Aula 6 – Vol.32 – Um pequeno remanescente

Estamos continuando nosso estudo em Estras, capítulo 1, muito bom estarmos mais uma vez diante da palavra de Deus, diante dessas revelações, dessas coisas tão preciosas que estão escondidas, muitas coisas escondidas no texto da Bíblia, nas histórias, nas narrativas.
Hoje nós queremos focar especialmente nesse aspecto do remanescente, que aparece nessa proclamação do Rei Ciro no versículo 4, Estras 1, versículo 4, que fala sobre os sobreviventes, a maioria das traduções acho que coloca como sobrevivente, mas é a mesma palavra de remanescente.
Então nós vamos pedir ajuda de Deus, vamos pedir que o Senhor nos mostre como nós podemos fazer parte desse grupo, é um grupo que podemos pensar, um grupo seleto, um grupo elitizado, que tipo de grupo que é esse aqui?
Esse termo remanescente aparece em todo plano de Deus, sempre depois do pecado, que no início Deus, claro, queria todos, toda a humanidade, todos os descendentes de Adão e Eva, era para todos fazerem parte, mas a partir do pecado e do plano de redenção, nós temos a multiplicação, mas temos também o remanescente, então como que isso aparece?
Parece aqui no livro de Estras, nessa história da restauração, do retorno para Israel, saindo de Babilônia e voltando para Israel, queremos entender um pouquinho mais sobre o remanescente no plano de Deus.
Senhor Deus, nós pedimos a Tua presença, a Tua revelação, porque é muito, muito fácil, como já aconteceu tantas vezes na história, muito fácil hoje também distorcemos aquilo que está aqui, nós conseguimos olhar com nossa lente, nós conseguimos olhar com premissas que nós já temos anteriormente,
podemos olhar isso de uma forma errada, podemos entender tudo errado, então nós queremos realmente fazer parte, sabemos que tem muita gente no mundo, tem muita gente até na igreja, lugares como o Brasil, tem uma igreja grande, outros países tem uma igreja muito pequena,
mas queremos entender o que significa o remanescente, porque o Senhor escolheu muitas vezes na história reduzir o número, focar num grupo pequeno, não trabalhar com a totalidade, mesmo a totalidade do Teu povo,
então abre os nossos olhos, pedimos, olhamos para Ti Senhor e queremos não fazer parte, não tentar ser um grupo privilegiado, não ser um grupo superior, queremos realmente fazer parte daquilo que o Senhor está fazendo e queremos ter o coração que o Senhor tem,
por isso ajude-nos a enxergar, ajude-nos a olhar para essa história, para esse momento que estamos examinando aqui no livro de Esdras e entender como o Senhor quer trabalhar com esse grupo que é chamado de remanescente, pedimos isso em nome de Jesus, amém.
Ok, então já há algumas aulas estamos olhando essa proclamação do Rei Ciro, ainda que provavelmente ele não tenha tido muito entendimento daquilo que ele estava falando,
mas essa proclamação e esse texto que está aqui do versículo 2 até o versículo 4, esses três versículos que falam da proclamação, do decreto que o Rei Ciro fez liberando o povo para voltar para a sua terra, liberando o retorno do exílio, o fim do cativeiro,
essa proclamação é muito cheia de conteúdo, é muito significativo, eu já enfatizei isso, mas eu quero mostrar inicialmente como essa proclamação tem três versículos, como está organizado nas nossas Bíblias,
separado por versículos, então tem três versículos e cada um dos três tem como centro a casa de Deus, já mencionamos isso, mas eu quero que isso realmente fique bem gravado,
porque quando o próprio texto bíblico repete, foca, isso mostra que é o ponto mais importante, aquilo que Deus queria ressaltar aqui.
Então no versículo 2 ele fala que o Senhor Deus dos céus me deu todos os reinos da terra e me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalém, então construir uma casa, ele coloca que Deus, esse Deus dos céus,
já mencionei que Ciro não tinha aparentemente uma ideia de que esse fosse o único Deus verdadeiro, porque existem registros históricos de que ele dava valor, queria valorizar os deuses de cada povo, de cada nação,
mas de alguma forma essa proclamação chega para nós com essa ideia, transmitindo essa ideia de que o Senhor Deus dos céus, do universo, o Deus que controla todas as coisas,
escolheu Ciro e o encarregou de edificar uma casa para ele em Jerusalém, então esse é o centro da proclamação,
isso aqui não é simplesmente o Senhor é coitado do povo judeu que está sofrendo muito e nós queremos que eles retornem para ter a sua própria terra,
isso para nós até soa familiar porque no século XX, no século passado houve exatamente esse movimento, essa direção quando a nação de Israel foi restaurada
e quando houve todo o movimento cionista e as nações unidas e a declaração de Balfour na Inglaterra que foi antes, todas essas coisas foram na direção de que o povo judeu está há muito tempo sem uma terra própria,
eles precisam da sua própria terra, eles precisam da sua própria liberdade, o povo judeu foi perseguido durante séculos, milênios e eles precisam ter uma terra própria,
ok, isso faz parte do plano de Deus, Deus prometeu dar uma terra para Abraão e para sua descendência, para sempre, então faz parte das promessas bíblicas, mas eu queria que a gente olhasse aqui
e isso a gente encontra em outros textos bíblicos também, quando nós pensamos de restauração, quando nós pensamos de Deus realmente voltar depois de um longo período de afastamento nessa época
que nós estamos estudando foi um período relativamente curto de 70 anos, mas nós estamos hoje num período de em que no século 20 fazia 1800 anos e praticamente que mesmo antes eles não tinham
durante o mesmo tempo do domínio romano que eles estavam na terra no tempo de Jesus e logo depois eles não tinham realmente a liberdade, eles não tinham, eles não podiam governar-se próprios,
então nós estamos vivendo num tempo muito mais longo em relação ao povo Israel de afastamento, de estar longe daquilo que Deus prometeu fazer, mas quando aqui fala de restauração
é a proclamação do rei Siru que foi uma proclamação profética, Deus usou e Deus registrou aqui como se fosse realmente uma palavra de Deus, Deus estava usando um soberano pagão
para proclamar uma mensagem profética, uma mensagem não profética no sentido de ser uma coisa muito distante, um cumprimento profético, era um momento de cumprimento, um momento de cumprir as promessas
e as profecias que tinham sido dadas para eles, então nesse momento nós não encontramos a preocupação pelo menos nessa proclamação e o que a gente encontra aqui não era
olha eu vou desfazer uma injustiça para vocês, vocês estão há muito tempo sem poder ter um governo próprio porque na verdade eles iam voltar para a terra deles mas eles não iam ser livres
eles estariam debaixo do império persa, então não era essa ideia, vocês vão voltar para a sua terra para vocês governarem a si mesmos e eu estou enfatizando isso porque sempre tem
até hoje tem as promessas, as profecias relativas ao povo de Israel, existe um plano de Deus que vai convergindo com o plano que Deus tem para a igreja
mas Deus tem um plano, hoje ainda é um pouco distinto, o que Deus está fazendo com Israel aparece aí nos acontecimentos principalmente desde o século passado com o retorno dos judeus para sua terra
e depois a estabelecimento da nação de Israel, então nós temos algo muito significativo que aconteceu na história cumprindo promessas de Deus e isso tem um paralelo com a igreja
porque Deus tem trabalhado com o seu povo, a igreja de todas as nações, os gentios, os não judeus e ele tem desenvolvido um projeto, uma sequência histórica semelhante à história do povo de Israel
então Deus possibilitou a saída de todas as nações para sair da escravidão do Egito e ter essa liberdade do reino de Deus, então tem uma história que tem acontecido ao longo desses dois mil anos desde a vinda de Jesus
então essa história também contém um cativeiro que não foi tão delimitado, nós não temos na história um período tão claro em que nesse período a igreja estava no cativeiro, nesse período eles estavam na terra
e quando a gente enxerga momentos durante a história, pelo menos na minha visão, eu vejo alguns momentos na história em que o povo de Deus retornou parcialmente para a terra
