Aula 2 – Vol.36 – A Vergonha de Uma Cidade sem Muros

Então nós estamos agora no Livro de Nehemias desde a aula passada, estamos iniciando a terceira etapa da restauração, falamos um pouco sobre esse contexto na aula passada, a primeira etapa com restauração da Terra de Israel, no sentido de voltar para a Terra.
Zorbo Abel e Josué, o sacerdote, eles voltaram com um grupo pequeno, mas mesmo assim foi o maior grupo que voltou de uma só vez do cativeiro para a Terra.
E depois, mais ou menos 80 anos depois do primeiro retorno, Esdras voltou com a missão de restaurar o ministério sacerdotal, o ministério da palavra, de ensino, e encontrou uma situação bastante dramática com as pessoas que estavam tendo casamentos mistos,
ou seja, estavam deixando de ter realmente uma aliança firme com Deus. Então, restauração de aliança, restauração do sacerdócio, de santidade, foi tudo essa segunda etapa da restauração.
E agora estamos na terceira etapa, que veio 12 ou 13 anos depois da segunda, com Nehemiah. Estamos bem no início e estamos vendo a restauração dos muros da cidade.
Nós poderíamos pensar, olha, voltar para a Terra, essencial, nós tínhamos que voltar para a Terra da promessa, reconstruir o templo, a casa de Deus, na verdade esse é o objetivo final, como nós temos mostrado,
quando Deus, seguindo as etapas originais de Deus estabelecer seu reino na Terra, o plano de redenção, depois que saíram do Egito, depois que fizeram aliança, depois que entraram na Terra Prometida,
muitos anos depois de estar na Terra Prometida, foi que Davi recebeu a visão de fazer uma casa para habitação de Deus. Então, nessa sequência do plano de Deus, a casa de Deus, a habitação de Deus, é a última etapa, é a consumação.
Se for olhar para a Bíblia toda, Apocalipse 21, é Deus fazendo o seu tabernáculo permanente com os homens. Então, é o final de tudo, mas na restauração aqui, depois do cativeiro,
a reconstrução da casa foi, na primeira etapa eles já se colocaram com esse objetivo e fizeram, refizeram a casa de Deus. Então, depois toda essa restauração que veio com Esdas, tão importante, complementando o templo,
a aliança que é essencial para a casa de Deus, a santidade do povo, restaurando esses elementos não tão visíveis, mas totalmente essenciais para que Deus pudesse habitar com eles.
E agora a gente chega para a terceira etapa, que é a restauração dos muros de Jerusalém. E a primeira pergunta, primeiro porque hoje as cidades não tem muros, em lugares muito densamente populados,
como o estado de São Paulo, mas tantos outros lugares do mundo, você nem tem, você tem que ter até às vezes uma placa indicando o final de uma cidade no início de outra, porque vai emendando, não tem muros, não tem, às vezes não tem muita clareza de fronteiras entre uma cidade e outra.
Mas é claro que naquela época o muro era muito importante, principalmente para a segurança, para a proteção, mas quando nós pensamos na restauração, Deus trabalhando com esse povo que voltou do cativeiro e restaurando gradativamente as coisas que eles haviam perdido,
nós podemos perguntar qual a importância de reconstruir os muros de Jerusalém. E isso é uma pergunta que não vamos responder plenamente hoje, mas nós precisamos pelo menos começar a investigar o significado dos muros,
porque Nehemiah, esse foi o chamado dele, claro que dentro do, nós vamos ver no livro de Nehemiah, ele vai também ser usado por Deus para trabalhar com outros aspectos da restauração,
mas o principal, a parte mais importante da missão de Nehemiah era realmente reconstruir os muros, e esse foi o chamado dele, o chamado de Nehemiah que nós vimos na última aula, não foi Deus falando assim,
Deus falou com ele, mas não de uma forma explícita, não foi Deus enviando um profeta, ou ele recebendo um sonho, ou Deus de alguma forma falando com ele, ele simplesmente soube de uma notícia,
que era uma notícia velha na verdade, porque os muros, fazia muito tempo que os muros estavam quebrados e destruídos, Jerusalém não tinha muros, desde quando eles foram para o cativeiro, 140 anos antes da época de Nehemiah.
Então, de alguma forma, essa situação impactou Nehemiah, quando ele soube que a cidade continuava assim, nessa condição, de alguma forma essa notícia chamou muita atenção de Nehemiah,
e ele ficou muito impactado, esse foi o chamado dele, ele sentia que algo precisava ser feito e estava se dispondo a fazer, então a primeira pergunta mais importante, porque as outras coisas são mais evidentes,
claro que tinha que reconstruir o templo, claro que tinha que restaurar a lei, restaurar a aliança das pessoas com Deus, restaurar as funções dos sacerdotes, claro que isso era importante, não tem que ter muita explicação,
mas por mais que eles estão ali, habitando em Jerusalém, se eles estão lá, se fazia 90 anos que Zorboabel tinha voltado na primeira etapa, na primeira parte da restauração,
claro que se eles fossem reconstruir os muros seria um detalhe importante e evidente, eles tinham que fazer isso para ter uma proteção, mas por que veio agora nessa terceira etapa,
porque isso é considerado uma das três etapas de restauração, porque a reconstrução dos muros tem algo significativo como uma etapa de restauração,
porque como falei, se reconstruiu os muros seria evidente, mas eles não tinham feito isso por 90 anos, então nós vamos investigar um pouquinho nisso e sempre acho importante dizer que eu não tenho as respostas,
quando nós estudamos, como nós estamos fazendo, estudando sistematicamente, cronologicamente, nós estamos estudando a história do povo de Deus, a história do plano de redenção,
a história de como Deus foi trabalhando até chegar o tempo da primeira vinda de Jesus e depois, continuando depois da sua primeira vinda, tudo faz parte de uma sequência de um plano de Deus
para trazer redenção e para ser consumado com a segunda vinda, implantação permanente do reino de Deus, então esse é o nosso propósito, mas o propósito de estudar a sequência
é sempre de entender melhor como esse plano faz parte de onde nós estamos, nós nos situando, e como antes da primeira vinda de Jesus, tudo tinha a ver com a nação de Israel, com a terra de Israel, com aquele povo,
e tem uma sequência, tem um cumprimento nos dias de hoje, porque estamos vendo isso diante de nossos olhos, a situação envolvendo Israel e o plano de Deus em relação a isso,
mas existe um paralelo com o que Deus está fazendo também com seu povo que é de todas as nações, que nós fomos enxertados dentro desse plano com Israel, mas tem aspectos mais espirituais
que não envolvem uma terra, um templo, muros da cidade, então nós sempre queremos saber como isso se aplica, porque o plano de Deus envolve fases, ciclos, e assim como aconteceu com a nação de Israel na Antiguidade,
muitas coisas têm acontecido de forma semelhante com a igreja, e muitas coisas estão acontecendo com a nação de Israel também, então esse é o nosso objetivo,
e eu sempre quero colocar que eu estou dando, compartilhando o que estou descobrindo nessa jornada, mas eu estou numa jornada, eu estou pesquisando, eu estou perguntando, eu faço muitas perguntas que não têm respostas ainda,
pelo menos eu não tenho as respostas ainda, então eu não estou aqui para dizer, olha, eu tenho todas as chaves, eu sei o que significa esses muros, eu sei como é que isso se aplica hoje,
ainda estamos nessa busca e vou compartilhando o que eu posso ver, o que Deus vai revelando, mas tem muita coisa que ainda falta e muitas vezes Deus vai suprir isso através de uma outra pessoa ou outras pessoas,
então a nossa oração é essa que Deus possa revelar e que essas coisas possam ficar mais claras para a nossa caminhada hoje,
que o mais importante é nós entendermos do passado e das profecias, o que nós podemos aplicar, o que nós podemos colocar em prática hoje.
