Aula 36 – Vol.31 – A visão do Filho do Homem

Nós continuamos em Daniel 7, temos um assunto continuando da aula passada que falamos sobre o ancião de dias e hoje também nosso assunto não é menos importante, não é menos maravilhoso, que é do filho do homem.
É um assunto que realmente nos deixa muito empolgados, é o centro da visão, mas também nos deixa muito temor, como que nós podemos falar do ancião de dias, como é que nós podemos falar deste filho do homem.
Vamos orar, vamos pedir que o senhor nos ajude, que possamos enxergar um pouquinho daquilo que o senhor quer nos mostrar, porque tem muitas coisas que ainda nem suportaríamos entender ou enxergar, mas alguma coisa
ele colocou aqui para que nós pudéssemos ver, para que nós pudéssemos ter uma esperança, para que nós pudéssemos realmente ver para onde vai a história, então vamos pedir ajuda de Deus.
Então nós vamos ler, eu vou ler os versículos da semana passada, 9 e 10, e depois os versículos 13 e 14 que são o nosso assunto hoje.
Então depois de ver a sequência dos quatro animais, no versículo 9 Daniel diz "eu continuei olhando", ele usa essa expressão várias vezes na visão, "continuei olhando", ele está querendo enfatizar que não foi uma imagem que ele viu, não foi uma figura, ele viu um filme,
ele viu coisas em movimento, então ele recebeu a visão e ele continuou olhando, até dá a impressão de que se ele não continuasse olhando ele não iria ver mais nada, parece que a expressão é "continuei olhando", ele fala isso
versículo 5, versículo 6, versículo 7, versículo 8, "estando eu observando", então ele fala isso muitas vezes na visão de que ele estava olhando e ele continuou olhando porque ele queria ver no que aquilo ia dar.
Então no versículo 9 ele continuou olhando, quer dizer, depois de ver os quatro animais e até ver aquele chifre e ver as coisas que estavam, que iam acontecer, aí ele continuou olhando,
versículo 9 "até que foram postos uns tronos e um ancião de dias se assentou", gente que visão fantástica, ver o ancião de dias chegando para assumir o seu lugar nesse tribunal que foi montado,
"um ancião de dias se assentou, a sua veste era branca como a neve, o cabelo da sua cabeça era como lã puríssima, o seu trono era de chamas de fogo, com rodas de fogo ardente, e um rio de fogo manava e saía de diante dele,
milhares de milhares os serviam e milhões de milhões estavam diante dele", isso até dá, ele fala duas vezes sobre essas multidões, uns estavam servindo, então dá a impressão que eles estavam fazendo alguma coisa
e outros estavam em pé diante dele, talvez esperando que fosse dado alguma ordem para eles também, mas como falei na aula passada, isso é a onipotência de Deus, ele é onipotente, a ordem dele pode fazer qualquer coisa,
porque ele tem todos esses servos, esses seres celestial servindo diante dele, e aí no final do versículo 10 assentou-se o tribunal, então tudo certo, tudo montado, assentou-se o tribunal e abriram-se os livros,
então tudo certo para começar o julgamento, e aí nós temos esses dois versículos 11 e 12 que são inseridos aqui, porque então estive olhando, então parece que ele está vendo duas cenas ao mesmo tempo,
porque o versículo 11 não está dentro da cena do tribunal, mas está acontecendo paralelamente, ou seja, enquanto Deus está montando o seu tribunal, enquanto Deus está preparando tudo para o grande julgamento,
essa última besta e esse chifre que representa o anticristo continua falando grandes coisas, coisas arrogantes, coisas absurdas, coisas blasfemas,
então "estive olhando até que o animal foi morto e o seu corpo desfeito entregue para ser queimado pelo fogo, quanto aos outros animais foram-lhes tirado do mínimo, mas foram-lhes dada prolongação de vida até certo espaço de tempo",
então ele está vendo essa cena do tribunal, na verdade isso está indo na frente, porque quando que o animal vai ser morto? Vai ser morto por causa do julgamento, só que aí ele vai voltar,
então essa visão tem, como muitas vezes se faz nos filmes, mas eu gosto sempre de pensar que Deus filmou muito antes, lógico de ter qualquer filmagem, qualquer capacidade humana de fazer isso,
e também as técnicas, como hoje nós temos de ir lá na frente e depois voltar no tempo e falar de algum fato, os filmes hoje fazem muito esse jogo de tempo,
mostra alguma coisa que vai acontecer lá na frente e depois volta para mostrar como que chegou naquele ponto, então o versículo 11 e 12 na verdade estão antecipando o final do julgamento,
porque tem um julgamento que vai acontecer e que vai trazer um juízo sobre esse quarto animal, mas esse julgamento depois do versículo 13 não aconteceu ainda,
então agora é o versículo 13, então "eu estava olhando", outra vez ele continua olhando, "ele estava olhando nas minhas visões de noite e vi que vinha",
então nós temos pelo menos três cenas, só que essa terceira vai entrar na segunda, mas nós temos as cenas dos animais, tudo que está acontecendo na terra,
esses reinos humanos, a exaltação e como que os reinos vão levantando um reino contrário e desafiando Deus e falando contra Deus e lutando contra o reino de Deus,
então nós temos todo esse cenário dos reinos humanos, depois a segunda cena é o tribunal de Deus, então Daniel vê que essa sucessão de reinos, ainda que pareça interminável,
imagina Daniel estava indo no primeiro dos quatro e Deus estava mostrando para ele, Daniel esperando, vai acabar esse reino de Babilônia e Deus vai devolver,
restaurar o povo de Israel e Deus vai fazer algo que ele prometeu fazer no tempo passado, muitas profecias no tempo de Moisés e outros anteriores,
Daniel está esperando a consumação, Daniel está esperando o cumprimento dessas profecias e o fim dos reinos humanos, mas Deus está mostrando para ele,
tem quatro e como eu já mostrei na verdade não foram quatro, foram mais de quatro, porque esse número quatro foi simbólico, o quarto reino que poderia ser o reino de Roma,
na verdade vieram outros reinos depois e que podem até cumprir muitos detalhes do quarto animal que Roma não cumpriu,
então essa sucessão de reinos para nós na história hoje parece realmente interminável, parece que sempre vai acontecer essa sucessão
e até mesmo como falei dentro dos governos democráticos que sempre tem novas eleições, novos governantes, então parece interminável
e quando você acha que um vai ser melhor, tem uns que são melhores que outros, claro, mas quando você pensa que vai ter um melhor,
na verdade frustra suas expectativas porque nenhum deles traz o reino de Deus, nem traz a verdadeira justiça,
quando você pensa que um vai acabar com corrupção, você vê que ele também tem, então essa sucessão de reinos humanos vai desanimando a gente,
mas Deus está mostrando para o Daniel, vai ter um fim, é a segunda, segundo o cenário, segunda parte da visão é do tribunal
e aí tem essa terceira parte que ele vê no versículo 13 que agora ele está olhando para o céu, então lembrem que as duas cenas estão na terra,
é verdade que o tribunal de Deus não é visível, pelo menos quando Deus está montando o seu tribunal enquanto o quarto reino
ou os outros reinos humanos ainda estão atuando, ainda estão dominando, então o tribunal de Deus é montado na terra,
mas inicialmente, tem muitas coisas que a gente não sabe exatamente como vai ser, mas eu tenho impressão que esse tribunal que está na terra,