então houve vários períodos de restauração e principalmente quando eu penso, acho que eu sempre cito porque para mim é um exemplo muito clássico, muito claro de algo que foi parcial, não foi pleno
mas algo que representou essa libertação do cativeiro e vivendo parcialmente dentro do plano de Deus que foi aquele avivamento com Zenzendorf e os morávios no início do século XVIII
então nesse tempo eles estavam, eles foram para lá para se refugiar de perseguição em outras nações e eles viveram um pequeno grupo, um grupo muito pequeno em comparação aos que tinham mesmo naquela época
então era um pequeno grupo que estava vivendo dentro de uma comunidade e eles no início tiveram muitas dificuldades, muitas divisões, muitos problemas entre si
mas eles tiveram uma experiência muito forte numa celebração da ceia do Senhor e isso abriu as portas para que eles pudessem viver verdadeiramente em comunidade
em comunhão, em unidade, então foi uma experiência muito grande porque durante, só um parênteses, mas durante a história da igreja várias pessoas houve várias tentativas de viver em comunidade
de viver tendo tudo em comum, de viver com unidade verdadeira, não só unidade com pequeno grupo mas com pessoas de diversas origens, diversas procedências, doutrinárias e tudo
então houve várias tentativas, a maioria nem prosseguiu muito tempo, mas esse grupo dos morávios continuou, eles continuaram em oração enviando missionários para o mundo inteiro
por cerca de 100 anos, então isso realmente foi algo significativo, é um exemplo na história, mas durante a maior parte da história se nós pensarmos que a igreja primitiva
era a igreja que tinha entrado na terra prometida, era a igreja que estava vivendo aquilo que Deus queria que eles vivessem, então esse início da igreja eles estavam entrando, vivendo
com Deus queria, eles tinham tudo em comum em Atos 4, mas logo, logo como nós sabemos na história foi afastando, então eu coloquei aqui porque na semana passada
na última aula nós falamos um pouco sobre o segundo êxodo e hoje nós vamos falar sobre o remanescente e vamos tentar entender um pouco mais sobre o segundo êxodo
então nessa sequência que eu coloquei aqui, no flipchart aqui, aqui tem um esboço rápido, um esboço bem com só os pontos mais altos da história do povo de Israel
e tem um paralelo com a igreja, isso que a gente quer entender, então se a gente pensar, eu não estou voltando a Abraão, mas eu estou falando sobre o primeiro êxodo
o primeiro êxodo foi do Egito e foi um êxodo, nós vimos essas comparações na última aula que naquele primeiro êxodo a nação saiu tudo de uma vez
era uma grande multidão, era uma multidão mista, mas eles saíram tudo juntos e passaram pelo deserto e entraram depois com Josué na terra prometida
e aí tem toda a história que vem depois até chegar ao reino de Davi, então dentro da terra prometida eles ainda tiveram uma longa caminhada
muitos processos, muitos altos e baixos, mas eles chegaram finalmente ao reino de Davi depois do seu filho Salomão e houve a casa de Deus, nós falamos um pouco sobre isso na última aula
mostrando que nesse primeiro processo do povo de Deus eles demoraram muito para entender que o grande objetivo de Deus não era apenas
não é que Deus não se interessa com a nossa liberdade, com a nossa prosperidade, com a nossa vida, a gente poder sair da opressão, sair da escravidão
viver vida como livres, servir a Deus, poder fazer as coisas com liberdade, com felicidade, com prazer, viver uma vida boa, Deus se interessa nisso
mas o que Deus queria, o que Deus tinha em mente era um casamento, era Deus habitar no meio deles
e o que acontecia é que as pessoas durante toda a história, todas as gerações, elas foram se envolvendo na felicidade própria e se esquecendo de Deus
então com isso eles não conseguiam ficar na terra prometida, eles não conseguiam ter a verdadeira liberdade
porque a verdadeira liberdade é quando nós estamos em comunhão e harmonia com Deus e quando Ele pode habitar conosco
então no reino de Davi nós temos esse ápice, esse momento de consumação, de realmente chegar a esse ponto que Deus queria, que era o desejo de fazer uma casa
para Deus e de Deus habitar no meio deles, só que depois disso, na história, o que acontece? A corrupção, a corrupção significa a gente se corromper do propósito, da imagem, do plano, do padrão, do caráter de Deus
então quando nós nos corrompemos, nós caímos desse lugar de harmonia, de refletir a imagem de Deus, de ter comunhão com Deus, de viver junto com Ele
então a corrupção, que hoje tem uma conotação política que às vezes se restringe, às vezes as pessoas não ligam muito para outros aspectos dos governantes
mas o governante está roubando dinheiro, ele é corrupto, mas a corrupção tem um significado muito mais amplo do que pegar o dinheiro e usar para outras finalidades
roubar dinheiro do Estado, da Igreja, enfim, a corrupção aqui se refere a perder realmente essa imagem, esse caráter e essa liberdade que Deus nos dá
então o final do processo de corrupção é o cativeiro, ok? Então aí nós chegamos nesse ponto, nós estamos agora na história em Estras que um remanescente
eu vou voltar ao texto aqui em Estras, capítulo 1, então lembrando então que no versículo 2 ele fala sobre que Deus encarregou de edificar uma casa em Jerusalém
então o objetivo da restauração não é como no primeiro êxodo, no primeiro êxodo é Deus está oferecendo uma saída da escravidão, uma saída da opressão
então Deus está oferecendo uma saída para vocês poderem viver uma vida livre e Deus quer isso, essa é a entrada
mas aqui no livro de Estras ele não fala sobre isso, como mostrei na última aula ele vai direto ao ponto aqui da casa de Deus
porque nós perdemos a casa de Deus quando nós corrompemos a casa de Deus e transformamos essa casa no lugar para nós e não para Deus
e Jerameus mostra isso, os profetas mostravam isso, vocês transformaram a minha casa num lugar que eu não posso habitar
e Jesus falou isso quando expulsou os cambistas e falou se vocês transformaram a casa do meu pai num covil de ladrões e salteadores
então quando nós corrompemos a casa de Deus nós perdemos, perdemos nossa herança, perdemos o reino, perdemos a terra prometida
e voltamos a viver em exílio, em cativeiro longe do propósito de Deus e infelizmente apesar de às vezes ser um pouco difícil de fazer paralelos muito exatos
mas a igreja hoje embora esteja crescendo, multiplicando e vendo muita coisa boa acontecer mas nós perdemos
e eu creio que não todos concordariam com isso mas eu creio que tem muitas pessoas sérias, muitas pessoas que amam o propósito de Deus
e que reconheceriam que hoje a igreja temos momentos, temos bênçãos, temos visitações, temos curas, temos coisas que Deus faz
mas nós estamos no cativeiro porque nós não estamos vivendo o reino de Deus e a casa de Deus ela se transformou numa casa para nosso próprio bem-estar
e houve uma deturpação, houve uma corrupção daquilo que Deus realmente queria
então quando nós falamos aqui sobre restauração, então vamos voltar aqui, exdras capítulo 1 versículos 2 a 4
ele fala três vezes sobre a casa de Deus, no versículo 1 ele fala que Deus o encarregou de construir uma casa
no versículo 3 ele fala qualquer um de vocês, qualquer um do seu povo que esteja entre vocês seja seu Deus com ele
suba a Jerusalém de Judá e edifique a casa do Senhor Deus de Israel, o Deus que habita em Jerusalém
Ezequiel viu a glória de Deus indo embora de Jerusalém e Deus está usando o Ciro para dizer agora chegou a hora
vocês podem voltar, Deus me encarregou, voltem para Jerusalém, mas não voltem para Jerusalém para viver uma vida próspera
claro, isso pode fazer parte, Deus não é contra a gente ter uma vida em paz, uma vida em harmonia, uma vida próspera nesse sentido
próspera significa bem-estar, em paz, tendo o necessário, então Deus não é contra isso, pelo contrário
Deus nos visita, Deus faz isso o tempo inteiro, Ele sempre responde os nossos clamores para que a gente possa viver uma vida
fora, sem essas opressões, sem esses sofrimentos, mas o objetivo da restauração não é este
O objetivo da restauração é edificar uma casa para Deus, então no versículo 2, Deus encarregou Ciro de edificar uma casa
então Ciro está dando o decreto para liberar o povo, quem há? Quem está aí entre vocês?
