Aula 65 – Vol.33 – O Governo de Jesus com Vara de Ferro

Estamos falando sobre Esacarias 14, estamos vendo, estamos recebendo por esse capítulo e por outras passagens paralelas, estamos falando sobre o dia do Senhor, o dia do Senhor que inclui coisas antes, durante e depois da vinda, do momento, do aparecimento, da vinda de Jesus,
que é o dia que nós mais esperamos, que nós queremos com todo nosso coração, agora estamos falando mais sobre o tempo, os acontecimentos e as coisas que vão acontecer depois da vinda de Jesus, logo depois, e bastante tempo depois,
porque o dia do Senhor inclui esse período de mil anos depois, do governo de Jesus, é um tempo que, às vezes nós pensamos, mas o que a Bíblia fala sobre o milênio, o que a Bíblia fala sobre esse tempo,
e muitas vezes as profecias no primeiro testamento, trazem tudo junto, assim como a primeira e segunda vinda, foram vistas como um acontecimento só, e os profetas viam aquilo de uma forma como se fosse um acontecimento só,
depois da vinda de Jesus, o período em que ele vai implantar o reino, e o período depois do reino eterno, às vezes são vistos nas profecias como se fosse tudo junto,
e até tem pessoas que tem uma linha de interpretação, que não vê esse período de mil anos, Jesus volta e já implanta o seu reino, e é uma coisa instantânea,
algumas pessoas tem a ideia mais assim de que nós vamos ser levados embora da terra, e vai ter uma nova terra, mas é como se fosse algo totalmente separado, diferente, uma nova terra que não tem nada a ver com essa terra que nós estamos agora,
então tem ideias diferentes, mas de fato tem muitas passagens que quando a gente começa a prestar atenção nos Salmos, a gente talvez não pense do livro de Salmos como um livro de profecias,
porque é um livro de orações, um livro de cânticos, adeus, louvô, e oração, e súplica, mas o livro de Salmos tem muitas profecias, e expressa, tem muitos Salmos que expressam o nosso anseio,
anseio dos Salmistas, não só David, tem outros que escreveram esses Salmos, então eles tinham, eles expressavam esse anseio que todos nós devemos ter, deve ser não um tipo de um anseio que faz a gente não viver no presente,
esse tipo de esperança de ir embora para o céu, ou mesmo da volta de Jesus como uma coisa que é totalmente distante, desligado, eu não tenho nada para fazer aqui, só vou ficar esperando aquele dia,
isso não é uma esperança saudável, mas nós vivemos hoje, nós direcionamos as nossas atividades, nosso coração está voltado para esse dia que Jesus vai voltar,
e a gente deve ter, a Bíblia não explica com detalhes, a gente não sabe como é que vai ser a vida no milênio, ou a vida no reino eterno, a gente não tem muita descrição,
a gente não tem muita informação sobre isso, mas a Bíblia traz muitas profecias, muitas descrições de como será esse reino, alguns aspectos que devem encher nosso coração de esperança,
porque diante de tudo que tem no mundo hoje, desde coisas que não são talvez resultado direto de ações humanas, tudo é consequência da queda, tudo é consequência do pecado,
mas tem doenças, tem transtornos da natureza, tem tempestades, tsunamis, terremotos, tem muita coisa assim que causa muito sofrimento, mas tem muito sofrimento causado diretamente por nós, os homens,
e é essa injustiça, toda essa situação que domina e que vai piorando cada vez mais, é algo que deve encher nosso coração de esperança, de um anseio pela vinda de Jesus e pelo reino que ele vai trazer.
Então, queremos falar um pouco mais, desenvolvendo essa sequência em Zacarias 14, queremos entender um pouco melhor o que a Bíblia fala sobre isso,
pelo menos algumas coisas que podemos extrair das Escrituras e que podem nos dar esperança para o futuro e um motivo para direcionar nossas atividades no presente,
porque, repetindo, a esperança do reino de Deus, a esperança de um reino com justiça, deve direcionar, deve moldar nossas atividades no presente,
porque nós devemos viver em função disso, devemos contribuir para isso e devemos também acertar nossa vida à luz daquilo que Jesus vai fazer.
Então, vamos orar, vamos pedir que o Senhor ilumine os nossos olhos e acenda cada vez mais, aqueça cada vez mais a chama no nosso coração.
Senhor, nós realmente estamos cada vez com menos esperança de que o homem vai resolver seus próprios problemas.
Essa esperança, às vezes por um governo melhor, às vezes por uma melhora de alguma condição, é claro que nós devemos lutar para isso,
devemos contribuir para diminuir o sofrimento das pessoas que estão próximas a nós, devemos viver já a primeira parte, devemos já viver um sinal, uma amostra do teu reino,
para que as pessoas possam também enxergar, para que as pessoas também possam desejar isso, mas nossa esperança de que o mundo em si vai melhorar,
até mesmo com nossa contribuição de alguma forma, com a transformação da igreja, nós sabemos que a única coisa que vai realmente mudar o sistema, que vai mudar a forma como o mundo está vivendo,
vai ser quando o Senhor voltar. Por isso, Senhor, mais uma vez, ajude-nos nessas meditações, ajude-nos nesse tempo a realmente enxergar, olhar o que o Senhor deixou escrito para nós,
para que isso possa ser vivo, para que a tua presença viva hoje possa transformar isso, não numa letra, não numa esperança vaga, não numa coisa teórica,
mas em algo que possa realmente afetar nossa vida. Pedimos e agradecemos a Ti por isso, em nome de Jesus, amém.
Então, no capítulo 14, nós vamos já ver outras passagens bíblicas para ter uma descrição maior.
Deixe-me só lembrar dessa outra folha que nós colocamos, quando nós colocamos aqui que o Dia do Senhor inclui acontecimentos que vão acontecer antes da vinda de Jesus, do dia,
os acontecimentos do dia, e nós estamos aqui nesse terceiro item falando sobre as coisas que vão acontecer depois da vinda de Jesus envolvendo esse período de mil anos.
Então, já vimos esses quatro primeiros itens, que vai ser um dia como nenhum outro, no sentido de Deus implantar, mudar coisas da natureza, não sabemos em que ordem,
não sabemos até que ponto que não vai ter mais o sol, a luz natural, enfim, muitas coisas aqui são detalhes, são aspectos que nós não sabemos como será,
mas vai surgir um rio do trono de Deus, da casa de Deus, o Senhor vai ser rei sobre toda a terra, e aí esse terceiro item, essa letra C, vai ser também tema hoje de como o Senhor vai reinar,
temos falado assim sobre as características, sobre como será esse reino que Jesus veio implantar, e na aula passada falamos sobre Jerusalém,
a cidade do grande rei e a importância de ter realmente um lugar, como vai ser um reino visível, como vai ser um reino que vai se manifestar,
vai se expressar, Deus vai reinar de fato sobre a terra, então ele precisa de uma capital, não vai ser uma coisa espiritual, invisível,
sem perceber, só aqueles que tem olhos para ver, não, vai ser algo muito concreto e substancial.