Senhor, nós agradecemos a Ti, porque o Senhor deu para nós todas as escrituras, tudo que já aconteceu, essas histórias nos ensinam,
nós temos muito mais facilidade, nós temos muito mais recursos para entender o que está acontecendo do que nos tempos antigos,
porque nós estamos vendo, nós estamos vendo o que foi feito, estamos vendo, conseguimos ver pelas escrituras, pela história aquilo que o Senhor fez no passado,
isso vai esclarecendo para nós aspectos da nossa caminhada hoje, mas nós continuamos buscando porque há muitas coisas que ainda não estão claras
e evidentemente em cada passo, em cada geração, em cada momento nós precisamos do Senhor, precisamos de direção, assim como o Senhor agiu com Nehemiah,
fazendo com que, colocando essa notícia e ele sentiu impactado e sentiu chamado para isso, nosso desejo é que nossos olhos também sejam abertos,
talvez existam, talvez não, com certeza existem situações na igreja hoje que existem há muito mais do que 140 anos, mas que até agora não era o momento,
ninguém se preocupou com isso, mas chegou a hora de restaurar os muros e isso foi algo que o teu espírito tocou na vida dele,
ele sentiu que aquilo era algo que precisava ser resolvido, que a cidade não podia continuar assim e ele se dispôs a ser o instrumento do Senhor para resolver isso,
que isso seja algo para a nossa vida hoje, que nós possamos entender o teu chamado, a situação que requer uma mudança, há muitas coisas que estão longe do teu plano,
naquela época também não tinha rei, Israel não era uma nação independente e muitas coisas que estavam distantes de uma restauração completa,
mas o Senhor indicou para Nehemiah que era o momento de reconstruir os muros, então nós também precisamos saber qual é o momento,
qual é o nosso chamamento e como nós podemos cooperar contigo, que nós tenhamos esse coração que Nehemiah tinha de sentir o impacto, de sentir comovido,
de sentir angustiado por causa dessa situação, pedimos isso e confiamos em ti, em nome de Jesus, amém.
Então só recapitulando, nós estamos nos primeiros versículos de Nehemiah 1 e na verdade nós não vamos passar desses primeiros 4 versículos,
nós não vamos entrar na oração que começa no versículo 5, porque nós queremos investigar um pouco mais essa questão dos muros, da importância,
então a primeira coisa que nós já mencionamos na aula passada, Nehemiah era o copeiro do rei, ele recebeu aparentemente um irmão biológico dele,
Anani e com mais alguns, não fica claro aqui o relato, não dá para saber se essas pessoas que estavam retornando, Nehemiah viu um grupo que estava retornando de Judá,
será que eles moravam também nessa cidade do império persa, será que eles só tinham ido para visitar, não temos detalhes assim como que foi esse retorno,
se eles foram e voltaram, se eles já moravam lá e tinham ido para visitar Nehemiah, não dá para saber, mas eles estavam vindo de Judá, de Jerusalém,
e Nehemiah então perguntou, ele era nascido, criado, trabalhava fora da terra de Israel, ele vivia no exílio, as palavras muitas vezes são usadas de cativeiro e exílio,
cativeiro foi durante os 70 anos depois de Nabucodonosor conquistar definitivamente Jerusalém, levar um grande grupo, já tinham levado em outras etapas,
mas levou no ano de 586, destruiu Jerusalém completamente e levou um grande grupo, ficaram poucas pessoas na terra de Israel,
então a partir dali, daquele ano, na verdade a partir da primeira etapa do cativeiro, quando Daniel foi para o cativeiro, são 70 anos de cativeiro,
depois de 586 foram só mais uns 50 anos, mas esse período era chamado de cativeiro, porque eles não tinham liberdade para voltar, não tinham permissão,
quem mandava era a Babilônia e Babilônia não permitia o retorno, depois que Ciro, o rei da Pérsia, conquistou a Babilônia, ele liberou o povo de Israel
e também de outras nações, de outros povos, ele liberou para que eles voltassem para suas terras de origem, mas nem todos voltaram, então aqueles que ficaram
na Babilônia, na Pérsia, nas outras nações, eles eram chamados do exílio, o exílio geralmente é uma coisa obrigatória, mas no caso deles não era,
eles podiam voltar, no caso de Nehemiah, ele pediu permissão ao rei porque ele tinha uma função na corte do rei, então ele não podia simplesmente falar assim,
rei eu estou saindo, não era um emprego como hoje que a pessoa pode pedir demissão, ele tinha uma função e com certeza ele não seria livre para simplesmente fugir da sua função, ele precisava pedir permissão
Estras provavelmente não precisava tanto de uma permissão, mas ele pediu apoio, ele pediu o apoio do rei e o rei deu para ele, então, mas é interessante que mesmo aqueles que tinham voltado
para Israel, para Judá, para aquela região, eles continuavam falando que eles eram do exílio, então eles, isso é uma palavra, é um termo que não é muito correto porque eles estavam de volta
na sua própria terra, mas eles usavam isso porque eles consideravam que a nação deles não estava ainda restaurada, não tinha ainda um governo independente,
eles viviam dentro de uma terra, mas com outros povos, conviviam com outros povos que até meio semelhante ao que acontece hoje em Israel, então não havia uma liberdade, Israel hoje é uma nação independente, mas eles vivem
sempre sendo atacados, sempre com conflitos, com situações dramáticas como agora recentemente a pior de todas no último dia 7 de outubro, então essas situações de certa forma existiam também
naquela época, eles não eram um estado independente, mas eles não se sentiam livres, eles não tinham domínio daquela, nem da própria terra, eles se sentiam ainda como pessoas que tinham que viver debaixo de um governo estranho,
debaixo de um outro regime, então eles se consideravam como pessoas do exílio, e aqui em Nehemiah ele pergunta a respeito dos judeus que tinham escapado, ou uma outra tradução dessa palavra seria que eles tinham sobrevivido,
todo esse processo que aconteceu desde os cativeiros anteriores e agora voltando alguns do exílio, era um processo de poucas pessoas, um remanescente, então aqueles judeus que tinham sobrevivido, é interessante como Deus foi agindo com a nação de Israel,
a descendente de Abram se multiplicou como ele tinha prometido, mas essa multiplicação depois muitos não foram fiéis a Deus, e Deus foi peneirando, afunilando, até chegar a um pequeno remanescente e até o pequeno remanescente às vezes não era fiel,
mas ele está perguntando a respeito dos judeus que estavam lá, então nós percebemos aqui uma das coisas mais importantes sobre o chamado de Nehemiah, é que ele estava ali, tinha uma função boa,