De todo o povo judeu, de todo o povo de Israel que tinha no seu reino, Ele estava abrindo as portas
Quem há entre vocês? Seu Deus seja com Ele, Seu Deus seja com você que se dispõe a voltar, mas volte para Jerusalém
edifique, construa a casa do Deus, do Deus que habita em Jerusalém, então existe algo
e isso tem vários temas na Bíblia que nos empolgam, porque a gente sente esse anseio, o que é a terra prometida?
Deus tirou o povo do Egito para entrar na terra prometida, então a gente quer saber, tem o seu cumprimento literal
no povo de Israel, eles têm uma terra e têm um propósito de Deus de manifestar as alianças e a fidelidade de Deus
e de cumprir um propósito que ele tem literalmente com Israel e com Jerusalém, mas para nós, como não judeus
o que significa a terra prometida? O que significa Jerusalém? Jerusalém, a cidade que Davi conquistou
que colocou como sua capital, tem um monte Seão onde tinha a casa de Davi, mas tinha um monte Moriá
onde tinha a casa que depois Salomão edificou, o templo, a casa de Deus, então Jerusalém e quantas passagens
nos Salmos e nos profetas falam sobre Jerusalém, que alegria de toda a terra, que é o lugar onde Deus quer habitar
Salmos 132 que fala que Deus escolheu Seão, que ele vai habitar ali para sempre, não temporariamente
Então Isaías 60, Isaías 62, textos que falam da glória de Deus que virá sobre Jerusalém, então é algo muito significativo
como eu disse, vai haver uma convergência no final entre o propósito de Deus para a nação de Israel
a cidade física de Jerusalém e o povo de Deus de todas as nações, os gentios, a igreja que tem também
um cumprimento espiritual dessas profecias, nós também temos uma Jerusalém, nós também temos uma terra prometida
nós também temos um lugar para, a gente precisa voltar, sair de onde nós estamos no cativeiro
voltar para Jerusalém, mas com o objetivo de edificar a casa de Deus e mais o versículo 4 então
todos sobreviventes, ser ainda falando, todos sobreviventes, então no versículo 3 ele fala assim, todo mundo
qualquer pessoa espalhado, das pessoas espalhadas em muitas cidades, por Babilônia, pelo agora o reinado da Pérsia
todas as pessoas, quem há, qualquer um que correspondeu ao desejo, qualquer pessoa que puder ouvir
esse chamado, essa proclamação, esse convite, levante-se, vá para Jerusalém e construa a casa de Deus
e aí no versículo 4 ele qualifica que essas pessoas são sobreviventes, são pessoas que passaram por um processo
então sobrevivente ou remanescente são pessoas que sobraram de um processo que deixou muita gente pelo caminho
então todos sobreviventes, todos aqueles que ainda estão presentes, que não morreram ou não desistiram
ou não foram para outra direção, todos sobreviventes, onde quer que seja peregrino, que palavra carregada
essa palavra peregrino, porque significa que é uma pessoa que não tem morada permanente
Jeremias 29, a gente sempre fala daquela carta que Jeremias escreveu para aqueles que já tinham ido para o cativeiro
e Deus falando através de Jeremias dizendo, olha vocês vão ficar muito tempo na Babilônia, então façam casas
e seus filhos vão casar e vocês vão se fiquem assim, estabeleça suas casas aí porque vai ficar bastante tempo
mas ele não quis dizer "fiquem raízes, fiquem ali para sempre, acabou, não tem mais terra prometida, não tem mais Jerusalém"
Deus não estava falando isso, Ele estava dizendo "vocês vão ser peregrinos por um longo tempo
vocês vão ver seus filhos se casarem, vocês vão ver seus netos nessa terra do cativeiro
mas não percam a esperança", naquele mesmo capítulo 29, onde muitas vezes a gente cita que Deus fala assim
"eu sei que planos que eu tenho para vocês, eu tenho grandes planos", esses planos não eram na Babilônia
esses planos que Deus está falando assim "eu tenho promessas, eu vou cumprir o meu propósito para vocês"
Ele não estava falando que eles iam ter uma vida próspera e viver felizes para sempre na Babilônia
Ele estava dizendo "esperem, fiquem ali, não fiquem agitados porque por enquanto vocês não vão voltar
isso lá no início do cativeiro, mas subentendido era "fiquem atentos"
e ali mesmo Ele fala "vocês vão ficar 70 anos" então eles tinham que saber
depois de completar 70 anos nós vamos sair daqui, vamos voltar porque Deus tem grandes planos para nós
Ele quer nos abençoar, Ele não nos enviou para a Babilônia para nos amaldiçoar
Ele nos mandou para a Babilônia para que a gente passasse por um processo
Então, versículo 4 aqui, Diêsdas 1, fala "todo sobrevivente, onde quer que seja peregrino"
quem não era peregrino não ia conseguir ouvir a voz de Deus
"onde quer que seja peregrino os homens do seu lugar o ajudarão com prata, com ouro, com bens, com gados
afora as dádivas voluntárias para a casa do Senhor que habita em Jerusalém"
Então três vezes, na verdade quatro vezes Ele fala porque Ele fala duas vezes no versículo 3
Então quatro vezes Ele fala sobre Jerusalém, quatro vezes Ele fala sobre a casa de Deus
Então Ele está falando, Ele está enfatizando muito isso
e eu quero só, eu sempre fico meditando nesses textos
estamos aqui nessa jornada pela história do povo de Deus
tem muitas fases, muitas etapas diferentes aqui que nós estamos acompanhando
e em cada etapa eu sempre fico perguntando "Deus, o que isso tem a ver com a nossa geração?"
"O que isso tem a ver conosco hoje?"
Então eu fico perguntando, essa restauração, esse tempo de restauração
talvez não seja especificamente o tempo no relógio profético de Deus
talvez não seja exatamente esse momento, mas existem aplicações
existem muitas coisas que nós podemos aproveitar de cada época para a nossa geração hoje
Então a minha, o meu coração, o meu discernimento desse tempo e dessa palavra que Deus deu é
O que é que nós como igreja estamos ouvindo, o que é que nós estamos percebendo hoje?
