Por Asher Intrater
O nome Jesus está no original, Yeshua – ישוע. Yeshua é uma forma abreviada de Josué, no original, Yehoshua – יהושע. Yehoshua significa Yehovah salva, assim como Jeosafá ou Yehoshap יהושפט significa Jeová julga.
O nome YHVH ou Jeová está localizado dentro do nome Yeshua, mesmo que a maioria das pessoas não saiba disso. Assim como Yeshua veio para nos salvar, Ele voltará para julgar, fazer guerra e governar as nações (Apocalipse 19.11-16).
Quando olhamos para os eventos do fim dos tempos, há tremendas pragas e julgamentos, que estão além da capacidade da maioria de nós de encaixar na estrutura de nossa teologia ou de nossa compreensão de quem é Deus.
Há muitos paralelos entre os eventos do fim dos tempos e os eventos da história do Êxodo. Os rabinos dizem: “A Última Redenção será como a Primeira Redenção”. A vinda do Messias e o fim do mundo serão baseados no padrão encontrado no livro do Êxodo. Assim como foi com Moisés, será com o Messias.
No livro do Êxodo, Deus trouxe pragas cataclísmicas sobre o Egito para destruir seu império, levá-los ao arrependimento e libertar o povo. Deus usou um homem (Moisés) para exercer autoridade para trazer essas pragas (a palavra em hebraico para pragas é Makot – מכות – significando golpear ou bater; poderia ter sido traduzido como “As Dez Pancadas”).
As pragas também foram descritas como um ataque do “destruidor” (Êxodo 12.13). No entanto, a ênfase do texto é que as pragas foram punições iniciadas por Deus, executadas pelos representantes humanos de Deus e feitas com um propósito predeterminado. O início e o fim de cada praga eram controlados por Moisés e Arão, que obedeciam às ordens diretas de Deus.
Esses tipos de eventos retornarão no fim dos tempos (leia “Páscoa: A Chave Para Abrir o Livro do Apocalipse” de Dan Juster). Haverá um império maligno do Anticristo à imagem do império do Faraó. Deus trará grandes julgamentos para destruir esse império. As pragas terão três propósitos principais:
- Avisar os ímpios da condenação iminente
- Trazer os pecadores ao arrependimento e à salvação
- Refinar os santos para maior fé e pureza
Deus espera que Seu povo na terra esteja ativamente em acordo com Seus julgamentos. Devemos cooperar com Deus pela fé, assim como Moisés e os israelitas deveriam fazer. Como isso possivelmente se encaixa em nossa compreensão de Deus?
Devemos compreender tanto a bondade de Deus quanto Sua severidade (Romanos 11.22). Devemos expandir nossa compreensão de quem é Deus. Para entender os eventos do fim dos tempos, temos que entender as características de Deus trabalhando nestes tempos finais. A revelação de quem é Yeshua no primeiro capítulo de Apocalipse precede todos os eventos do resto do livro.
Quando Yeshua nasceu, era difícil para as pessoas entenderem que Ele era Deus na forma de um ser humano, em um corpo normal e não glorificado. Depois que Ele ressuscitou dos mortos, foi novamente difícil para os discípulos entenderem quem Ele era. Ele veio em uma forma diferente e eles precisavam de revelação adicional para reconhecê-Lo (Lucas 24.13-5).
Uma experiência semelhante aconteceu com Moisés em Êxodo 6.1-8. Deus diz a Moisés que o povo o conheceu pelo nome de El Shaddai, mas não o conheceu pelo nome de YHVH (Jeová). Ele continua listando cinco ou seis maneiras diferentes pelas quais Ele agirá para trazer julgamento e redenção nacionais, que são características de Seu nome YHVH.
Temos uma situação semelhante agora. Conhecemos Yeshua como o homem que caminha à beira do Mar da Galileia. Mas não O conhecemos como YHVH-Yeshua, o comandante dos exércitos do céu, o juiz de toda a terra, o executor da ira de Deus, o rei onipotente e “pantocrático” (que tudo governa).
Para lidar com os eventos diante de nós, precisamos ter uma mudança radical em nossa compreensão de quem é Yeshua. Foi o que aconteceu com João na Ilha de Patmos. Jó teve uma experiência semelhante com o redemoinho, Moisés na sarça ardente, os discípulos no caminho de Emaús.
João ficou chocado e transformado pela experiência em Patmos. Todos nós precisamos ter nossa própria experiência pessoal do tipo Patmos. Como podemos lidar com os eventos do livro de Apocalipse se não podemos lidar com o Yeshua do livro de Apocalipse?
Agora é a hora de isso acontecer. Este é um momento crítico “kairós” de transição. Vamos ler e entender Apocalipse Um para que possamos abraçar e experimentar os eventos do resto do livro.
Na Lei e nos Profetas, vejo o Anjo-Jeová aparecendo em uma forma divina glorificada quando Ele estava fora de Israel, e em uma forma humana normal quando Ele estava dentro da Israel (veja descrições de mais de 30 aparições do Anjo-Jeová em meu livro “Quem Almoçou com Abraão”).
Yeshua tem duas formas: uma de glória e fogo e outra de aparência humana não glorificada. Ele veio pela primeira vez com uma aparência humilde normal, montado em um jumento (Zacarias 9.9, Mateus 21.1-9). Mas Ele virá pela segunda vez na forma divina glorificada, montado em um cavalo branco com olhos de fogo (Daniel 7.13-14, Apocalipse 19.11-16).
Não soubemos como lidar com uma epidemia de vírus. O livro de Apocalipse fala de um terço da natureza sendo destruída e um terço da população humana sendo morta (Apocalipse 9.13-18; 16.1-9)! Para sermos capazes de entender os eventos do livro de Apocalipse, precisamos entender o Yeshua do livro de Apocalipse.
Muitos dos judeus entenderam mal Yeshua na época da primeira vinda. Muitos cristãos provavelmente O entenderão mal na segunda. Isso não é mais uma questão de teologia teórica. Estamos indo em direção ao fim dos tempos e precisamos ter uma compreensão do Yeshua do fim dos tempos.
Antes de Moisés enfrentar Faraó no Egito, ele precisava entender os poderosos caminhos de julgamento e redenção de Jeová. Antes de podermos enfrentar o fim dos tempos, também precisamos entender Yeshua como “Jeová-Jesus”. Os poderosos modos de julgamento e redenção de Yehovah também estão no nome de Yeshua e não percebemos isso.
Assim como Yehovah enviou Moisés e Arão para enfrentar o império maligno do Faraó, Yehovah-Yeshua também está nos enviando para enfrentar os poderes malignos da Besta no fim dos tempos (Apocalipse 11.8). A autoridade do nome Yehovah está dentro do nome Yeshua. Vamos retomar o clamor do Êxodo e o momento do Êxodo: “Deixe meu povo ir!”