é muito claro isso, que esses tronos que foram postos e todo esse tribunal de Deus, quer dizer, Deus pegou o seu trono,
a sua sala do trono, os seus seres celestiais, Ele pegou tudo e veio para a terra para fazer o julgamento e muitas passagens na Bíblia,
muitas profecias falam a respeito de "o Senhor vem para julgar, o Senhor vem para trazer justiça" e então Ele vem, Ele vem para a terra,
o julgamento vai acontecer aqui na terra, mas agora no versículo 13 Daniel está olhando para o céu, então eu estava nas minhas visões de noite
e vi que vinha nas nuvens do céu, então Daniel é levado a olhar para o alto, ele é levado a ver lá nas nuvens do céu,
vi que vinha nas nuvens do céu um como o filho do homem, ele se dirigiu ao ancião de dias e o fizeram chegar até ele,
então ele vem, é uma entrada, o próprio ancião de dias não viu uma chegada assim, ele viu o tribunal, viu os tronos e o ancião de dias vem e senta no trono,
ele não viu essa entrada impressionante, essa entrada maravilhosa assim do ancião de dias, mas o filho do homem ele vê chegando nas nuvens do céu,
então esse filho do homem quando ele chega, quando ele aterriza, ele se dirige, ele já vai andando, então ele chega dentro do segundo cenário que é do tribunal divino,
então o filho do homem desce do céu e vem e ele se dirige, porque se não falasse isso e como eu falei na última aula, isso é algo impressionante,
porque nós já temos a nossa visão teológica da Trindade, então para nós ainda que nós não saibamos explicar como é que pai, filho e Espírito Santo são três e são um,
e a gente sempre faz aquela pergunta no céu, na eternidade, no reino de Deus, eu vou ver três pessoas, eu vou ver o pai, o filho e o Espírito Santo também,
eu vou ver três pessoas, então se são três mas se são um, tem sempre essa dúvida, como que eu vou ver? Eu vou ver separadamente ou no fim eles são um só?
E como Jesus falou, quem me viu, viu o pai, então parece que você não vê como os dois personagens, duas figuras diferentes, mas ao mesmo tempo nós temos, como mencionei,
nós temos assim de maneira mais clara, mais distinta, mas tem várias outras passagens, mas nós vemos aqui em Daniel 7, o ancião de dias e o filho do homem chegando nas nuvens do céu
e se dirigindo ao ancião de dias, porque se tivesse a visão, tem o ancião de dias e depois vem o filho do homem e depende do filho do homem parece que é o ancião de dias,
a gente ia falar assim não, é a mesma pessoa, não tem diferença, mas essa visão mostra muito nitidamente como duas figuras diferentes,
nós temos isso no livro de Apocalipse, capítulo 5 e como um irmão me lembrou essa semana, nós temos também a visão de Estevão em Atos 7 em que antes de ser apedrejado,
antes de morrer, Estevão falou com os seus perseguidores, com os sacerdotes, com os religiosos, com os homens da nação de Israel, ele falou "eis que vejo os céus abertos"
e o filho do homem, ele usou essa expressão, o filho do homem em pé, a destra de Deus, então ele também viu os céus abertos, ele viu, ele não descreve a destra de Deus,
como ele sabia que era a destra de Deus, de alguma maneira o filho do homem estava em pé e ele estava a destra de Deus, a gente mais ou menos imagina Deus sentado no trono
e o filho do homem sentado a destra dele, só que nesse momento em que Estevão foi apedrejado, o filho do homem estava em pé e existem várias outras evidências,
várias outras coisas que podem nos mostrar, mas de maneira muito clara nós temos isso, muitas pessoas, até estudiosos, teólogos, existem opiniões contrárias,
eu não consigo muito dar muito crédito, mas os próprios estudiosos judeus, os ortodoxos, os homens que estudam as Escrituras, muitos deles não acreditam que esse filho do homem
seja uma figura divina, alguns acham que representa a nação de Israel, ou usam algum outro simbolismo, ou muitas pessoas vão pensar, muitos estudiosos vão até colocar o filho do homem
como uma figura angelical, um grande anjo, um poderoso anjo, porque muitos anjos, até no livro de Daniel nós temos uma visão no capítulo 10
em que tem uma figura que é também semelhante a um filho do homem e ele tem uma aparência muito esplendorosa, é tremenda, é uma figura fantástica
e tem dúvida se é o mesmo filho do homem ou se é um anjo, então existem várias figuras na Bíblia, no Novo Testamento, no Antigo, que a gente não sabe, isso é uma manifestação de Jesus, isso é um anjo,
então nem sempre se sabe, mas essa figura aqui, eu particularmente não consigo duvidar por várias razões, principalmente pelo que vai falar daqui a pouco, então tem uma figura aqui, todas as revelações
são bastante envoltas em mistério, a gente não pode ter a presunção de achar que a gente entende tudo, mas isso aqui tem várias indicações, várias coisas que nos mostram que é realmente uma figura divina
então tem esse filho do homem que chega nas nuvens, ele se dirige, ele começa a andar em direção ao ancião de dias, então ele chegou nas nuvens, ele está caminhando e o ancião de dias está sentado no trono, foi o que nós vimos no versículo 9
então ele se dirige ao ancião de dias e o fizeram chegar, quer dizer, todos esses milhões, se fosse alguém que o ancião de dias não quisesse receber, ele tinha milhões e milhões de servos que poderiam impedi-lo de chegar
quem é esse, quem é esse que está chegando, quem que está chegando à minha presença, é o filho do homem que está chegando, então ele se dirige ao ancião de dias, então o texto colocou as duas coisas, que ele vai e que toda aquela grande equipe que Deus tem no seu tribunal
também está com o mesmo propósito de fazê-lo chegar à presença do ancião de dias
e aí versículo 14, por isso que nós não podemos imaginar quem que é esse filho do homem, ele poderia ser, como eu falei, um anjo, ele poderia representar, ser uma figura simbólica, representativa da nação de Israel, ou do povo de Deus, ou da igreja, poderia ser alguma figura simbólica
mas olha o que diz aqui, versículo 14, foi-lhe dado o domínio, a honra e o reino, todos os povos, nações e línguas o adoram, pronto, não pode ter dúvida quem é esse filho do homem
para mim esse versículo 14 matou, não tem como ser um anjo, Deus não permite, Hebreus capítulo 1 mostra muito claro que tem anjos maravilhosos, tem anjos que são cheios de glória, esplendor, mas nenhum, nenhum
Hebreus capítulo 1 mostra que não tem nenhum anjo como filho de Deus, ninguém recebe a glória, ninguém recebe o domínio, ninguém recebe toda a divindade dentro dele, nenhum anjo, nenhuma pessoa, não existe nada, ninguém que possa chegar perto disso
então essa descrição só pode ser do filho do homem que é o termo que o próprio Jesus usou a respeito de si mesmo
então até os judeus que ainda não tiveram revelação de quem é o messias, de quem é verdadeiramente Jesus, Yeshua, nós podemos entender que eles tivessem alguma dúvida sobre isso, mas como falei, mesmo assim, falar que todos os povos o adoraram seria impossível
ninguém pode, o senhor, o seu Deus é um só, só a ele adorarás, então não pode ter um outro Deus, o seu domínio é um domínio eterno que não passará, o seu reino o único que não será destruído
gente, vamos pensar bem, todos os reinos, todos os partidos políticos, todas as potências de ocidente, oriente, do passado, do presente, reinados religiosos, reinados científicos, reinados culturais