Mas nós estamos agora então nesse último item e eu coloquei aqui porque nós estamos seguindo a sequência, estamos seguindo o plano geral de Zacarias 14,
mas eu usei uma expressão aqui na letra E, Jesus reinando com vara de ferro, essa expressão não está nesse capítulo 14,
então Zacarias não usou essa expressão, mas eu já vou explicar porque que tem outros textos que falam e que fazem paralelo com isso,
então isso é só para a gente ver a nossa sequência, vamos ver aqui um pouco sobre porque essa expressão vara de ferro mostra que Jesus não vai voltar e simplesmente vencer todos,
conquistar, vencer os exércitos que estão reunidos contra Jerusalém, vai ter uma grande batalha e Jesus vai voltar, ele vai vencer,
ele vai ser reconhecido como rei, todos os reinos da terra passarão a pertencer a ele, mas mesmo assim, mesmo essa vitória que vai ser contundente,
total, definitiva, mas não é simplesmente naquele dia ou que sejam alguns dias, mas não vai ser uma coisa instantânea,
que a ele se assenta no trono e Jesus já implantou seu reino de justiça e paz e harmonia instantaneamente e ele coloca sobre o mundo inteiro,
essa expressão que encontramos em outras passagens que nós vamos ver daqui a pouco, essa expressão de que ele terá de governar com vara de ferro significa que ele vai ter resistência,
que o reino dele não vai ser automaticamente num dia já reconhecido, eu estou dizendo assim a maneira como eu consigo enxergar,
pode ser que seja bem diferente do que eu estou tentando descrever, a maneira como isso vai se manifestar, eu não sei exatamente como isso vai acontecer,
mas estou dizendo que a expressão de que ele governará com vara de ferro significa que o processo de implantar o reino de Deus não é um processo imediato,
Jesus vai governar, vai colocar todos os inimigos debaixo dos seus pés, mas 1 Coríntios 15 dá a entender que isso é um processo que leva tempo, que ele vai voltar
e ele lá fala assim, importa que ele reine até que todos os inimigos sejam postos debaixo dos seus pés, então tem uma vinda visível, definitiva, um dia literal, tem a volta de Jesus,
tem a vitória que vai derrotar, que vai tirar todos esses exércitos e todos os reis da terra que se levantam contra o reino de Deus, contra a autoridade de Deus,
Jesus vai ganhar uma vitória definitiva, mas essa vitória é a inauguração, essa é uma vitória em que ele vai poder estar ali em Jerusalém,
ele vai começar a implantar o seu reino, mas haverá um processo, então essa é a ideia que nós temos com essa expressão.
Então primeiro vamos ler o texto em Zacarias 14 para entender nessa descrição que Zacarias faz o que é que contribui para esse entendimento
de que Jesus vai ter que governar com vara de ferro, que ele vai ter um processo de implantação.
Nós temos conversado mais detalhadamente sobre até o versículo 11 falando sobre como ele estabelecerá sua capital em Jerusalém,
ele será rei sobre toda a terra, vai haver mudanças topográficas, Jerusalém vai ser elevado, então vimos até aqui.
Os versículos 12, 13, 14 e 15, nós vemos na sequência aqui, mas já comentamos sobre esses versículos,
porque na verdade esses quatro versículos, 12, 13, 14 e 15, estão voltando aquela cena da guerra,
porque ele fala assim, versículo 12, "Esta é a praga com que o Senhor ferirá a todos os povos que guerrearem contra Jerusalém".
Então isso está voltando, está fora da ordem cronológica, mas tem uma conexão aqui com o que vem a seguir.
E qual é? Ele está descrevendo como que Jesus, na sua volta, como que ele vai, pelo menos um aspecto,
de como ele vai vencer esses exércitos que estão reunidos contra Jerusalém.
Então ele fala de uma praga que parece a descrição de uma bomba nuclear, mas como eu já comentei,
Jesus não precisa de uma bomba nuclear para causar esse efeito.
Então ele fala sobre uma praga que vai fazer com que carne será consumida, a língua, os olhos.
Depois, no versículo 13, ele fala também de uma outra estratégia que Deus já usou em outras épocas,
em fazer com que o inimigo, cada um, lute contra si mesmo. Os próprios inimigos lutam contra os outros.
Então, o versículo 13 fala isso. Cada um haverá grande confusão, cada um lutando contra o outro, contra o próximo.
E depois, falando também que Judá vai estar junto com o povo de Jerusalém,
que eles vão dividir muitas riquezas de todas as nações.
Também fala que a praga que afeta as pessoas, no versículo 15, vai afetar também os cavalos,
camelos, jumentos, todos os animais que tiverem, que também podem representar os instrumentos,
ou as armas, ou os aviões e mísseis e instrumentos de guerra.
Então, esses quatro versículos estão descrevendo em mais detalhes o que já foi falado no versículo 3.
Zacarias 14, 3 fala que o Senhor sairá e pelejará contra estas nações. Então, esses quatro versículos explicam como vai ser isso.
Então, agora chegamos no versículo 16. "Então, todos os que restarem", ou seja, não vai ser, Jesus não vem para matar todos.
Vai haver morte, vai haver bastante morte, principalmente entre os exércitos, mas vai haver um remanescente.
Eu sempre me lembro, quando vejo isso aqui, me lembro bastante de Joel 3, quando ele também descreve essa batalha final.
E ele fala assim, "Multidões, multidões, no vale da decisão". É uma decisão entre os exércitos do homem e o exército de Deus.
Então, é uma grande decisão, mas também pode ser uma decisão. Eu fico até imaginando, a Bíblia não fala sobre isso,
mas é possível que desses exércitos que estão ali, nós sabemos que os tiranos, os ditadores, os reis, os governantes humanos,
eles obrigam seus súditos, seus sujeitos a ir para a guerra. Muitos, os soldados, a maioria, não sei, uma grande parte, eles não querem ir para a guerra.
A guerra não é a causa, em grande parte, a guerra não é a causa do povo. Nós estamos vendo um exemplo muito bom disso nessa guerra que a Rússia está fazendo contra a Ucrânia.
