e até olhando de fora, as coberturas de fora, eram peles assim, sem cor, então se olhava para aquilo não parecia uma coisa tão maravilhosa, as coisas mais bonitas eram por dentro,
mas enfim, a ideia é que o tabernáculo era uma construção simples, e aí quando Davi teve no coração o desejo de fazer uma casa para Deus, ele queria algo melhor do que o tabernáculo,
ele já tinha o tabernáculo no tempo de Davi, mas ele queria uma coisa melhor, então se nós olharmos para um avanço do plano de Deus, um avanço do reino de Deus,
então eles saíram do tabernáculo e foram para uma coisa muito melhor, então a transição de tabernáculo para templo, e realmente Salomão teve um reinado de glória,
eles tinham um domínio por causa das vitórias militares de Davi, então Salomão era rei sobre um território bem maior do que antes,
tinha muita riqueza, os livros de Primeiro Rei e Segundo Crônicas contam como Salomão teve muita glória, a rainha de Sabá e outras nações, era o período de maior glória da história de Israel,
e a casa de Deus foi nessa época, profeticamente aquilo aponta para o milênio, aquilo aponta para Jesus, Salomão teve paz, teve prosperidade, teve sabedoria,
então é algo que aponta para o tempo do reinado Jesus, então a transição, a progressão, eu queria mostrar isso de tabernáculo para templo, foi um avanço, foi subindo,
então o que Zorubabel e os outros estavam sentindo? Nós estamos retrocedendo, essa segunda casa, isso que a Geo está falando no versículo 3, quem viu a glória do primeiro templo,
está olhando para esse começo de construção do segundo e não tem nada a ver, a partir do Zorubabel nem rei é, ele está abaixo do rei da Pérsia e também abaixo desses outros governadores daquela região,
então é um polvinho, é um pequeno povo, um pequeno remanescente, não tem recursos, não tem autonomia, não tem o reino próprio, não tem o trono,
então eles estavam olhando, isso são circunstâncias exteriores, mas a própria construção da casa era muito, muito modesta, muito inferior, era uma coisa que na verdade aos olhos deles era uma coisa desprezível,
então esse é o ponto que eu quero focar nessa nossa pergunta da aula de hoje, esta casa tão simples, será que isso pode realmente representar uma obra de restauração?
Isso pode ser, Deus pode estar nisso? Se é uma coisa tão pobre, se é uma coisa tão assim, nós estamos fazendo o mínimo dos mínimos, se é uma coisa assim,
é claro que acho que mesmo o segundo templo seria melhor do que o Tabernáculo, mas eles não estavam pensando, não estavam comparando com o Tabernáculo,
mas eu coloquei o Tabernáculo aqui para mostrar que quando você pensa em avanço da obra de Deus, você pensa assim, melhor, melhor, melhor, de glória em glória,
e agora eles estão voltando da Babilônia, eles têm muitas profecias, esse povo que voltou da Babilônia, eles tinham as profecias de Isaías, tinham as profecias de Jeremias, de Ezequiel,
eles tinham as visões de Daniel, eles tinham muitas profecias e profetas menores também, vários deles falaram de uma glória maior, Joel, Amós,
tinham muitas profecias falando que, sim, vai ter um cativeiro, vai ter um tempo de afastamento, mas depois que vocês voltarem do cativeiro,
vai restaurar a glória, vai ter, Deus vai voltar a fazer o seu reino, o povo de Israel, e vai ser melhor do que antes,
vai ser um reinado de restauração, de glória de Deus em toda a terra, então eles tinham toda essa expectativa,
restauração vai ser uma coisa melhor do que antes, não pior do que antes, e eles estavam olhando, assim, na visão deles,
o que eles estavam fazendo era uma coisa muito, muito inferior, então, isso que eu estou falando, dois obstáculos sérios,
primeiro obstáculo, oposição de fora e prioridades erradas, mas o segundo obstáculo era um desânimo interior,
um sentimento de que, nós vamos voltar a fazer essa casa, mas pelo amor de Deus, essa casa não chega nem perto da primeira,
será que nós estamos, lembra a pergunta, será que é tempo de restauração, já que nós não temos recursos,
já que não é nem por causa da oposição agora, será que é a obra de Deus, será que isso representa mesmo uma obra de Deus,
Deus está conosco nisso, isso é a obra dele, e aí eu volto mais uma vez a pegar essa mentalidade do rei Salomão,
