Aula 37 – Vol.31 – Por que Jesus se chamou Filho do homem

Hoje nós vamos continuar falando sobre especialmente essa identidade de Jesus como filho do homem, já iniciamos isso na semana passada, na última aula, e agora vamos focar especialmente em como o próprio Jesus usava esse termo filho do homem.
Por que que ele escolheu esse termo? Não que eu saiba responder perfeitamente essa pergunta, mas é uma pergunta válida que nós queremos examinar, queremos pedir ajuda do Senhor, não só para entender alguns fatos, algumas coisas a respeito do filho do homem e o que isso significava,
mas queremos, especialmente queremos conhecer mais Jesus, queremos ter uma revelação maior de quem é Jesus.
Então, lembrando sempre do nosso contexto, nós não vamos ficar olhando para Daniel na aula de hoje, nós vamos para os Evangelhos, na verdade a aula de hoje é realmente uma olhada bem panorâmica, o meu estudo não é panorâmico, bem detalhado,
mas esse assunto do filho do homem, esse assunto de quem é filho do homem, a visão de Daniel e como foi aplicada, como se tornou viva na primeira vinda de Jesus e falando a respeito da segunda vinda de Jesus, então é um assunto enorme.
Como eu mencionei algumas vezes, tem um irmão que escreveu, nós temos mais de um livro dele já em português, mas ele escreveu aquele livro Único Rei, ele tem dois volumes, dois volumes consideráveis, substanciais, sobre esse assunto o filho do homem.
Eu estou examinando alguns capítulos, ainda não li tudo, mas é muita coisa e é claro que a gente não pode, nós vamos continuar estudando o livro de Daniel, nós vamos continuar na nossa jornada do estudo sistemático,
essa aula de hoje não é parênteses porque é o assunto principal do capítulo 7 da visão de Daniel, mas nós não podemos tomar muito tempo, então nós vamos só dar um bislumbre, por isso eu até coloquei, estou disponibilizando uma outra folha, tipo um anexo dessa folha que nós estamos estudando do esboço,
para que vocês tenham todas as referências nos evangelhos que falam de Jesus como filho do homem, então eu olhei todas essas referências, li todas, eu recomendo isso, é muito bom a gente fazer isso.
Sempre que a gente quer estudar um assunto, um tema na bíblia, a melhor coisa que a gente faz é ler todas as referências que falam sobre aquele tema, tem alguns temas que são enormes, mas outros temas assim dá para a gente ler todas as referências e isso nos ajuda a entender.
Então eu só vou reler Daniel 7 para a gente lembrar do contexto de onde nós estamos tirando esse assunto, lembrando que Daniel ele estava vivendo nessa época do antigo testamento, não estava tão claro, eles tinham uma expectativa messiânica, mas tinha muitas coisas que ainda não estavam muito claras para eles,
Deus revela em certos momentos para seus servos, para seus amigos, para seu povo, ele revela algumas coisas, ele tira um pouquinho a cortina que nos separa das realidades espirituais, mas ele não explica tudo.
Então a gente, Daniel por exemplo, ele viu, ele recebeu essa visão, mas é claro que ficaram dúvidas, ficaram questionamentos, ele não entendia plenamente. Eu acho que ele não sabia nem como perguntar, porque ele não perguntou ao anjo depois sobre o filho do homem.
Mas essa visão, ele vendo o ancião de dias e depois vendo o filho do homem vindo com as nuvens do céu, era algo muito, ele estava dentro das profecias já dadas, mas era algo muito mais do que os outros tinham visto anteriormente.
Então era algo que realmente trazia para ele uma visão maior, porém ainda deixava muitas dúvidas, porque se Deus é um só, como é que tem essa segunda figura?
Então vamos só ler os versículos 13 e 14 de Daniel 7 para a gente ficar com esse contexto bem claro, bem fresquinho na nossa mente.
Daniel 7 e 13. Eu estava olhando nas minhas visões da noite e vi que vinha nas nuvens do céu um como filho do homem.
Ele se dirigiu ao ancião de dias e o fizeram chegar até ele. Foi-lhe dado o domínio, a honra e o reino. Todos os povos, nações e línguas o adoraram. O seu domínio é um domínio eterno que não passará, o seu reino o único que não será destruído.
Então aqui nós temos algo que em certo sentido para nós já é a gente estar acostumado a entender, talvez a gente não saiba explicar e eu acho que a gente perde muitas vezes o assombro disso.
A gente vê que realmente isso aqui é incrível, é impossível. Como é que Deus pode ser homem? Como é que um homem pode ser Deus?
Mas nós estamos teoricamente acostumados, não devíamos ser tão acostumados, isso deveria nos chamar a atenção. Está no centro do livro de Daniel, está no centro desse capítulo. Essa visão de que todos os reinos do mundo vão acabar um dia, vai ter um tribunal, o ancião de dias vai se assentar para julgar.
Até aí a expectativa é relativamente normal para nós, a gente entende que essa era, esse tempo do homem vivendo debaixo da maldição, do pecado, essa era presente vai acabar.
Deus que é o criador, ele é o juiz, ele tem todo o direito de julgar, ele vai colocar um fim, ele vai resolver tudo e vai introduzir um novo tempo, um tempo do reino de Deus.
Até aqui tudo bem, mas quando ele fala de alguém que é um filho, semelhante a um filho do homem, essa expressão para eles nessa época era uma expressão que eles conheciam, eles falavam quem que é o homem, quem que é o filho do homem.
Eu mencionei algumas passagens, tem várias passagens do antigo testamento que mostram o uso, quando falava filho do homem estava falando um homem, um ser humano.
Então esse termo não era aqui, nesse contexto, não era um título, não era um termo estranho, mas o que é novo que é diferente nesse contexto aqui é o fato de que esse filho do homem, que é um homem, é um ser humano,
ou pelo menos ele tem a aparência de um ser humano, mas ele está vindo com as nuvens do céu, como mostrei isso é um termo que só se referia a Deus, só Deus que anda nas nuvens, só Deus que está no céu assim, dessa forma.
Ele não poderia se referir eventualmente a algum anjo, mas o contexto aqui é que ele vem nas nuvens do céu, ele vem para esse tribunal que o ancião de dias montou, que ele está ali preparado para fazer o julgamento,
ele se dirige ao ancião de dias, nenhum homem poderia fazer isso, então ele é um ser que Daniel diz que parecia um ser humano, mas ao mesmo tempo ele está fazendo coisas que um ser humano comum não faria.
Um ser humano não vem com as nuvens do céu, um ser humano não se dirige ao ancião de dias e muito menos nem para um anjo, o versículo 14 é definitivo porque o ancião de dias deu a ele o domínio, a honra e o reino,
o ancião de dias entrega a esse filho do homem direitos, honra, adoração, domínio, poder que só o Deus Todo-Poderoso poderia ter, ninguém mais é adorado por todos os povos, línguas e nações, ninguém mais tem um domínio que dura para sempre indestrutível.