provavelmente assim, o copeiro não é como Mordecai que se tornou praticamente um primeiro ministro no tempo de Xerxes, Nehemiah ele não tinha uma função de governo, ele não era um governador, um príncipe, ele era um copeiro que era uma função ao mesmo tempo humilde e perigoso,
porque se alguém quisesse envenenar o rei, Nehemiah seria o primeiro a provar desse veneno, essa era uma das funções dele, era ver se tinha alguma coisa que pudesse fazer mal ao rei,
mas ele tinha, ele tinha uma certa intimidade como a gente percebe a partir do segundo capítulo, o rei conversava com ele, então embora a função dele fosse uma função mais subserviente,
mas o rei jamais colocaria um copeiro tipo um escravo, uma pessoa em quem ele não tivesse confiança, era uma função de grande confiança e era uma pessoa que tinha acesso,
ele não podia ficar falando qualquer coisa em qualquer momento, mas ele tinha acesso à presença do rei, então era uma função, uma função importante e era uma função de confiança e com certeza Nehemiah levava uma vida relativamente boa,
como o copeiro do rei ele devia comer do melhor, ele devia ter condições de vida muito boas, ele estava ali dentro dessa cidadela, dessa região que poucas pessoas tinham acesso,
que era onde estava só o rei e os que faziam parte da corte, então ele tinha uma vida boa e para ele se preocupar, para ele ter o coração tão conectado com o povo que estava lá na terra de Israel,
na terra de Judá, Jerusalém, isso significava que assim como Moisés foi criado no Egito mas tinha o coração para o seu povo, Nehemiah, Esdras, Mordecai, essas pessoas eram exemplos,
provavelmente não eram todas as pessoas que viviam no exílio que tinham esse coração, mas algumas pessoas como essas pessoas que eu mencionei, essas pessoas tinham um coração, estavam ligadas, chegou gente de Judá,
como que eles estão, o que está acontecendo com eles, esse era o coração de Nehemiah, se ele não tivesse esse coração a notícia não iria afetá-lo, ele não teria sentido chamado,
então olha como é interessante, o chamado de Deus é algo sobrenatural, soberano, não é a gente que escolhe, eu não escolho o que eu vou fazer, Deus coloca coisas dentro do coração de cada pessoa,
interesses, dons, tendências Deus coloca, mas se nós não cultivarmos, se Esdras não fosse uma pessoa dedicada a estudar a palavra, embora ele estivesse num lugar que não tinha templo,
não tinha como praticar a maioria das coisas que ele estudava, mas se ele não fosse uma pessoa dedicada, ele não receberia o chamado de Deus, não discerniria, nem temos um relato de um chamado,
simplesmente Esdras foi estudando e se aprofundando e ele falou assim, eu quero ser útil, eu quero contribuir e ele foi pedir ao rei e voltou para Jerusalém, então Nehemiah também, o coração dele era um coração conectado,
tanto que ele perguntou e depois que ele perguntou, no versículo 4, quando ouvi essas palavras, assentei-me e chorei, ele não se conteve, ele sentiu uma reação muito forte,
a reação de Nehemiah é como quando você fica sabendo que alguém da sua família morreu, é quando sua casa é destruída, quando você perde tudo, como muitas pessoas estão perdendo no Rio Grande do Sul, perdendo pessoas,
perdendo propriedade, perdendo tudo que tem, então a reação de Nehemiah é uma reação de quem sente profundamente, não é uma reação de quem está lá distante e não se importa,
assim até gosta de saber das notícias, mas não é afetado, nós ficamos sabendo mesmo, nós de o mesmo país, nós vivemos no Brasil, ficamos sabendo do que está acontecendo no Rio Grande do Sul,
em outras épocas, em outros lugares e muitas vezes aquilo não afeta a nossa vida, nós não temos essa reação, então por ali, por essa comparação a gente pode sentir que para Nehemiah não era simplesmente que ele era parente,
que ele era do povo de Israel, então era uma coisa que ia afetar, não, poderia não ter afetado muito, ele levava uma vida boa e ele não precisava, aquilo não, ele podia lamentar, podia mandar uma oferta,
podia querer ajudar, mas para Nehemiah foi muito mais do que isso, na verdade o espaço de tempo entre Nehemiah 1 e Nehemiah 2, porque Nehemiah 1 ele recebe a notícia,
ele faz essa oração, essa oração que está no capítulo 1, pode ser mais ou menos um modelo de uma oração que ele fez muitas vezes, porque ele continuou orando durante 3 ou 4 meses,
antes de chegar ao momento no capítulo 2 que ele pôde falar com o rei, então Nehemiah estava, não foi uma coisa passageira, ele ficou orando, ele ficou jejuando, ele ficou chorando durante vários meses,
então realmente foi algo que o afetou profundamente. Agora, então a grande pergunta é, por que ele ficou tão impactado com essa notícia?
Porque no versículo 2 ele pergunta e no versículo 3 esse grupo que tinha acabado de chegar de uma visita lá, eles contaram, os que sobreviveram ao exílio,
então são esses que sobraram, que assim, olha só, muitos morreram, outros ficaram na Babilônia, os que sobreviveram ao exílio, são aqueles que continuaram firmes, fiéis,
mesmo que eles não tivessem voltado junto com Zorobabel da primeira vez, eles eram como Nehemiah, como Esas, eles eram pessoas que tinham coração, eles mantinha o coração muito conectado,
nós temos pessoas judeus hoje que vivem em tantos países do mundo, alguns se assimilaram na cultura e nem pensam em saída do país onde eles vivem,
Brasil, Argentina, Estados Unidos, Canadá, seja onde for, eles estão levando uma vida boa e muitos não mantêm viva a promessa, não vivem em função da promessa.
Estou dando isso como um exemplo, até hoje, que tem judeus na diáspora, judeus espalhados pelo mundo inteiro, alguns não são religiosos, alguns não acreditam, não se ligam com essas coisas,
não têm uma conexão, assim também como os cristãos, muitos cristãos têm fé em Jesus, acreditam em uma vida eterna, mas não têm uma expectativa, aquilo não faz parte do centro nevralgico,
daquela coisa interior, aquilo que move a sua vida, então Nehemiah era uma pessoa que tinha isso, e aí eles contam, os que sobreviveram ao exílio estão de volta na província,
nem é um país, é uma província Israel, encontram-se em grande aflição e o próprio, o próprio é vergonha, é humilhação, eles estão sofrendo e eles estão sendo profundamente humilhados.
Então a primeira palavra, eu não coloquei nessa relação aqui, mas essa terceira etapa, a restalação dos muros, eu coloquei aqui, o que os muros representam?