o rei Salomão falou assim, eu não posso fazer uma casa para Deus com um material inferior, e Salomão, ele tinha recursos,
ele tinha centenas de milhares de trabalhadores, de escravos, para fazer esse trabalho, ele tinha muita mão de obra,
ele tinha muito recurso, ele tinha muito dinheiro, ele tinha condições de fazer algo suntuoso, de fazer algo espetacular para Deus,
e agora o povo da restauração, e com certeza esse ponto talvez seja um dos pontos centrais de todo esse tempo de restauração,
Estras, Nehemias, eu quero só, adiantando a história, mas eu só quero mostrar para vocês como isso também, Nehemias veio 100 anos depois,
Nehemias estava envolvido na reconstrução dos muros de Jerusalém, mas Nehemias também enfrentou oposição,
e em Nehemias 4 tem um tal de Sambalati que ouviu que estavam redificando o muro, e ele ardeu em ira e se indignou muito, e ele foi para escarnecer dos judeus,
que fazem estes fracos judeus? Permite-se-lhes a isto, sacrificarão, acabarão a obra num só dia?
Vivicarão dos montões de pó as pedras que foram queimadas? Versículo 4, Nehemias fala assim, ouve-o a Deus, pois somos desprezados,
então isso é só um exemplo de como todo esse trabalho, todo esse tempo de Estras, de Nehemias, de Ajeu e Zacarias, esse tempo de restauração,
nós vamos ver que isso é um tema central, que a restauração é feita nem comparando, porque o povo de Israel já era um povo pequeno em relação a outros povos do mundo,
mesmo a glória de Salomão não chegava perto a glória de reinos como o Babilônia, ou Pérsia, ou Roma, então o povo de Deus já é um povo pequeno,
se a gente olhar esse instrumento de Deus, não é que Deus queira poucas pessoas, Deus quer alcançar toda a humanidade,
eu sempre repito isso porque eu acho que a gente precisa, a nossa mente é muito contaminada com a ideia assim, realmente o caminho de Deus é um caminho estreito,
poucos acertam, mas a ideia de Deus na Bíblia inteira é pegar um povo pequeno e usar para encher a terra, usar para alcançar toda a humanidade,
o alvo de Deus não é ficar só com o povo pequeno, sejam os judeus como nação de Israel,
ou seja a igreja como um pequeno povo no meio de todas as pessoas que são contrários ou que seguem outros caminhos,
o alvo de Deus, ele deseja, o coração dele é de toda a humanidade, Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho,
ele fala em João 11, em João 10 que ele tem ovelhas de outros apriscos que ele precisa ir buscar, ele quer ir de todo o mundo,
então o desejo de Deus é toda a humanidade, mas ele começa com um grupo pequeno, mas mesmo comparando a restauração com o êxodo do Egito
e com o tempo de Davi Salomon quando tinha todo o povo, agora nós temos um número reduzido, um povo que já era pequeno,
nós temos um povo mais reduzido, dez tribos foram perdidas e as tribos de Judá e Benjamin a maioria ficou lá na Babilônia,
então pega um pequeno restante, um pequeno grupo de exilados, sem recursos, então toda a ideia desse tempo de restauração é algo pequeno,
é algo fraco, é algo desprezível, é algo que nem nós acreditamos em nós e os inimigos usam isso contra nós e falam assim,
é, será que vai conseguir alguma coisa? Será que vocês estão achando que vocês vão conseguir? Vocês não tem força pra resistir a nada,
então esse é o sentimento, então essa é a ideia aqui, que o Tabernáculo era pequeno mas se tornou o templo,
foi transformado, a transição foi pro templo, mas agora nós estamos num grupo muito pequeno,
então como que vocês veem, versículo 3 fala, não é como nada em vossos olhos e aí vem assim,
então primeiro ele analisa qual que é o problema de vocês agora, nós temos um segundo obstáculo,
vocês vão ter muita dificuldade para dar continuidade nesse trabalho, não só por causa de oposição,
mas também porque vocês mesmos vão olhar para o que vocês estão fazendo e vão dizer isso aqui não é nada,
compare o que nós estamos praticando, vivendo e reconstruindo com a Igreja Primitiva, compare o que nós temos hoje,
tudo bem, hoje tem muito mais números do que na Igreja Primitiva, tem o Evangelho, as Igrejas espalharam pelo mundo inteiro,
mas se você comparar com a vida espiritual, se você comparar com a comunidade de Atos 2, 3 e 4,