Então essa é a visão que já comentamos um pouquinho, então já para agora nós queremos, falamos na última aula também, lembrando que a expectativa dos judeus, as profecias que eles tinham até então eram a respeito de uma semente da mulher,
que é a primeira profecia em Gênesis 3,15, de um descendente de Abraão que abençoaria todas as famílias da terra e mais especificamente o termo mais usado, mais conhecido, o conceito mais conhecido pelos judeus para a expectativa messiânica,
para a expectativa de alguém que pudesse vir e trazer salvação, trazer um reino milenar, trazer paz na terra, trazer o domínio de Deus, restaurar todos os propósitos de Deus,
o termo mais conhecido para eles era um descendente do rei Davi, então é importante agora que eu só quero introduzir essa relação de títulos que ou eram usados a respeito de Jesus ou eram usados pelo próprio Jesus,
eu quero só lembrar então que as escrituras, as profecias do Antigo Testamento traziam vários títulos, mencionavam várias coisas, mas principalmente dessa época dos profetas Isaías, Jeremias, Ezequiel, Daniel, os profetas menores,
a grande expectativa mais mencionada, mais citada de uma figura messiânica seria um descendente de Davi, aí falam uma raiz de Davi, um rebento, um renovo, um rei,
tem vários termos usados, mas muitas vezes relacionado diretamente a Davi ou ao conceito, às vezes falam assim, um rei virá, mas todos eles associavam a Davi, então a gente hoje, nós temos todo esse entendimento de que Jesus foi o Messias prometido,
então para nós, eu coloquei aqui os quatro termos que foram mais usados para se referir a Jesus ou usados pelo próprio Jesus, então essa aqui é a relação, filho do homem está em primeiro lugar,
Cristo ou Messias, Cristo vem do grego, Messias vem do hebraico, os dois termos são equivalentes, Cristo, grego, Messias, hebraico, é a mesma palavra, e essas duas palavras significam ungido,
para nós, esse termo aqui, falo assim, para nós, a igreja, para nós gentios, o termo que nós mais usaríamos, o termo que nós mais pensamos, Jesus foi o nome que o anjo falou com José para colocar no filho que nasceria,
eles receberam a instrução, coloca o nome Jesus, que significa Jeová salva, o nome Jesus, mas o termo que nós usamos, Jesus Cristo, Cristo é o ungido, Cristo é o Messias,
e a gente talvez pensaria que o termo que os judeus de antigamente mais usariam seria Messias, mas não é, eu já vou explicar um pouco sobre isso, mas aí tem o filho de Deus, que é um termo muito forte, filho de Deus,
e tem o termo que eu acabei de falar, filho de Davi, que é um termo que seria realmente muito usado e muito entendido pelos judeus como a expectativa deles, filho de Davi,
então desses termos aqui, como eu já expliquei então, o mais usado no Antigo Testamento seria filho de Davi, esse seria o mais comum, o mais filho de Davi, descendente de Davi, um rei da linhagem de Davi,
não tinha um único termo, mas esse era o conceito que eles tinham a respeito do Messias, mas a ideia de que teriam Messias, a ideia de que viria alguém, vende antigamente,
como eu falei, desde o Jardim do Édem, Abraão recebeu promessa, Moisés falou, Deus levantará um profeta semelhante a Mírius, ou a expressão profeta, e assim por diante nós vemos que tinha uma expectativa
que cresceu muito no tempo do reino dividido, do cativeiro, do tempo após o cativeiro, isso foi amadurecendo e foi se tornando mais claro, no tempo de Jesus, ou pouco antes de Jesus,
o termo Messias era mais conhecido, e várias pessoas que não eram Messias, usaram o termo, ou as pessoas usavam deles, no tempo dos macabeus, houve várias pessoas que se colocavam como Messias,
então no tempo de Jesus, de fato, o termo Messias era mais conhecido, mas no Antigo Testamento, se você começar a usar, a procurar, você não vai encontrar muito esse termo Messias,
muitas vezes na nossa Bíblia é traduzido como ungido, por exemplo, no Salmo 2, ele fala sobre o meu ungido, então tem algumas passagens que falam a respeito do ungido de Deus,
normalmente se referindo ao Messias, mas eles, assim, ungido, também era uma palavra que confundia, porque o rei era ungido, Saúl era ungido, era a mesma palavra, Messias,
então Ciro, o rei Ciro foi chamado ungido por Isaías, no profeta Isaías, então essa palavra ungido não era uma palavra exclusiva, não era uma palavra assim,
quando fala Messias está falando daquele que vem, não, eles usavam esse termo ungido, depois foi começando, como falei, mais nos últimos séculos antes de Jesus,
começaram a madurecer mais essa ideia e falavam um pouco mais sobre Messias, mas a primeira pergunta é por que de vários termos que são usados no Antigo Testamento,
principalmente esse de filho de Davi, podemos também lembrar que Isaías teve várias profecias chamando de meu servo, mas ele também chamava Israel meu servo,
então veja como os termos às vezes não eram exclusivos, então Isaías fez aquela, recebeu aquela profecia tremenda no capítulo 9 que ele fala assim, um filho nascerá da linhagem de Davi,
mas ele será chamado Conselheiro, Maravilhoso, Deus Forte, Pai da Eternidade, então eram termos usados para Deus, mas enfim, de todos os termos usados no Antigo Testamento,
com várias citações e podemos destacar especialmente essa da linhagem de Davi, por que Jesus, o próprio Jesus escolheu essa expressão?
Porque filho do homem, filho do homem se referindo ao Messias, só encontramos em Daniel 7, então no Antigo Testamento só uma vez, uma vez essa expressão é usada nem como título,
Daniel disse, eu vi alguém semelhante a um filho de homem, a um ser humano, então quando Daniel descreveu a visão dele, ele não estava dando um título para essa, essa personagem,
mas ele estava descrevendo, ele estava dizendo, eu vi alguém, um ser, parecia um ser humano, normal, só que ele estava vindo nas nuvens do céu e ele se dirigiu ao ancião de dias e ele recebeu,
esse homem recebeu todo o domínio e a adoração de todos os povos, um reino eterno e tudo mais, então Jesus escolheu esse termo, já no novo testamento, no grego,
porque o Antigo Testamento foi escrito em Hebraico, essa parte de Daniel foi escrito em Aramaico, então é até uma coisa interessante que é o único lugar nas escrituras que tem poucas passagens escritas em Aramaico,
mas é o único menção de filho de homem, filho do homem no Aramaico, é capítulo 7, todo capítulo 7 foi escrito em Aramaico, então também é uma espécie de distinção,
mas o que, assim, tem os estudiosos, tem muitos fatos, tem muitas coisas interessantes que não dá tempo de entrar nisso agora, mas eu só queria chamar a atenção para o grego, no grego, na língua grega,
falar filho do homem não era uma coisa comum, ou seja, no Hebraico ou no Aramaico, se você quisesse falar homem, podia falar, ou podia falar filho do homem, as duas coisas eram iguais,
no grego, se você quisesse falar um ser humano, um homem, você não falaria filho do homem, não era uma expressão idiomática, não era uma expressão que eles usavam,
Jesus usou não só filho do homem especificamente, mas ele usou, os autores dos Evangelhos colocaram assim, ele usou com artigo definido, o filho do homem, então isso só estou ressaltando esse fato,
para mostrar que no livro de Daniel, Daniel simplesmente estava descrevendo o que ele viu na visão e dizendo que alguém que parecia muito ser um ser humano veio nas nuvens do céu e aconteceu tudo isso com ele,
