Aula 43 – Vol.29 – A promessa da Nova Aliança no seu contexto original

Muito bem, então nós estamos ainda no finalzinho de Jeremias 30, estamos vendo o contexto da promessa de Deus que deu para Jeremias da nova aliança.
Estamos acompanhando nessa folha uma lista grande de promessas para conseguir entender melhor o contexto, a promessa da nova aliança que foi dada em Jeremias 31,
e que é bem conhecida essa promessa, essa profecia, mas ela não foi dada assim solto, ah vou fazer uma nova aliança, essa promessa foi dada dentro de um contexto, e é esse contexto que a gente está acompanhando.
Então temos Jeremias 30 na folha, a gente já marcou os itens que já vimos, os itens 1, 2 e 3 de Jeremias 29, e os itens de 4 a 10 de Jeremias 30.
Agora, antes de entrar em Jeremias 31, nós paramos mesmo domingo passado no versículo 17, Jeremias 30, 17, porque estávamos falando sobre essa ferida incurável.
Então, em Jeremias 30 Deus fala sobre um tempo de angústia, falamos sobre isso, um tempo de angústia, antes de ter essa nova aliança, o povo de Israel vai ter que passar por um tempo de angústia, e vimos em outros textos como Deus tem uma controvérsia, uma controvérsia com Israel e com o seu povo, a gente faz parte dessa controvérsia, e Deus tem uma controvérsia também com as nações.
Deus vai resolver essa controvérsia, é uma contenda, é um desentendimento, Deus está fazendo uma aliança, mas em todas as boas alianças existem muitas dificuldades, existem muitas discussões, contendas, pensamentos contrários.
Então, o que Deus está fazendo com o povo dele? Está preparando para uma aliança final, para uma aliança eterna, para um casamento, mas nesse processo de chegar a uma aliança, a um casamento permanente, estável, existe todo um processo de altos e baixos, de dificuldades, mas Deus não desiste, Deus até usa a expressão nos profetas, Ele usa a expressão de divórcio.
Ele usa a expressão, nós vamos ver também hoje, ele vai falar sobre isso, na nova aliança, ele fala assim, eu vou fazer uma nova aliança, não como aquela velha, porque aquela velha acabou em divórcio.
Então, Deus usa essa expressão, mas não é um divórcio que Deus abandona, é uma separação que envolve uma disciplina e que Ele está preparando para fazer uma aliança eterna.
Então, nós temos que falar, essa controvérsia, Deus vai resolver com o seu povo antes que Jesus possa voltar, e é isso que nos interessa bastante, porque Jesus vai voltar, muitos cristãos não têm um entendimento muito completo do que envolve a volta de Jesus,
vocês falam, Jesus pode voltar essa noite, Deus pode voltar em qualquer momento, a Bíblia fala, Jesus mesmo fala, ninguém pode saber a hora, é como ladrão de noite, então existem textos que parece que indicam que pode ser numa hora que vocês não esperam,
mas não é que Jesus pode voltar a qualquer momento, por quê? Porque o plano de Deus, o que Ele revelou, tem muitas coisas, detalhes que a gente não sabe, mas o que Ele mostrou é que para Jesus voltar, existem alguns prerequisitos,
então são esses prerequisitos que a gente precisa começar a ver, é lógico que ninguém vai saber exatamente quando, mas ao mesmo tempo quando fala sobre a vinda dele ser como ladrão de noite,
Jesus falou sobre isso, Paulo falou sobre isso, Interessou nas Ciências 4 e 5, e ele fala assim, a vinda do Senhor vem de repente, mas de repente vem como ladrão de noite para quem não está esperando,
porque ele falou sobre ladrão de noite, mas depois ele falou, quem está vigiando, quem não dorme, quer dizer, quem está dormindo, o ladrão vem e pega totalmente surpresa, agora quem está acordado, vigiando,
ele não sabe que hora que vem, mas ele não é pego de surpresa, deu para entender a diferença, então a volta de Jesus, nós não vamos saber exatamente quando, mas Paulo fala em Interessou nas Ciências 5,
Jesus é como ladrão de noite para quem está dormindo, mas vocês, igreja, povo de Deus, vocês não estão dormindo, vocês não estão embriagados, vocês não estão desatentos, vocês estão atentos, então para vocês não vem de surpresa,
nós não vamos saber quando, nós não vamos saber a hora, mas nós vamos citar, espero que nós estamos nesse nós aí, de vez em quando eu paro, eu falo assim, pera aí, como é que eu posso falar nós?