Que os soldados russos, muitos estão morrendo e não é para uma causa que vai beneficiar o povo russo. Putin quer aumentar o território dele e talvez muitos russos apoiem essa ideia
de crescer em tamanho, de ter uma grande força para se tornarem grandes, esse nacionalismo, como nos Estados Unidos, tornar o país grande,
fazer com que o país seja rico e mais forte, mais dominante que os outros. Então, existe um patriotismo que é saudável, mas esse nacionalismo, esse querer ser maior e dominar
é algo que pertence aos governantes, eles que querem dominar. Às vezes o povo entra nesse engano, mas muitos soldados estão lutando, estão morrendo,
sem vontade de estar ali e sem nenhum benefício para eles. Então eu fico pensando que é muito possível que nessa guerra final, isso aqui é uma contribuição minha,
mas é possível, eu estou me baseando em Joel 3, nessa parte de multidões no vale da decisão, é possível que muitos, que alguns, reconheçam Jesus, reconheçam a causa.
Mesmo ali naquela batalha, eles estão representando os países, foram obrigados a ir lá, mas aqui no versículo 16 fala "Então todos os que restarem", então vai ter um remanescente.
Eu estou imaginando que pode ser entre os próprios exércitos, mas com certeza também nos países de origem, toda a humanidade não vai morrer na volta de Jesus.
E aí nós temos que, é importante lembrar isso, eu falo todas essas coisas com muito cuidado, e sempre nós temos que ficar atentos para o fato de que toda a profecia é parcial,
mesmo a visão profética que nós temos nas escrituras, eles viam uma parte, eles viam com lacunas, eles viam um aspecto.
Então, as profecias que estão nas escrituras, elas não estão erradas, mas elas representam aquilo que, o grau de revelação que Deus queria dar e que os profetas puderam receber.
Então, a descrição de coisas futuras, nós temos que ter muito cuidado em como nós afirmamos, tudo que eu estou falando aqui, tudo que tem a ver com o futuro, eu falo assim,
como aquilo que eu enxergo, aquilo que eu vejo que está nas escrituras, mas sabendo que eu posso, claro, em muitas coisas eu não estou vendo de uma forma completa,
eu não tenho a revelação completa, eu posso estar falando algo muito parcial ou até não vai acontecer dessa forma, e todas as profecias nos mostram apenas aspectos importantes
para que a nossa esperança possa crescer e ser fortalecida, mas conforme vemos nessas passagens que falam a respeito da volta de Jesus e Apocalipse 20,
que explica que vai ter uma primeira ressurreição, Satanás vai ficar preso durante mil anos, aqueles que morreram sendo fiéis a Jesus, aqueles que foram mártires,
aqueles que sofreram com Jesus, como Paulo fala, os que sofrem com Jesus vão reinar com Ele, então esse período que acontece depois da volta de Jesus é um período em que Jesus está implantando o reino,
e é um período em que tem muitas pessoas, as pessoas que estão vivas quando Jesus voltar e vão continuar tendo filhos, se casando, a humanidade vai continuar, mas debaixo do governo de Jesus,
então nós temos uma população, os que, versículo 16, os que restarem de todas as nações, então tem as pessoas que não morreram na volta de Jesus,
que estão vivas, mas que ainda não fazem parte daqueles que servem a Jesus, que não foram transformados, porque na volta de Jesus nós teremos a primeira ressurreição daqueles que foram fiéis,
Paulo falou assim, eu luto, eu anseio para alcançar a ressurreição dos mortos, às vezes eu li aquilo e falo assim, poxa, será que Paulo não sabia se ele ia ser salvo?
Claro que não, ele não tinha esse problema, mas ele queria algo que é o prêmio, que é ser ressuscitado na primeira ressurreição e poder governar com Jesus, poder participar, o especial,
não é que eu, você, agora, porque eu fui fiel com Jesus, a Bíblia fala sobre isso, os que foram fiéis com os talentos, na parábola dos talentos,
Jesus colocou sobre cinco cidades, sobre dez cidades, mas a coisa especial é de participar com Jesus, da restauração, de ver toda a criação sendo restaurada, renovada,
participar desse processo criativo, restaurador, de estar junto com ele, isso é o prêmio, de estar perto dele, de ser amigo, de ser noiva, de ser parceiro dele nesse processo maravilhoso.
Então, durante esse período, as pessoas que foram ressuscitadas ou as pessoas que estavam vivas e que também eram fiéis a Jesus durante todo o período da tribulação,
como Deus vai escolher, como Deus vai separar, tem a ideia de que todos os salvos serão ressuscitados e transformados na primeira ressurreição, mas tem também a ideia como no final do milênio,
segunda ressurreição, dia do juízo final, muitos ainda serão encontrados no livro da vida, então a ideia é que na primeira ressurreição seriam somente aqueles que venceram,
aqueles que foram fiéis, aqueles que seguiram a Jesus até o final, então essas pessoas reinarão com Jesus, é muito estranho você pensar, nós vamos ter pessoas na terra com o corpo glorificado
e pessoas que são normais, que não foram nem ressuscitadas, nem o corpo transformado na volta de Jesus, que vão continuar mas vão viver mais tempo, não vai ter enfermidade, vai viver,
então nós vamos ter essas duas classes de pessoas, pessoas que já foram transformadas e aí você pensa, mas como a pessoa que já ressuscitou, que foi transformada quando Jesus voltou,
vai ter um corpo brilhando, vai ter um corpo diferente, não, Jesus ressuscitou dos mortos, se ele, nós sabemos, ele abriu o caminho, ele foi o primeiro que passou por isso,
Jesus morreu, foi sepultado, ressuscitou e andou com aqueles dois discípulos no caminho de Yamaúse, eles nem sabiam que era Jesus e nem acharam que ele era um ET,
uma pessoa diferente, com um corpo diferente, Jesus apareceu no meio dos discípulos e comeu entre eles, então seria assim, a ideia que nós temos é que as pessoas que fazem parte da noiva,
que realmente foram de alguma maneira através da ressurreição ou através da transformação do corpo corruptivo e incorruptível, eles vão se misturar com as pessoas,
as pessoas não vão saber, olhando para elas, que elas são diferentes, então essa é mais ou menos como a gente entende que vai acontecer, o que vai acontecer durante o milênio, ok?