todos os reinados, reinados religiosos, pessoas que têm domínios, impérios, as pessoas usam até essa expressão de certas igrejas, é um império, é um império, tal igreja, tal denominação, é um império
todos os impérios, o reino que é do filho do homem é o único que não passará, então nós precisamos, a Breus 12 também fala que Deus vai abalar todas as coisas, todas as coisas criadas
então tudo que é criado, tudo que nós geramos, tudo que é humano vai ser destruído, então o seu reino o único que não será destruído, por isso nós precisamos, também a Breus 12 enfatiza muito isso
que nós precisamos firmar o nosso alicerce, o que nós estamos construindo, o que nós estamos investindo, o que nós estamos acreditando, com quem nós estamos alinhando
o povo de Deus não pode se alinhar, não pode se tornar defensor, não pode se tornar representante de nenhum tipo de reino humano e como a igreja tem sofrido por isso ao longo dos séculos
o povo no antigo testamento, o povo de Israel, as vezes eles queriam se aliar com o Egito, com a Síria, eles queriam um reino humano, eles queriam nomear um rei como as outras nações
todos esses sistemas humanos estão falidos e Deus está nos chamando para investir em algo que não será destruído, então nós estamos vendo através de Daniel, nós estamos vendo o tribunal de Deus
que vai julgar todos os reinos humanos e nós estamos vendo o filho do homem que está chegando, ele chega para receber do ancião de dias este reino
e nós podemos falar, mas isso aqui é a primeira vinda ou é a segunda vinda? Bom, na primeira vinda Jesus não veio com as nuvens do céu, então evidentemente essa visão não está se referindo a primeira vinda
e depois na verdade nós vamos falar sobre Jesus como filho do homem, Jesus no sentido dos evangelhos, nas palavras de Jesus, isso vai ficar para a nossa aula domingo que vem
mas já adiantando nós sabemos que Jesus usou mais de uma vez, mais de uma vez ele falou "quando o filho do homem vier com as nuvens do céu"
ele usa o termo que Daniel usou, que é o único lugar no Antigo Testamento que usa o filho do homem com esse significado de ser uma figura divina
o único lugar, usa a expressão filho do homem muitas vezes nas escrituras, geralmente para se referir a uma pessoa só, um homem, mas o único lugar que tem uma profecia
falando de um filho do homem, usando essa expressão, filho do homem que virá com as nuvens do céu e que recebe todo o domínio, toda a honra, toda a soberania
todos os povos o adorarão, então não é a primeira vinda porque ele não veio com as nuvens do céu e o próprio Jesus quando ele veio a primeira vez
ele falou da sua segunda vinda usando a terminologia dessa visão de Daniel, porém por que eu pergunto é a primeira vinda ou é a segunda?
porque na primeira vinda, num texto que todos nós conhecemos, muito bem, depois de morrer e ressuscitar, no final do Evangelho de Mateus
Jesus usa uma terminologia também que talvez venha desse texto, ele diz "toda autoridade, todo domínio me foi dado" então ele já está falando como nós temos sempre visto
no Antigo Testamento, os profetas eles não entendiam, na visão que Deus dava para eles, eles não viam duas vindas, eles viam uma vinda só
então a parte do filho do homem vir com as nuvens do céu pertence à segunda vinda e é quando essa entrega, quando essa apropriação de todos os reinos
desse mundo vai se concretizar, vai se tornar uma realidade na segunda vinda, mas é importante entender que na primeira vinda de Jesus
por meio da sua morte e ressurreição, ele sim, ele recebeu, recebeu de quem? Quem deu a ele?
Quando Jesus falou "toda a autoridade me foi dada nos céus e na terra", toda a autoridade, todo o domínio, vocês podem ir a todas as nações do mundo
porque eu já venci, a autoridade me foi dada, então quem deu para ele? O ancião de dias, então isso é importante também para a gente entender
que na primeira vinda Jesus ganhou esse direito, porém em outros textos da Bíblia nós também vemos que Jesus morreu, ressuscitou, subiu aos céus
e está sentado à destra de Deus esperando que os seus inimigos sejam postos debaixo dos seus pés e isso só vai acontecer plenamente
nem mesmo esse "todos os inimigos" nem mesmo na segunda vinda vai se completar. De acordo com Apocalipse 20, o último inimigo
primeiro os Coríntios 15 também confirma isso, o último inimigo, Jesus está esperando que todos os inimigos sejam postos debaixo dos seus pés para que essa profecia tenha plena validade
e o reino que ele vem para estabelecer nunca mais seja destruído, nunca mais seja questionado, nunca mais seja deposto para que isso aconteça todos os inimigos
precisam estar debaixo dos seus pés. Qual é o último inimigo? Todos sabem, a morte. Enquanto tiver a morte o reino de Jesus não está completo, ele não está reinando de verdade
enquanto a morte ainda existe, porque a morte desafia, a morte traz medo, onde tem medo não tem amor, onde não tem amor não tem o reino de Deus
então se a morte não é vencida, então o reino de Deus ainda não é uma plena realidade, é uma realidade no direito, é uma realidade que Jesus conquistou porque ele já venceu a morte
mas enquanto a morte não for lançada, como descreve em Apocalipse 20, quanto a morte não é lançada ela mesma no Lago de Fogo, o reino de Deus não é uma realidade completa
então nós estamos vendo aqui um quadro final. Então rapidamente eu quero examinar algumas coisas hoje e na semana que vem, na próxima aula nós vamos falar mais, nós vamos voltar mais para os textos
os evangelhos e como Jesus usou essa expressão para referir a si mesmo, mas hoje eu quero falar assim, depois de descrever esse cenário que é maravilhoso, eu quero só falar um pouquinho
sobre dentro do contexto do Antigo Testamento. É muito importante a gente não ir direto, claro que a gente não consegue apagar esse efeito, mas nós que temos o Novo Testamento
e Jesus já veio e já revelou muitas coisas, a gente lê o Antigo Testamento já entendendo certas coisas. Mas é muito importante a gente tentar ler o capítulo 7, por exemplo, de Daniel
tentando ver como Daniel podia compreender isso, porque ele não tinha essa visão da Trindade, ele não tinha um entendimento, será que ele tinha, não tinha alguma coisa sobre encarnação
será que Daniel e os outros profetas entendiam, então eu só quero explorar um pouquinho essa ideia de quem é esse filho do homem dentro de um contexto antes da primeira vinda de Jesus
antes de entender que Jesus era Deus em carne, como que eles podiam entender isso, porque isso vai nos ajudar a ter uma compreensão maior de como Deus estava revelando
e isso traz até algumas dimensões que a gente acaba deixando de lado. Então algumas dessas coisas estão no seu esboço, mas eu só queria trazer alguns pensamentos
são coisas relativamente simples, são coisas que a gente sabe, mas que precisamos recuperar o senso de temor, de admiração, como é que Deus foi revelando isso
Ele não foi dando todo o entendimento de uma vez, e só um parênteses rápido aqui, se no Antigo Testamento, Deus foi revelando aos poucos como é que seria a vinda do Messias
eles não entendiam tudo já de cara, eles foram entendendo, e até o final os discípulos de Jesus, que não eram teólogos, não eram escribas, mas eles conheciam as Escrituras
e os escribas e fariseus que ouviram Jesus também, sabiam muitas coisas sobre as Escrituras, e nenhum deles tinha, eles não estavam preparados para o Messias que veio