Representam proteção, segurança, representa também, eu vou falar depois sobre esses outros aspectos, mas representa dignidade, uma cidade sem muros,
tinha cidades pequenas, que a maioria das cidades pequenas naquele tempo não tinha muros, mas uma cidade importante como Jerusalém e principalmente uma cidade que tinha a história de Jerusalém,
Jerusalém era a cidade da Vi, era a cidade de Salomão, era a cidade que tinha o templo, era a capital, era a cidade mais importante de toda a terra da promessa ali, a terra de Israel, então para essa cidade não ter muros era uma vergonha,
era uma humilhação, então essa é a palavra principal que nós precisamos associar com a necessidade de restauração, eles tinham voltado para a terra, tinham reconstruído o templo,
estavam procurando ter uma vida de mais aliança com Deus, mas era uma cidade que vivia em humilhação, e em humilhação, aqui não conta exatamente o que seria essa humilhação, por parte de quem,
mas como em outras épocas da história, e hoje Israel é cercado por países inimigos, países que atacam e tal, mas naquela época, na época de Nehemiahs,
eles não sofriam muita ameaça de outros países como Síria, Egito, terra que era da Babilônia antes, aquelas regiões em volta, eles não estavam sofrendo muito ameaça nesse sentido,
porque tinham um império, tinham os reis da Pérsia que não iam permitir que houvesse uma parte atacando outra, o que eles sentiam, e que nós vamos ver mais no livro de Nehemiahs,
eles sentiam muito ameaçados por pessoas dentro, que moravam dentro da região, dentro da terra, dentro de Judá, Samaria, aquela região da terra de Canaã,
então eles provavelmente estavam sentindo ameaça de bandos de ladrões ou grupos de inimigos, e eles estavam sentindo muito humilhados.
Agora a pergunta também, isso é para entender um pouquinho sobre esse sentimento, quando Nehemiahs ouviu essa notícia, nesse nosso tempo hoje,
eu quero explorar realmente esse sentimento que Nehemiahs teve ao saber dessa notícia, porque Jerusalém era uma cidade que tinha sido destruída 140 anos antes,
então por um lado não era uma notícia nova, poderia até ter acontecido alguma coisa, já vamos mencionar essa possibilidade, poderia ter acontecido alguma coisa recente,
só um indício, num capítulo de Esas que já vamos dar uma olhada, mas não era uma condição nova, não era assim, puxa, algum país, algum exército atacou Jerusalém e destruiu os muros,
isso tinha acontecido muito tempo antes, então por alguma razão, por algum momento no plano de Deus, por alguma sensibilidade, se o Espírito Santo usa essas coisas,
indiferente do fato de se tinha acontecido alguma coisa recente ou não, para Nehemiahs, eles relatarem esse grupo que relatou, tem um grupo pequeno que sobreviveu,
que escapou, que está ali na terra, que perseverou, que não acabou durante o cativeiro, o exílio, agora eles estão lá procurando retomar os caminhos de Deus e os planos de Deus estão ali na terra,
mas eles estão em grande aflição, eles estão em grande humilhação, porque eles estão dentro de uma cidade querendo reconstruir, querendo retomar o plano de Deus,
mas não tem muros, eles estão expostos, vulneráveis, eles não podem ter segurança nem para si mesmos e nem para a casa de Deus, é um lugar totalmente aberto para ataques, para qualquer tipo de perigo,
então aquilo chegou para Nehemiahs como uma coisa impensável, como que eles voltaram, sobreviveram, passaram por tanta coisa e agora estão numa cidade que não tem segurança, não tem dignidade, não tem capacidade de se proteger de nada,
então essa notícia, se fosse uma coisa nova ou se era uma situação que já existia há muito tempo, indiferente disso, isso afetou Nehemiahs de uma forma muito profunda.
Então vamos dar uma olhada em Esdras 4, porque já estudamos esse capítulo, mas é um capítulo que está meio fora da sequência cronológica.
Esdras capítulo 4 começa a falar sobre a oposição que Zorobabel e Josué, os dois líderes do povo que estavam à frente do projeto de reconstruir o templo,
começa falando a respeito de oposição de inimigos, esses inimigos de dentro, de dentro da terra, que cada vez que esse pequeno grupo que voltou,
cada vez que eles começavam a fazer alguma coisa para retomar, para voltar a ser o povo de Deus habitando naquela terra e seguindo o propósito de Deus para eles,
cada vez que eles davam um passo, os inimigos, em outras épocas da história, eram inimigos de fora, mas bem semelhante à situação de hoje, que tem inimigos de fora, tem Líbano, Síria, Irã,
tem inimigos de fora de Israel, estão prontos para atacar, mas eles têm muitos inimigos de dentro, e era isso que eles estavam enfrentando nesse tempo, inimigos de dentro.
Então, Esdras, capítulo 4, fala a respeito de oposição ao templo, e aí quem compilou esse livro, ajuntou algumas outras situações de oposição, então em Esdras 4, de 1 a 5, tem a oposição, a construção do templo,
depois, no versículo 6, fala a respeito de uma oposição que aconteceu na época de Xerxes, que é aquele que casou com Ester, versículo 6,
e no versículo 7, fala a respeito de uma oposição que aconteceu no tempo de Artaxerxes, que é esse rei do tempo de Esdras e agora também de Neemias.
Então, o que relata em Esdras 4 pode ter sido essa situação que Neemias ficou sabendo, então vamos ler, talvez não a parte toda, mas vamos dar uma olhada no que aconteceu,
que pode ter sido pouco antes desse momento que estamos lendo em Neemias, capítulo 1, porque é o mesmo rei, versículo 7, nos dias de Artaxerxes, rei da Pérsia,
um grupo aí que, cito os nomes, escreveu uma carta e eles escreveram o seguinte, partido versículo 11, "Esta é uma cópia da carta que enviaram ao rei Artaxerxes, teus servos, os homens da quem de Ofrates",
porque sempre eles faziam divisão, os que estavam do lado oeste do Ofrates, que era a terra de Israel, a Babilônia, a Pérsia, eram do lado leste do rio Ofrates.
Então nós, seus servos, os homens da quem de Ofrates, "Saiba, o rei, que os judeus que subiram de ti vieram a nós, a Jerusalém, estão edificando aquela rebelde e malvada cidade e vão restaurando seus muros e reparando seus fundamentos.
Saiba, indo, o rei, que se aquela cidade se edificar e os muros se restaurarem, eles não pagarão os direitos, impostos e pedágios, e assim causarão prejuízos ao rei".
Aí eles pedem até para pesquisar, vocês vão descobrir a história de Jerusalém, que eles sempre se rebelam, e aí versículo 16, "Nós fazemos notório ao rei que se aquela cidade se edificar, seus muros se restaurarem, não terei o rei porção alguma deste lado do Eufrates".
Então olha só que situação que parece que tinha havido uma tentativa, nós só temos esse relato aqui, nós não temos mais informações, não sabemos que ano que era, nós não sabemos que relação que esse episódio teve com Nemeas ou com Estras, que Estras já estava lá.
Pode até ter acontecido depois que Estras voltou, porque ele começa falando, versículo 12, "Saiba, o rei, que os judeus que subiram de ti vieram a nós".
Então ele está falando sobre os judeus que voltaram, que vieram do cativeiro, do exílio e que estavam reconstruindo os muros.