Então, no versículo 16, todos os que restarem de todas as nações que vieram contra Jerusalém subirão de ano em ano para adorar o Senhor, então houve uma grande transformação,
essas nações, essas populações, a humanidade, todas as nações da terra que vão, que continuarão existindo depois da volta de Jesus não serão transformados instantaneamente,
não é o reino eterno, não houve ainda o juízo final, não houve a segunda ressurreição, quando aí, assim, acabou mesmo, quando nós pensamos em termos de tempo,
nós temos o tempo presente e nós temos a era por vir, quando Jesus volta, coloca um fim na história humana, não é mais o dia do homem, agora é o dia do Senhor,
mas o tempo, o sistema, assim, o sistema babilônico caiu, Jesus implanta, vai implantando o seu reino, mas não acabou ainda todo o sistema,
as pessoas continuam homem e mulher, continua tendo, Satanás está preso, mas as pessoas podem se recusar, as pessoas podem não querer ir,
porque olha o que está descrito aqui, todas as nações, os que restarem, os que sobrarem, vão subir de ano em ano para adorar o rei, ele é o rei, então de ano em ano eles vão subir,
sempre falam subir para Jerusalém, porque é uma cidade em uma elevação maior e vai ser maior ainda, então eles vão adorar o Senhor, o rei, o Senhor dos exércitos,
ele ganhou a batalha, isso vai ficar muito notório, não é uma coisa que vai ficar escondido, nem todo mundo sabe, todo mundo vai saber quem está vivo,
os que sobrarem de todas as nações, eles vão saber, houve uma grande batalha e o próprio Deus voltou, o Jesus que viveu nessa terra,
que foi crucificado, aquele que temos toda a história dele nos Evangelhos, esse Jesus voltou e derrotou esse enorme exército e ele se tornou por direito o rei sobre todas as nações,
então todos vão, a Bíblia fala, toda a língua vai confessar, todo o joelho vai se dobrar, todos vão confessar que ele é rei,
mas essa situação, embora seja assim, houve uma divisória na história do mundo, houve um acontecimento, maior acontecimento de toda a história humana,
o Deus que nos criou voltou para viver aqui na terra, para implantar o seu reino, porém essa vinda dele, essa marca divisória na história,
ela ainda não é o final, o final é no dia do juízo final, é no final do milênio, aí sim fecha completamente, então precisamos entender que o milênio é um período,
é o dia do Senhor, é Jesus implantando o seu reino dentro ainda de uma humanidade que não foi totalmente redimida, na prática não acabou a morte,
só termina no final do milênio, enfim, esse período de mil anos é Jesus reinando no mundo que ainda tem pessoas pecadoras,
ainda tem pessoas que não foram transformadas e que não foi definido ainda o seu destino e não acabou o tempo dessa era completamente,
então essas pessoas vão subir de ano em ano para adorar o rei, o senhor dos exércitos e celebrar a festa dos tabernáculos, eu vou falar sobre a festa dos tabernáculos na próxima aula,
mas é muito interessante que vai haver uma grande celebração para o povo de Israel, tinha três celebrações no ano, não sei se essa passagem significa que para o mundo todo as outras duas festas,
Páscoa e Pentecoste não serão celebrações do mundo inteiro ou se é só nessa ocasião que eles vão subir para Jerusalém, mas aqui está dizendo,
eles vão subir de ano em ano e também não dá para imaginar que todas as pessoas do mundo inteiro vão subir para Jerusalém porque não caberia,
mas vai ter uma representatividade, as pessoas vão representar as nações e todas as nações vão subir para adorar o senhor, maravilha, isso é tremendo,
mas o que nós entendemos logo em seguida, versículo 17, se alguma das famílias, porque ele está chamando as nações de famílias, famílias étnicas, famílias culturais,
tem todas as famílias da terra, todas as nações, todas as etnias, todas as culturas, então se alguma das famílias, nesse sentido de coletividades,
se alguma das famílias não subir a Jerusalém, então eles não são automaticamente submissos ao rei, eles não vão todos ter um só coração,
eles não estão ainda assim, Satanás não está ali induzindo e trazendo mal e trazendo guerra, Jesus está reinando, mas as pessoas têm capacidade,
têm possibilidade de decidir, eu não quero ir, então se alguma das famílias até não subir a Jerusalém para adorar o rei, repete, o senhor dos exércitos, não virá sobre ela,
sobre aquela família, sobre aquela nação, sobre aquela região, não virá sobre ela a chuva, então é dessa descrição que eu estou colocando que Jesus vai ter que governar com vara de ferro,
o que significa vara de ferro? Vara de ferro significa que Jesus vai ter que usar a sua autoridade, a sua autoridade divina, a sua autoridade que ele é o rei de todas as nações,
mas ele é o rei criador, ele tem no domínio dele, ele tem o controle da natureza, das forças da natureza, da chuva, da provisão, ele é capaz de transformar desertos em jardins,
ele é capaz de impedir que a chuva venha e isso pode ser uma coisa simbólica no sentido assim, não virá sobre ela chuva, pode ser que de alguma outra forma ele feche a fonte de vida, de prosperidade, de sustento,
ou seja, o que Jesus como rei vai fazer, ele vai implantar o seu reino, o seu reino envolve essa uniformidade, já lemos no versículo 9 desse capítulo 14,
nós já lemos que naquele dia, esse senhor será rei sobre toda a terra, naquele dia um será o senhor e um será o seu nome, não vai ter muitas religiões, não vai ter muitos caminhos,
não vai ser cada um fazendo o que bem entender, mas vai ser realmente, vai haver uma centralidade, vai haver todos subindo para Jerusalém,
mas ainda é o tempo em que nem todos tiveram o coração transformado, nem todos nasceram de novo, nem todos tem um coração para amar a Deus sobre todas as coisas,
então vai haver aqueles que não querem subir, que não reconhecem, que não aceitam essa adoração ao Senhor, tudo isso assim é muito assim, a gente está só, nós temos que nos basear no que nós temos aqui de informação,
mas para mim assim, o ponto principal é que isso descreve um reino em que ainda não é o reino eterno, ainda não é a situação em que Deus almeja, Deus não quer imposição,
esse sistema de vara de ferro não é o alvo final de Deus, é muito importante entender isso, Deus usa, Deus vai usar, Jesus vai voltar,
não como ele é manso, ele é humilde, ele deseja conquistar o nosso coração, ele vai continuar fazendo isso no milênio, ele quer um povo que fala assim de sacerdócio,
aqueles que estiveram com ele, aqueles que ressuscitaram, que foram fiéis a ele serão sacerdotes, sacerdote não é aquele que deseja se vingar, que deseja impor, que deseja obrigar,