O que é que nós ansiamos? Nós vamos continuar falando sobre isso nessa aula
mas eu quero falar sobre esse remanescente
O que é um remanescente? Quais são as características desse remanescente?
Então ele, porque ele fala "Olha, é hora de voltar"
e nós sabemos que foram relativamente poucas pessoas que voltaram
Não foi todo mundo que foi para o cativeiro, que se multiplicou
e tinha bastante gente vivendo nessas outras terras, nesses outros países
Não foram todos, eu não sei a porcentagem
mas foi um grupo pequeno, foi um grupo insignificante
Falamos sobre isso na aula passada mostrando que o primeiro êxodo foi muito grande
saiu todo o povo junto
Esse tempo que é um êxodo também é um tempo de um retorno pequeno
muito humilde, sem muito potencial, sem inspirar muito
"Olha, esse aqui é o grande retorno de todos, é a restauração de todas as pessoas"
Então por isso que eu queria mostrar aqui, então voltando a essa folha aqui do flipchart
eu queria mostrar então que nós temos o primeiro êxodo e todo esse processo do cativeiro
e temos um retorno do exílio, exatamente esse aqui é Esdras
Esse aqui é o ponto na história onde nós estamos agora
O livro de Esdras e outros lugares não chamam isso aqui de segundo êxodo
Eu estou chamando de um êxodo porque nos profetas, sempre que Isaías
principalmente os grandes, mas tem os profetas menores também, muitos deles falavam
Então os profetas quando eles falavam de um período de cativeiro, eles falavam de restauração
E quando eles falavam de restauração, eles falavam de uma nova aliança
Eles falavam de levantar de novo um descendente de Davi
Eles falavam assim de ser um período de, depois do cativeiro, viria um período melhor ainda do que o reino de Davi
Mais amplo, mais glorioso, envolvendo a terra toda, envolvendo a restauração da criação
Então os profetas falavam de algo fantástico que aconteceria depois do cativeiro
Depois do tempo de disciplina, de juízo, de disciplina
Então nós temos profecias muito claras falando de um segundo êxodo ou novo êxodo
Comparando até mesmo com o êxodo do Egito, eu não vou entrar nesses textos hoje
Mas tem vários textos, várias profecias que falam sobre isso
Mas é isso que eu queria mostrar, porque nós estamos chamando, eu estou na aula passada
Inclusive eu estava comparando o segundo êxodo com o primeiro
Mas aqui eu quero colocar dentro de um contexto um pouco mais completo, para a gente entender
Porque a Bíblia, nós já vimos isso, que muitas profecias, elas têm vários cumprimentos
E têm cumprimentos parciais
Então nós estamos aqui, isso aqui vai ser muito importante, é uma chave para entender
Esdras e Nehemiah, esses livros aqui
Porque esse período, que é um período que nós chamamos de restauração
Foi uma restauração muito parcial, não foi uma restauração completa
Não cumpriu as profecias de Isaías, Jeremias, Ezequiel e outros
Falando de uma grande restauração, de um grande êxodo
Então isso que eu queria mostrar para a gente em seguida falar um pouco sobre o Remanescente
Então, depois do cativeiro, nós temos esses retornos
Até já dei uma adiantada mostrando que vai haver pelo menos três retornos de Babilônia
Houve três etapas diferentes de retornos sucessivos, então não foi tudo de uma vez
Assim como o cativeiro também não foi tudo de uma vez
Então esses retornos foram diferentes, em diferentes épocas
Foram sempre pequenos, sempre pequenos, números pequenos
Mesmo somando os três retornos não foi um número muito grande
E foi algo muito parcial, ok?
Então o que acontece, essas outras coisas eu vou mostrar daqui a pouquinho em alguns textos bíblicos
Mas esse remanescente, então ele fala de um remanescente, aqui Ciro fala assim
Todos os sobreviventes, todo aquele que remanescer de todos os processos anteriores
Você está livre para voltar
Então tem um remanescente que volta
E nós vamos ver daqui a pouquinho, nós vamos começar a entender um pouco
Como esse remanescente, como é que ele entra num processo
Porque no futuro, no futuro haverá um grande êxodo
Que é o que nós realmente poderíamos chamar bíblicamente de um segundo êxodo
Esse êxodo que teve no tempo de Esdras foi muito parcial
Agora nós estamos na história numa época em que houve um êxodo
Também no século 20 do povo judeu
Houve um êxodo bem mais amplo, números bem maiores do que no tempo de Esdras
Então nós presenciamos, aqueles que viram lá, a geração anterior viu
No início do século 20, 1947, 1948, nós vimos um êxodo bem maior
Mas eu quero mostrar para vocês hoje que esse êxodo que nós já vimos acontecendo na história
Ainda não é o êxodo que a bíblia fala, ok?
Então agora nós vamos abrir em Isaías capítulo 10
Nós vamos abrir em Isaías capítulo 10
Tem muitos textos proféticos que falam a respeito do remanescente
Mas nós vamos conseguir ver um pouco melhor essa sequência que eu coloquei aqui
Onde que entra o segundo êxodo?
Onde que entra?
Se o êxodo de Esdras 1 não era realmente um cumprimento pleno
E se nós pudermos olhar aqui e ver que mesmo o êxodo do século 20
Que muitos judeus voltaram e até hoje tem judeus voltando para Israel
Eles falam de fazer aliar quando eles saem de qualquer país do mundo
E vão fixar sua residência em Israel
Então esse retorno para Israel não é ainda o êxodo que a bíblia fala
Então nós queremos dar uma olhada rapidamente, o contexto aqui de Isaías
Não era nem o cativeiro de Babilônia
Isaías estava falando no tempo da Assíria
Foi no tempo do rei Ezequias
Foi no tempo em que Assíria levou as dez tribos do norte para o cativeiro
Então Isaías X está falando a respeito da nação da Assíria
Do juízo que vem por meio deles
Eu vou passar por um instante para uma outra folha aqui
Para a gente poder ver essa sequência
Não posso ler todo esse trecho, mas...