Então, pode ser que tenha sido na época de Estras, depois que ele voltou, e aí esses inimigos, esses homens que não queriam que Jerusalém se tornasse uma cidade digna, uma cidade protegida, uma cidade forte, eles alertaram o rei,
"Olha, se o senhor permitir que os muros sejam reedificados, então o senhor vai ver pela história que eles vão se tornar independentes, eles não vão pagar impostos, o senhor vai perder todo o seu domínio, eles vão se rebelar contra o rei".
Eles levantaram essa calúnia, e de fato não era a intenção de Esna e de Neemias fazer isso, mas os judeus tinham esse desejo de se tornar uma nação como antes, debaixo do governo de Deus e não debaixo do governo de outros povos.
Aí o resultado dessa carta é que eles, o rei escreveu uma resposta e em versículo 21 ele fala "Agora dai ordem para que aqueles homens parem, a fim de que não seja edificada aquela cidade até que eu ordene outra coisa.
Guardaivos e seres remissos nisso, por que haveria de crescer esta ameaça para prejuízo dos reis?" E olha o que aconteceu, estamos em Esdaís 4, versículo 23.
"Logo que a cópia da carta do rei, Artaxestes, foi lida perante esse grupo aí, Reum, Sincai, seus companheiros, foram apressadamente a Jerusalém, aos judeus, e os impediram à força e com violência".
Então, essa é uma possibilidade de que esse grupo que chegou em Susã, onde estava Neemias, eles podem ter relatado este incidente.
O grupo que está lá está vivendo em angústia, estão sendo humilhados, porque esse grupo o impediu de reconstruir os muros e eles tinham uma razão para isso, provavelmente eles queriam de alguma forma enfraquecer e oprimir o povo judeu que estava ali.
Então, isso pode ser um motivo, pode ter sido o que desencadeou, essa poderia ter sido uma notícia, porque o fato dos muros serem quebrados, isso não era uma novidade e provavelmente Neemias já sabia disso.
Mas eu queria colocar que de alguma forma, de alguma maneira, esse fato da situação dos muros, da situação de vergonha, da situação de ser vulnerável, desprotegido para Neemias, isso afetou, ele sentiu isso lá dentro, como se tivesse acabado de acontecer uma tremenda tragédia para seu povo.
Ele ficou sentado, ele chorou, ele jejuou, ele ficou meses assim, com semblante triste, depois nós vamos ver que ele até ficou com medo do rei, porque como é que ele ia se apresentar diante do rei com semblante triste.
Então, quando tem uma notícia, você sente, mas não te afeta muito, você não tem dificuldade de colocar uma aparência, uma afeição boa, mas quando você perde alguém muito próximo, quando acontece alguma coisa muito drástica, muito trágica na sua vida,
você não consegue mudar, você não consegue falar assim, fique alegre, vai lá diante do rei, não deixa ele ver que você está triste, era uma coisa que afetou muito, tanto é que no capítulo 2 o rei vai perguntar para Neemias o que está acontecendo.
Então, eu quero agora ler mais alguns trechos para falar sobre essa condição de muros caídos. Primeiro lugar, eu vou ler isso, nós temos três relatos na Bíblia de como os muros de Jerusalém foram quebrados por Nabucodonosor.
Tem segundo Crônicas, tem segundo Reis e também tem no livro de Jeremias. Como nós vamos depois ler em Lamentações, então eu vou usar o texto, é praticamente idêntico o texto segundo Reis 25, mas eu vou ler em Jeremias 52, onde tem o relato de como os muros foram quebrados,
originalmente, e isso para a gente sentir esse drama, esse fato é aquele que aconteceu 140 e poucos anos antes de Jeremias, mas a gente precisa realmente entender o que significa, a gente pode fazer uma noção, a gente pode ter uma ideia,
mas, assim, lendo o texto a gente pode sentir, porque esse texto tem uma data que os judeus não é nem comemorar, porque é uma data triste, é uma data de lamentação para os judeus, todo ano eles lamentam a destruição do primeiro templo,
que vamos ver aqui, a destruição do segundo templo no ano 70 e o holocausto que tem uma data também separada, mas são datas, e aconteceram outras coisas nessa mesma data, então para os judeus é uma data muito triste,
e especialmente essa primeira, acho que não tem uma que seja pior do que a outra, porque a destruição do templo no ano 70 foi mais documentada, tem mais descrições históricas do que aconteceu,
mas em Jeremias 52 fala o seguinte, versículo 4, assim, no nono ano do seu reinado, reinado de Zedekias, porque Zedekias foi o último rei, foi o último rei que se assentou como descendente de Davi no trono de Davi, foi o último,
depois dele nunca mais teve um rei no trono de Davi. No nono ano do reinado de Zedekias, no décimo mês, no versículo 3, falou assim que Zedekias rebelou-se, olha, ele já estava super, já tinha acontecido várias invasões e derrotas a Babilônia,
e o rei de Zedekias, além de não ser fiel a Deus, ele achou que ele podia se rebelar contra o rei de Babilônia, então ele se rebelou, e aí no nono ano de Zedekias, no décimo mês, no décimo dia do mês,
um pouco do nozor rei de Babilônia veio contra Jerusalém, ele e todo o seu exército acamparam-se contra ela, contra ela levantaram tranqueiras em redor, e a cidade esteve cercada até o décimo primeiro ano do rei Zedekias,
praticamente dois anos, um cerco, isso é por causa dos muros, se não fosse os muros, o exército da Babilônia poderia ter entrado e vencido, que eles eram mais fortes, mas eles ainda ficaram quase dois anos resistindo por causa dos muros,
os muros eram a sua proteção contra este exército, no tempo do rei Ezequias, que foi vários anos antes, acho que quase 100 anos antes, no tempo do rei Ezequias, ainda por uma intervenção de Deus,
o rei da Síria não conseguiu conquistar Jerusalém por causa dos muros, então os muros tinham essa primeira função aqui, proteção, proteção é a função primordial dos muros de uma cidade,
mas aí, no versículo 6, Isaías 52 e 6, no quarto mês, ao nove do mês, a fome prevalecia de tal maneira na cidade que o povo da terra não tinha pão, e aí versículo 7, então foi aberta uma brecha, uma brecha na cidade,
e todos os homens de guerra fugiram, e aí vai contar que eles fugiram, houve uma brecha durante a noite, o exército de Israel, de Judá, tentou fugir, mas os exércitos da Babilônia conseguiram alcançar,
mataram todos os líderes, mataram os filhos de Ezequias, aconteceu toda essa tragédia de matar os filhos de Ezequias diante dele, depois arrancou os seus olhos, levou para prisão,
e aí, versículo 12, no quinto mês, no décimo dia do mês, no décimo nono ano do rei Nabucodonosor, rei de Babilônia, veio Nemu-Zaradão, comandante da guarda imperial,
versículo 13, queimou a casa do senhor, a casa do rei, todas as casas principais, todas as casas de Jerusalém, todas as casas importantes,
versículo 14, o exército dos caudeus, que estava com o comandante da guarda imperial, derrubou todos os muros que rodeavam Jerusalém. Então, essa é a descrição do que aconteceu quando, essa é a condição que permaneceu,
que aconteceu nessa época, esse aqui é o ano 586, antes de Cristo, e é a condição que permaneceu, voltou aquele primeiro grupo, Zorobabel e Josué, um grupo que veio do exílio,
depois veio Esdras, talvez eles, parece que eles fizeram uma tentativa de reconstruir os muros e o rei não permitiu, porque os inimigos falaram que seria perigoso,