se você comparar com o poder apostólico, não é nada, nós não temos nada em comparação com aquilo lá,
então é isso que Deus está falando assim, se vocês olharem, se vocês fizerem comparações,
se vocês tentarem comparar, mas isso que nós estamos fazendo hoje, qualquer coisa que nós estamos fazendo hoje,
isso vai parecer como nada, eu vou ler o versículo 4, ora, esforça-te, outra tradução fala coragem, esforça-te,
Josué, filho de Josadaque, olha que é uma das poucas vezes que Josué aparece primeiro, aliás ele aparece sozinho,
aqui Deus estava falando o versículo 2 com Zorubabel e Josué, mas aqui é o versículo 4, ele fala com o sacerdote,
diretamente com o sacerdote, ele fala, esforça-te Josué, filho de Josadaque, sumo sacerdote, esforça-vos todo o povo da terra,
não todo o povo dos outros, dos estrangeiros, mas todo o povo, agora os exilados, os remanescentes,
está sendo chamado todo o povo da terra, vocês são o povo da terra, vocês estão representando o reino de Deus na terra,
todo o povo da terra, esforça-vos todo o povo da terra, diz o Senhor e trabalhe, mãos à obra, não parem,
porque, como ele falou no capítulo 1, versículo 13, eu sou convosco, diz o Senhor dos Exércitos,
eu já falei que o termo que a Geusa, o nome de Deus que a Geusa é Senhor dos Exércitos, é o Senhor Todo-Poderoso,
nós somos um grupo pequeno, nós somos um grupo desprezível, mas nós estamos, quem está do nosso lado,
quem está mandando, quem está nos acompanhando nisso, é o Senhor dos Exércitos.
Então, essa palavra, esforça-te ou coragem, é a mesma palavra que Moisés usou e que Deus usou, Moisés usou com Josué no final de Deuteronômio,
mas Deus usou com Josué no capítulo 1 de Josué, que a gente lembra bastante, várias vezes naquele primeiro capítulo de Josué,
que ele fala, coragem, esforça-te, porque que é uma coisa assim, como tudo depende da ordem de Deus,
se eu me esforçar, se eu me empenhar, se eu tentar fazer alguma coisa na força da carne, nós temos sempre aquela alegoria de Ismael,
porque se Abrão faz um filho, na força dele, sem esperar em Deus, ele produz um Ismael, então essa ideia de que a gente tem que trabalhar,
a gente tem que fazer a obra de Deus, dia e noite, pastores, missionários, pessoas que estão envolvidas na obra de Deus,
quanto mais estiverem fazendo, fazendo, trabalhando desde cedo e vai aqui, vai ali, faz um pouco de tudo e além do mais, além do que é possível,
então a gente tem essa canseira, porque se eu estiver me empenhando, esforça-te, coragem, vá em frente,
se eu estiver fazendo isso sem a palavra de Deus, eu vou entrar em estresse, em burnout, eu vou acabar me esgotando totalmente,
porque o trabalho sem Deus estar conosco é muito cansativo e é aquele trabalho que Deus falou com eles no capítulo 1,
vocês estão semeando, mas colhendo pouco, então a gente precisa realmente pensar o que é que nós estamos fazendo
e como é importante ter essa palavra profética, como eu tenho falado, como é que Deus guia um povo,
precisa dos ministérios ou das funções de Zorobabel, um líder, precisa de um sacerdote que se dedica a ministrar a Deus,
a fazer com que Deus sinta prazer conosco, mas precisa também do ministério profético,
então precisamos de uma liderança mais executiva, de um cara que realmente esteja à frente, que consiga levar o povo pra frente,
Moisés era esse homem, Davi era esse homem, Zorobabel era esse homem, mas precisa do ministério sacerdotal,
que naqueles casos de Moisés e Davi, o próprio líder também era um sacerdote e isso pode acontecer hoje,
mas Deus não dá todos os dons, ele não quer que uma pessoa, ele não dá todos os dons pra uma pessoa e não quer que uma pessoa concentre todas as funções,
então nós precisamos de pessoas mais com esse dom e esse ministério de direção, de ir à frente, de ser alguém capaz de mobilizar o povo e de guiar o povo,
mas precisamos do ministério sacerdotal e ele está, o versículo 4, ele dirige a palavra para Josué, porque Josué é o ministério sacerdotal que vai se empenhar com a casa de Deus,
mas precisa do ministério profético, porque se não tiver o ministério profético pra saber, é tempo de fazer o que? É tempo de fazer a casa de Deus?