Porque a pior coisa é a gente achar que está tudo bem, a pior coisa, Jesus falou com os fariseus, vocês são cegos porque vocês acham que vem,
se vocês fossem humildes e entendessem que vocês não sabem de todas as coisas, vocês seriam pessoas que têm visão, mas se vocês ficam nessa arrogância, achando que sabem tudo, essa é a pior cegueira,
então muito cuidado quando a gente começa a falar sobre nós vamos estar prontos, eu espero que sim, e devemos fazer tudo para que nós façamos parte desse grupo que está preparado,
se o implique em humildade, se o implique em realmente buscar de Deus, ok?
Então Deus vai resolver a sua controvérsia com o seu povo primeiro, isso é pré-requisito, isso é muito claro que antes de vir todo esse cenário,
resumindo nós vamos começar a ver esses outros itens que não vimos ainda, mas esse cenário, todos esses cenários, essas 27 promessas que estão relacionadas aqui,
que não é um número fixo, é só alguns itens que eu achei enquanto estava lendo, mas é todo esse cenário que esses capítulos descrevem,
é Jeremias 30, 31, 32 e 33, esses 4 capítulos descrevem um cenário para a implantação da nova aliança, e essa implantação plena,
porque nós já estamos na nova aliança, mas a nova aliança na nossa vida não está plena, isso que a gente precisa ver aqui,
o que ele prometeu, o que Deus revelou para Jeremias, a promessa da nova aliança, nós também não estamos vivendo,
essa plenitude que fala aqui, então a gente vai, nós vamos focar bastante nisso agora, essa plenitude, ela não é nossa realidade,
então nós também estamos esperando essa realidade plena, nós não estamos no período da lei, nós não estamos, como o Paulo fala, debaixo da lei,
nós estamos debaixo da graça, nós estamos na nova aliança, Jesus morreu, o sangue de Jesus inaugurou a nova aliança,
então não é que nós não temos nada da nova aliança, mas ela não está plena, ela não foi cumprida e ela será completa mesmo na volta de Jesus,
tudo que os profetas falaram, que vai resolver o problema da humanidade, que vai transformar a terra, que vai trazer a nova aliança,
Jesus faz em duas vindas, a obra de transformação precisa das duas vindas de Jesus, ele veio a primeira vez,
ele ganhou uma vitória completa, triunfou, mas não está ainda sendo uma realidade plena na nossa vida e nem na vida da humanidade,
então para isso se tornar realmente um reino de Deus e tudo que fala vai ter paz, não vai ter mais guerra, no fim não vai ter mais morte,
para chegar nisso precisa das duas vindas de Jesus, uma ele veio, triunfou sobre a morte, sobre o inimigo na cruz,
mas isso ainda tem um processo para que se torne uma realidade, então precisa da segunda vinda, só que para a segunda vinda acontecer,
também tem um processo, porque que Jesus não fez tudo numa vinda só, que até os profetas muitos deles achavam que era tudo numa vinda só,
Jeremias não tinha noção, como esse diagrama que a gente tem mostrado aqui, ele olhava assim para a primeira vinda de Jesus e já via o outro pico lá na frente da segunda vinda de Jesus,
então ele via e os outros profetas eles viam como uma coisa só, Jesus vindo, resolvendo o problema do pecado,
perdoando os pecados, resolvendo todo esse problema que a lei não conseguiu resolver e reinando, implantando o seu reino, para eles fazia parte do mesmo,
mas lembra todas as vezes que alguém, até começando a crer em Jesus na primeira vinda, as vezes ele falou na sinagoga e alguns começaram a falar esse é o messias, esse é o messias,
aí o que eles queriam fazer, coroá-lo rei, porque para eles, se ele é o messias, ele vai reinar, ele vai expulsar os romanos, ele vai colocar justiça e ele vai implantar o reino de Deus a partir daqui de Israel,
e Jesus fugia, Jesus sumia, no meio da multidão eles querendo colocá-lo como rei, ele sumia, não era hora para isso ainda,
então esse processo para que essa nova aliança seja uma realidade é exatamente o que está falando aqui,