eles não entendiam muita coisa que estava nas Escrituras, mas que eles não conseguiam entender, e eu estou falando isso para dizer que hoje nós sabemos muita coisa
das Escrituras sobre a volta de Jesus, nós sabemos, temos muita teoria, nem estou falando sobre aquela coisa de sequência de eventos
a maioria dos nossos planos escatológicos, dos nossos mapas, a maioria, talvez todos, todos nossos entendimentos sejam furados, porque Deus não revela muito detalhadamente e isso faria mal para nós
mas eu nem estou falando sobre isso, eu estou dizendo que a vinda do filho do homem nas nuvens do céu, quem ele é, o que ele vai fazer, nós temos ainda o entendimento muito limitado
se os profetas do antigo testamento, homens como Daniel que receberam uma carga enorme de revelação, se eles com toda certeza, Daniel depois dessa visão ficou muito perplexo
tinha revelação que ele ficava doente, porque ele queria entender, mas coisas que para nós, claro, tem o ancião de dias, mas tem o filho de Deus, aquilo dava um circuito na cabeça deles
eles não conseguiam entender, agora eu pergunto, será que nós entendemos quem é o Cristo, o Messias, o filho do homem que virá a segunda vez, será que nós sabemos?
então eu digo isso para que a gente tenha muito temor e muita humildade e muita abertura para saber que por mais que nós entendamos, por mais que nós desbrucemos-nos e tentemos entender o que vai acontecer, o que está escrito
tem muitas coisas que nós não temos condições ainda de entender, então voltando aqui, vamos falar um pouquinho sobre como que Daniel podia ter entendido e qual era a importância dessa visão
qual era a importância dessa revelação, o que que estava trazendo como algo novo, uma revelação a mais, então em primeiro lugar eu quero mostrar uma coisa simples que é a seguinte
no versículo 13 quando ele fala que vinha nas nuvens do céu um como filho do homem, essa frase simples e essa imagem simples de alguém como filho do homem vindo nas nuvens
essa frase em si, ela traz o divino e o humano e isso é algo que não era inédito, talvez se eu conseguir, se tivermos tempo eu vou tentar mostrar um pouquinho como tem outras profecias que mostrava o humano e o divino
mas mesmo assim nós sabemos que as pessoas não conseguiam entender que o messias seria humano e divino, mas por que essa frase tem humano e divino, humano é muito fácil, é filho do homem
lembre que várias vezes por exemplo Ezequiel, Ezequiel 1, ele teve uma visão tremenda, muito profunda, muito detalhada dos querubins da glória de Deus e no fim do capítulo 1 ele descreve alguém semelhante a um homem
alguém semelhante a um homem só que quando ele descreve um pouquinho porque nenhum deles conseguia descrever muito mas quando ele descreve esse alguém semelhante a um homem ele é muito diferente de um homem
porque ele era todo assim de fogo da cintura para cima e reluzente e era uma coisa assim brilho e ele nem tinha palavras, tinha um arco-íris, tinha uma luz, então ele tinha uma semelhança a um homem
mas ele era muito diferente de um homem e na cabeça de Ezequiel provavelmente ele não tinha nenhuma dúvida, ele tinha essa figura parecia, tinha uma forma que lembrava a forma humana mas ele sabia que não era um homem
ele sabia que era a figura divina que estava no trono acima dos querubins e tem outras, tem várias outras, tem quando Deus apareceu para Abraão como homem mas ele não era chamado filho de homem
ele não era chamado filho de homem, existem outros exemplos, no capítulo 10 de Daniel essa figura que nós não sabemos exatamente se era realmente Jesus aparecendo para Daniel
ou se era um anjo muito glorioso, Daniel no capítulo 10 ele descreve a glória dele e ele também fala que é semelhante a filhos de homem
mas a ideia principal quando eles falavam filho de homem eles estavam querendo dizer que não só tinha aparência, ele fala semelhante, versículo 13
eu vi que vinha nas nuvens do céu um como o filho do homem, então era semelhante porque ele estava vendo uma visão, então ele não podia palpar, ele não podia saber se era mas a ideia e o nome que Daniel usa e que depois Jesus vai usar a respeito de si mesmo
é filho do homem e porque filho do homem, em muitas e muitas ocasiões na bíblia quando usa essa expressão filho do homem está querendo dizer que é humano mesmo
não é Deus em forma humana mas vai embora e não é homem de verdade, quando fala filho de homem, filho do homem muitas vezes ele usa, tem vários textos no antigo testamento que usa aquela forma paralela
que a forma hebraica de poesia era falar a mesma coisa em outros termos, então por exemplo em números 23 quando tem aquela profecia de Balaão, números 23, versículo 19, tem um versículo que todo mundo conhece também
as vezes nem sabe que foi Balaão que profetizou mas é um versículo que a gente cita bastante, Balaão diz o seguinte, Deus não é homem para mentir e nem filho do homem
ele repete a palavra mentir mas ele faz um paralelo, então Deus não é homem e ele não é filho de homem, então é filho de Adão, no hebraico esse texto de Daniel 7 é no Aramaico
então ele não usa bem Adão que é filho de Adão, é no Aramaico, mas o sentido é o mesmo, tem uma diferença, os que estudam isso aqui em profundidade eu já citei que Samuel Whitfield que é o mesmo que escreveu Único Rei
ele tem dois volumes sobre o filho do homem que vão sair em português e ele estudou, ele aprofundou muito nisso aqui, ele entende que aqui no Aramaico ele não está falando um filho de homem qualquer
mas enfim, isso é um detalhe técnico e hoje eu só estou querendo dizer porque existem também estudiosos que acham que esse filho do homem não tem nada a ver com um ser divino
mas o que eu quero mostrar é que nessa frase o que vinha nas nuvens do céu um como filho do homem é uma expressão que combina o divino com o humano, que o filho do homem seja Aramaico, seja no hebraico, filho de Adão
a ideia assim, quando o Espírito Santo mostrou, usou esse termo filho do homem, ele está querendo dizer, ainda que fale semelhante a, mas a ideia do título filho do homem é que é humano mesmo
não é apenas um anjo que parece homem, é filho do homem, é filho do homem, isso é muito importante para a gente entender o significado, mas para que não haja dúvida de que esse filho de homem, filho do homem
descendente do homem, ele também é divino, ninguém na Bíblia inteira, no Antigo Testamento, não existe uma figura humana e nem mesmo ainda que os anjos acompanhem Deus
mas sempre nas Escrituras quando fala de andar nas nuvens, de vir nas nuvens, de habitar nas nuvens, está se referindo a Deus, essa expressão vindo nas nuvens do céu é uma expressão divina
mesmo antes da gente saber que Jesus usou esse termo quando ele encarnou, quando ele falou da sua segunda vinda, mesmo antes disso, essa ideia eu vou ler um ou dois textos
talvez a gente pegue um de Deuteronômio, tem vários textos, alguns eu posso citar, Isaías 19,1 por exemplo, fala que Deus vem nas nuvens para trazer juízo, mas eu quero ler com vocês
em Deuteronômio 33, versículo 26
Não há outro, oh Jesurum, semelhante a Deus, que cavalga sobre os céus para tu ajuda com a sua alteza sobre as mais altas nuvens
Salmo 104, a partir do primeiro versículo, bendiz-o minha alma ao Senhor, oh Senhor Deus meu tu és magnificentíssimo, estás vestido de glória e de majestade