nos Evangelhos todas as vezes que Jesus usava a expressão é filho do homem com artigo definido, isso transformou essa expressão num título, e tanto isso é diferente que nos Evangelhos,
nos próprios Evangelhos, quando Jesus queria simplesmente referir a si mesmo como um ser humano, ele não usava, ele não usou, tem um lugar em João 8 que ele fala a respeito dele ser homem,
ele não falou filho do homem e em vários outros textos que falam de seres humanos nunca usa filho do homem, sempre filho do homem no grego, nos Evangelhos se referia a Jesus,
então isso é diferente do Hebraico que no Velho Testamento nós temos muitos lugares que falam filho do homem que não se refere a Jesus, então isso é só para a gente entender, só se estabelece um fato, qual é? Jesus escolheu um termo,
um termo profético, um termo que ele pegou das Escrituras, ele pegou um termo e ele usou esse termo para referir a si mesmo, então olha aqui a nossa relaçãozinha aqui na folha,
então desses quatro títulos que foram usados para se referir a Jesus, o filho do homem foi o mais usado, 78 vezes essa coluna em vermelho ao lado são as vezes que Jesus usou o termo para referir a si mesmo,
então das 78 vezes e até essa única vez que não foi Jesus que usou ele, o povo estava se referindo a uma coisa que ele tinha falado,
então nós podemos até dizer que todas as vezes que fala filho do homem era por causa de Jesus usar o termo, Jesus usou essa expressão nos quatro Evangelhos 78 vezes,
é claro que vocês entendem que quatro Evangelhos muitas ocorrências estão descrevendo o mesmo momento, então não são 78 ocasiões diferentes, mas são 78 menções nos Evangelhos,
várias dessas menções são repetidas em outros Evangelhos, estão falando o mesmo momento, mas isso é só para mostrar o número de vezes que nós temos isso nos Evangelhos,
o que vem em segundo lugar 49 vezes é realmente essa expressão Messias, mas dessas 49 vezes só 11 vezes foi Jesus que usou a expressão,
então em muitas outras ocasiões a maioria das ocasiões eram as pessoas as vezes perguntando ou falando assim alguma coisa assim se ele era o Cristo ou não, então não era Jesus usando e nós até temos,
especialmente em Mateus 16 logo depois que Pedro faz aquela declaração tu és o Cristo, tu és o Messias, Pedro usa duas expressões tu és o Cristo o filho do Deus vivo em Mateus 16,
logo em seguida Jesus faz assim bem-aventuradas tu e tal só que depois ele faz assim não conte para ninguém que eu sou o Messias, então Jesus não queria divulgar esse termo Messias,
mas ele usava o termo filho do homem e essas outras expressões filho de Deus, filho de Deus sabe quem mais falava filho de Deus para Jesus, alguém consegue lembrar,
quem que mais falava eu até não fiz a contagem mas pelo menos é o que mais se destaca na minha memória quem mais falava filho de Deus eram os demônios,
os demônios falavam o que que você está fazendo filho de Deus os demônios sabiam que ele era filho de Deus e aí tinha outras pessoas às vezes que falavam também o próprio Pedro é um deles e tal,
mas Jesus só cinco vezes e também eu acabei não conferindo exatamente quais é todas essas cinco vezes mas geralmente era por exemplo quando o sumo sacerdote lá no fim ele estava sendo julgado ele falou assim então você é o filho de Deus Jesus falou assim eu sou então não era um termo que Jesus usava era muito raro quase nunca Jesus usava o termo filho de Deus para falar de si mesmo,
filho de Davi tinha os cegos que falavam Jesus filho de Davi mulher cananeia assim outras pessoas usavam essa expressão filho de Davi mas os autores dos evangelhos usavam filho de Deus João usou filho de Deus Mateus começa o evangelho dele com filho de Davi
então eu só queria mostrar assim que eram os outros eram ou declarações de outras pessoas você vai notar que essas esses outros termos são raramente usados os quase nunca usava ele poderia usar o anjo que anunciou para Maria usou o termo que ele vai sentar no trono de Davi mas o próprio Jesus não usava então nossa pergunta hoje é porque Jesus usava esse termo
e eu vou agora sim vou só citar algumas partes eu se você se você pegou esse arquivo essa folha que eu que eu estou disponibilizando com todas as referências né
é essa essas esses pontos aqui eu não vou poder falar sobre todos mas esse essa folha aqui é uma uma folha que ajuda a destrinchar um pouquinho é quando de que maneira que Jesus usava esse termo e nós queremos chegar ao final e entender um pouquinho
é como eu falei assim claro que eu não tenho a resposta final sobre porque Jesus usou esse termo mas tem temos alguns algumas indicações e claro que a primeira indicação que a gente explorou um pouquinho na aula passada
era assim que o propósito de Deus era que o homem criado a imagem de Deus o primeiro homem no jardim do Éden o propósito de Deus para ele para esse casal para o homem e a mulher juntos era expressar a imagem de Deus
andar em comunhão com Deus estender o reino de Deus a harmonia de Deus sobre toda a terra eu preciso sempre enfatizar o reino de Deus é o governo de Deus muita gente fala o que que é o reino de Deus
o reino de Deus é o governo de Deus mas se nós falarmos só governo de Deus Deus manda Deus determina é quando vier o reino de Deus ninguém vai fazer nada que não seja a vontade de Deus
nós estamos perdendo algo muito importante que está na criação do homem que quando Deus colocou o homem na terra e disse frutificar vos multiplicar vos encher a terra sujeitar a terra é para ele cuidar da criação
para ele cuidar dos animais do jardim para ele cultivar para ele andar em comunhão com Deus as coisas implícitas as coisas que não são declaradas são as mais importantes porque Deus não estava a fim de colocar um governo autoritário
em que ele falasse assim agora todo mundo só vai fazer o que eu quiser e eu mando nós temos essa visão muito errada de autoridade muito distorcida de governantes especialmente governantes autoritários autocráticos
tirânicos nós temos uma ideia assim de um governo imposto e toda a ideia todo o conceito de reino de Deus é Deus governando em comunhão com o homem uma coisa em harmonia o reino de Deus é pluralidade o reino de Deus é comunhão
o reino de Deus é amor doação um para o outro o reino de Deus não é a essência do reino de Deus o que que faz ser o reino de Deus não é assim Deus manda e nada que é fora da vontade de Deus vai existir
claro que isso faz parte não pode ter reino de Deus com o mal com alguém se contrapondo se opondo a Deus não pode ter mesmo mas a essência do reino de Deus é um reino de comunhão é um reino é um tipo de vida é um estilo de vida é por isso que eu sempre falo reino de Deus não tem definição
e lembrando disso também Jesus não tentou definir que que é o filho do homem ele não tentou fazer por que que eu estou usando o filho do homem ele não tentou definir muitas pessoas acreditam que o público de Jesus os judeus as pessoas a quem com quem ele convivia quem ele falava
é no tempo dele que eles conheciam as escrituras eles com eles sabiam que filho do homem era aquela visão de Daniel mas eu acho que isso não é tão garantido que todos soubessem nós vamos ver é depois um versículo que fala sobre isso mas
é nós queremos entender então porque Jesus usava o filho do homem e para mim a primeira resposta disso é a primeira resposta pois eu vou mostrar as conclusões mas no final mas é a primeira resposta disso é é mais óbvia Jesus queria enfatizar a humanidade dele