É tempo de enfrentar a oposição? É tempo de dizer, pode seguir em frente, que Deus está com você? Eu vou lembrar de novo de segundo Samuel 7, quando Davi falou assim com Natan,
profeta Natan, eu vou fazer uma casa pra Deus, Natan falou assim, me parece que é uma ideia muito boa, vai em frente, então Davi, o líder, recebeu uma palavra do profeta dizendo,
boa ideia, vai em frente, assim que funciona, a liderança, só que Deus foi falar com Natan depois e falou assim, Natan, o que você falou com Davi?
Não é tempo de fazer aquela casa, Natan precisou voltar pra Davi, mas não era uma palavra de repreensão, muito pelo contrário, Deus estava muito comovido com o desejo do coração de Davi,
mas o profeta voltou pra Davi e falou assim, não é você que vai fazer a casa, então eu estou mostrando isso pra dizer, nós precisamos dessa palavra profética,
a minha pergunta, como tenho a certeza que a sua que está me ouvindo, é, e onde estão os profetas? E onde está a palavra profética?
Porque nós nem precisamos tanto intitular alguém de profeta, mas nós precisamos da palavra profética, nós precisamos ter, é Deus falando conosco, é tempo ou não é tempo?
Se no meu coração surge o desejo, e deve surgir mesmo, de querer fazer uma casa para Deus, então eu preciso saber se é hora, se eu posso me empenhar em fazer aquilo,
e se Deus vai dizer como ele disse aqui, pode começar a trabalhar, parece desprezível, parece uma coisa que não vá pra frente, parece que é fadado ao fracasso,
mas se Deus está falando, vai em frente, é porque ele deseja, ele vai estar conosco. Essa palavra, agora eu quero mais uma vez reforçar essa palavra, esforça-te, ou coragem, que ele fala no versículo 4,
e essa palavra aparece quando Davi fala com o filho dele, Davi fala com o Salomão, antes de morrer, ele fala assim, olha, Deus me deu um encargo, eu recebi o encargo,
eu tive o encargo de fazer a casa para Deus, Deus falou que não era para eu fazer, mas Deus já liberou para você, Davi falou para o Salomão, Deus já liberou para você,
então o que Davi falou para o filho dele, esforça-te, o que quer dizer esforça-te? Significa não se desanime quando você encontrar obstáculos,
senão não precisava se esforçar, vai acontecer, vai cair tudo na sua mão, vai ser tudo fácil, não, não vai, vai ter obstáculos, vai ter dificuldades,
quando Deus falou com Josué, em Josué 1, esforça-te, entra na terra, porque Deus falou várias vezes, esforça-te,
porque Josué ia encontrar muita oposição, muitos inimigos, muita dificuldade, então Josué ia precisar de muita coragem,
e isso significa assim, não tenha medo, esforça-te é, não fique com medo, não recuie, não desanime, não desista, vai ter oposição,
mas eu falei, eu dei a ordem, pode ir em frente que você conta comigo, Senhor dos Exércitos, o Deus que está lutando ao nosso lado,
na verdade nós que entramos no projeto Dele, não é nosso projeto, então essa palavra esforça-te, ele fala para Josué e fala também para o povo,
eu estou com vocês, ok, nós vamos estudar depois o livro de Zacarias, mas como aqui está falando sobre esse trabalho, essa casa tão sem glória,
eu preciso ler em Zacarias 4, vai ter muitas coisas a mais no capítulo 4 de Zacarias, tem várias outras visões, mas eu só vou direto nesse ponto de Zacarias 4,