Ele se cobre de luz como um vestido, estende os céus como uma cortina, põe nas águas os vigamentos das suas câmaras
Versículo 3, faz das nuvens o seu carro e anda sobre as asas do vento e continua, então nós temos vários textos, tem no Salmo 18, a partir do versículo 10, tem vários textos que vão mostrar que Deus anda nas nuvens
Inclusive essa visão que a gente tem tanto na visão de Ezequiel como nessa de Daniel, o ancião de dias de Daniel, o Deus que está acima dos querubins em Ezequiel
Deus tem um trono que tem rodas, mas as rodas do trono de Deus são muito mais complexas, as rodas são os querubins e aí tem vários textos que falam que Deus anda com os querubins nas nuvens
Então Deus não tem um trono estático parado, Deus anda, então isso é só alguns textos para a gente fazer associação, mas é muito importante entender que quando Daniel viu alguém como filho do homem vindo nas nuvens do céu
Primeiro assim, se é um homem qualquer, ele não está lá no céu, então esse filho do homem que Daniel viu, ele não é uma figura humana, ele não é um anjo que parece homem, ele está revestido da majestade de Deus
Mas Deus, o ancião de dias, já está no trono aqui na terra, no tribunal, então essa visão realmente é algo fantástico, algo tremendo que nós precisamos olhar
Então esse é o primeiro ponto que quando eu coloquei aqui, o filho do homem é uma figura divina por causa dessa associação das nuvens
Alguém que não pode questionar, alguém pode pensar assim, mas só porque fala de nuvens, mas é claro que nuvens tem uma simbologia que eu acabei de mostrar
Mas tem também essa ideia de que ele está vindo do céu, ele não é alguma figura humana, ainda que seja um servo de Deus, ou povo de Israel, ou da igreja, não, ele está vindo do céu, então nas nuvens do céu
E isso eu estou querendo só usar o antigo testamento, como disse, nos evangelhos a gente não tem mais dúvida nenhuma porque Jesus usa a mesma expressão para falar da sua segunda vinda
E ele é um ser humano, eu não vou tomar o tempo agora para ler, mas vamos ler, eu quero ler com vocês no Salmo 8, que também é uma passagem bem conhecida, mas eu vou citar um texto
Tem vários textos que usam homem e filho do homem para falar assim, do homem mortal, isso é muito usado nas escrituras, já citei Balaão, Deus não é homem nem filho do homem
Porque Deus não mente como homem, Deus não é falho como homem, então ele contrasta Deus, a divindade de Deus, a eternidade de Deus, e se alguém quiser notar Jó, o livro de Jó 25, versículo 6
É um dos muitos textos, tem textos que fala assim, toda carne humana em Isaías 40, toda carne humana é como o capim, como a grama que seca, mas em Jó 25, 6
É um dos amigos de Jó que fala assim, que o homem é como um verme, o filho do homem é como ninguém, é um ser mortal, desprezível, então eu quero só lembrar que homem e filho do homem, homem de verdade
Lembrando que Deus pode assumir a forma humana, que os anjos podem assumir forma humana, Satanás pode assumir forma humana, mas quando nós estamos falando de filho do homem, nós estamos falando assim, descendente do homem
Homem que nasceu de homem, e aí que está a grandeza que para nós, quando nós pensamos assim, mas como alguém, como que pode usar uma figura tão humana, como nós podemos falar de alguém que está vindo nas nuvens
Lembrem que a gente começa a falar dos detalhes, precisamos lembrar do cenário, o que está acontecendo nessa visão, tem os reinos humanos que alguém precisa dar um jeito, cada reino é pior do que o outro
Tem opressão, tem morte, tem injustiça, tem exaltação contra Deus, tem arrogância, tem uma perversão de todos os propósitos de Deus para a terra
Quem que vai dar um jeito nesses reinos humanos? Então ele vê o ancião de dias, tremendo isso, você pode ler muitos e muitos textos no antigo testamento que falam que Deus vai julgar, Deus vem, Deus vai dar um jeito, Deus vai julgar as nações
Vai ter um dia em que vai ter um acerto de contas, e a Síria, e o Egito, e a Babilônia, e a Grécia, e a Roma, e todos os reinos humanos, todos os... Babilônia vai cair
Tem um dia em que Deus, o juiz, o ancião de dias, ele vai montar o tribunal dele e vai colocar um fim nos reinados dos homens e no sistema humano
Ok, nós sabemos disso, mas essa visão de Daniel mostra um outro elemento. Quando termina o versículo 10, Daniel 7 e 10, que montou o tribunal, sentou os tronos, tem milhares e milhões de servidores
E tem toda aquela cena tremendo do tribunal de Deus, os livros são abertos, está tudo pronto para começar, mas não pode começar. Se você imagina, eu já falei isso, se você imagina um tribunal juiz presente
Vários personagens presentes, mas uma figura central está faltando. Eu nem lembro qual, mas eu sei que tem cenas em filmes que mostram um julgamento e todo mundo está ali esperando
Tem alguém, sei lá, o advogado de defesa, o promotor, tem alguém que está faltando e o julgamento não pode começar. Então esta é a cena do versículo 9 e 10 que mostra o que tem o ancião de dias
Ele está sentado ali, tem tronos no plural, tem milhões e milhões de servidores, tem os livros abertos, o que que falta para Deus dar o julgamento? Falta a pessoa a quem o ancião de dias vai transferir o reino
Que é o filho do homem. E é isso que é uma revelação tremenda. É muito simples, é muito óbvio, mas eu não sei se você vai conseguir captar o que eu quero transmitir
Que é algo que a gente sabe, mas que a gente não tem entendido as implicações. Que Deus, esse Deus que tem muitos textos que falam que Deus virá julgar, que Deus vai colocar justiça, tem um elemento nisso que está faltando
E que não podia acontecer no tempo dos profetas, porque faltava essa figura, o filho do homem. Jesus é Deus de eternidade, não faltava o filho de Deus para que o pai passasse a ele o reino
Faltava o filho do homem. Essa foi a revelação, não foi totalmente nova, mas é algo que tem muito significado. Por isso que nós vamos ler o Salmo 8
Para entender, aqui tem uma nova declaração de um propósito de Deus que vem desde Gênesis 1, que é que Deus escolheu o homem para governar a terra e o universo
Então vamos ler o Salmo 8. É um Salmo curto, mas o Salmo inteiro é muito importante. "Ó Senhor, Senhor nosso, quão admirável é o teu nome em toda a terra
Puseste a tua glória sobre os céus." Então é exaltação de Deus. Tem um Deus soberano, tem um Deus criador, tem um Deus que tem a glória dele acima dos céus. E esse Deus maravilhoso
Ele tem todo o poder, e é a grande pergunta que aqueles que não conhecem bem o plano de Deus, a revelação, alguns que nem acreditam em Deus, eles fazem sempre aquela mesma pergunta
Como pode existir um Deus todo-poderoso que permite tanta maldade? Tem aquela sequência que é para deixar todo mundo sem saída. Se Deus é todo-poderoso, Ele não é amoroso
Porque se Ele fosse amoroso, Ele não deixaria sofrimento. Agora, se Deus é amoroso, Ele não é todo-poderoso, porque daí Ele é amoroso, mas Ele não consegue resolver
E isso é para ser uma equação, para ser uma combinação assim, não tem jeito. Mas aqui no Salmo 8 nós temos a solução, porque ó Deus, o Senhor tem um nome, o Senhor é um poder, o Senhor tem glória, o Senhor tem todo o poder
Nos céus e na terra, está acima de todos os céus, mas Ele tem um segredo. Versículo 2, como é que Deus vai vencer a maldade? Como é que Deus vai vencer? Como é que Deus vai julgar?