então essa é a situação que Neemias está enfrentando, e veja, ele é copeiro do rei, mas se ele sabe, provavelmente ele sabia, se ele sabia dessa ordem que o rei tinha dado em Esdras 4, então ele sabia que o rei tinha proibido,
então ele estava ali perto do rei e ele não tinha certeza, como Ester não sabia se ela seria aceita pelo rei, se ela fosse na presença dele, não era uma coisa simples,
ele é copeiro do rei, qualquer coisa que ele pede, vai dar, o rei tinha sido muito favorável para Esdras, mas poderia ser que o rei não quisesse de maneira nenhuma e quando o rei ficava bravo, quando o rei se irava, ele podia matar as pessoas,
então Neemias está numa situação pessoal difícil, porque como que ele vai reverter essa situação, mas o que é enfatizado em Neemias 1 é que ele talvez assim, por alguma razão, parece que cai a ficha, que essa situação já existia,
90 anos depois do primeiro retorno com Zorobabel, a cidade continua assim, não é uma novidade nesse sentido, mas essa é uma situação que é lamentável e Neemias sentiu isso, isso impactou,
o que eu quero dizer é que existem situações na igreja hoje, situações em Israel natural, situações da igreja, situações do reino de Deus, situações do plano de Deus, situações que são vergonhosas,
mas nós estamos talvez acostumados, você está lamentando que Jerusalém não tem muros? Faz tempo que Jerusalém não tem muros, você está preocupado por quê? A gente está se acostumando, a gente está aprendendo a conviver com isso,
é isso que eu quero dizer, mas antes de voltar para lá, eu quero agora ler no capítulo 2 de Lamentações, que é logo aqui depois de Neemias, e para expressar essa situação,
o que eu quero chamar atenção, que me chama atenção nesses primeiros versículos de Neemias, é que não é porque essa situação existia há 140 anos que era uma situação que nós podemos aceitar, aceitável, normal,
vamos aprender a conviver com isso, é uma situação trágica, nós precisamos entender muito mais, eu preciso entender muito mais o que isso significa para nós hoje,
isso aqui é a terceira etapa de restauração, a gente precisa entender o que isso representa, e só para dar um gostinho, uma espécie de spoiler, é interessante, isso aqui é uma das perguntas que eu ainda não tenho resposta,
a nova Jerusalém, aquela cidade brilhante que desce do céu, que se estabelece na terra, que é a inauguração do reino permanente de Deus na terra, essa cidade, a nova Jerusalém, ela não tem templo,
porque o próprio Deus e o povo dele são o templo, então Deus habita ali, ele não precisa de uma casa, o templo foi dispensado, não tem templo na nova Jerusalém, mas tem muros,
aliás em Apocalipse 21 tem uma descrição relativamente longa, o que mais descreve, o que a gente mais sabe sobre a nova Jerusalém são os muros, a descrição tem, fala do rio,
fala das árvores, mas tem mais versículos, mais descrição em Apocalipse 21, falando dos muros, dos alicerces do muro, das portas desse muro, nós temos uma descrição enorme,
e lá não vai ter inimigos, por que vai ter muros, eu não sei responder, mas é algo muito importante, faz parte da dignidade, faz parte daquilo que representa a cidade de Deus,
só para a gente começar a sentir a restauração, a restauração é Deus não só voltar aquilo que tinha no Jardim do Éden, porque pense bem, o Jardim do Éden não tinha cidade,
então a consumação, o final do Apocalipse, o final do plano de Deus tem o rio, tem a beleza do Jardim do Éden, tem a restauração da criação, tem tudo isso, mas tem uma cidade,
então a consumação tem algo além do Jardim do Éden, não é Deus levar-nos de volta ao Jardim do Éden, é nos levar adiante, é nos levar para aquilo que Deus planejou,
para o projeto de Deus, porque no Jardim do Éden a gente nem percebe ainda, Deus visitava, conversava com Adão e Eva, mas a gente não percebe ainda a habitação de Deus,
não fica claro nos primeiros capítulos de Gênesis, mas no final, na consumação é Deus vindo para habitar e tem uma cidade, tem o rio, tem o trono, tem o contato com Deus,
tem tudo que tinha no Jardim do Éden, mas tem muito mais e tem uma cidade que tem muros, então está ali a pergunta que nós precisamos ir investigando até onde Deus pode nos responder,
porque tem muitas coisas que talvez Deus não vai nos mostrar antes de chegar lá, ele mostra o que nós precisamos saber, mas o que eu estou querendo dizer é que os muros,
essa terceira etapa, ela é significativa, ela é importante e Nehemiah sentia, então nós vamos ler aqui, não vamos ter tempo a ler um trecho maior,
lamentações como você sabe, é um choro, é uma expressão de Jeremias que ele presenciou tudo isso, ele profetizou sobre a destruição de Jerusalém e ele viu a destruição de Jerusalém,
muitos profetas não puderam ver o cumprimento das suas profecias, Daniel não viu quase nada daquilo que Deus mostrou em visão para ele,
Daniel nem chegou a voltar para a terra de Israel, ele viveu para ver o rei da Pérsia decretando que podia voltar, ele viu isso,
mas ele não viu o cumprimento da maioria das suas visões e profecias, Jeremias viu essa parte, ele viu a destruição e ele lamenta, ele chora,
e eu queria só selecionar aqui a parte que fala dos muros, eu vou ler versículo 6, que ele fala, Lamentações 2, 6, arrancou a sua morada com violência,
então Deus permitiu que a casa que representava a casa dele, o templo fosse arrancada, arrancou a sua morada com violência como se fosse um jardim, destruiu a sua congregação,
o senhor em seão pois em esquecimento as festas o sábado, na indignação da sua ira rejeitou com desprezo o rei e o sacerdote, rejeitou o senhor o seu altar, abandonou o seu santuário,
essa coisa principal é a casa de Deus, essa coisa principal, mas eu quero que vocês percebam, eu acabei de ler em Jeremias 52, como quando houve uma brecha nos muros,
os inimigos invadiram, encheram aquele lugar, aquela cidade com violência e destruíram a casa de Deus, então o que protegia os muros são a proteção, os muros,
quando destrói os muros o resto vai embora, não tem nada que segure mais, então a tragédia claro não são os muros, mas os muros permitiram essa outra tragédia,
então quando Jeremias vê assim, mas a cidade continua assim, a importância dos muros é que para Deus restaurar, restaurar seu plano, continuar andando com seu plano de redenção para frente,
ele precisa de uma cidade, ele precisa de uma terra, a terra de Israel, mas ele precisa de uma cidade, a cidade é o lugar onde a casa de Deus é edificada,
e para ter a casa de Deus em segurança precisa ter muros, então hoje nós não dependemos de muros, mas o que isso significa é a questão da segurança, você pode ler várias profecias,
e mesmo no livro de Apocalipse quando fala do reino de Deus, quando fala da consumação, sempre fala de segurança, uma criança pode sair nas ruas, não tem perigo,
tudo, as famílias, mesmo entre os animais não tem mais morte, não vai ter mais guerra, Isaías 2, então a ideia de ter muros é justamente de ter essa segurança,
de ter essa proteção, não precisamos mais de ter medo porque está tudo seguro, e aqui quando fala "rejeitou o senhor o seu altar", no versículo 7, "rejeitou o senhor o seu altar,
abandonou o seu santuário, entregou nas mãos do inimigo os muros dos seus palácios, deram gritos na casa do senhor como em dia de festa", que gritos são estes?