porque tem uma frase muito importante, eu estou dizendo que esse é um dos temas principais desse tempo de restauração, tempo de restauração, os livros de Estras, Esther, Nehemiah, Ajeu e Zacarias,
esse tempo de restauração eu vejo como uma das mensagens centrais, tudo que foi feito, tudo que foi feito, todas as narrativas, todas as histórias que nós encontramos nesses livros,
são várias, vários momentos, vários contextos, Mordecai e Esther, eles não tem nada para resistir aos desígnios malignos daquele inimigo do povo de Israel e Man,
então nós temos essa mensagem, Nehemiah, Ajeu e Zacarias, sempre essa mensagem, então vamos ver o que ele fala aqui,
Versículo 6, Zacarias 4, Versículo 6, então ele me disse, esta é a palavra do Senhor Azor o Babel, essa mensagem, as profecias de Zacarias, elas são muito próximas no tempo a Ajeu,
mas começam um pouquinho depois, então vamos dizer assim, é uma continuação, Ajeu parece que recebeu essas quatro mensagens, sempre no segundo ano,
mas Zacarias começou alguns, eles são muito contemporâneos, os dois estavam na mesma época, mas parece que Zacarias um pouquinho depois de Ajeu,
mas esta é a palavra do Senhor Azor o Babel, não por força, esse aqui todo mundo conhece esse texto, não por força, nem por poder,
não é a sua capacidade, não é o seu poder, não são os seus recursos, mas pelo meu espírito, diz o Senhor dos Exércitos,
quem és tu, o grande monte, diante de Azor o Babel, serás uma campina, então não tem um obstáculo tão grande que vai conseguir impedir,
Deus vai tirar os montes, Deus vai nivelar os montes, Ele vai tirar os obstáculos, então Ele trará a pedra angular a meia aclamações,
no artigo 8, veio de novo a minha palavra do Senhor, as mãos de Azor o Babel lançaram o fundamento desta casa, também as suas mãos acabarão,
então Deus está dizendo, olha, eu estou prometendo, Azor o Babel vai conseguir terminar essa casa, também as suas mãos acabarão,
para que saibais que o Senhor dos Exércitos me enviou a voz, e aqui tem essa palavra que eu, aqui tem uma síntese e uma expressão dessa palavra que eu estou dizendo,
que eu sinto que é o centro, é uma mensagem central, característica e mensagem, e realmente assim, é isso que Deus está fazendo de uma forma muito diferente
dessa época de Salomão, a época de Salomão era de glória, Salomão estava vindo depois do pai dele que tinha conquistado,
tinha tido vitórias, tinha preparado o caminho e todo o povo, tinha recursos, tinha muita facilidade, muitos recursos para fazer aquilo,
e aqui é o oposto, não tem alguém no trono, não tem muita gente, não tem trabalhadores para ajudar,
não tem alguém, um rei mandando madeira, não sei da onde, não tem essas ajudas, Deus proveu, Deus proveu, os reis da Pérsia deram apoio,
mas eles não contavam com muita facilidade, eles dependiam da boa vontade desses reis da Pérsia, enfim, então eles têm uma situação bem oposta,
e é um pequeno povo de exilados de restante, e aí ele fala, versículo 10, Zacarias 4, 10,
Quem despreza, todo mundo, quem despreza o dia das coisas pequenas, tem uma tradução que fala dos pequenos começos,
mas assim, são as pequenas coisas, quem é que despreza o dia das pequenas coisas?
Esses se alegrarão vendo o prumo na mão de Zorubabel, esses são os sete olhos do Senhor que percorrem toda a terra.