ele não precisava provar que ele era um homem as pessoas que conviviam com ele achavam que ele era um homem eles não achavam que ele era Deus mesmo ele fazendo milagres eles não achavam que ele era Deus então Jesus não precisava
ele não precisava enfatizar que ele era homem mas ao mesmo tempo Jesus precisava mostrar a missão dele e a missão dele que era que está implícita em Daniel 7 é que tem um Deus todo poderoso que tem todo direito e toda autoridade de
de julgar e de exercer o reino perfeito mas o plano de Deus desde o início era que esse lugar de governo esse lugar de autoridade esse lugar de comunhão com Deus esse elo entre os céus e a terra seria o homem esse era o propósito de Deus então Jesus
ele em vários momentos ele falava a respeito da missão dele ele falava claramente que ele veio de Deus quando ele fala com os discípulos e sempre fala não fale com ninguém que eu sou Cristo nós podemos pensar ele não queria que as pessoas soubessem
que ele era o enviado de Deus mas isso não é verdade porque ele usava uma expressão filho do homem que veio de Daniel e que mostrava que um homem viria no final na consumação de todos os tempos um homem viria nas nuvens do céu e se
sentaria no trono ao lado do pai para governar e para receber um reino eterno um homem então Jesus se ele se ele tivesse usado se não fale com todo mundo que sou Cristo nós estamos é supondo não tem nós não temos isso escrito explicitamente mas
nós podemos imaginar é que a expectativa dos judeus era que viesse um descendente de Davi para reinar sobre Israel para livrá-los de Roma para trazer um reinado glorioso semelhante ao que Davi e Salomão tiveram na história
então a expectativa deles e nem todos entendiam que essa esse descendente de Davi por exemplo a maioria não entendia que seria é um ser divino eles achavam que seria um grande libertador como Moisés como Davi é um grande
de Deus mas não divino então muitos não tinham essa ideia assim da divindade e eles pensavam mas em termos políticos um libertador alguém que governaria a igreja está acostumada a dizer não Jesus não veio para fazer nada disso mas
ele virá essas profecias de um descendente Davi serão cumpridas tudo será cumprido Jesus vai cumprir todas as profecias e vai reinar e vai governar vai trazer a toda a plenitude para o povo de Israel e para todas as nações da terra mas Jesus não
queria enfatizar esse papel messiânico na primeira vinda ele não queria falar eu sou descendente Davi pode abrir o caminho que eu vou sentar no trono então Jesus não queria enfatizar esse papel messiânico que seria do tempo do fim o filho do homem também tem
um cumprimento no fim mas então é a primeira parte da resposta é Jesus queria enfatizar assim a humanidade sem naquele momento enfatizar nem queria chamar atenção que ele seria um messias nem que ele seria o filho de Davi que seria basicamente a mesma coisa
e ele não saia por ali falando que eu sou filho de Deus ele usou um termo e aqui está a questão e Deus sempre faz isso e eu ainda estou tentando ver como isso pode nos ajudar a entender as revelações de Deus porque como eu já
falei hoje Deus revela coisas tremendas revelou para Daniel revelou para o João no Apocalipse Deus revela coisas tremendas mas mesmo na revelação mesmo na revelação mesmo quando Pedro inspirado pelo próprio
Deus a revelação Jesus falou sim foi o pai que te revelou mesmo quando ele teve a revelação Jesus tu és realmente o messias e não somente o messias Pedro diz o senhor também é o filho do Deus vivo então Pedro recebeu um vislumbre
fantástico que muitos judeus não entendiam que o Cristo seria o filho de Deus e que Jesus não era apenas um profeta um homem que fazia grandes milagres mas mesmo Pedro não conseguiu entender as coisas que estavam incluídas nessa
revelação porque logo depois ele achou que Jesus não deveria não teria que aceitar a morte não teria que aceitar o sofrimento então as revelações de Deus elas continuam em voltas em mistério a revelação de Daniel 7 de um filho do homem tem
muito mistério tem mistério para nós mesmo a gente já entendendo algumas coisas com o tempo ficaram claras mas tem outras que não estão então eu quero enfatizar muito esse aspecto de que Jesus
usou filho do homem porque ele né acho que é mais fácil a gente entender ele não queria enfatizar seu papel messiânico ele não queria dizer já já tá na hora de sentar no trono de Davi ele sabia que as pessoas não estavam prontas
para aceitá-lo como filho de Deus mas nós vamos ver eu vou mostrar alguns textos daqui a pouco mas uma assim já falando sobre uma das mais é das mais destacadas é que Jesus quando ele estava sendo
é estava no no tribunal não de Pilatos mas estava sendo ele estava sendo julgado pelos pelos sacerdotes pelas autoridades de Israel quando estava sendo julgado ali aí tinha as testemunhas que falavam
ah ele falou que pode destruir esse tempo reconstruir em três dias ele fala que é filho de Deus e Jesus não falava nada e aí depende assim o sacerdote ficou provocando como essa não vai falar nada não vai falar nada e aí depois Jesus fala é mas daqui uns tempos vocês vão ver o filho do homem e ele faz uma conexão é impossível não se é conexão com Daniel 7 porque
ele você vai ver vocês vão ver o filho do homem vindo nas nuvens do céu mas antes ele falou sim o filho do homem assentado a destra do poder de Deus então Jesus usou o filho do homem é não só para dizer olha eu sou um homem qualquer é isso que nós precisamos entender
filho do homem era um termo era um título humilde porque Jesus estava se identificando com homem estava usando como título não era um homem qualquer então era um título esse título realmente vinha de Daniel 7 nem todos eu acho que nem todos os seus ouvintes conseguiam fazer a conexão mas muitos com certeza faziam quando Jesus falou filho do homem nas nuvens do céu
nas nuvens do céu diante do sacerdote, o sacerdote logo em seguida disse "Então você está dizendo que é filho de Deus?"
O sacerdote fez a conexão. Ele sabia que filho do homem não era um homem qualquer, era o homem de Daniel 7.
Hoje parece que a maioria dos judeus ortodoxos não associam o filho do homem de Daniel 7 com a divindade.
Eu preciso até pesquisar, eu quero entender mais o que os judeus hoje interpretam sobre isso.
Mas os sacerdotes, eu acho que muita gente no tempo de Jesus, eles entendiam que esse filho do homem de Daniel 7
era um messias, era um ser humano, mas era um ser com características divinas.
Então, quando Jesus usava o filho do homem, muitas vezes as pessoas sabiam que ele estava se referindo a algo que era maior do que um simples ser humano.
Então, o que eu quero concluir, sintetizando tudo essa parte, Jesus usava o filho do homem porque era um título não tão ostensivo,
não soava "eu sou o filho de David que já vou sentar no trono", "eu sou o messias", "eu sou o filho de Deus", "eu sou o profeta",
"eu sou a semente da mulher que Deus falou no Jardim do Éden".
Ele não usava essas ostentações, mas ao mesmo tempo nós não podemos dizer que Jesus estava escondendo sua identidade, escondendo sua missão.
Ele estava dizendo "eu sou o filho do homem, eu sou aquele que Daniel viu", só que ele falava dessa forma como Deus muitas vezes fala,
Deus faz dessa forma de se referir a algo que não é mais o reino de Deus, o reino de Deus está próximo.
O que é o reino de Deus? O reino de Deus é no milênio, o reino de Deus é agora, o reino de Deus é num outro lugar.