porém o governo de Jesus no milênio é um governo em que ele não vai deixar o mundo à vontade, ele não vai deixar a iniquidade prosperar mais,
é um período de transição, é um período de preparação final para o reino eterno e ele vai governar de tal forma que as coisas vão funcionar,
assim como a gente às vezes vai para algum país mais desenvolvido que a gente chama de primeiro mundo e tudo funciona, os transportes, a saúde, as coisas, as escolas, tudo funciona,
agora imagine o reino de Deus em que todas as coisas funcionam e funciona essa ordem de Deus em que a lei dele, os princípios dele serão obedecidos,
ainda por meio de obrigação em alguns casos, quando for necessário ele vai usar a vara de ferro, e aí ele reforça isso,
o Zacarias ele reforça o versículo 17 e ele vai repetir mais dois versículos aqui, o versículo 18 ele falou sobre todas as famílias da terra, eu não sei exatamente porque mas aí ele isola o país do Egito,
o Egito era, tem toda aquela história de onde eles foram escravizados, o Egito era um inimigo durante grande parte da história da nação de Israel, então ele fala especificamente do Egito,
no versículo 18, se a família dos egípcios não subir nem vier, cairá sobre eles a praga com que o senhor ferirá as nações que não subirem a celebrar a festa dos tabernáculos,
este será o castigo, versículo 19, dos egípcios e o castigo de todas as nações que não subirem a celebrar a festa dos tabernáculos,
então nesses três, nesses quatro versículos 16 e 19, ele repete várias vezes, é o rei o senhor dos exércitos, é a festa dos tabernáculos, ele fala três vezes a respeito, ele cita mas sempre no mesmo tipo de contexto,
de que esta é a festa que vai ser o ponto de união de toda a adoração do mundo inteiro, vai ser a festa dos tabernáculos e ele enfatiza que vai haver um castigo sobre aqueles que não subirem,
então nós temos todas essas ênfase e é daqui dessa descrição que eu tiro a conclusão de que Zacarias está não usando o termo mas ele está falando sobre Jesus governar com vara de ferro,
então agora nós vamos ler alguns textos que falam sobre a vara de ferro em outras passagens bíblicas e depois nós queremos falar sobre que tipo de governo,
nós já temos falado sobre o rio que vai sarar as nações mas tem várias coisas que Jesus vai fazer como esse rei que governa com vara de ferro
e quando a gente pensa, quando eu penso sobre a volta de Jesus eu particularmente eu não gosto de pensar sobre a grande guerra, não é a grande guerra que me faz desejar ver o dia do senhor,
tem pessoas que tem, parece que tem sede de sangue e eu não estou me isentando disso, se eu assistir um filme ou ouvir uma história, a história vamos dizer da segunda guerra mundial,
mesmo agora essa guerra é injusta na Ucrânia, a gente tem uma reação, a gente quer que a justiça seja feita, como que um homem ou um grupo de homens,
mas muitas vezes é um homem, como é que Hitler comandou com ódio e ele infundiu tantas pessoas, ele conseguiu infundir o povo alemão de um ódio terrível,
incitando por causa de eles terem sofrido depois da primeira guerra mundial e colocar a culpa nos judeus etc e querer conquistar, querer ser o maioral de todas da Europa e do mundo inteiro,
como é que ele sozinho consegue causar a morte de milhões e milhões de pessoas, mudar a história do mundo e isso está acontecendo, isso acontece nas guerras,
e acontece em escalas menores quando você vê o que os cartéis de drogas fazem com as pessoas, quantos inocentes, quantos adolescentes, quantas famílias passam por sofrimento terrível, morrem por causa da injustiça,
então por menos que eu, que você, que outras pessoas queiram ver sangue, queiram ver morte, como seria bom se Jesus pudesse voltar e transformar todos os maus em bons,
como que seria maravilhoso, mas nem Deus faz isso, ele não transforma a pessoa má numa pessoa boa por um estalar de dedos, então Jesus pra colocar seu reino de justiça é necessário,
eu falo isso com dor, eu falo isso com assim, a gente vira o rosto, a gente não quer ver o sofrimento nem das piores pessoas, eu não quero ver essas pessoas morrerem,
mas muito menos do que isso, eu não quero ver essas pessoas irem para o inferno, eu não quero ver esse tipo de situação, então quando nós vemos muitas e muitas profecias bíblicas na Bíblia inteira,
no primeiro testamento, no novo, nós vemos vez após vez, então Deus que é justo, ele vai julgar e ele vai acabar com todo o mal, ele vai destruir os inimigos, ele vai pisar,
o povo de Deus vai pisar os inimigos, então tem essas descrições que na verdade a gente não deve mesmo desejar isso, nós desejamos sim que venha a justiça,
nós desejamos sim que haja uma mudança, mas infelizmente para que haja uma mudança tem que estirpar o mal, tem que arrancar o mal, não pode ser, a história humana já provou isso muitas vezes,
que não adianta ter uma revolução, já houve revoluções, revolução francesa, revolução comunista em vários países, já houve revoluções em que o povo pobre, o povo injustiçado,
o povo que sofria, eles falavam chega, e eles lutavam e tiravam aquele governo opressor, tem as histórias como na revolução francesa, lá na Rússia,
eles matavam, matavam na guilhotina, matavam os dirigentes que eram da família imperial, eles matavam aqueles que, todos aqueles que eram ricos, matavam todo mundo, era muito sangue,
e isso trouxe, justiça não, isso trouxe mais um outro governo de opressão, aqueles que eram pobres se tornam fortes e poderosos e passam a ser tão cruéis quanto os outros eram,
então nós já vimos que o homem ele não consegue tirar a maldade, ele não consegue implantar uma utopia, o comunismo, todo mundo é contra o comunismo,
mas o comunismo em si, a visão do comunismo é uma visão muito próxima daquilo que Deus fala nas Escrituras, não estou defendendo o comunismo,
estou dizendo que quando nós olhamos para o que Deus quer, quando nós olhamos para aquilo que Deus deseja implantar, a justiça, acabar com o sofrimento, acabar com desigualdade, acabar com uns explorando os outros,
isso é uma visão maravilhosa, isso é a visão de Deus, Deus deseja isso, só que o homem não consegue implantar, o homem não consegue mudar porque o mesmo coração que tinha nos reis da França,
nos kizares da Rússia e em qualquer outro país, o mesmo coração que tinha naqueles que estavam dominando antes está também no coração daqueles que querem mudar o regime,
e a gente vê isso na política, tira um governo, tira um partido, põe outro e nós temos os mesmos problemas.