Do versículo 2, "Da boca das crianças e dos que mamam, tu suscitaste força por causa dos teus adversários". Deus precisa de uma criancinha para resolver o problema dos adversários Dele
É inconcebível, mas é isso que resolve essa equação que ninguém consegue resolver. Deus é todo-poderoso, Ele é amor, mas Ele vai resolver as coisas de uma forma verdadeira, total, completa
O julgamento, o juízo de Deus, eu até coloquei aqui para que ninguém entenda mal, que quando nós estamos falando sobre esse cenário de Daniel 7, vai ter um julgamento, vai ter um tribunal
E o ancião de dias, aquele que tem todo o poder e toda a experiência, os cabelos brancos, sabedoria no máximo, poder no máximo, ele não é um idoso decrepito, decaído, ele é um Deus todo-poderoso, todo sábio
Ele vai julgar, o tribunal será montado e vai trazer juízo, isso tem na Bíblia inteira referências a como Deus vem para julgar e para colocar as coisas nos eixos
Como Daniel fala de uma vez por todas, é um reino que nunca vai acabar, não é uma coisa temporária, não é uma coisa parcial, mas quando nós falamos de julgamento, nós estamos falando de livramento
Porque na verdade, quando Deus, muito no contexto de Israel, quando Deus mostrava aos profetas que haveria um dia de juízo, claro, Deus ia julgar primeiro os infiéis dentro da própria nação de Israel
Mas quando ele falava de um juízo sobre os outros que eram contrários ao seu reino, ele estava falando sobre livramento, ele estava falando não vai ter mais um instrumento que vai disciplinar o povo de Deus ou as nações do mundo
Deus não vai mais usar homens e nicos para trazer juízo, castigo e disciplina, Deus vai trazer justiça, Ele vai governar, então nós temos que pensar no julgamento, no juízo de Deus como um livramento
Porque é assim que a Bíblia descreve, é um livramento, Deus vai remover, essa expressão é usada na parábola do joio do trigo, Deus vai remover de todo o seu reino, tudo que é joio, tudo que contamina, tudo que estraga, tudo que poderia fermentar e envenenar o seu reino
Ele vai tirar tudo, não vai ficar nada, então nós precisamos entender que a promessa de livramento é julgamento, o julgamento é livramento
Ok, então vamos lá, no versículo 2 ele fala, por causa dos teus adversários ele vai usar crianças, ele vai usar o fraco, ele vai usar aqueles que não são para confundir os que são, então esse é o segredo de Deus
Agora versículo 3, ele também faz mais uma vez a comparação, quando vejo os teus céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que preparaste
Então isso todos nós podemos fazer, às vezes tem que sair para o campo, para uma chácara, para um lugar fora da cidade para ver mesmo um céu estrelado e imaginar um pouquinho aquilo que a ciência nos mostrou
A imensidão, a grandeza do universo, quando eu olho os teus céus, obra dos teus dedos, a lua, as estrelas que preparaste, que é o homem mortal para que te lembres dele
E o filho do homem, olha como ele coloca aqui, então o homem mortal, o homem que é como a grama que hoje está aqui e amanhã não está mais
Que o homem é esse ser tão insignificante, tão fraco, tão passageiro, tão mortal, tão suscetivo a erros e a pecados, que é o homem mortal para que te lembres dele
O filho do homem para que o visites, e aqui Deus mostra, esse aqui não está falando do filho do homem, esse aqui está falando do homem em geral
Então, que é o homem mortal? Nós. Por que o senhor se lembra de nós? Por que o senhor tem um plano para nós? O que o senhor está preparando?