O que é o reino de Deus? Então nós temos esses termos que são envoltos em mistério e que a gente precisa,
como Jesus falou das parábolas, as pessoas precisam ir atrás, mas o que é mesmo? O que é mesmo?
E eu vou, já que estou me referindo a isso, eu vou começar, vou só fazer referência a alguns textos que estão nessa folha que eu coloquei hoje
sobre o filho do homem nos Evangelhos, mas eu vou falar primeiro de duas passagens, eu acho que vou falar de três passagens agora, só referindo a três passagens,
vamos começar em João capítulo 1 e vamos ver essa introdução de Jesus usando o filho do homem e o que isso implicava sobre a identidade dele,
mas na verdade sim a gente tem que ler todos os textos para ter uma visão mais completa, mas vamos ver em João capítulo 1
quando Jesus chamou Felipe, no final de João capítulo 1, Jesus chamou Felipe e Felipe encontrou Nathaniel
e Felipe já falou, achamos aquele de quem Moisés escreveu na lei, a quem se referiram os profetas, então o que Felipe está dizendo?
Felipe está dizendo assim, nós achamos o Messias, de quem que? Quem que era? Eles não usavam sempre esse termo o Messias, mas eles tinham,
eles tinham consciência de que teria uma pessoa que Deus prometeu, Moisés falou que teria um profeta semelhante a ele, Jesus de Nazaré, filho de José
e Nathaniel não conhecia, não sabia quem, mas assim de Nazaré não tem nada, não tem nenhuma profecia, não tem nada falando que o Messias vem de Nazaré,
pode vir alguém importante, pode vir alguma coisa boa de Nazaré, aí Nathaniel vai se encontrar com Jesus e Jesus logo fala,
versículo 47, João 1.47, aqui está um verdadeiro Israelita em que não há nada falso, Nathaniel falou assim, de onde você me conhece?
Por que você está falando assim alguma coisa, não tem nada falso, você me conhece por acaso? E aí Jesus falou assim,
antes que Felipe te chamasse, te vi quando estavas debaixo da figueira, era uma coisa que Jesus não podia saber, Jesus não estava presente,
então Jesus não podia, e Nathaniel, antes tão duvidoso, tão se questionando, não pode ser alguém de Nazaré, não sei o que e tal,
ele se convence naquela hora, só porque Jesus viu, sabia onde ele estava, pode falar o que estava acontecendo com ele naquele momento,
e Nathaniel faz uma declaração muito forte, isso logo no início do Ministério de Jesus, Nathaniel já fala, rabi, tu és o filho de Deus, tu és o rei de Israel,
então ele, pelo menos ele tinha esse conceito que o rei de Israel, o homem que ele estava esperando, era o filho de Deus,
também nem todos assim, para nós filho de Deus é parte da divindade, às vezes para eles não tinham tanto conceito de trindade,
parte da divindade, mas filho de Deus, tu és o rei de Israel, e Jesus fala, responde, versículo 50,
"Quem te disse que te vi debaixo da figueira, crees? Coisas maiores do que esta verás. Na verdade, na verdade vos digo, que veréis o céu aberto,
e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o filho do homem". Olha como Jesus pega a declaração de Nathaniel,
e ele prefere usar, ele fala assim, ele não fala assim, olha, você vai ver coisas maiores, e ele até fala assim,
você vai entender que este filho do homem, esse rei de Israel, ele é o vínculo, ele é o elo entre os céus e a terra,
ele é a escada, que Jacob viu na visão dele, ele é aquele que Deus tinha se proposto para o homem, o homem seria a ponte,
seria o elo entre os céus e a terra, porque o homem governaria a criação, o homem teria comunhão com Deus,
e ele faria esse vínculo, teria comunicação, os anjos subindo e descendo, porque tem realidade, tem vínculo entre os céus e até por meio do homem,
mas Jesus veio para cumprir isso, e Jesus quis enfatizar aqui, aqui eu não sei cronologicamente se esta foi a primeira vez que,
dos registros aqui, se é a primeira vez que Jesus usa esse termo, mas eu sei que está bem no começo da história aqui,
bem pode ser a primeira vez dos registros bíblicos que Jesus usa o termo filho do homem, e você percebe que ele quer usar filho do homem,
ele não quer usar rei de Israel, ele não quer usar filho de Deus, então essa é a primeira vez que nós vemos isso.
Agora vamos para Mateus 16, é bem rapidinho esses textos aqui para a gente dar essa visão mais panorâmica de como Jesus usou esse termo e porque que ele usou.
Mateus 16 é justamente esse texto, Mateus 16,13, que Jesus pergunta para os seus discípulos,
ele está na região de Filipi, cesarei de Filipi, e ele pergunta para os discípulos o que que ele pergunta,
então essa pergunta aqui, essa é a próxima, é importante para a gente entender que Jesus estava usando um termo que tinha uma ligação com Daniel,
que mostrava o que que Jesus queria mostrar, ele queria mostrar que ele era homem, ele está usando um termo filho do homem,
mas é um homem que tem qualidade divina, que é divino, então Jesus está fazendo esse termo filho do homem combina as duas coisas.
Na aula passada nós falamos aqui, nós falamos sobre os dois aspectos da expectativa, das profecias no antigo testamento,
que seria a semente da mulher, filho de Abrão e de Davi, mas que seria um livramento, seria uma intervenção divina na história,
e nós, na nossa posição, talvez um dos pontos centrais que eu quero transmitir hoje é, nós acreditamos que Jesus era homem,
mas nós acreditamos muito que Jesus é Deus, eu acho que nós temos assim, no nosso conceito, Jesus é filho de Deus,
ele é parte da trindade, ele veio, ele é a intervenção de Deus na humanidade, ele veio uma vez, se tornou homem, tudo bem e tal,
a gente entende que ele foi homem, que ele é homem, mas isso não é muito claro para nós,
e nós precisamos entender que o propósito de Deus não se torna completo como a intervenção divina,
Deus não podia, pelo seu plano, pela sua natureza, por tudo que Deus planejou e por tudo que Deus é,
ele não podia simplesmente estender a mão divina dele e arrancar nós, os homens, do lamaçal, da perdição,
para onde nós caímos, ele não podia fazer isso, ele tinha que se tornar homem, porque quem vai vencer,
quem vai trazer glória para Deus é o homem, e Jesus tinha que se tornar homem,
essa visão de Daniel mostra isso, que o filho de David também é divino, mas para nós talvez a gente precisa entender
que o divino, Jesus que volta, Jesus que vai voltar agora a segunda vez que nós estamos esperando,
ele não é apenas um ser divino, ele é homem, ele vai voltar como filho do homem para sentar no trono ao lado do Pai
e para receber o direito de julgar, e isso Deus está cumprindo o propósito dele de dar o governo, de dar o juízo ao homem,
então Jesus está perguntando quem dizem os homens, o povo, o que o povo está dizendo ser o filho do homem,
ou seja, Jesus usava esse termo filho do homem, mas para as pessoas que estavam ouvindo eles não tinham clareza
que o filho do homem é tudo isso que nós estamos falando, tanto é que olha só a resposta, uns dizem João Batista,
outros Elias, outros Jeremias ou um dos profetas, então Jesus usava o termo filho do homem, mas o povo achava
filho do homem pode ser um profeta, o próprio João Batista, que era pouco tempo antes, Elias, Jeremias,
um dos profetas, então para eles não era claro, para o povo que estava ouvindo, então Jesus estava usando
um termo sim que veio do profeta Daniel, mas as pessoas não entendiam, nem o próprio Daniel entendeu