então Deus tem uma controvérsia, ou seja, ele precisa resolver isso para que o povo dele seja realmente o povo que está na aliança,
e essa expressão que a gente já citou várias vezes, quando os profetas falam "então vocês serão o meu povo e eu serei seu Deus",
essa frase define e expressa o alvo final de Deus, tudo que Deus estava querendo desde o jardim do Éden era ter um povo na terra que fosse o povo dele de verdade,
uma relação em aliança com ele e que ele fosse o seu Deus, então uma união e isso abrindo o caminho, quando ele fala isso "vocês serão meu povo e eu serei o seu Deus",
isso implica em Deus habitar e tudo aquilo que a gente tem a descrição do Apocalipse que é ele habitando conosco para sempre,
então essa controvérsia Deus precisa resolver com o povo dele para que a partir do povo dele ele possa também ter uma controvérsia com as nações,
porque ele também quer as nações, todas as nações, no livro do Apocalipse todas as nações, não só o Apocalipse, Isaías, Mikeias,
tantos profetas falam sobre todas as nações indo para Jerusalém para adorar o Senhor, então não é só Israel, Deus quer todas as nações adorando e habitando com ele,
então isso também para acontecer isso tem que ter, ele tem que resolver a controvérsia dele com as nações, ok, então nós paramos em Jeremias 30 versículo 17,
vamos rapidamente passar por algumas coisas aqui para a gente tirar uma conclusão, então no versículo 17 ele está falando sobre essa ferida,
essa doença incurável que falamos no domingo passado e no versículo 17 ele fala "mas te restaurarei a saúde, curarei as tuas chagas, diz o Senhor porque te chamam de enjeitada,
dizendo esseão por quem ninguém já pergunta" e aí ele fala sobre o versículo 18 que ele vai mudar a sorte, vai acabar com o exílio, a cidade será reedificada,
versículo 21 "o seu príncipe procederá deles", já falamos sobre isso que é o item 5 na folha, que Israel terá um rei, alguém do seu próprio povo,
descendente Davi que é uma das promessas de Deus, "o seu príncipe procederá deles, o seu governador sairá do meio deles",
versículo 22 "ser me eis por povo e eu vos serei por Deus", então isso é o objetivo final, essa é a promessa final de Deus.
Capítulo 30, só para falar assim no versículo 24, no finalzinho do versículo 24 diz "nos últimos dias entendereis isso" e é muito interessante, até Moisés falou isso, ele falou várias coisas assim "nos últimos dias", eu não sei o que que passava na cabeça deles,
porque a gente tem uma noção assim, já aconteceu tantas coisas e agora nós estamos chegando no final, o que que eles entendiam, nos últimos dias, eu creio que a ideia que eles tinham é,
toda essa fase preparatória, toda essa fase de Deus trabalhar, de preparar o caminho, isso uma hora vai acabar e o reino de Deus vem definitivamente,
então os últimos dias são os últimos dias antes de começar o definitivo, então ele até coloca aqui "nos últimos dias vocês vão entender isso".
Então vamos entrar no capítulo 31, versículo 1 "naquele tempo diz o Senhor seria o Deus de todas as tribos de Israel e elas serão o meu povo", isso ele está falando de novo, eles vão ser meu povo e eu serei o seu Deus,
seria o Deus de todas as tribos de Israel, isso é uma promessa maravilhosa porque fala da união, isso na verdade é o item número 10 da folha e eu coloquei junto como se fosse,
inclusive acho que a bíblia judaica, algumas bíblias consideram esse primeiro versículo do capítulo 31 como parte do capítulo 30, ele faz parte dessa sequência,
ele está dizendo "eu serei o Deus de todas as tribos de Israel, não vai ter mais divisão entre os dois reinos, reino dividido, não vai ter divisão mais, eu vou ser o Deus de todas as tribos de Israel"
e a gente quer se incluir nisso de todas as milhares e milhares de divisões na igreja cristã, isso vai ser uma unidade final.
