por Asher Intrater
Yeshua ensinou que haveria muitos terremotos em diferentes lugares ao redor do mundo no fim dos tempos (Mt 24.7, Mc 13.8, Lc 21.11). Às vezes, os terremotos podem ser o resultado de um choque de forças espirituais nos bastidores. Houve um terremoto quando Deus visitou Elias no Monte Horebe (1 Rs 19.11-12) e no tempo do rei Uzias (Zc 14.5, Am 1.1).
Terremotos podem ocorrer como resultado de nossas orações, profecias e louvores – quando combinados com a obra dos anjos e o fogo do Espírito Santo (At 16.25-26; Ap 8.3-5; 11.13, 19). Houve um terremoto no Monte Sinai (Ex 19.18) e na época da crucificação (Mt 27.54) e ressurreição (Mt 28.2) de Yeshua.
A palavra para terremoto em grego é seismos (como em “sísmico” e “sismógrafo”). Em hebraico, há duas palavras. Uma é simplesmente a palavra para “tremer” e é usada, no hebraico moderno, para um terremoto: re’idah רעידה.
No hebraico bíblico há outra palavra, ra’ash רעש , que pode ser traduzida como ruído, terremoto, tremor ou chocalho. O som da voz do Senhor pode realmente abalar a terra (Hb 12.26). Esta palavra ra’ash também descreve o som na manifestação sobrenatural da glória de YHVH (Ez 3.12-13).
Esta palavra é encontrada em três profecias significativas sobre o fim dos tempos:
- Ressurreição: há uma imagem vívida e detalhada da reconstrução física dos corpos no momento da ressurreição em Ezequiel 37.1-14. No momento da ressurreição, há um barulho de um terremoto tremendo, chocalhando: ra’ash (versículo 7).
- Grande Guerra: quando as forças de Gogue e Magogue atacam Israel no fim dos tempos, há um poder ígneo de Deus que é liberado para destruí-los. Isso causa um grande terremoto: ra’ash (Ez 38.19; Is 29.7).
- Segunda Vinda: quando as forças do mal chegam a Jerusalém, o Senhor desce para combatê-las; Seus pés estão no Monte das Oliveiras e ocorre um grande terremoto, que divide a montanha em duas: ra’ash (Is 29.6; Zc 14.4-5).
Essas passagens indicam que a Ressurreição, a Guerra e a Segunda Vinda ocorrem na época de um grande terremoto e fazem parte do mesmo evento. Uma vez que o Arrebatamento é descrito como vindo ao mesmo tempo que a Segunda Vinda e a Ressurreição (Mt 24.31; Mc 13.27; 1 Co 15.52; 1 Ts 4.15-17; 2 Ts 2.1), fica claro que todos eles estão conectados.
A Ressurreição, o Arrebatamento, a Guerra e a Segunda Vinda acontecem ao mesmo tempo; fazem parte da mesma liberação de poder, que também sacode toda a terra. Esse poder de abalar a terra é descrito como sendo semelhante ao enorme cataclismo na época de Noé ( 2 Pe 3.5-12).
Esse tremor deve acontecer apenas mais uma vez (Hb 12.26; Ag 2.6). Este “mais uma vez” é a convergência desses eventos do fim dos tempos no “grande e terrível dia de YHVH” (Joel 2.11, 31; Sf 1.14, 2 Ts 2; Ap 6.12, 16.18).
A Segunda Vinda é descrita várias vezes no livro de Apocalipse (1.7; 6.12-14; 11.13; 14.20; 16.18-19; 19.11). Em três dessas descrições, há um grande terremoto seismos – Apocalipse 6.12; 11.13; 16.18. O terremoto em Apocalipse 16.18 é considerado o maior da história e ocorre ao mesmo tempo que a batalha do Armagedom (16.16). O terremoto na batalha de Gogue e Magogue (Ez 38) é o mesmo que o terremoto na batalha do Armagedom (Ap 16).
Em resumo, haverá muitos terremotos no fim dos tempos, como resultado do choque de forças espirituais. Haverá um terremoto final quando Yeshua retornar, no qual o poder será liberado para destruir os ímpios, ressuscitar os mortos e transformar os santos. A Segunda Vinda, o Armagedom, a Ressurreição e o Arrebatamento ocorrem no momento do Grande Terremoto.