plenamente como que é esse filho do homem, ele é Deus ou ele é homem, ele não entendia isso, e as pessoas
talvez nem todas fizessem a conexão com Daniel 7 e se alguns fizeram também mesmo assim não estavam
entendendo plenamente, então aí Jesus, Pedro responde no versículo 16 "tu és o Cristo, o filho do Deus vivo"
e depois no versículo 20 Jesus fala para não falar com ninguém que ele era o Cristo e ele continua falando,
olha só, quando ele fala nesse mesmo capítulo já aproveitando aqui, versículo 27 "o filho do homem"
aqui Jesus está fazendo a conexão para os seus discípulos com Daniel 7, ele está dizendo assim
que as pessoas falam do filho do homem, Pedro falou assim "tu és Cristo, filho do Deus vivo", mas Jesus
continua usando o filho do homem e ele mostra quem é o filho do homem, versículo 27 "o filho do homem
virá na glória de seu pai com seus anjos e então recompensará a cada um segundo as suas obras,
em verdade vos digo alguns dos que aqui estão não provarão a morte até que vejam vir o filho do homem
do seu reino", então e depois vem a transfiguração que era Jesus se transformando antecipadamente
nesse filho do homem que virá nas nuvens, é muito profundo quando a gente começa a ligar os pontinhos
e ver, mas eles não conseguiam e a gente não consegue muitas vezes ligar os pontinhos, mas nós
vamos voltar para essa questão de Jesus é mostrando que ele era a figura de Daniel 7, mas eu queria só
completar essa ideia assim de como que as pessoas viam isso em João, Evangelho de João 12, versículo 34
João 12, 34, é aqui também tem todo o contexto né, que é versículo vamos mostrar no versículo 23
João 12, 23, Jesus fala assim "a chegada a hora em que o filho do homem será glorificado", então o filho
do homem, ele tem toda aparência de um homem, ele faz milagres, ele tem poderes, ele representa Deus
mas ele tem toda aparência de um homem, só os discípulos viram a glória dele no monte da transfiguração
e Jesus está dizendo em João 12 que aqui pouco antes da sua morte, ele está dizendo "chegou a hora
em que o filho do homem será glorificado", então o que quer dizer isso? O filho do homem vai ser glorificado
mas o que que é ser glorificado? Versículo 24 "é como o grão de trigo cair na terra e morrer", então
Daniel viu um filho do homem glorificado em Daniel 7, ele viu um ser, parecia um ser humano mas era um
ser humano glorificado, ele viu o filho do homem vindo com as nuvens do céu, mas como que um homem
é glorificado? Daniel viu o final, ele viu o filho do homem já chegando, agora Jesus está andando na terra
dizendo "eu sou o filho do homem", mas ele está mostrando que o filho do homem para ser glorificado
para a visão de Daniel 7 acontecer, o que tinha que acontecer antes? Esse filho do homem teria que ser
glorificado, como nós sabemos Jesus subiu ao céu nas nuvens, antes que um filho do homem possa descer
do céu nas nuvens ele tinha que subir ao céu nas nuvens, mas para ele subir ao céu nas nuvens ele tinha
que morrer e ressuscitar, então aqui Jesus está dizendo "tá chegando a hora do filho do homem ser
glorificado", mas ele tem que morrer e aí ele fala no versículo 32 "mas eu quando for levantado da terra
atrairei todos a mim", eles entenderam o que Jesus falou com isso, quando Jesus falou esse versículo
32 "quando eu for levantado da terra" ele não está falando ascensão, ele está falando ser
crucificado, ser levantado e João fala isso em João 3 "o filho do homem tem que ser levantado", ele
tem que ser crucificado, ele tem que ser morto e aqui que eu quero que vocês vejam no versículo 33
ele fala ele dizia isso para mostrar o tipo de morte que ia morrer, aí a multidão responde no
versículo 34 "nós temos", olha só eu queria esse versículo mostra melhor ainda ou igual né assim né
Mateus 16 os discípulos falaram sim qualquer opinião das pessoas que que eles entenderam sobre o filho
do homem e aqui a multidão está dizendo "nós temos ouvido da lei que o Cristo" o que que é o Cristo
é o Messias, ungido "o Cristo permanecerá para sempre" eles estavam acostumados a usar o termo
Messias, eles entenderam melhor o Messias ou descendente Davi mas e eles já entendiam que esse
Messias seria um alguém com vida eterna ele não seria um rei temporário eles entenderam isso nós
entendemos que o Cristo permanecerá para sempre mas como dizes tu que convém que o filho do homem
seja levantado quem é esse filho do homem e para nossa frustração Jesus não responde né claro que
ele estava dizendo filho do homem era ele mas ele só fala da luz ele não ele não responde e essa
questão de Deus deixar as coisas em mistério mas isso aqui é para mostrar que eles entendiam que
havia uma ligação eles entendiam que o filho do homem tinha alguma ligação mas o Messias o Cristo
vai ficar para sempre mas você está dizendo que você é o filho do homem nós estamos entendendo
que você está dizendo que é então o Messias mas como que você está dizendo que o Messias vai ter
que ser crucificado então isso aqui é só para a gente entender um pouquinho a opinião das pessoas
então vamos aqui para as nossas conclusões eu não vou ter tempo para é para destrinchar muito
desses textos mas eu coloquei esse é esse resumo para vocês poderem estudar depois é que nós não
vamos ter tempo para para ler mas vamos acompanhar se você é poder acompanhar esse esse texto se pdf
disponibilizei né o filho do homem nos evangelhos primeiro eu coloco todas as referências matheus
marcas lucas e joão matheus é o evangelho que mais tem referência de todos os quatro né então vamos
só ver esses esses tópicos e depois nós vamos tirar algumas conclusões aqui é tão filho do homem
nós estamos dizendo que era um termo é não ostensivo não orgulhoso como eu sou o filho de davi
ou eu sou o filho de deus ou eu sou o messias mas ao mesmo tempo esse termo é para quem entendesse
era um termo que tinha grandes implicações e a implicação era um homem como deus queria desde o início
mais um ser divino ao mesmo tempo então o filho do homem tem essa combinação mas a maioria das pessoas
é que eu vi um jesus que eu vi um jesus usar esse termo talvez alguns entendiam alguma coisa outros não
mas não entendiam plenamente porque não era é uma verdade tão clara nem para nós é tão claro que
ele está preparando o tempo em que um homem é jesus é o filho de deus mas é um homem ele vai sentar
no trono essa é a promessa e essa é a o plano maravilhoso de deus então a primeira coisa que
eu quero chamar atenção então é que jesus usava esse termo para falar de sua humanidade então o primeiro
que é filho do homem sua humanidade na primeira vinte então ele fala filho do homem ele falou assim
ó as raposas tem seus covisos as aves tem ninhos mas o filho do homem não tem onde reclinar a cabeça
é fala que ele veio para servir é uma posição de humildade fala que ele veio para buscar o perdido
né é fala que ele comia e bebia né joão batista não não se misturava mas o filho do homem come bebe
com pessoas comuns né ele ele se mistura né é e fala também é da entender no lugar 17 que ele estava
dizendo não só do nosso tempo né porque a gente não conviveu com ele mas jesus diz que virão os dias
em que vocês vão ter saudade dos dias do filho do homem ou seja eu tô indo embora né então ele tinha