Isaías são os capítulos 10 e 11 que vão formar uma sequência
Os profetas falavam de acontecimentos e eu coloquei uma sequência aqui
Mas uma coisa muito importante para entender é que os profetas misturavam muito
Não é necessariamente uma sequência que acontece exatamente nessa ordem
Então a gente tem muitos mistérios, muitas coisas que Deus pode revelar mais
Eu estou cavando, estou procurando entender um pouco melhor esses princípios aqui
Mas tem muitas coisas que Deus reserva que ele não vai mostrar imediato para nós
Ele vai revelando a medida que é necessário
E tem muitas coisas que não estão descritas numa ordem cronológica como a gente gostaria
Mas eu vou só pegar esses pontos mais ou menos para entender uma certa sequência
Que pode ajudar a gente a entender o processo de Deus
Isaías 10, versículo 6
Eu nem vou ler todos os versículos, mas eu vou mostrar que tem uns pontos importantes em cada um
Então no versículo 5, Deus chama a Síria da vara da sua ira
Então Deus está usando a Síria como instrumento de disciplina, como instrumento de juízo
Então ele fala, em versículo 6
Eu envio-a contra uma nação hipócrita, contra o povo do meu furol e do orden
Então ele encarregou a Síria, depois em outra época foi Babilônia, foi a mesma coisa
Então ele fala que ele está enviando a Síria para trazer juízo, para trazer disciplina
Para seu povo e para outras nações também
E depois ele fala, em Isaías 10, versículo 12, ele fala "havendo o Senhor acabado toda a sua obra no monte de Sião e em Jerusalém"
Então Deus está nessa época com a Síria, em outras épocas com Babilônia
Em outras épocas com Roma, em outras épocas com os Islâmicos
Deus usa diversas nações, diversos instrumentos para exercer a sua disciplina
Lembra da sequência que nós vimos, que Deus introduziu o povo na terra prometida
Deus foi trabalhando com eles até que eles chegassem ao Rei Davi e à edificação da casa de Deus
Mas depois nós perdemos, nós perdemos o mistério, nós perdemos a revelação
Nós perdemos o relacionamento com Deus
Nós reduzimos as coisas de Deus a doutrinas e não a um relacionamento com Deus
Então vai afastando, vai perdendo, esse processo aconteceu muitas vezes na história da igreja
Não foi uma vez só, muitas vezes alguém chegava perto
Alguém, uma igreja, um movimento, um grupo de pessoas
Chegava perto, chegava até experimentar como eu falei dos morávios
Chegava a viver algo que Deus queria porque Jesus abriu o reino
É possível entrar no reino, mas nós perdemos
Então vai para cativeiro de novo, a gente não vai mais assim
Não é como sair de um país, se arrancar de um país e ser levado para outro
Mas nós perdemos, a igreja muitas vezes tem a aparência de ter a presença de Deus
A aparência da casa de Deus, mas a casa de Deus não existe mais em grande parte da nossa história
Então Deus usa vários instrumentos para trazer disciplina
Porque existe uma obra
Agora quero que vocês prestem atenção nessa expressão no versículo 12
"Havendo o Senhor acabado toda a sua obra"
Deus tem uma obra que Ele está fazendo durante o cativeiro, quando estava lá na Babilônia
E em outras épocas da história, em todos os momentos em que a igreja perde a sua herança
E eu quero voltar para aquele princípio
O que nós estamos, uma parte da igreja talvez hoje esteja satisfeita com o que tem
Eu acho isso muito lamentável porque nós não temos a casa de Deus
Nós não temos o testemunho de Deus
Nós não estamos na terra prometida
Nós não estamos vivendo habitação de Deus entre nós
Deus é misericordioso, Ele atende orações, Ele liberta, Ele cura, Ele salva pessoas
Mas isso não é a terra prometida
Então uma parte da igreja pode estar satisfeita, acomodada
Um dia Jesus vai voltar, vai ter o reino de Deus, mas até lá está bom do jeito que está
Outra parte da igreja está consciente de que não estamos vivendo a herança, a promessa, o reino de Deus
E o que que essa parte que subdivide em várias outras porções menores, partes menores
O que que essa parte da igreja que sente que precisa de algo mais, o que é que nós estamos buscando?
Muitos falam de avivamento, avivamento representa coisas diferentes para pessoas diferentes
Outros estão buscando até mesmo algo, eu sempre tenho que falar com muito cuidado, porque essas coisas não são
Não são fáceis de entender, não é assim preto e branco, é uma coisa, é um mistério
Mas grande parte da igreja aqui no nosso mundo ocidental está buscando um retorno
Para uma situação política mais favorável para nós
Está buscando, nós poderíamos até falar, está buscando um governo próprio
Países como alguns países das Américas, da Europa, outras partes do mundo não tiveram muito essa experiência
Ásia, África, eles não tiveram experiências assim onde a igreja tinha grande influência no governo
Uma maior parte da população humana hoje, eles nunca tiveram isso
Mas alguns países da Europa, das Américas, a gente pensa muito nos Estados Unidos
Eles tiveram um período em que a igreja tinha grande influência no governo
E tinha uma situação favorável, então quando a igreja ora, quando a igreja busca um retorno para aquilo
Nós podemos pensar, Deus realmente, Deus quer nos levar para uma terra prometida
Ele quer estabelecer seu reino na terra, mas o que eu quero mostrar é
Deus julgou a sua nação de Israel porque eles perderam a realidade da casa de Deus
Então quando ele leva para o cativeiro e quando ele fala de restaurar do cativeiro
Ele não está falando neste momento, isso é algo futuro, quando Jesus voltar, o rei dos reis vai governar todas as nações
Mas o retorno que nós vemos em Esdras é um retorno para edificar a casa de Deus
Não é um retorno para estabelecer um governo independente, para voltar
Eu não estou aqui para dizer que eu sei o que Deus quer retornar, que Deus quer restaurar antes da sua vinda
Eu entendo que vai haver um avivamento, eu entendo que vai haver um impacto da igreja sobre as nações
Eu entendo que vai haver um testemunho forte, isso é muito claro
Em Mateus 24, este evangelho do reino será pregado em todas as nações, vai haver um testemunho
Mas o que eu quero dizer é, o que eu vejo aqui é que Deus tratou com o povo de Deus
Veio juízo sobre o povo de Deus, porque eles perderam a casa de Deus, eles perderam o relacionamento com Deus
E o foco no retorno não é nosso governo, nossa capacidade de ter uma situação favorável
A Bíblia fala que devemos orar pelos governos, devemos orar para que haja paz, devemos orar para que haja condições de pregar o evangelho
Mas a Bíblia fala sobre o reino de Deus, quando Deus realmente governa sobre as nações, então vamos ver como isso acontece nessa sequência
Então, primeiro vem o juízo, depois Deus fala assim que ele tem uma obra, eu não vou ler, mas em Isaías 28 e versículo 21
Ele fala que Deus precisa fazer sua obra, sua estranha obra e executar o seu ato, o seu estranho ato
Deus tem maneiras estranhas de agir
E Isaías 10 e versículo 12 fala assim que quando Deus acabar toda a sua obra no monte de Sião em Jerusalém, então ele vai visitar o coração arrogante do rei da Síria
Então olha aqui nossa sequência aqui, então primeiro Deus vai trazer juízo, depois ele vai fazer uma obra de apuração, de poda, de purificação
E ele vai gerar, por meio desse juízo, ele vai gerar um remanescente, agora olha o versículo Isaías 10 e versículo 20
Naquele dia os restantes, o remanescente, o sobrevivente, naquele dia os restantes de Israel, os que tiverem escapado da casa de Jacó nunca mais confiarão naquele que os feriu, que são essas outras nações
Isso tudo sim tem muitas implicações, eu não posso entrar nisso agora, mas todo esse tempo Deus estava sempre falando
Vocês estão confiando no Egito, na Síria, Babilônia, outras nações, vocês estão confiando
A igreja hoje tem procurado fazer alianças com o sistema do mundo, mesmo que seja alguém que aparentemente está do nosso lado, do lado da igreja
Que defende, mas todas essas alianças espúrias são confianças no Egito, na Síria, naqueles que não merecem a nossa confiança
Então mais uma vez o foco não é Deus, faz voltar aquele tempo quando a igreja estava no governo, influenciava as leis
Eu não estou dizendo que a gente não deve orar para que haja justiça na terra, mas eu estou dizendo o que que Deus mostra que vai acontecer
E o que que deveria ser, a minha tristeza é ver a igreja gastando energia, líderes da igreja chamando para se dedicar a causas que eu pelo menos fico pensando
Deus parece que não é essa causa que o Senhor nos chamou hoje para nos dedicar, a causa que o próprio Ciro falou assim
Tem alguém que está na Babilônia e que gostaria de voltar para Jerusalém e construir a casa de Deus
A nossa obra, a nossa missão, o nosso chamamento é a casa de Deus, por que a casa de Deus?