Ok, então nós não vamos tomar tempo para ler todos esses capítulos, mas eu vou só pegar algumas coisas aqui, estamos no capítulo 31, versículo 3 "Há muito que o Senhor nos apareceu,
com amor eterno te amei, com benignidade te atraí, ainda te edificarei e serás edificada, oh Virgem de Israel"
A gente passa por cima disso, ele está chamando virgem, igreja pura, povo de Deus, a gente tem um costume de espiritualizar, de achar que ele está falando da igreja e tem uma aplicação que nós fazemos parte, mas aqui ele está falando especificamente de Israel
tanto que Israel é uma dutra, é uma infiel, que ela não foi fiel à aliança e agora ele chama de virgem, então isso é muito significativo porque quando uma pessoa é divorciada ela leva aquela identificação para o resto da vida
e é como uma pessoa que é presa, então ela paga a pena, cumpre o que foi determinado, mas sai da prisão aquilo está na ficha dela para sempre
e o que a gente precisa entender é que quando Deus fala aqui do perdão, da restauração, tem um processo, ele não vai simplesmente ignorar, tem um processo de purificação
no momento da nova aliança tem um processo de purificação, nós somos declarados justos pela fé em Jesus Cristo, mas ele tem um processo, existe um processo, quem não conhece o processo lê a patróla de Deus
e tem muitos livros e muitas explicações, muitos textos que falam sobre o processo da disciplina, do tratamento de Deus, porque existem duas coisas que são diferentes, são distintas
uma é que Deus perdoa os nossos pecados, o sangue de Jesus, a morte dele na cruz, ele tomou o nosso lugar, então ele nos declara justos e aí é como se não tivesse esse histórico, esse registro
de prisão, de delitos, de pena, de divórcio, seja qual for a figura, ele não lembra mais, ele nos chama de virgem, só que ele faz essa mudança de posição, ele nos declara justos
mas para que nós sejamos justos de fato, porque é o grande problema da antiga aliança que acaba sendo uma parte do problema nosso da nova aliança
é que nós somos perdoados e voltamos a pecar, nós somos perdoados e voltamos a transgredir, então o que é o objetivo de Deus? Não é só perdoar
o objetivo de Deus é nos colocar como justos de uma vez por todas, mas mudar essa coisa no nosso interior, então realmente o processo de Deus
na nova aliança, em todo o processo de Deus, ele quer que nós sejamos a virgem, mas que nós sejamos puros de fato, que haja uma mudança no nosso interior
bom, ele começa a falar muito sobre, assim, versículo 4, ainda te edificarei, vocês vão plantar vinhas no versículo 5, versículo 6
os vigias vão gritar, levantar, subamos a ceão, lembra aqui que nesse momento que Jeremias está profetizando, nesse estágio da história aqui
já tinha acontecido, acho que marquei no diagrama que vocês têm completo aí, que depois de Davi, o reino dividido, houve o cativeiro primeiro das dez tribos
então quando Jeremias está profetizando, quando ele fala Efraim, quando ele fala sobre Samaria, ele está falando sobre as dez tribos
naquele momento, naquele tempo, Jeremias, elas tinham ido para o cativeiro, e ele está falando assim, isso vai voltar e não vai ter mais divisão entre Efraim e as outras tribos e Judá
então no monte de Efraim eles vão falar, levantai-vos e subamos a ceão, versículo 7, cantai sobre Jacó com alegria, exultai por causa da cabeça das nações
está chamando Israel cabeça das nações, não tem nada a ver com a realidade presente
versículo 8, eu os trairei da terra do norte, os congregarei das extremidades da terra
então agora o versículo 8, não sei se vocês estão marcando na folha, mas só para acompanhar nosso progresso aqui, esse aqui é o item 11
que eu os trairei da terra do norte, está falando que vai ter uma volta do exílio
e lembrem que isso não foi a volta aqui do cativeiro de Babilônia
porque quando eles foram para Babilônia, eles não foram para os quatro cantos da terra, eles foram para Babilônia, para aquela região
mas não foram espalhados para muitas nações da terra
então quando voltaram com Zorobabel, que está marcado na folha também, nesse retorno
quando eles voltaram, eles voltaram da Babilônia, não voltaram dos quatro cantos da terra
então essa restauração que Jeremias está falando, se refere ao outro cativeiro, a outra diáspora e vem para o nosso tempo
porque quando é que os judeus começaram a voltar para a terra de todos os cantos, de todos os países do mundo?