São os gritos que hoje nós vemos as vezes pessoas, esses grupos radicais celebrando quando matam o povo de Israel, eles celebram,
e aqui também houve uma celebração quando Babilônia destruiu o templo, eles deram gritos como se fosse um dia de festa,
versículo 8, olha só, o versículo 8 agora vai falar dos muros, "intentou o senhor destruir o muro da filha de Sião", por quê?
Porque eles tinham sido infiéis, Deus não ia proteger mais, Deus permitiu isso com Israel e nós precisamos entender como isso aconteceu na igreja,
porque isso aconteceu também, nós também somos exilados, nós também estamos como Abraão buscando uma cidade que tem fundamentos,
Abraão, Isaac, Jacó, eles eram peregrinos, eles estavam na terra da promessa, mas não possuíam nada, e nós estamos em outra época da história,
nós estamos depois da vinda, da primeira vinda de Jesus, então ele entregou o reino aos seus discípulos, houve, não a plenitude,
mas houve uma entrega, houve uma edificação no livro de Atos, na igreja primitiva, houve algo tremendo que Deus fez, mas a igreja perdeu,
Deus permitiu que os muros fossem quebrados, nós queremos investigar o que significam esses muros, porque a igreja ficou vulnerável,
vulnerável a que hoje? Tem a perseguição física que é difícil, mas muito pior do que a perseguição física é a entrada na igreja de mentiras, de engano, de dons falsos, de ministérios humanos,
de tanta coisa que invadiu a igreja como uma enxurrada, nós estamos presenciando, nós estamos vendo a situação de clamidade da igreja,
muitas pessoas verdadeiras, na Babilônia tem muita gente fiel, na terra, os que saíram, que caminharam em direção à restauração,
muitos estão buscando a Deus, tem muita gente fiel, com o coração fiel a Deus, nós estamos falando que está todo mundo em apostasia,
mas a situação como Nehemiah vê é uma situação trágica, de humilhação, porque nós não temos essa proteção mais,
então essa é a situação que ele está falando assim, "Ententou o Senhor destruir o muro da filha de Seão, estendeu o cordel, não retirou a sua mão destruidora,
olha só, fez gemer o anti-muro e o muro, juntos se enfraqueceram, as suas portas afundaram-se na terra, ele destruiu e quebrou os seus ferrolhos,
os seus reis, os seus príncipes estão entre as nações onde já não há lei e os seus profetas já não acham visão alguma do Senhor",
então ele está associando a destruição dos muros a todas essas calamidades, os muros quebram, os muros param de trazer proteção
e entra tudo quanto é inimigo e toma conta, destrói a casa de Deus, os sacerdotes, o altar, tudo se perde quando não tem muros,
eu queria colocar isso para a gente ver a importância dos muros e no versículo 18 desse capítulo 2 de Lamentações ele fala,
"O coração do povo clama ao Senhor, oh muralha da filha de Seão, corram as tuas lágrimas como um ribeiro de dia e de noite,
não te descanso, nem pare de chorar as meninas de teus olhos", então isso aqui é para mostrar como os muros são importantes,
eu quero terminar lendo em alguns Salmos, depois nós vamos continuar esse tema dos muros, vai ser o tema do livro de Neemias,
então a gente vai continuar tratando desse assunto e buscando respostas, mas eu queria ler no Salmo 122,
e eu queria mostrar que esse é o coração, o coração de Neemias, com certeza o coração de Esdras era a mesma coisa,
o coração de Daniel, esses corações, Daniel, Esdras voltou, pôde voltar da Babilônia para Jerusalém, Neemias também, mas eles estavam no cativeiro, Daniel, Esdras e Neemias,
eram pessoas do cativeiro, eram pessoas que estavam fora de Jerusalém e tem uma coisa interessante que também não sei explicar muito direito,
mas interessante que nessas três etapas, olha aqui, as três etapas de restauração, claro que na primeira tinha que ser gente de fora de Israel,
de fora da terra, mas quem que ficou à frente da primeira etapa? Duas pessoas que com certeza nasceram no cativeiro,
eles eram pessoas de fora, então Deus usa, Deus chama pessoas que estão fora, parece que até mesmo essa situação de cativeiro,
esse exílio é uma situação até favorável, não é para todos, tem muitos que ficam no exílio, no cativeiro e se esquecem de Jerusalém,
se esquecem dos planos de Deus, mas algumas pessoas vivem até com mais intensidade essa lamentação, esse choro, esse coração que deseja Jerusalém,
Zorobabel e Josué vieram de fora, a segunda etapa, Esdras, nós vimos a vida dele, ele chegou de fora de Israel,
chegou lá, viu essa situação e o choro, a lamentação veio dele, ele que não estava vivendo em Jerusalém,
ele sentiu, parece que mais intensamente essa apostasia, esse afastamento de Deus, e agora Nehemiah, na terceira etapa,
Deus podia ter levantado alguém lá mesmo que vivia em Jerusalém, que falasse "nós não podemos viver mais",
nós vamos ver que na frente, capítulo 2, Nehemiah chega lá, ele tem que falar com, ele tem que animar os judeus que viviam lá,
vamos gente, nós estamos vivendo uma situação errada, parece que tem que acordar, quem vive em Jerusalém com essa situação
sem muro, sem proteção, quem está fora parece que sente mais, então vamos ver o que está aqui em Salmo 122 e vamos terminando por aqui,
Salmo 122 e depois 137, Salmo 122, alegre-me quando me disseram, vamos à casa do Senhor, os nossos pés estão dentro das tuas portas,
ó Jerusalém, o que Jerusalém representa? Porque alguém pode falar, sei lá, tem uma cidade aqui no Brasil, Rio de Janeiro,
uma cidade bonita e você pode exaltar, pode falar, pode ter saudade, pode sonhar com as belezas do Rio, sei lá,
pessoas de outros países podem falar de Paris ou de outras cidades em outras partes do mundo que são lugares lindos,
ou que tem saudade, é normal uma pessoa ter afeição por sua terra, ter orgulho de coisas na sua terra que são especiais,
mas Jerusalém é mais do que meu povo, minha terra natal, Jerusalém é o lugar de Deus, Jerusalém é o lugar que representa onde Deus quer habitar,
então as pessoas que realmente amam Jerusalém, elas sentem algo diferente, vamos à casa do Senhor, os nossos pés estão dentro das tuas portas,
versículo 3, eu queria, esse Salmo eu tô lendo porque Jerusalém não é uma cidade sem muros, Jerusalém não é essa cidade se não tem essa restauração, não tenho tempo pra ler hoje, talvez em outra aula, tem Salmo 46, tem Salmo 48,