A gente não se preocupa com os governos, com a situação dos países, sim nós nos preocupamos
Mas nós devemos entender que quem vai governar sobre as nações com sete de ferro é Jesus
Quem vai estabelecer o reino e trazer justiça é Jesus, nós vamos ver isso aqui na sequência
Então, versículo 12 fala sobre uma obra que Deus precisa completar no Monte Seão e em Jerusalém
Essa obra é produzir, no versículo 20, um grupo que não vai mais confiar no homem, não vai mais confiar no sistema humano
Ok, sistema humano não é só governantes, partidos, países, sistema humano é o sistema que está dentro da igreja também
Quem vai trazer a restauração da casa de Deus? Não é nem o sistema eclesiástico, não é o sistema da igreja como nós conhecemos
Eu não sou contra nenhuma igreja, não sou contra nenhuma denominação, eu não estou dizendo que isso, a atitude é criticar, jogar pedras, falar mal das igrejas
Eu estou dizendo, não é o sistema, não é nosso sistema, não é meu sistema, não é o sistema humano que vai restaurar a igreja
Eles confiarão lealmente, final do versículo 20, sobre o Senhor, o Santo de Israel
Os restantes, versículo 21, se converterão, os restantes, os sobreviventes, o remanescente ao Deus forte
E ele fala aqui que é um versículo que Paulo citou em Romanos 9, "Ainda que o teu povo, ó Israel"
Olha como é sério isso aqui, "Ainda que o teu povo, ó Israel, seja como a areia do mar"
Mas isso foi a promessa de Deus para Abraão, você vai ter um descendente que vai se multiplicar e vai ser como a areia do mar
"Mas ainda que o teu povo, ó Israel, seja como a areia do mar, só um restante, só um remanescente, só um resto dele se converterá, uma destruição está determinada transbordando de justiça"
Ok, então, essa é a obra, como eu falei, nem sempre está exatamente numa sequência muito lógica ou cronológica aqui
Mas a ideia é essa, primeiro vem um juízo sobre o povo de Deus, 1 Pedro 4, é hora de começar o juízo pela casa de Deus
Então Deus vai completar a sua obra, ele vem fazendo isso, ele vai fazer isso sem muitas coisas que a gente não sabe exatamente como tudo isso vai se cumprir na nossa geração
Mas é nessa sequência que Deus tem agido, então primeiro ele usa outras nações para nos julgar e ele faz uma obra, uma obra estranha, um ato estranho
Deus tem uma obra profunda, Deus tem uma obra que a gente não entende a metodologia dele
Estamos sendo governados muitas vezes dentro da igreja por pessoas, tem muitos líderes de movimentos que tem caído, que tem sido arrastados atrás de corrupção, de pecado, de desvios do propósito de Deus
Então Deus está nos julgando, ele está apurando, como Malaquias 3 fala, ele tem que se assentar como horríveis, com aquele sabão, com aquele ácido, com o fogo
Ele tem que apurar, ele tem que separar, tirar a escória, tirar a impureza, então aí ele fala de um remanescente
Então o remanescente é isso que nós estamos querendo entender, porque quando Ciro falou lá na Babilônia, lá no império dele, ele mandou uma proclamação e falou assim
Quem é que vai ouvir? Tem um remanescente, por que Deus vai agir só com um grupo pequeno?
Por que não é ainda esse grande êxodo de todo mundo saindo da Babilônia, a gente imaginaria depois de 70 anos, todo mundo ia querer sair, todo mundo ia querer voltar
Mas não, Babilônia não é como o Egito, é um lugar onde nós somos sugados, é um lugar onde nós somos recrutados pra ir, pra servir
Assim como tinha o Egito, eles estavam construindo pirâmides, na Babilônia nós estamos edificando os palácios, nós estamos edificando o sistema, nós estamos fazendo parte de um sistema
O próprio Daniel, ele não se contaminou com o sistema, mas ele estava lá servindo um sistema e isso não é o plano final de Deus, isso não é o que Deus quer
Então tem um chamado pra voltar, mas esse chamado inicialmente é um remanescente, ainda que tenha como areia do mar, ainda que o povo tenha se multiplicado
Na terra ou fora da terra, é um remanescente, então essa é a ideia que nós precisamos entender
Agora, ele fala também, que não é o nosso foco aqui, mas ele fala, voltando pro versículo 12, ele fala assim, quando eu terminar minha obra de preparar um remanescente, aí eu vou julgar quem julgou vocês
Então aí vai chegar a hora que ele vai julgar a Síria, a Babilônia, a Roma, esses outros poderes, os animais que Daniel viu na visão, as diversas manifestações, a besta
Tem uma hora que a besta vai ser morta, que a besta vai ser julgada
Então, isso é a hora quando ele já apurou o seu remanescente, ok?
Agora vamos continuar, capítulo 11 de Isaías, versículo 1
Do tronco, por que que ele fala tronco?
Do tronco de Jessé, eu também não vou ler esse texto lá, mas no chamado de Isaías, Isaías 6, aquela experiência de Isaías no trono de Deus, diante do trono de Deus
E ele foi chamado, ele sentiu que os lábios eram impuros, aí Deus falou com ele, ó, eu estou enviando você pra um povo que não vai te ouvir, eles não vão te ouvir
Eles vão ter, e eu vou até endurecer o coração, vou fechar os olhos deles, vou fechar os ouvidos, a gente fala assim, Deus fecha os ouvidos pra gente não ouvir a voz dele? Não, ele fecha quando o nosso coração não quer
Quando a gente não quer ouvir Deus, isso do povo de Deus, ou quem não é do povo de Deus, se nosso coração é contra, se nosso coração é fechado, ele permite que a gente acredite numa mentira
E tem muitas mentiras rodando por aí hoje
Então, Isaías pergunta, mas Deus, até quando? E ele fala assim, olha, vai ter que ter um processo muito profundo de disciplina
E vai cortar, e ainda que corte o toco, vai cortar de novo, assim, o final de Isaías 6 é muito severo
Então Isaías 11, quando começa, "do tronco de Jessé", por que tronco? Porque foi cortada a árvore
Esse tronco está ali, quando fala tronco, ele não está falando sobre uma árvore que nasce do tronco, uma árvore completa, não, ele está falando de um tronco porque a árvore foi cortada
"Do tronco de Jessé brotará um rebento", um rebento é um brotinho, um brotinho muito frágil
E é isso que eu queria mostrar, aqui está falando de Jesus, mas lembra que existe um paralelo entre o que Deus fez na vida de Jesus, na primeira vinda, e o que ele quer fazer com o seu povo na segunda vinda
Então em muitos lugares nos profetas ele fala de um renovo, olha, "do tronco de Jessé", no primeiro versículo de Isaías 11
"Do tronco de Jessé brotará um rebento", um brotinho, "das suas raízes", não tem nada, só tem raiz, "das suas raízes um renovo frutificará"
Esse renovo então é o remanescente, aqui está falando de Jesus, mas em vários outros lugares fala a respeito do povo, quando o povo voltar, quando Deus levar de volta esse povo
Eu vou voltar a Isaías 11, mas vamos dar uma olhadinha rápida em Isaías 4, ele fala no versículo 2, Isaías 4, naquele dia "o renovo do Senhor será cheio de beleza, de glória, o fruto da terra excelente e formoso para os que escaparem de Israel"
"Aquele que ficar em Seão e permanecer em Jerusalém será chamado santo, todo aquele que estiver inscrito entre os vivos em Jerusalém"
Versículo 4 "Quando o Senhor lavar a imundícia das filhas de Seão, limpar o sangue de Jerusalém do meio dela com o espírito de justiça e com o espírito de fogo, criará o Senhor sobre toda a extensão do monte Seão, sobre todas suas congregações uma nuvem de dia"
E será um abrigo, então ele fala de uma restauração plena, e eu queria só mostrar isso porque fala do renovo. Ok, voltando para Isaías 11
Lá daquele pouquinho remanescente que voltar, que sobrar, vai nascer um brotinho
E eu quero que vocês lembrem também de Isaías 53 quando ele fala do Messias como um renovo, como um brotinho que nasce num deserto, numa terra seca
O que eu quero dizer é que esse remanescente não parece ter força nenhuma, é um brotinho, ainda não é uma árvore, ainda não tem força
Não tem aparência, lá fala em Isaías 53, ele vai ser um brotinho numa terra seca, ele não tem aparência, ele não tem força
E aí vai descrevendo esse Messias que veio sem nenhuma capacidade de ser rei, sem nenhuma força, sem nenhum exército, sem nenhum carisma natural que pudesse chamar multidões de pessoas para estabelecer um reino
Ele não tem nada, e o remanescente é desse jeito, o remanescente que voltou no livro de Esdras era um remanescente pequeno, sem potencial, sem capacidade
Era algo realmente muito humilde, sem nenhuma possibilidade natural, então esse é o renovo, só que o que nós lemos, eu não tenho tempo para ler Isaías 11, mas o que ele fala?