Eu quero que vocês se lembrem dessa cena em Daniel 7, de um tribunal com Deus Todo-Poderoso e todos esses seres celestiais, todos os servindo
E ali esse tribunal tem condições de passar um julgamento e de entregar para o filho de Deus, mas ele está esperando, ele está esperando o filho do homem
E nós já estudamos isso, o filho do homem vai entregar para o santo do altíssimo, então nós temos algo incrível, mas está aqui, e na verdade eu não vou ler de novo, todo mundo lembra e conhece
Gênesis, capítulo 1, quando Deus criou o homem e foi assim, frutificai-vos, multiplicai-vos, encheie a terra, sujeitai até governar a terra, sujeitar toda a terra
Por que? Que é o homem mortal para que te lembres dele, o filho do homem para que o visites? Versículo 5
Contudo, pouco menor, a minha tradução fala Deus, outros falam anjos, porque esse Deus está no plural, então, fizeste pouco menor do que, claro, pouco menor do que
Eu acho que Deus não é uma tradução boa aqui, porque claro que o homem é menor do que Deus, mas ele não só é menor do que Deus, ele é menor do que os anjos
O homem é mais limitado, ele é muito mais fraco, ele é muito menor do que os anjos
De glória e honra o coroaste, fazes com que ele tenha domínio sobre as obras das tuas mãos
Tudo, olha que versículo, tudo puseste debaixo de seus pés, todas as ovelhas e bois, assim como os animais do campo, as aves dos céus, peixes do mar
Tudo que passa pelas veredas dos mares, ó Senhor, Senhor nosso, quão admirável é o teu nome sobre toda a terra, porque quando Deus colocar, assim como Gênesis 1, aqui não está falando
Olha, o homem pode dominar desde que o homem fique adorando a Deus, claro, isso está implícito, mas Deus não fala isso, porque isso tem que ser voluntário
Mas Deus só vai entregar aos santos do Altíssimo quando ele souber que realmente o fermento no coração dos santos foi retirado
Ele só vai entregar quando isso estiver pronto, mas o meu foco agora não é os santos do Altíssimo, já falamos sobre isso
O meu foco agora é o filho do homem, Deus fez um plano para que toda a sua criação fosse governada pelo homem
Então, quando nós pensamos, Deus é um juiz, Ele consegue colocar justiça na terra, mas Ele não vai fazer isso, Ele vai fazer isso através de um homem
Quando nós pensamos, Deus está preparando um reino que nunca vai passar, Ele vai entregar isso a um homem
Então, só rapidamente eu quero agora falar sobre esses dois aspectos aqui, que estão no esboço também
Essa visão de Daniel 7, ele fala sobre o filho do homem, e eu quero agora só combinar, quero que vocês se lembrem agora
Depois a gente lê, isso é um assunto extenso, mas eu só quero mencionar isso de passagem para que a gente entenda
Que esse filho do homem, que é uma figura humana, isso ficou muito forte nessa visão, é alguém como filho do homem
Filho do homem é mortal, filho do homem é descendente de Adão, filho do homem é alguém que representa e que é
Não só representa, ele é alguém que é da descendência humana de Adão, é necessário
Por isso que eu estou mostrando que essa visão de Daniel requer a encarnação, não tem outro jeito dessa visão
Quando eu falo assim, o tribunal de Deus podia estar pronto na época de Daniel, ou sei lá, depois dos três, quatro reinos, podia ter colocado o reino de Deus
Deus colocou o tribunal e ele entrega para o seu filho, mas para que seu filho pudesse receber o reino, ele precisava se tornar um homem
Porque é o filho do homem e isso não é só porque Deus tinha um capricho e eu quero assim, é porque Deus tinha feito um plano original
Desde a criação do homem, é o homem que vai governar e não é Satanás com a sua semente de corrupção, com o seu engano
Com a queda do homem que vai frustrar o plano de Deus, ele vai cumprir o seu plano
Então para que a visão de Daniel 7 pudesse cumprir, Jesus teria que se tornar um homem, para que ele fosse o filho do homem
E aqui só vou combinar isso com esses dois aspectos e eu vou ler um ou dois textos só para vocês terem uma ideia, essa primeira eu não preciso ler, eu quero mostrar que quando todas as profecias do Antigo Testamento
Quando Deus começou a prometer no jardim do Éden que a redenção teria uma solução, então nós temos dois aspectos que Deus sempre fala ao longo da sua história com o homem
Ele fala que o livramento viria da própria humanidade e eu só quero citar aqui que todos conhecem Gênesis 3, a semente da mulher, a primeira promessa
Quando Deus falou com o homem e a mulher, ele estava se dirigindo a serpente, mas quando Deus falou ali no jardim, quando ele prometeu assim, olha vocês estragaram, vocês arruinaram o meu plano, vocês estragaram tudo
E agora foi para o brejo, não tem mais jeito, vocês serão expulsos do jardim, acabou, mas ele já deu a esperança, ele não falou assim, um dia eu virei e tirarei vocês disso
Porque se fosse assim, ele podia ter feito na hora, eu virei e tirei, não, não, quem vai pisar na cabeça da serpente? A descendência ou o descendente da mulher, então desde o início
Deus prometeu que o seu plano seria cumprido através de um descendente humano, então isso faz parte de toda a história humana e eu só coloquei aqui embaixo que seriam sequências disso
E Deus prometeu para Abrão, que seria um descendente dele, que abençoaria todas as nações da terra, e depois ele prometeu para Davi, ele falou assim, Davi é um descendente seu, que vai sentar no seu trono
É chamado para todos sempre o trono de Davi, então é uma descendência da mulher, é uma descendência de Abrão e é uma descendência de Davi, tudo isso é humano e tudo isso teria que acontecer
Agora tem uma outra linha de promessa que Deus faz realmente, e eu só quero ler, eu tenho vários aqui, mas eu vou ler Isaías 40
Eu já citei, assim, o tempo não vai dar, mas se vocês quiserem, vale muito a pena, tem quatro salmos na sequência que falam sobre Deus reinar e não traz essa, nesses salmos não traz a ideia de um descendente humano
Porque eu quero mostrar que tem essas duas coisas e elas se unem no filho do homem, então tem a ideia de que tem que ser uma descendência humana da mulher, de Abrão, de Davi, é tudo uma sequência só
Deus está só confirmando e mostrando de onde que vem, de toda a humanidade vem de Abrão, de toda a descendência de Abrão vem de Davi, então Deus falou assim, é uma descendência humana
Mas Deus também falou muitas vezes que a salvação, o livramento vem dele, um homem sozinho, se alguém ficasse pensando, a gente sempre lê nas entrelinhas que a própria Eva, depois que saíram do jardim
Eva, Adão e Eva tiveram um primeiro filho, Caim, e parece que eles, ela, ela fala assim, ah, Deus me deu um varão, então sempre tinha expectativa, será que agora que é o descendente que o senhor prometeu
Mas esse descendente não era um descendente qualquer, não era como um juiz, alguém que fosse especialmente dotado, tivesse poderes e tivesse alguma benção, unção especial, não
Tem uma outra linha de profecias que fala assim, tem que ser uma intervenção de Deus, quem vai trazer livramento para vocês é Deus, então quando vocês puderem sim, para conferir
Só vou citar porque o tempo está pouco já, mais salmos 96, 97, 98 e 99, esses 4 salmos não tem o autor, esses salmos não falam de quem escreveu, mas parece que dá a impressão que era a mesma pessoa
São muito semelhantes, usam expressões semelhantes e todos esses salmos falam, o Senhor reina, o Senhor vem para julgar, o Senhor vem para trazer justiça, o Senhor vem para trazer alegria
O Senhor vem para trazer restauração, esses salmos falam que a criação vai bater palmas, alegrem-se nações, alegrem-se povos, porque finalmente o julgo vai ser retirado