uma permanência temporária é agora ao mesmo tempo então aqui na aqui na folha aqui nós colocamos
a humanidade então filho do homem fala da humanidade de jesus né ele não tinha um lugar para ficar
e ele sofria ele era limitado então ele tinha humanidade mas jesus também quando ele fala
é do termo filho do homem ele também se refere a tributos divinos então por exemplo nos três
evangélios ele fala naquela ocasião em que quatro homens baixaram a a maca daquele homem paralítico
ser curado e em vez de curá-lo imediatamente jesus primeiro fala assim seus pecados são perdoados
e os principalmente os religiosos os líderes ficaram escandalizados que como homem pode perdoar
pecados e jesus disse o filho do homem tem autoridade para perdoar pecados que jesus estava
dizendo eu sou um homem mas eu tenho autoridade divina eu sou divino então jesus mostrava sua
humanidade mas ele mostrava muito claramente em outras palavras ele não estava se escondendo
ele não estava dizendo não não fale que eu sou cristo porque eu não quero que ninguém saiba nada
de mim não jesus mostrou quem ele é eu tenho autoridade para perdoar pecados e vamos passar
rapidamente por esses aqui ele falou também nos três evangélios que ele era senhor do sábado
quem que é senhor do sábado quem que manda no sábado quem que tem autoridade sobre o sábado só
deus então ele estava dizendo que ela era divino em joão 9 para o cego que tinha sido curado cego de
ser ele pergunta você crê no filho do homem então ele estava dizendo assim se crê que eu sou homem
não jesus não tava dizendo assim o filho do homem tinha um significado maior então jesus estava
dando esse significado você crê no filho do homem jesus diz é o século quem é jesus e sou eu e o homem
procurou então o filho do homem para aquele homem cego ele sabia que tinha implicações ele era uma
pessoa que podia falar sobre isso é ele tinha vida eterna para dar joão 627 ele falou assim que o
filho do homem tinha o selo de deus e ele que podia dar o alimento que dá vida e depois em joão 653
né foi uma uma frase escandalosa jesus diz que todos tinham que comer da carne e beber do sangue do
filho do homem e tão importante isso porque como nós poderíamos comer da vida de um deus nós que
somos homens mas não jesus se tornou filho do homem para a gente poder comer a carne dele e beber o seu
sangue uma expressão que até assustou os discípulos é outro tópico aqui é que tinha o sofrimento
sofrimento morte e ressurrei são e aqui aqui tem vários textos é fala assim como ele semelhante
as jonas não no peixe ele ele ficaria no na terra não é sepultado na terra é ele seria traído e eu
queria que vocês notassem que de todas as referência pode olhar nos dois lados da folha é o item
que mais tem referência do filho do homem é esse que fala ele seria morto mas ressuscitaria e se
você ligar com o item anterior que ele seria traído e tal então da mais ainda então é associação
maior que jesus faz claro na primeira vinda ele estava caminhando para a sua missão ali que era
morrer seu sacrifício e ressuscitar mas a visão de daniel não mostrava nada sobre a morte do filho do
homem a visão de daniel 7 só mostrava a glória dele mostrava que um homem viria nas nuvens então
mesmo quem entendesse a ele é o filho do homem é jesus falou com os discípulos quem que vocês
acham que é o filho do homem pedro falou você é o filho de deus você é o messias mas pedro não
entendia a morte então jesus enfatizou muito é o até o item que mais tem referência jesus dizendo
filho do homem todas as vezes que ele acho que quase todas as vezes que ele falava sobre prevendo
sua morte ele fala o filho do homem o filho do homem aquele que vem nas nuvens aquele que vai
sentar no trono aquele que esse tem que morrer ele vai morrer mas ele vai ressuscitar eles ficavam tão
assustados com a morte que não conseguiu entender a ressurreição mas é aí fala que tudo que foi
descrito é espírito nas escrituras lucas 18 mas como nós já mencionamos de joão 12 o caminho para
glorificação era o caminho da cruz então eu coloquei aqui que é jesus assim sintetizando é
dando um resumo de todas essas menções nós temos que jesus falava da sua humanidade jesus falava da
divindade jesus fez muitas ligações que é o próximo item aqui na folha mas jesus fez muitas
ligações mostrando que ele não estava usando filho do homem é por acaso ele não achou bonito
filho do homem daniel 7 e resolveu usar mas ele queria fazer o vínculo ele queria relacionar filho
do homem com aquela visão que ele virá nós vamos mostrar que tem todos os textos que jesus fala o
filho do homem virá nas nuvens mas para ter um filho do homem glorificado vindo nas nuvens primeiro
ele tem que ser glorificado e para ser glorificado ele tem que passar pela morte olha que coisa
realmente jesus como filho de deus tinha glória sempre jesus não precisava se tornar homem para ser
glorioso mas para ser o filho do homem e vir nas nuvens da glória e receber o direito de julgar
por que o filho de deus tem o direito de julgar não porque ele é deus ele deu o pai tem direito
para quem quer mas dentro da do plano dentro das regras e dos princípios de deus o único jeito de
julgar satanás que caiu por orgulho e o homem que caiu na silada de satanás o único jeito de acertar
isso e de julgar as nações do mundo e de trazer o reino de deus nesta testa através de um homem
glorificado de um homem que passou pelo caminho da cruz e eu acho que isso não entra muito na nossa
cabeça mesmo que a gente não saiba a lógica disso nós vamos entender jesus não poderia ser o juiz de
humanidade se ele não fosse o filho do homem glorificado então ele fez a ligação o ele é o homem
de daniel 7 mas o caminho para chegar lá é por meio da cruz então é o que as pessoas só seguindo
a folha aqui o que as pessoas pensavam do filho homem nós já vimos nesses dois textos que falam
sobre o que os discípulos falavam que a multidão falou né e é aqui suas afirmações as afirmações
jesus sobre o filho do homem diante das autoridadesrael foram a causa de sua condenação eu quero ler em
matheus e depois em lucas para vocês verem realmente esse momento era um momento muito é muito
importante porque quando a gente pensa jesus não usava os termos filho de deus filho de davi messias
ele ele estava sendo modesto ele estava fugindo não ele falou diante do sacerdote matheus 27 desculpa
26 matheus 26 é como já descrevi né os falsos testemunhos estavam falsos testemunhos assim ele
disse isso né eu posso derrubar eles tiram de contexto né hoje nós vemos muita gente né falando
aí se tirou de contexto que eu falei né o que mais a desculpa que mais falam jesus não fez desculpa
eles tiraram do contexto eu posso matheus 26 61 eu posso derrubar o templo de deus e edificá-lo em três
dias levantando-se o sumo sacerdote perguntou jesus nada respondes ao que esses depois encontra ti
jesus guardou silêncio então sumo sacerdote lhe diz conjuro-te pelo deus vivo que nos diga se tu és o
Cristo o filho de deus então eles também estavam fazendo essa conexão de messias e filho de deus
você tá nos dizendo que é o messias e lembra que nem nesse momento jesus não usa nem o termo
messias e nem o termo filho de deus mas ele ele fala sim tu disse sim porém vos digo que em breve