Esse renovo sobre ele repousará, versículo 2, o espírito do Senhor, e aí fala a respeito desse renovo se tornando um rei de justiça, ele vai lá na frente, o profeta já vê que esse renovo será o rei que vai julgar todas as nações
Embora ele seja alguém muito frágil, muito sem aparência, muito sem força humana, e aí fala a respeito da restauração da criação, do lobo ficando junto com o cordeiro, o leopardo com o cabrito, etc.
Vaca e a ursa pastando juntos, então fala a respeito do reino, então o renovo é a chave para o reino, esse reino que nós perdemos, porque nós fomos inconstantes, infiéis, porque nós transformamos a casa de Deus em algo para nós mesmos
Porque nós perdemos a visão de que Deus nos liberta da opressão para que ele possa viver conosco e andar em harmonia conosco e governar sobre nós e sobre o mundo inteiro, nós perdemos isso
Então Deus precisa fazer uma obra, uma obra estranha, uma coisa esquisita aos nossos olhos, mas aí Isaías 11 vai mostrando e chega no versículo 9 e fala que toda a terra se encherá do conhecimento do Senhor
Então o que eu quero mostrar é que é o renovo, é o remanescente que traz a esperança da restauração, e aí ele fala no versículo 10, Isaías 11 e 10, ele fala assim
Naquele dia as nações perguntarão pela raiz de Jesse, posta por estandarte dos povos e o lugar do seu repouso, o que é o lugar do seu repouso? A casa, então ele fala, Isaías 11, são coisas que a gente tem que às vezes ver nas entrelinhas
Mas ele está falando que através deste renovo, através do remanescente virá o reino de Deus e a casa de Deus, que é o que Deus queria
Então nosso alvo hoje na restauração não é em primeiro lugar o reino, a casa, voltar, como eu falei, avivamento pode significar coisas diferentes para diferentes pessoas
Se nós estamos pensando em poder, se nós estamos pensando em uma igreja que está por cima, que todo mundo respeita, que tem influência nos governos, que muda as leis, eu não sei se isso vai acontecer agora
O que eu entendo é que o nosso chamado para a restauração é para buscar o remanescente, nós queremos fazer parte do remanescente porque a salvação, a restauração vem através de um brotinho, vem através de um renovo
Assim como foi com Jesus, será com seu corpo, claro que não somos nós que vamos reinar, nós vamos reinar junto com Jesus, mas quem vai estar no trono é Jesus
E o broto, o brotinho, esse remanescente tão humilde, tão desprezado, é o brotinho que Deus vai usar para trazer algo glorioso
Então o renovo traz esse reino e essa glória, a casa de Deus
E aí eu estou seguindo Isaías 11, 10 e 11, estou mostrando assim como na visão de Isaías, como ele viu, ele viu toda essa sequência, vai ter juízo, vai ter o remanescente
Isso também depois que tiver o remanescente vai ter juízo sobre as nações, o renovo é o remanescente na verdade
Ou do remanescente que voltou para, do remanescente na história de Estras, daquele remanescente que voltou para a terra e nasceu o Messias
Então o remanescente é quem dá lugar, é daquele remanescente que brota o renovo
E o renovo é que traz o reino, então nosso propósito agora é ser esse remanescente
Aí ele fala, versículo 12, quando tiver esse renovo governando e outra vez, a gente não tem uma sequência exata, ele vai lá atrás e depois volta
Mas o que que ele está dizendo no versículo 12?
Deus vai levantar um estandarte entre as nações, ajuntará os desterrados de Israel e os dispersos de Judá congregará desde os quatro confins da terra
Agora nós estamos falando de um grande segundo êxodo
O remanescente que nós estamos vendo em Estras 1 é um grupinho pequeno, é um começo de sair do exílio e voltar para a terra
Mas o grande êxodo vem depois e a gente não sabe exatamente, eu não estou tendo nenhuma presunção de achar que eu sei exatamente a sequência dos eventos
O que eu estou vendo aqui nessa visão de Isaías, e isso confere com visão de Ezequiel 37, vários outros textos na Bíblia, Jeremias fala também
Tem muitos lugares que falam de um grande êxodo, um grande êxodo, então eu quero deixar esse pensamento que vai ter um grande êxodo e todas as nações
Todas as nações, a sequência do capítulo 11 ele fala que ele vai mover sobre o braço do mar do Egito, ele compara com o primeiro êxodo
Então esse grande êxodo de todo o povo dele e não é só o povo dele, porque no versículo 10, voltando no versículo 10 ele fala "as nações perguntarão"
Isaías 2 fala assim "todas as nações vão subir para Jerusalém"
Então o que eu quero mostrar finalizando é que tem um pequeno remanescente, Deus começa com coisas pequenas, mas depois por meio do remanescente
Por meio do renovo fraquinho, frágil, um brotinho, se você pisar em cima dele você mata, muito fácil quebrar um renovo, muito fácil quebrar, matar, muito frágil
Mas aquele renovo que sai daquele pequeno remanescente é dali que vem, algo que vai atingir todas as nações
Vamos voltar para a nossa primeira tela aqui para lembrar que do remanescente, depois do cativeiro vem esse retorno modesto, humilde, pouca gente voltando
Então estamos chamando de êxodo, mas não é aquele segundo êxodo, é um pequeno retorno, são primícias, é um comecinho
Então com esse remanescente vai surgir o renovo, do renovo vem o reino, a casa de Deus, acho que vem até a segunda vinda de Jesus
Eu não vejo esse reino, essa casa de Deus em plenitude acontecendo antes da volta de Jesus, a preparação sim, a preparação sim, o nosso foco, o objetivo desse remanescente voltar da Babilônia é construir a casa de Deus
Tudo bem, nós não vamos conseguir construir toda a casa de Deus como Davi não conseguiu, eu não vejo que a casa de Deus vai se completar, vai ser inaugurada antes da volta de Jesus
Mas tem alguma coisa preparando o caminho, tem um remanescente, tem um renovo, tem algo preparando o caminho
Agora é quando o rei volta e o reino é estabelecido, aí nós temos um grande êxodo
E outra vez eu não tenho a revelação sobre como se vai ter um grande êxodo, pode ser que haja um grande êxodo antes da volta de Jesus
Mas o que eu estou dizendo aqui é que o pequeno remanescente prepara o caminho para o grande êxodo
E o grande êxodo que ele fala em vários profetas, ele fala de juntar todo, todos, ele vai pescar, ele vai caçar, ele vai encontrar todos aqueles que realmente tem um coração pra ele
Ele vai trazer tudo de volta, e não só vai trazer de volta o povo dele, e outra vez isso tem um paralelo entre a nação de Israel e a igreja
Isso vai convergir dentro de um só propósito que eu não sei exatamente como vai acontecer, mas esse grande êxodo vai preparar o caminho para todas as nações
Então, finalizando aqui, vamos falar aqui sobre as características, talvez a gente volte a falar nisso em outras aulas
Mas a grande pergunta é, quem é esse remanescente? Como que nós podemos fazer parte? Como que nós podemos entrar?