Bom, tem várias coisas nessa profecia que nós vamos olhar quando chegarmos lá, mas eu queria falar aqui,
eu queria terminar falando sobre como Deus olha para essa questão da casa dele,
e eu vou tentar juntar, porque como eu já falei, Salomão, ele teve, ele tinha recursos, e ele fez certo em dizer para o rei, para o irão rei de Tiro, ele fez certo em dizer,
olha, eu quero o melhor material, porque eu estou fazendo uma casa que não é para homens, eu estou fazendo uma casa para Deus,
então ele tinha essa possibilidade, e Deus fala em vários outros lugares que ele vai adornar a casa dele,
Isaías 60 fala sobre isso, ele vai trazer riquezas, em outra aula nós vamos falar mais sobre essa palavra de Agil 2,
nós não vamos entrar nisso hoje, mas só olhando para frente aqui, voltando para Agil 2,
ele fala assim, versículo 9, a glória desta última casa será maior do que a da primeira,
Deus está falando por meio de Agil que essa casa desprezível, esta casa que não parece nada,
não vai ter os recursos, não vai conseguir fazer uma casa gloriosa no padrão de Salomão,
Deus está falando assim, olha, eu quero falar para vocês que estão fazendo essa casa,
esforcem-se, façam essa obra, vão em frente, porque esse projeto é meu, esse projeto é meu,
ele tinha falado no capítulo 1, não é para vocês ficarem só olhando para sua casa, é para vocês pensarem na minha,
agora Deus, a gente não tem condições de fazer uma casa para o Senhor, e aí entra essa questão que é tão misteriosa,
porque nós queremos, e mais uma vez eu repito, nós queremos e Deus se agrada quando nós queremos dar o melhor para Deus,
nós queremos fazer uma casa digna de Deus, nós queremos, nós achamos que ele merece, ele merece mesmo,
só que Deus, ele tem um olhar diferente, quando Deus mandou fazer o Tabernáculo era uma coisa muito simples, muito pequena,
mas Deus falou em Êxodo 29, foi assim, faça essa casa para mim e eu vou habitar no meio de vocês,
então Deus na verdade não está à procura de luxo, e mais uma vez eu vou voltar para 2º Samuel 7,
que para mim é um dos grandes capítulos da Bíblia, porque Deus se agradou muito do desejo de Davi,
mas quando Deus mandou Natan responder, ele falou assim, eu já procurei, já mandei fazer uma casa cheia de glória,
cheia de riquezas para mim, eu sempre andei em tendas, Deus está dizendo sim, eu quero uma casa permanente,
eu quero habitar entre vocês para sempre, mas eu não estou olhando para o luxo material,
então é difícil a gente unir esses dois pensamentos, mas a casa verdadeira que Deus falou com Natan que ia fazer
em resposta a Davi, ele falou assim, Davi, você quer fazer uma casa para mim, mas eu vou fazer uma casa para você
e é nesta casa que eu vou habitar, então nós temos aqui, eu vou dar só uma pincelada que nós vamos entrar mais nisso na próxima aula,
mas a Geu falou assim, olha, essa casa que não parece nada em Zacarias, Deus deu o mesmo tipo de palavra,
foi assim, quem que vai desprezar o dia das pequenas coisas? E o que que vai acontecer com essa casa das pequenas coisas?
Ele está dizendo, em a Geu 2, que esta casa, Zacarias fala isso também, esta casa que começa tão modesta, tão desprezível,
tão sem pretensão, sem aparência, esta casa eu vou encher com minha glória, Deus não depende de uma casa gloriosa como o Salomão fez.
Na verdade, qual foi o problema da casa de Salomão? O próprio Salomão que fez a casa no final,
depois que ele terminou de fazer a casa de Deus, Salomão, o coração dele se desviou, ele acabou fazendo casas lá em Jerusalém para outros deuses
e toda a casa que ele fez com tanta glória para Deus acabou não contendo, não segurando a glória de Deus lá.
Então Deus, ele vai encher a casa com a glória dele, ele vai trazer o ouro e a prata, ele vai trazer riqueza de todas as nações um dia.
Ele está dizendo assim, olha, um dia essa casa vai conter a minha glória, não precisa ser uma casa suntuosa.
Na verdade, nós precisamos redescobrir o segredo de Davi para que Deus faça uma casa entre nós e tem muita coisa na Nova Aliança,
Embreus 12 que fala sobre isso também, mas isso vai ficar para uma outra aula.
Mas a lição, o foco dessa aula é esta casa que parece tão simples, tão sem nada daquilo que nós gostaríamos que tivesse para Deus.