poderia ser mais breve na gente em breve que até hoje não aconteceu em breve vereis o filho do homem
assentado a direito do todo poderoso o filho do homem então isso aqui repete isso aqui é a visão de
daniel 7 então é muito importante a gente entender que jesus aplicou daniel 7 a si mesmo jesus disse
eu sou o homem que daniel viu jesus disse isso jesus disse em breve vereis o filho do homem
assentado a direito do todo poderoso aqui a gente fica meio em dúvida assim porque é se for ver a
sequência daniel 7 é primeiro o filho do homem veio nas nuvens depois ele foi assentar no trono ao
lado do do ancião de dias o todo poderoso mas aqui ele coloca em breve vereis o filho do homem
assentado a direita do todo poderoso e vindo sobre as nuvens do céu e aqui o sumo sacerdote rasga
as vestes vamos só ver o texto paralelo em lucas 22 versículo 67 lucas 22 67 perguntaram-lhe
és tu o cristo o messias dizem-nos ele replicou se eu disser que sim não crereis então você percebe
que ele não estava falando sobre o messias como já expliquei eu eu acredito que assim jesus tava
dizendo sim vocês vão pensar no messias como alguém que já vai reinar não que isso não vai acontecer
isso vai acontecer mas jesus preferiu jesus ele queria usar o termo filho do homem ele queria usar
a visão de daniel 7 ele falou sim se eu disser que sim não crereis e se vos perguntar não me
respondereis mas de agora em diante o filho do homem se assentará a direito do deus todo poderoso
aqui ele não registra a parte de vir com as nuvens mas ele não sabemos por matheus e marcos que ele
estava dizendo estava ele também incluiu essa essa parte da visão versículo 70 disseram todos logo
és tu o filho de deus e ele dizer vocês que tiraram conclusão vocês estão dizendo mas ele está
concordando ok e o último item aqui na folha é que nós temos todos esses textos esses então em
primeiro lugar qual foi a referência que jesus mais usou com o filho do homem as referências
a sua morte sua traição sofrimento morte e ressurrei são foi o que ele mais usou o termo
filho do homem e em segundo lugar bem próximo ele fala ele faz a ligação com a visão de daniel
então é tem vários é vários textos aqui mas eu quero chamar atenção para o terceiro item aqui
abaixo de glória futura que ele fala ele virá com as nuvens do céu com a glória do pai ele fala
várias vezes sobre isso né vocês vão ver o filho do homem vindo com as nuvens do céu então essa
é ele nem todas as passagens a maioria fala as nuvens do céu porque ele faz uma ligação com a
visão de daniel 7 mas o que mais tem em daniel 7 além de nuvens do céu porque as duas coisas que
daniel viu ele viu que o filho do homem é um filho do homem é um homem que está vindo nas nuvens do
céu com a glória divina e aqui vários desses textos assim com a glória do pai jesus vem como
homem mas ele vem com a glória do pai agora qual que é a outra coisa que jesus cita bastante aqui
que ele vem para sentar no trono glorioso naquela parábola do das ovelhas e dos cabritos ele faz
que o filho do homem vier na glória do pai e sentar no trono da sua glória então ele usa várias
vezes e joão é 527 fala sobre como ele é jesus está dizendo sim deus pai entregou ao filho do homem
a autoridade de julgar então são as duas coisas que nós temos em daniel 7 que ele vem com que ele é
um filho que vem com as nuvens do céu com a glória de deus e que ele se assenta no trono e que
ele é o juiz então nós não temos tempo para entrar nessas em todas essas passagens mas é é
maravilhoso e vários textos né por exemplo lucas tem tem textos que o aspecto de julgar fica mais
difícil mas por exemplo em joão lucas é acho que vale a pena a gente lê aqui lucas 2136 fala assim
vigiai em todo tempo e orai que é um texto bom para para a gente lê agora no final porque assim nós
estamos esperando esse tempo é esse tempo da volta de jesus esse tempo em que a visão de daniel vai se
cumprir e ele fala vigiar em todo tempo orai para que sejais havidos por dignos de escapar e é muito
debatido esse versículo né muitos acham sim que a igreja vai ser vai escapar da tribulação mas a ideia
não é escapar de estar fora mas é poder passar ele elezo é poder estar na fornalha de fogo mas não
ser atingido pelo fogo então que vocês possam ser havido por dia de escapar todas essas coisas que
onde acontecer e de estar em pé diante do filho do homem essa é uma cena de julgamento nós precisamos
passar pela tribulação por todas as tribulações que nós estamos passando agora que deus nos guarde
que deus nos sustente que deus nos dê força para passar por todas as tribulações e poder estar em
pé ou seja ser aprovado não com a cabeça baixa não ser condenado mas está em pé diante do filho do
homem porque ele que vai julgar é jesus fala é em mateus 24 em lucas 17 é jesus fala assim que a
vindo do filho do homem será e ele descreve como em daniel será com as nuvens do céu será como
um relâmpago será visto de uma extremidade da terra em outra em lucas 17 ele compara é os dias do
filho do homem com os dias de noé e com os dias de ló é quando choveu do céu fogo enxofre assim
será no dia em que o filho do homem se manifestar então ele fala de um juízo ele fala de fogo ele
fala é e essas coisas esses elementos todos estão em daniel 7 então é essa essa visão panorâmica
é só para a gente ter um pouquinho é de um entendimento se você ler todos esses textos
sobre o filho do homem você vai ser muito edificado e começar sem realmente entender
como é jesus sim usou é mais uma vez ele usou o filho do homem para falar de sua humanidade ele
quis enfatizar que ele como a solução de deus como juiz como aquele que vem com aquele que vai trazer
o reino mas ele é homem isso é tão importante ele veio para mostrar humanidade mas é um homem que
tem autoridade divina ele é o homem que daniel viu na sua visão mas para chegar a esse ponto de
poder vir na glória ele tinha que passar pela morte para ser glorificado então que deus nos nos
revele cada vez mais a minha minha oração meu anseio é eu quero enxergar eu quero ver o filho
do homem eu quero entender né quando a multidão perguntou mas o cristo o cristo vai ficar para
sempre você tá falando que o cristo tem que morrer quem é esse filho do homem e essa tem que ser a nossa
pergunta quem é quem é será que nós realmente sabemos será que nós estamos conhecendo senhor nós
queremos realmente a revelação senhor não uma revelação de fatos não uma revelação das coisas
que virão mas nós queremos a revelação mais poderosa que mais pode nos transformar porque no final
das contas o senhor se tornou o filho do homem para que nós pudéssemos também seguir o mesmo caminho
para que nós pudéssemos ser glorificados para que nós pudéssemos daniel 7 também mostra que os
santos do altíssimo vão receber o reino e como que nós vamos receber o reino do mesmo jeito a
qualificação é a mesma senhor mostra para nós guia-nos e que nós possamos ver que nós possamos
entender sim o senhor é o messias sim o senhor é o filho de deus sim o senhor é o descendente da vi
mas sim o senhor é o filho do homem é aquele que leva a humanidade ao propósito original que é
provado por deus e que leva o propósito de deus a ser plenamente comprido senhor nós queremos fazer
antes disso queremos ver o senhor como o senhor é em nome do senhor jesus nós pedimos amém