Então vamos rapidamente, não vai dar para ler todos os textos e com certeza não vamos ter que continuar na próxima aula, mas vamos ver o Salmo número dois,
é bem conhecido, que descreve, tem o Salmo dois e logo em seguida nós vamos ver o Salmo 110. Então o Salmo dois descreve exatamente essa batalha final,
como que vai surgir no mundo uma unidade falsa, os reis que são concorrentes um do outro, os reis que se levantam para, cada um quer seu próprio reino e quer ser mais do que o outro,
mas eles vão se unir, Apocalipse fala sobre isso, que os reis da terra vão se unir para dar autoridade a besta para o anticristo, eles vão se unir para se levantar contra Deus,
então porque conspiram as nações e os reis da terra se levantam contra o Senhor e contra o seu ungido, e aí fala que Deus zomba deles, versículo 6,
ele fala que ele vai colocar o seu rei sobre o seu monte santo em Seão e ele fala, Deus falando com o filho, isso aqui é um Salmo, uma profecia messiânica,
ele fala, proclamarei o decreto do Senhor, tu és meu filho, eu hoje te gerei, pede-me, eu te darei as nações, herança, Deus quer as nações,
agora nós podemos olhar isso e dizer, muitas vezes os próprios judeus, os profetas judeus, eles viam que Deus ia restaurar Israel, o povo escolhido,
que ia restaurar o seu trono em Jerusalém e que ia dominar, ia subjugar, ia acabar com todas as outras nações, mas na verdade Deus quer as nações,
Deus deseja as nações, ele fala assim, pede-me, eu te darei as nações por herança e os fins da terra por tua possessão, e aí ele fala,
versículo 9, tu os regerás, Deus está, Deus Pai está falando com o filho, tu os regerás com vara de ferro, tu os despedaçarás como a um vaso de oleiro,
nós podemos ler isso, isso também com muito temor, eu quero colocar e não devemos enxergar porque tem muitas outras passagens que mostram que Deus deseja atrair as nações,
o que ele vai fazer com vara de ferro, o que ele vai fazer para despedaçar as nações, ele não tem desejo de esmagar, de matar, ele estaria sendo semelhante aos reis,
aos grandes imperadores, Napoleão, as Césares de Roma que queriam conquistar, quantos imperadores, Grécia, Pérsia, Roma, os muçulmanos, os países ocidentais,
durante toda a história, na verdade são histórias de reis que queriam despedaçar as nações, mas o que Deus deseja, o governo com vara de ferro é um governo que vai implantar,
sim, vai implantar o governo de Deus que é um governo de justiça e ele vai usar a sua autoridade para implantar o seu reino porque ele não vai permitir que Satanás governe mais,
ele não vai permitir que o homem continue oprimindo, então ele vai usar a sua autoridade e o que ele vai despedaçar, na verdade, é essa altivez, essa soberba,
é essa exaltação contra Deus, ele vai fazer ruir todas as fortalezas, todas as tentativas humanas, toda a torre de Babel, ele vai destruir isso porque ele deseja realmente implantar o seu reino,
então ele fala o versículo 10 "Portanto, o rei, sede prudentes, deixai-vos instruir, juízes da terra, servir ao Senhor com temor e alegrai-vos com tremor,
beijai o Filho, para que não se irem e pereçais no vosso caminho", então ele está falando "tomem cuidado porque o rei vem, ele vai ser implacável contra a injustiça, contra tudo que se levanta contra Deus,
não vai ser mais o tempo em que ele vai esperar com paciência, que ele vai permitir que o homem siga seu próprio caminho". Vamos ver Salmo 110 também que é um Salmo pequeno e bem conhecido,
muito citado no Novo Testamento, Salmo 110 diz o seguinte, vamos ler esse Salmo que são só as sete versículos "disse o Senhor ao meu Senhor", é muito interessante ver essas,
como que eles, aqui Davi, como é que ele entendia, ele não entendia a trindade, ele não entendia a divindade como pai e filho, mas ele fala "disse o Senhor ao meu Senhor",
e Salmo 2 falou do Senhor falando com o Filho, então "disse o Senhor ao meu Senhor, assenta-te a minha mão direita até que ponha os teus inimigos por estrado dos teus pés",
então ele está falando, o Novo Testamento cita esse versículo, mostrando que Jesus depois de ter vencido a morte, ter passado pela morte, conquistado todo o mal,
então ele ressuscitou e foi se assentar à destra de Deus e Deus está falando "espere que eu vou colocar os teus inimigos como estrado debaixo dos teus pés", mas ele não fica muito claro aqui,
nós vemos 1 Coríntios 15, fala que Jesus foi as primícias, mas ele vai voltar para reinar e para terminar essa obra, porque nós como igreja estamos nesse processo de ver Deus colocando os inimigos debaixo dos pés de Jesus,
mas o próprio Jesus virá e se assentará no trono e vai ter o final desse processo até que todos os inimigos sejam colocados debaixo dos seus pés,
esse é o versículo 2 "o Senhor enviará dicião, o Senhor enviará dicião o cetro da tua fortaleza", o que é o cetro da fortaleza? É a vara de ferro, é um cetro que significa que a vontade de Deus será feita,
não vai ser mais como agora que Deus governa, Deus é soberano, Ele pode interferir, mas pela própria decisão de Deus Ele resolveu deixar nas mãos dos homens até que chegue o dia do acerto,
no milênio o Senhor enviará dicião o cetro da tua fortaleza, dominarás no meio dos teus inimigos, então essa é a chave do milênio, o que está acontecendo no milênio?
Como eu disse, ainda não estão todos os inimigos debaixo dos pés de Jesus, Ele já garantiu essa vitória, já comprou essa vitória, mas essa vitória terá que ser implementada,
ela terá que ser realizada, e como é que a gente vai saber quando todos os inimigos, que momento que todos os inimigos estarão debaixo dos pés de Jesus?