E eu vou usar um termo que eu sei que muita gente usa hoje quando as igrejas, as congregações fazem um templo, fazem uma casa para reunião.
E eu já vi essa expressão, nós precisamos fazer uma coisa muito bem feita, muito bonita que é para nosso Deus.
Eu concordo, vamos fazer tudo do nosso melhor para Deus, mas vamos nos lembrar que Deus não olha para o exterior.
Deus não depende, muito menos hoje, Deus depende das coisas que nós queremos, do dinheiro que nós queremos gastar para fazer um templo de Salomão, para fazer um templo suntuoso para Deus.
Deus não, geralmente quando nós vamos atrás dessas coisas, e eu não estou falando apenas de templos, eu estou falando também de outros aspectos, nós queremos gastar dinheiro e colocar recursos e fazer uma coisa para Deus porque Deus é grande.
E muitas vezes o que Deus quer são as coisas pequenas, das coisas pequenas Deus faz a sua casa.
No final das contas quem tem que fazer a casa de Deus é Ele usando as pedras vivas que somos nós.
Então é um mistério isso, Jesus tentou mostrar, ele falou com os judeus, vocês podem destruir essa casa e vai ser reconstruída em três dias porque ele estava falando do corpo dele.
Então tem um mistério sobre a casa espiritual, tem um mistério sobre aquilo que Deus realmente quer para formar a sua casa.
E Deus não se importa, muito pelo contrário, Deus tem uma preferência por coisas pequenas porque mostram que realmente nós somos insuficientes, mas quando Deus está guiando, quando é tempo de Deus, quando Deus ordena que nós empenhamos a nossa vida,
quando Ele fala "esforça-te, coragem, enfrenta a oposição", não para fazer uma coisa humana, não para fazer um projeto, uma estrutura, algo humano, mas quando Deus nos direciona para trabalhar com coisas pequenas, dessas coisas pequenas, Deus vai levantar algo glorioso.
É muito profundo, a gente vislumbra um pouquinho aqui, mas é muito maravilhoso você pensar de como Deus colocou a mão dele sobre esse pequeno remanescente e disse "olha, eu estou com vocês".
Ele deu a ordem, eles se empenharam para fazer a casa de Deus, parecia que não ia valer nada. Nós vamos lembrar mais para frente que essa casa, esse segundo templo, nem arca tinha, não tinha mais arca.
Então pense bem o desânimo, pense bem no sentimento de dizer "o que nós estamos fazendo? Será que isso é obra de Deus? Será que Deus está nisso?"
Então que Deus nos ajude, que possamos ver onde Deus está trabalhando e que nós possamos entrar no que Ele está fazendo, as pequenas coisas.
Mas quando Ele está junto, aí nós vamos ter coragem e enfrentar, porque vai ter oposição, vai ter desânimo interior, não vai ter visibilidade, não vai ter aplausos, não vai ter apoio dos poderosos,
vai ter provisão de Deus, Deus é poderoso, Ele traz provisão, mas vai ter muita dificuldade.
Mas se é o lugar onde Ele quer habitar, vale a pena dedicar toda a nossa vida para isso. Senhor Deus, nós queremos ter o coração de Davi, queremos ter o coração que o Senhor foi dando para Zorubabel e Josué,
nós queremos ter a visão de Ajeu e Zacarias para ver onde estão as pequenas coisas que o Senhor quer fazer. Se a restauração vem pelas pequenas coisas, pelas coisas desprezíveis,
por aquilo que ninguém vai dar valor, ninguém vai achar que é algo valioso, não parece que nós estamos trabalhando num projeto maravilhoso como no tempo de Salomão,
mas se é esse o tempo de restauração, se é esse o tempo em que o Senhor nos chama para nos empenhar, para nos esforçar em coisas que o Senhor mandou, isso vale toda a pena, vale toda a nossa vida, é um propósito de vida.
Nós queremos com todo o nosso coração, queremos realmente ter abertura para Ti, discernimento, queremos corresponder, queremos entrar naquilo que o Senhor acha importante.
Pedimos que o Senhor nos guie, que o Senhor nos abençoe, em nome de Jesus. Amém.