no século passado, no século 20
agora, é aí que vem uma questão muito importante, que essa é a questão que a gente quer focar aqui
nessas profecias da restauração, que mesmo essa restauração que nós já vimos
e lembra, a gente comentou na aula passada, imagine a 150, vai, 150 anos atrás, 200 anos atrás
as pessoas não tinham, não conseguiam ver como que isso ia acontecer
não tinha uma terra de Israel, era tudo no Império Otomano, os turcos que dominavam
na possibilidade, até quando começaram a falar, tinha o cionismo, que é esse movimento de voltar para a terra prometida, para a terra de Israel
quando começou no fim do século 19, tanto que era mesmo naquela época uma coisa assim, muito difícil
eles começaram a falar, gente, os judeus voltar para Israel vai ser muito complicado
muitas pessoas estavam favoráveis, queriam que o povo judeu não tenha uma pátria, não tenha uma terra deles
eles precisam de uma pátria, mas voltar para Israel vai ser muito complicado
e eles começaram a sugerir que fizessem uma região na África, vão criar, isso é história
eles começaram a considerar isso, vamos criar, não sei se era Kenya, algum país da África, vamos Uganda
alguma coisa assim, eles estavam começando a dizer assim, vamos criar um território, vamos separar um território
que lá na África não tem tanta gente, tinha muitos espaços vazios e tal
vamos criar um território e os judeus que façam a sua pátria ali, porque faz 2000 anos, 1800 anos que eles estão fora da terra
os árabes estão lá, vai ser muito difícil acontecer isso, não vai acontecer, olha como naquela época
para acreditar que essas profecias seriam cumpridas, tinha gente que acreditava, que liam esses textos
a gente tem registros, aquele famoso pregador Spurgeon, ele falava assim, não Israel vai voltar para sua terra
mas era uma coisa que não dava para acreditar, mas o que eu quero mostrar é que todas as descrições
que a gente não vai ter tempo de ler, de versículo por versículo aqui
mas todas as descrições aqui em tantas e tantas outras passagens proféticas
quando o Deus fala "eu vou trazer o povo de volta", então uma das coisas que ele fala "vou trazer dos quatro cantos da terra"
muitas profecias falam isso, mas essa volta que nós vimos, ou que nós sabemos que aconteceu
que não tem ninguém aqui do século 19, mas essa, foi mais no século 20 que isso aconteceu
mas essa volta que aconteceu tão recente na história não cumpre um monte de coisas aqui
porque eles não voltaram para Deus, eles voltaram para a terra mas não tem essa restauração do coração
da aliança, mesmo pensando em judeus que são fiéis às escrituras e que buscam a Deus, é uma minoria
a maioria, a grande maioria em Israel e nas nações, a maioria dos judeus
eu tenho um pastor amigo aqui em Santa Barbara que ele fala que faz, ele tem uma, acho que é uma confecção
ele fala que ele faz muitos negócios com judeus em São Paulo
eles têm muitos judeus que trabalham nesse ramo
e ele fala assim, eles guardam o sábado, eles têm vários costumes, são fiéis a várias tradições
Páscoa, sábado, não sei se outras coisas que ele percebe
mas ele fala assim, eles são tão corruptos, tão sem moral quanto qualquer outra pessoa
sem diferença nenhuma, porque quem faz negócio sabe como que eles lidam com os negócios
então isso é uma demonstração de que eles mantêm, eles têm umas ligações, com certeza
essas tradições que eles guardam mantêm uma coisinha acesa, eles conhecem a história
provavelmente os filhos são educados dentro de uma tradição judaica
que não tem conversão nem dentro dos padrões judaicos
porque existem judeus ortodoxos, judeus que são fiéis e que têm uma outra maneira
eles são fiéis a muitos princípios, mas a maioria não está, nem em Israel e nem fora
então isso a gente precisa observar, que ele fala
Então versículo 8, entre eles estarão cegos, aleijados, mulheres grávidas de parto
em grande congregação, voltarão para aqui
então no item 11 na folha eu falo assim, todos serão resgatados