A Bíblia é muito clara, Apocalipse em 1 Coríntios fala que o último inimigo é o último, o que determina, que simboliza, que vai ser o sinal de que agora sim todos é a morte,
quando a morte acabar, aí sim todos os inimigos estarão debaixo dos pés de Jesus, e aí vem o reino eterno, então uma chave muito interessante como eu tenho enfatizado,
as profecias bíblicas elas não tem uma marca, não tem uma descrição clara delineada assim de quando é, até onde vai o milênio e até onde que começa o reino eterno,
no livro de Apocalipse fica mais claro isso, mas nas outras profecias geralmente não fica muito claro, mas na verdade praticamente todas as profecias,
praticamente todas as profecias do primeiro testamento, livro de Salmos, livros dos profetas, coisas que a gente sempre vê, às vezes assim como eu falei a gente lê um Salmo e às vezes nem percebe porque ele fala o senhor reina, o senhor quer reinar sobre todas as nações,
tem muitas passagens nos Salmos que você pode começar a prestar atenção, quando você lê os Salmos e quando fala que o senhor vai reinar, o senhor reina agora,
nós sabemos que muita coisa é feita fora da vontade de Deus, Deus está permitindo ainda, mas quando fala o senhor vai reinar no meio das nações, quando descreve algo que mostra que ainda não é aquele reino perfeito,
que não tem nenhum elemento do mal, todo o mal foi estipado, só tem paz, só tem vida, só tem os princípios de Deus, esse é o reino eterno,
mas toda a descrição do reino, toda a descrição que fala a respeito de Jesus, de Deus governar e trazer justiça no meio da injustiça, sempre quando fala isso está falando do milênio, porque quando Jesus,
quando é que Jesus vai governar mas ainda defendendo pobres, no reino eterno não tem mais pobre, mas quando é que Jesus como rei vai defender aquele que aflita é no milênio,
então o senhor enviará o cetro de Seão e dominarás no meio dos teus inimigos, então é milênio, ele ainda está dominando no meio de inimigos,
Versículo 3, o teu povo se apresentará voluntariamente no dia da tua batalha, esse é o povo de Deus, ainda não é, não se estendeu, não alcançou o mundo inteiro, toda a população,
ornado com santa majestade, no seio da alva receberás o orvalho da tua mocidade, jurou o senhor, esse texto aqui é muito conhecido, não se arrependerá, tu é sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedec,
então vemos aqui que o cetro de ferro, a vara de ferro, o cetro de fortaleza é junto com o sacerdócio, então a vara de ferro nas mãos de Jesus só precisa ter medo dessa vara quem quer continuar na maldade,
porque ele vai ser implacável com a maldade, mas ele vai reinar com misericórdia, com justiça, já vamos ler pelo menos um ou dois textos sobre isso,
o senhor está à tua direita, ferirá os reis no dia da sua ira, julgará as nações, enchê-las-á de cadáveres e ferirá as cabeças de toda a terra, eu não vou ter tempo agora nesta aula de ler Abacuque 3,
você lê Abacuque 3 porque tomaria bastante tempo, mas Abacuque 3 é a descrição, pelo menos eu acho que é a descrição mais completa de Deus voltando e julgando a maldade,
e fala que ele vai julgar as cabeças, então isso significa que sabe quando Israel, por exemplo, eles tentam, e outros alguns, os outros exércitos do mundo,
muitas vezes quando eles estão batalhando, eles querem matar só aqueles que são responsáveis pela guerra, mas nós sabemos que na guerra muitas vezes eles erram,
Estados Unidos, Europa, o próprio Israel, eles não conseguem pegar, eles falam que foi um ataque cirúrgico, assim, entrou como um cirurgião, pega e só tira o câncer, não tira mais nada,
Jesus tem capacidade de fazer isso, ele vai governar com vara de ferro, mas somente pegando as cabeças, somente pegando aqueles que se colocaram, que se posicionaram ao lado do mal,
então pelo caminho beberá do Ribeiro pelo que prosseguirá de cabeça erguida, então Jesus vai voltar não só para vencer uma grande batalha final ali,
mas ele também terá um processo diante dele, ele terá que eliminar o mal, ele terá que tirar o mal da terra, então nós vamos ler uma das melhores passagens sobre isso,
é Isaías 11, Isaías 11 é uma passagem muito bonita porque ela inclui quase tudo, já vou falar aqui sobre esses itens que coloquei aqui na folha,
mas vamos ler primeiro esse texto em Isaías 11 e vou até começar a apontar aqui o que Jesus vai ter que fazer, quem sou eu para dizer, eu não sei a abrangência, não sei a sequência, não sei como ele vai fazer, mas eu estou lendo essa profecia,
Isaías 11, então lembrando que vamos só fazer uma conexão entre os pontos aqui, que Zacarias fala que Jesus como rei sobre a terra ele vai ter que usar a sua autoridade divina para que todas as nações subam a Jerusalém
e celebrem a festa dos tabernáculos e faça parte dessa adoração, nós vimos no Salmo 2 e no Salmo 110 que não é só uma questão de guerra, de uma grande guerra, mas ele vai ter que fazer um trabalho de limpeza,
ele vai estirpar de toda a terra, então a vara de ferro não é só o poder militar, o poder que ele tem de derrotar os exércitos nessa grande batalha, ele vai ter um processo, não sei se vai durar todo o tempo ou não,
mas ele vai usar a sua autoridade para governar e para tirar o mal da terra ainda nesse sistema, ainda nesse, eu falo sistema, não vai ter mais o sistema humano de governar, não vai ter mais o sistema humano de religião,
não vai ter Satanás solto, mas mesmo assim o mal que está no coração humano da humanidade que ainda não foi transformada, esse mal ainda existe e ele vai governar, ele vai mostrar como faz para tirar o mal nesse sistema que ainda existe.
Então Isaías 11 fala do tronco, versículo 1, "o tronco de Gesé, pai de Davi, brotará um rebento, das suas raízes um renovo frutificará", ele está começando com a primeira vinda, quando que o broto nasceu da descendência de Gesé, quando Jesus nasceu?
"Repousará sobre ele o Espírito do Senhor", Jesus como homem recebeu o Espírito Santo em plenitude, toda a plenitude de Deus habitou nele e habita nele, o Espírito de sabedoria, de inteligência, o Espírito de conselho, de fortaleza, o Espírito de conhecimento, de temor do Senhor.
Então esse é o broto, veja só como Isaías não conseguiu ver a diferença entre a primeira e segunda vinda, porque esse começo aqui é a primeira vinda, mas ele já vai passar direto para a segunda vinda.
Por que ele fala? Ele deleita a Ceá no temor do Senhor, ok, tudo bem, Jesus tinha o temor de Deus, ele era um com o pai, amava o pai, tinha intimidade com o pai, mas ele era totalmente, ele tinha temor, não medo, mas ele tinha reverência, ele respeitava, ele não queria transgredir, ele queria agradar de coração,
ele mostrou o que é um relacionamento, o que é unidade, então ele se deleitava no temor do Senhor.
Agora ele começa, não julgará, poderia ser, algumas decisões, alguma maneira como ele avaliava, mas você vai ver que esse julgar já está falando sobre Jesus como rei, não julgará segundo a vista dos seus olhos, nem repreenderá segundo o ouvir dos seus ouvidos.
Então ele não vai tomar as decisões nem por causa de alguém que falou alguma coisa com ele, ouvi falar, mas até mesmo daquilo que ele via, então isso mostra como Deus é justo, ele não depende daqueles que falam, de uma forma sempre parcial,
ou até mesmo daquilo que ele via, e como nós precisamos ansiar por isso, como nosso coração anseia por algo justo, por algo diferente.
As pessoas colocam esperança muitas vezes num governante humano, mas sempre se decepcionam, sempre, já houve e pode haver ainda algum governante um pouco melhor do que os outros, mas sempre nós vamos ver essas falhas que eles não conseguem julgar como Deus julga.
Agora veja bem como vai ser, porque esse texto vai falar também da vara de ferro. Então olha o que ele fala, versículo 4, "ele julgará com justiça os pobres".