O Senhor vem para julgar, para reinar e eu vou ler com vocês, tem um em, tem muitas passagens, mas é só para a gente ter uma amostra em Isaías 40
Isaías 40 que é aquele capítulo em Isaías que parece que muda o tom do livro inteiro, alguns até acham que nem era o mesmo Isaías dos primeiros 39 capítulos que o estilo muda
E ele usa as expressões que tem nos evangelhos sobre preparar o caminho do Senhor e tal, então Isaías 40 versículo 9 fala "Tu, anunciador de boas novas, acião, sobe a um alto monte
Tu, anunciador de boas novas, a Jerusalém, levanta a voz fortemente, levanta a não temas e diz-e as cidades de Judá"
Então nessa profecia tem muitas profecias que falam de uma figura humana e divina, às vezes fica mais parecendo humana, mas eu só queria mostrar que tem algumas profecias que falam que é Deus, é Deus que vai intervir
Você que está anunciando boas novas, anuncia a cidade de Judá, aqui está o vosso Deus
"O Senhor Deus virá com poder, o seu braço dominará, o seu galardão vem com ele, o seu salário diante da sua face, como pastor apacentará o seu rebanho, nos seus braços recolherá os cordeirinhos e os levará no seu regaço, as que amamento ele guiará mansamente"
Então, nós temos várias, talvez eu possa citar Sofonias 3, 16 a 18, que fala de Deus, e você pode ir procurando, tem vários textos que vão falar de uma figura da Vídica, em Geremias, em Ezequiel, fala assim "Ah, o senhor vai reinar, o meu servo Davi"
Então você já vê aquela ideia assim, não, tem uma figura humana, a maioria até combina isso, mas eu queria mostrar que o filho do homem que Daniel viu nessa visão, o filho do homem, ele combina, nele tem essas duas coisas
Ele é um descendente da mulher, ele é da descendência de Abraão, ele é da linhagem de Davi, mas ele é divino
Então essas profecias que falam "esperem, tem um messias, tem alguém que virá", nós poderíamos ler Salmo 45, que fala de um rei, vamos ler assim, Salmos 45 e depois nós vamos terminar Isaías 9
Só essas duas passagens, mas tem tantas outras que são interligadas da vontade da gente, a gente começa assim, isso abre muita coisa
Mas Salmo 45 é um salmo que fala do rei e fala da rainha, é muito legal isso porque fala de um rei e esse rei é divino e fala da pessoa da rainha dele com quem ele vai casar
Mas ele fala assim, ele começa a falar versículo 1 sobre recita os meus versos ao rei, versículo 2 "tu és o mais formoso de quem? Dos filhos dos homens"
Por isso Deus te abençoou para sempre, eu vou pulando um pouquinho aqui, ele fala que ele tem majestade no versículo 4
Ele fala no versículo 6 "o teu trono, ó Deus, é aqui nós estamos vendo unindo as duas coisas, é um rei, é dos filhos dos homens, mas é divino"
Versículo 6 "o teu trono, ó Deus, é eterno, perpétuo, o cetro do teu reino é um cetro de equidade, perfeita isonomia, de retidão, de igualdade
Ninguém está sendo preferido acima dos outros, não tem diferença, não tem alguém que é melhor, perfeita é equidade"
Versículo 7 "tu amas a retidão, odeias a impiedade, portanto Deus" ele fala, versículo 6 "o teu trono, ó Deus"
E no versículo 7 ele fala "portanto Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria mais do que a teus companheiros"
E isso, Hebreus 1 cita isso pra falar assim "a qual dos anjos Deus falou isso?" Não, ele falou isso ao filho
E aí nós podemos citar o Salmo 2 que fala que Deus colocou o seu filho "hoje te gerei", ele colocou no monte Seão
Não é um Deus que é só Deus, não, é um reino humano, é uma pessoa humana que é divina também
E aí nós vamos terminar, tem o Salmo 110 também que fala "o Senhor disse ao meu Senhor, senta-te à minha direita"
Então temos um Salmo também falando sobre divindade em duas pessoas
E nós vamos terminar em Isaías 9, um texto que todo mundo conhece, a gente lê muito no Natal, mas é um versículo que une essas coisas
Então a gente pensa "puxa Daniel viu" e realmente a visão de Daniel foi diferente, foi um passo além, mas esses elementos já existiam
Já existiam, mas é algo que Deus queria revelar, que a solução, eu não sei se vocês conseguem agora ligar os pontinhos
Sucessão de reinos, para nós isso nunca termina, nunca tem solução, mas Deus está colocando o tribunal, ele vai resolver
Mas o tribunal está esperando o filho do homem, porque o filho do homem precisa cumprir esses dois requisitos
O requisito inicial da criação do homem, que Deus vai entregar o governo, o julgamento, o domínio para o homem
Ele quer reinar junto com o homem, mas o homem falhou, a descendência de Abraão falhou, a descendência de Davi falhou
Então tem aquela outra promessa que tem que ser uma intervenção divina
Mas por que Deus não intervém agora já? Porque agora já tem o filho do homem, mas naquela época nem o filho do homem tinha
Então aqui em Isaías 9, olha como ele coloca o humano e o divino num versículo só
Em Isaías 9 e 6, porque um menino nos nasceu, se um menino nos nasceu o que que ele é? Filho do homem, ele tem que ser filho do homem
Um menino nos nasceu, um filho se nos deu, o principado está sobre os seus ombros e o seu nome será
Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz
Do aumento do seu governo e paz não haverá fim, ele vai reinar sobre o trono de Davi e sobre o seu reino desde agora para sempre
Este reino eterno. Então nós estamos falando sobre verdades muito simples, esse aqui é o Evangelho, esse aqui é a revelação
Mas como essas verdades muitas vezes elas não nos impactam hoje? Que Deus montou um tribunal mas ele não pode julgar
Ele não pode tirar o reino dos homens e entregar para qualquer pessoa ou tomar para si, o plano dele é entregar para um filho do homem
Mas esse filho do homem obrigatoriamente tem que ser Deus, porque um homem só descendente da mulher de Abraão, de Davi não vai conseguir
Então um menino nos nasceu e este homem, filho do homem, ele tem direito, como dizem, nós lemos em Apocalipse 5
Ele tem direito de abrir o livro e abrir os selos e aí entra outra parte que nós já estudamos que ele, olha, o pai precisa entregar para ele
Ele não pode julgar, o tribunal não pode caminhar enquanto não tem o filho do homem
Agora nós já estudamos que o filho do homem não pode receber o reino enquanto ele não tem os santos do altíssimo que vão reinar junto com ele
E nós vamos continuar vendo isso nas próximas aulas. Senhor, nós te agradecemos a Deus porque ainda que seja algo tão simples
Nós sabemos teoricamente quem é o filho do homem, nós sabemos que ele é homem e Deus, mas como isso foi se revelando aos poucos
Como isso foi algo que impactou Daniel, provavelmente ele nem entendeu toda a implicação, mas deve ter causado muita, muita pergunta na cabeça dele
Pensar, eu vi um filho do homem descendo com as nuvens do céu e recebendo o reino do ancião de dias
Daniel ficou muito perplexo e nós, senhor, estamos aqui em outro momento da história e essa parte talvez a gente pense que já entende
Que já sabemos o que é, mas tem essa outra parte que ainda precisa acontecer e que nós estamos na expectativa
Senhor, como o senhor vai completar essa visão? Nós queremos entender, ainda que não possamos entender tudo, mas queremos estar preparados
E queremos, ó Deus, que o teu tribunal possa ser montado para que realmente os reinos deste mundo possam passar os reinos do Senhor e do seu Cristo
E do seu povo para todos sempre, amém
Senhor, cumpre isso, abre os nossos olhos e ajuda-nos a entender e glóries a ti por esse plano maravilhoso, glóries a ti pelo filho do homem
Que cumpriu todas as profecias e reuniu em si exatamente essa descendência humana e essa intervenção divina
Muito obrigado por isso, nós te agradecemos em nome de Jesus, amém