tem vários lugares que falam a respeito da cidade de Deus, a cidade de Deus não é lá no céu, a cidade de Deus é onde ele vai morar aqui,
então ele já escolheu o lugar onde ele quer morar, Deus já escolheu, ele já olhou pra todos os lugares na terra, ele já falou eu quero morar em Seão, eu quero morar naquele lugar que Davi planejou pra mim, ele tem uma escolha,
então Jerusalém, versículo 3, está edificada como uma cidade compacta para onde sobem as tribos, as tribos do Senhor como o estatuto de Israel para darem graças ao nome do Senhor,
pois ali estão os tronos do juízo, ali que Deus vai governar, os tronos da casa de Davi, orai pela paz de Jerusalém, prosperem aqueles que te amam,
haja paz dentro de teus muros, e prosperidade, paz tem que ter segurança, não tem paz com muros caídos, prosperidade dentro dos teus palácios,
por causa dos meus irmãos e amigos direi haja paz em ti, por causa da casa do Senhor, nosso Deus buscarei o teu bem, então é um assunto muito complexo, nós sabemos que Israel tem algo,
nós temos um plano para Israel, tem um plano para Jerusalém, mas nós não defendemos Israel por causa de etnia, por causa de afeição, por causa de gostar de uma cultura,
nós amamos Jerusalém por causa da casa de Deus, nós buscamos a paz de Jerusalém que está ligado a ter paz na cidade Jerusalém hoje, mas a Bíblia fala que vai ter guerras antes de ter paz,
então quando nós buscamos a paz, nós realmente estamos buscando aquela paz final, não que nós nos interessemos por paz agora, mas nós queremos, o que esse Salmo está representando,
e o outro que eu vou ler agora em Salmo 137, está falando sobre a cidade de Deus, que é muito mais do que uma cidade humana, então Salmo 137, junto aos rios de Babilônia, está falando no exílio,
esse Salmo é o Salmo do exilado, então esse é o coração de Nehemiah, é por isso que ele perguntou, a primeira coisa aparentemente que ele fala com esse grupo que veio de Judá é assim,
como que está, o que está acontecendo lá, como que estão nossos irmãos, aqueles que conseguiram passar pelo cativeiro, que sobreviveram, que fazem parte do remanescente, como é que está, não, está horrível porque não tem muros,
a situação chegou nesse ponto, mas não avançou e Nehemiah ficou impactado, triste, sentindo a tragédia, e é isso que esse Salmo representa, junto aos rios de Babilônia nos assentamos e choramos,
lembrando-nos de Seão, nos salgueiros que há no meio dela penduramos as nossas arpas, pois aqueles que nos levaram cativos nos pediam canções e os que nos atormentavam,
que os alegrássemos dizendo "cantai-nos uns dos cânticos de Seão", mas como entoaremos o cântico do Senhor em terra estranha, e meus irmãos nós estamos em terra estranha, porque na igreja nós não estamos no lugar que Deus abriu,
não estou falando sobre a volta de Jesus, que é lógico que nós não estamos no pleno reino de Deus que Jesus vai trazer, mas Jesus na primeira vinda, o Espírito Santo no dia de Pentecoste abriu um caminho que nós perdemos,
Ele ofereceu, Ele falou assim, o Pai se alegra em dar o reino, Jesus morreu na cruz para que nós pudéssemos desfrutar desde agora este reino, mas os muros foram quebrados, nós perdemos,
nós não perdemos aliança com Deus, nós não perdemos nosso chamamento, a igreja existe, Israel existe, mas tem algo muito errado, tem algo que não está certo, nós não vivemos dentro dessa experiência que nós poderíamos ter hoje,
então como entoaremos o cântico do Senhor em terra estranha, se nós não sentimos como neamias que essa situação é anormal, é terrível, como que nós vamos realmente sentir o clamor do coração de Deus?
E agora, versículo 5, se eu me esquecer de ti, ó Jerusalém, esqueça-se a minha destra de sua destreza, apegue-se-me à língua, ao paladar, se não me lembrar de ti, se não preferir, Jerusalém, a minha maior alegria.
Então esse é o coração, esse é o clamor, nós podemos sentir que Esdras ele ansiava por isso e quando ele chegou ele viu que Jerusalém estava lá, mas as pessoas que estavam lá, mesmo tendo a casa de Deus, eles não estavam em aliança com Deus e Esdras ficou atona, então ficou arrasado.
Neamias, antes de voltar, ele fica arrasado porque ele fica sabendo que a cidade continua, talvez por causa de uma notícia mais recente da tentativa frustrada, mas é uma situação que perdurava já 140 anos, mas Neamias sente aquilo como algo intolerável, como algo não pode continuar assim.
Esse foi o chamado de Deus para ele e algo estava nele que esse salmo representa, ele não podia se esquecer de Jerusalém, ele não podia viver uma vida normal, até então ele estava trabalhando lá como copeiro do rei, de alguma maneira isso é Deus abrindo os olhos, isso é um chamado de Deus, não adianta eu tentar forçar isso na minha vida hoje,
mas de alguma maneira o chamado de Deus vem quando nós entendemos que essa situação dos muros caídos não pode continuar mais e que algo precisa ser feito e esse foi então o chamado de Neamias sentindo a vergonha, sentindo a situação da cidade de Deus.
Lembra que o povo de Israel entrou na terra prometida com Josué e em torno de 400 anos depois foi que Davi pegou a cidade de Jerusalém e começou a trabalhar para a construção da casa, então ter a terra, nós temos falado bastante, a terra é o lugar onde Deus edifica o seu reino.
Ele precisa da terra de Israel no sentido físico, mas ele precisa de uma terra que a igreja ocupe, mas não é só a terra, é também a cidade e a cidade representa algo além, tem muitas coisas que nós não entendemos ainda,
mas que nosso coração possa sentir como o Neamias sentiu diante dessa notícia, que não era uma novidade, mas veio para ele como se fosse algo novo, algo que impactou.
Senhor, nós pedimos que nos dias de hoje nós possamos também enxergar onde os muros precisam ser restaurados, o que tipo de situação causa dor, causa obstáculo para que o teu reino possa avançar,
como nós podemos continuar sendo copeiros do rei, sendo o que nós somos na nossa vida, seja até em ministérios, na igreja, como nós podemos continuar se os muros estão caídos?
Nós pedimos a ti, Senhor, que haja restauração, que o Senhor haja nos dias de hoje preparando o caminho para que o Senhor possa voltar e trazer realmente o reino completo,
mas queremos cooperar e queremos ter esse coração que Neamias teve e nós pedimos isso e te agradecemos em nome de Jesus.