Então nós precisamos colocar no nosso coração que o reino de Deus, Jesus falou isso, os profetas falaram isso, Jesus vem para estabelecer um governo, um governo com vara de ferro, porque ainda vai ter a tendência de fazer o mal,
e quem é que Jesus no governo perfeito vai defender? Ele não vai defender poderosos, ele não vai defender grandes interesses, isso vai continuar, o mundo ainda vai existir, vai ter que ter dinheiro, comércio, a vida vai continuar quando Jesus voltar.
Mas ele vai estabelecer um governo com justiça, e a primeira coisa que fala, eu infelizmente talvez a gente continue nessa linha na próxima aula, mas Salmo 72 que fala do rei perfeito, guarde isso, Salmo 72, o rei perfeito.
A coisa que mais enfatiza naquele Salmo, e a gente poderia fazer uma lista enorme, o que é que Deus espera de um governo?
Está certo que o governo humano nunca vai chegar onde o governo Jesus chega, mas isso não significa que nós não devamos apoiar e querer e buscar um governo que faça pelo menos algo semelhante a isso.
Ele vai julgar com justiça os pobres. A função de um governo aos olhos de Deus não é ajudar quem já é forte e quem sabe se ajudar. Quem já é forte não precisa de ajuda.
A função, a importância do governo não é julgar em interesse próprio, por ali a gente já derruba quase todos os governos humanos, não é pra julgar em interesse próprio, e não é pra julgar em favor daqueles que já tem muita força, que já tem capacidade e que querem se defender mais.
Só um parêntese aqui, eu me convenço cada vez mais que nem eu, nem você, nem as pessoas que têm o nome de cristão, nem aqueles que defendem isso, aquilo, nós não temos, nós perdemos o conceito do que é justo.
A justiça na boca da maioria, quase totalidade, é sempre a justiça, aquilo que defende a minha causa, a minha classe, são lobbies, são interesses, a justiça é pra todos, a justiça não é o que vai favorecer pessoas como eu, a minha classe, o meu grupo, aquilo que é bom pra mim.
A justiça é principalmente para aqueles que não estão recebendo a justiça, que são os aflitos, ele vai julgar com justiça os pobres e vai defender com imparcialidade os mansos humildes da terra.
Então ele vai ser imparcial, até mesmo em relação aos pobres, aos mansos, aos humildes, a própria lei de Moisés fala assim, não é pra defender o pobre se ele tá errado, não é pra fazer algo porque é pobre e ele sempre tá com razão, não, ele vai defender com imparcialidade os pobres, os humildes.
E aí diz, para fazer isso, então aqui a gente tem um contexto mais completo, porque Jesus vai voltar e governar com vara de ferro, porque ele ainda está, ele ainda estará governando uma humanidade caída e uma humanidade que não defende os pobres, os necessitados.
Então, por que a vara de ferro? Porque ele não pode deixar à vontade, ele não pode, muitas vezes assim, as ideologias políticas, deixa tudo solto, deixa livre, o governo não deve interferir, o governo de Jesus vai interferir, vai interferir muito.
Porque o governo de Jesus, ele vai, o que ele vai fazer? Ele vai ferir a terra com a vara da sua boca e com o sopro dos seus lábios, matará o ímpio.
Então, isso pode se referir ao momento da sua vinda, quando ele vai matar aqueles que estão lutando contra o povo de Israel, o seu povo, mas isso vai ser uma coisa contínua.
Ele vai ser implacável no seu combate ao mal, ele vai defender, ele vai implantar justiça, mesmo num momento da transição que ainda a humanidade toda não foi redimida.
Versículo 5, a justiça será o cinto dos seus lombos. Justiça, justiça é aquilo que é certo, aquilo que é correto, não favorecendo ninguém, não sendo parcial, não sendo 90% certo, mas misturando 10% com algum interesse,
com algum desvio, não, a justiça será o cinto dos seus lombos e a verdade o cinto dos seus rins, verdade, algo que é verdadeiro, isso inclui falar a verdade, isso inclui saber o que realmente é verdade.
E significa verdade na Bíblia, essas palavras sempre têm uma relação com fidelidade, ser fiel, aquilo que promete, se dá uma palavra, vai manter.
E aí tem essa descrição maravilhosa que é a restauração, quando ele coloca justiça na terra, a natureza, a criação é restaurada, morará o lobo com o cordeiro, o leopardo com o cabrito se deitará,
o bezerro, o filho de leão, o animal cevado viverão juntos e um menino pequeno os guiará, a vaca e a ursa pastarão juntas, seus filhos juntos se deitarão,
o leão comerá palha como boi, brincará a criança de peito sobre a toca da áspede da cobra e o já desmamado meterá a mão na cova de outra serpente basilisco,
não se fará mal nem dano algum em todo o monte da minha santidade, pois a terra, então ele vai ter um monte, vai ter uma capital, vai ter uma sede, mas ele vai estender isso para toda a terra, pois a terra se encherá do conhecimento do Senhor como as águas cobre o mar.
Então veja só rapidamente aqui porque vara de ferro, porque ele vai eliminar o mal da terra, ele vai eliminar a guerra, isso não está nas passagens que lemos aqui, mas está naquela de Isaías 2 e de Miquel 4 que ele fala que isso não vai ser totalmente espontâneo,
as nações vão transformar todas as armas de guerra porque Jesus vai dar a ordem, ele vai eliminar a guerra, ele vai acabar com todos os instrumentos,
tem várias passagens que falam que ele vai acabar com todos os carros de guerra, com todas as armas, ele vai eliminar a guerra, ele vai defender, próxima aula a gente pode talvez começar com Salmo 72 porque ele elabora bastante do rei que defende o pobre, o humilde e o aflito.
A centralidade e a adoração é isso que é da Festa dos Tabernáculos, todos adorarão, Isaías 2 também fala sobre isso, Miquel 4, e a restauração e a harmonia da criação que acabamos de ler aqui em Isaías 11.
Então é maravilhoso, precisamos realmente colocar nossa esperança nisso, mas podemos desde já, o princípio do reino de Deus, é que nós começamos a viver o reino de Deus agora,
se Deus vai implantar um reino onde a marca principal é acabar com guerra, acabar com divisões, é defender o pobre, nós podemos começar a fazer isso dentro da nossa vidinha, do nosso círculo, da nossa capacidade, nós podemos começar a viver isso desde agora.
Senhor, nós queremos que esta esperança, queremos que isso seja o alvo, é para esse lugar que nós estamos indo, é para esse lugar que nós queremos ir, nós queremos aguardar, queremos buscar, queremos contribuir, queremos viver em função disso.
Senhor, que realmente nós possamos ter isso como a esperança, como a motivação, como o alvo da nossa vida, pedimos isso em nome de Jesus, amém.