Por Asher Intrater
“Raízes judaicas” ou “raízes hebraicas” é um assunto muito popular hoje no Corpo de Cristo, com muitos livros, ministérios de ensino, homepages etc., sobre o assunto. Depois de séculos de “Teologia da Substituição” e antissemitismo da igreja histórica, estamos testemunhando um renascimento do “filo-semitismo” cristão e um interesse positivo em Israel. Hoje, milhões de cristãos em todo o mundo estão recebendo revelação e compreensão bíblica sobre a necessidade de se conectar positivamente com Israel e o povo judeu. Para muitos, isso inclui ensinar sobre as “raízes judaicas”, que podem assumir muitas formas: estudos da Torá, observação de festas bíblicas/judaicas, compreensão da mentalidade “hebraica”, passeios pela Terra Santa, participação em um Seder de Páscoa, posição política com Israel etc., etc.
Neste artigo (e nos 2, 3 seguintes), queremos dar uma olhada no ensino das “raízes”, que na maioria das vezes é baseado na Escritura que fala mais claramente de uma raiz judaica – a Oliveira de Rm 11.16-24. O que o termo realmente significa no contexto bíblico? Como os cristãos romanos, a quem Paulo dirigiu a carta, teriam entendido esse ensino? Como deve ser aplicado hoje?
A Oliveira e sua Raiz – Romanos 11.16-24
O apóstolo Paulo escreve sobre uma oliveira do povo de Deus, seus galhos e sua raiz. A palavra “raiz” aparece 4 vezes nos versículos 16-18. A mensagem geral desses versículos é, em primeiro lugar, um lembrete para os crentes gentios e romanos (os ramos “selvagens”) de que eles foram graciosa e surpreendentemente “enxertados” nesta comunidade de oliveiras do povo de Deus – uma árvore que, por muitas, muitas gerações só foi “cultivada” entre a nação/povo judeu (os ramos “naturais”, nativos e domesticados). O apóstolo então adverte severamente os romanos a não se tornarem arrogantes ou orgulhosos em relação a esses ramos judeus nativos, e a se lembrarem de que não é você quem sustenta a raiz, mas a raiz é que sustenta você (v.18). Embora o apóstolo identifique claramente três tipos de ramos (crente judeu, crente gentio, incrédulos judeus – os ramos “quebrados”), ele não define a raiz da mesma forma – nem a Escritura a rotula explicitamente como uma raiz “judaica” ou “hebraica”.
Ao longo da história da igreja, os intérpretes bíblicos ofereceram quatro definições possíveis da raiz:
- O próprio Jesus, a “raiz e descendência” de Davi (Ap 22.16).
- Os patriarcas e/ou a aliança patriarcal (abraâmica), com base nos versículos 11.28-29.
- O povo judeu/nação de Israel.
- A comunidade crente judaica do século 1, especialmente representada pela igreja apostólica de Jerusalém.
O que você acha? Por favor, estude, medite nessas Escrituras enquanto continuamos nosso estudo com a parte 2 em breve. Tente, tanto quanto possível, não “importar” nenhuma de suas teologias ou ideias para o texto; tente imaginar que você é um gentio, um cristão romano (alguns conheciam judeus, outros não) que está ouvindo esta carta lida publicamente durante uma reunião de adoração. Como teria soado? Quem ou o que é essa raiz misteriosa?