Como que nós podemos orar? Como que nós podemos enxergar Deus preparando um remanescente? Então vamos ver o que nós estamos vendo aqui
O remanescente é pequeno, é humilde, não tem força ou aparência, é um povo que está sendo, ou que foi fruto de um processo e ainda está sendo tratado para ser purificado
Isso fala em vários lugares, ele fala assim, deixa eu ver se eu acho um aqui, ele fala assim
Ele fala assim que ele vai purificar, isso aí é 27 e 9, por isso se expiará a iniquidade jacó, esse será todo o fruto da remoção do seu pecado
Essa obra de Deus, essa obra estranha de Deus é para purificar, uma coisa que nós vamos ver em outra aula é que em Esdras 1
Quem eram as pessoas que se mobilizaram para voltar da Babilônia? Os que eram chefes de família, Deus trabalha em famílias naturais e espirituais
Era um pequeno grupo, mas como sempre, no primeiro êxodo é tudo organizado por famílias
Aqui também, tudo organizado por famílias, chefes de famílias, como é importante a gente fazer parte da família de Deus, organizado em famílias
Esse remanescente, eu estava pensando quem que representa, apesar que ele não voltou da Babilônia para Jerusalém
Mas Daniel é um exemplo, ele é um protótipo do remanescente, porque ele, em Daniel 9, ele expressa o que o remanescente busca
Ele não orou para que o povo pudesse ser livre de opressão, ele admitiu o pecado do povo, ele se identificou com o pecado, ele era consciente da fraqueza
O remanescente não é orgulhoso, o remanescente não é arrogante, não é elitista, não é o grupo que fala "só nós vamos ser salvos", muito pelo contrário
O remanescente é aquele que tem foco na casa, na honra de Deus, Daniel 9, Daniel 9 é a oração do remanescente, então o que o remanescente busca é a honra de Deus
A casa de Deus ele falou assim "Deus, faça teu rosto brilhar sobre Jerusalém, não por causa de nós, e não nem é para nos beneficiar em primeiro plano
Faça teu rosto brilhar sobre Jerusalém e sobre a tua casa para que o teu nome seja honrado na terra"
Então, intercessor, foco na casa, na honra de Deus, e o que o remanescente é? Eles representam, eles estão indo adiante para abrir o caminho para que todo o povo vá
Então, se você entendeu bem, esse pequeno êxodo é para abrir o caminho para um grande êxodo que vem depois, então o remanescente não é porque Deus só tem um punhadinho de fiéis, ele não quer mais ninguém, o resto vai tudo ser destruído
Não, ele está dizendo "Eu quero um pequeno remanescente, um pequeno renovo daquele tronco", mas aí esse pequeno renovo vai trazer justiça, vai trazer o nome de Deus, vai ser purificado
Malaquias 3 vai oferecer um louvor santo a Deus, purificado de todas as motivações erradas, e isso vai atrair, Isaías 11 fala de um estandarte, que o que Deus sempre quis em Israel, é que Israel fosse uma mostra, fosse uma cidade construída no monte
Que todas as nações pudessem ver, todas as nações pudessem olhar e ver assim, Deus é um pai, Deus é compassivo, Deus tem uma lei justa, Deus quer nos atrair para que nós possamos ser o povo dele
Então o pequeno remanescente, vamos pensar rapidinho para terminar, é aquela história de Gideão, a gente até costuma falar, brincar, de um avivamento de Gideão
O avivamento de Gideão foi assim, ele tinha 32 mil soldados para lutar contra os midianitas, e aí ele falou assim, Deus falou com ele assim "Você está com muita gente", eles eram muito menos do que os midianitos, mas Deus falou assim "Vocês têm muitos, mandem embora todo mundo que está com medo"
Aí sobraram 10 mil, e aí ele colocou os 10 mil para passar por uma prova, por um teste, e sobraram 300, mas os 300 de Gideão que ganharam a vitória, não era Deus só quer salvar os 300
Essa ideia de remanescente como nós somos os únicos fiéis e todos os outros vão ser julgados, destruídos, vão se perder, isso não é o que Deus quer, o coração de Daniel era Deus que todo o teu povo possa voltar a te conhecer
Que o senhor possa habitar em Jerusalém e atrair todas as nações a ti, então temos um pequeno remanescente com essas descrições para abrir o caminho, para representar e ser uma premissa de toda a nação
De toda a nação e de outras nações também, esse é o propósito de Deus para seu povo, Senhor Deus nós não temos claro as chaves de tudo que vai acontecer, não sabemos a sequência de acontecimentos
Mas queremos entender um pouco esse processo de restauração, se o Senhor está chamando o remanescente, se o Senhor está nos atraindo para nos despertando, despertando o espírito
Para que entendamos que é tempo de edificar a tua casa, eu não sei quando, de que forma, como isso vai acontecer, mas nós devemos estar como peregrinos na Babilônia
Ansiosos, esperando a hora, em algum momento vai sair o decreto, em algum momento vai sair a ordem e o que nós devemos buscar, Senhor eu peço a ti por tua igreja, por nós
No Brasil, no mundo ocidental, nós vivemos uma situação tão diferente do Afganistão, do Irã, da China, de tantos outros lugares onde não tem liberdade, talvez lá o remanescente já esteja sendo apurado
Mas nós estamos aqui muitas vezes com nosso foco, com nossa energia voltada para uma coisa errada, para uma coisa que não é a tua casa e eu peço a ti, Senhor, que o Senhor tire as vendas dos nossos olhos
Que o Senhor desperte o espírito daqueles que sentem que são peregrinos na Babilônia, daqueles que sentem que realmente tem algo, algo que precisa acontecer
Nós queremos que esse renovo apareça, nós queremos que o renovo que veio na primeira vinda, como um renovo tão frágil, tão fraco, agora o Senhor vem com poder e glória
Mas o Senhor quer produzir essa glória num povo também que vai aprender a ser um remanescente frágil e dependente de ti. Pedimos isso ao Senhor que de alguma forma o Senhor possa levantar um remanescente
Que o Senhor possa levantar aqueles que vão se empenhar pela edificação da tua casa e que haja condições em breve, muito em breve, para que o Senhor venha e tome o seu lugar e para que todas as nações sejam atraídas a ti
Pedimos isso em nome de Jesus, amém