grandes, pequenos, fortes, fracos, cegos, coxos, quando ele fala assim, até os coxos
quer dizer, não vai só trazer alguns dos melhores
Deus vai fazer uma restauração, Ele vai chamar todos
agora olha o versículo 9, isso que não aconteceu
virão com choro, com súplicas os levarei
guiá-los-ei aos ribeiros de águas por caminho reto em que não tropeçarão
porque eu sou pai para Israel, Efraim é o meu primogênito
então ele continua falando, versículo 10 e 11 que ele vai resgatar
aquele que espalhou Israel vai tornar, trazê-lo de volta
versículo 12, eles virão, exultarão nos autos de Sião
ficarão radiantes pelos bens do Senhor
então tem muita prosperidade, tem muitos pobres em Israel também
não é todo judeu que é rico
tem muitos ministérios, muitos grupos trabalham
eles falam que tem sobreviventes do holocausto
todos bem idosos já né, mas tem sobreviventes do holocausto
porque tem voltado para Israel pessoas de vários países
da Rússia, judeus que estavam lá há muito tempo
antiga União Soviética da Rússia, Ucrânia, da Etiópia
da África e muitos deles são pobres
e quando eles voltam para Israel o governo costuma dar algumas ajudas
mas se eles não conseguem achar um emprego, se eles não conseguem se estabelecer
eles têm dificuldade, então tem bastante pobreza em Israel
e tem os palestinos, tem os árabes também lá que são pobres
então tem pobreza, porém tem prosperidade
tem muita coisa que aconteceu lá
Israel tem tecnologia, Israel tem empresas que são exemplos para o mundo inteiro
Israel tem algo tão assim, ele fala que ficarão radiantes pelos bens do Senhor
pelo trigo, pelo vinho novo, pelo azeite
eles vão ter prosperidade
só que aqui em Jeremias é isso que eu quero, que a gente tem que fazer essa distinção
porque sabe aquelas profecias, tem Isaías acho que 35 que ele fala
eles vão fazer o deserto florescer, aquilo que era deserto vai florecer
isso aconteceu, ainda tem muito deserto para florescer lá
você anda em Israel, você vê muito deserto, muito lugar totalmente árido, totalmente deserto
tem muitos lugares que Israel, que o povo de lá trabalhou, irrigou
eles têm essa tecnologia que estão até exportando para o mundo inteiro, inclusive para o Brasil
sim, de irrigação, gotejamento
eles desenvolveram lavoura, desenvolveram muita coisa
tem muitos lugares que eram desérticos que hoje estão florescendo
mas ele fala aqui a respeito de uma prosperidade que tem a ver com uma relação com Deus
porque olha como ele fala no final do versículo 12
sua alma será como jardim, sua alma, ele não está falando só sobre coisas materiais
sua alma será como jardim enregado e nunca mais andarão tristes
então a gente já viu assim, quando ele fala, eles vão voltar para Israel e ninguém vai assustar
eles não vão temer mais ninguém não, isso não aconteceu
tem muitos inimigos, eles têm muito temor de ataques
tem ataques da faixa de Gaza, da Síria, tem muitos ataques
e eles não estão espiritualmente renovados
então a gente precisa entender que uma parte disso se cumpriu mas uma parte não, e é isso que nos interessa
o item 12 na folha, eles serão satisfeitos plenamente por Deus
então, versículo 13, as virgens se alegrarão na dança, os jovens e os velhos
tornarei o seu pranto em alegria, eu os consolarei e transformarei a sua tristeza em regozijo
então o item 13 da folha, eles serão consolados
versículo 15, assim diz o Senhor, ouviu-se um clamor em Hamar
lamentação e choro amargo, Raquel, quem era Raquel?
aqui está representando a nação, mas quem era Raquel?
na bíblia, era a esposa amada de Jacó, e ela era mãe de José e Benjamin
e José tinha os dois filhos chamados Efraim e Manassés
que eram as tribos mais fortes e centrais daquela nação, no reino dividido daquilo que se chamava de Israel
quando ele fala Raquel, ele está falando sobre as tribos, as dez tribos, as tribos de Israel
e por que Raquel está chorando?
porque na época de Jeremias, os filhos dela já tinham ido para o cativeiro
Judá estava quase indo nessa época, mas Raquel, os filhos dela já tinham ido
esse texto é citado por Mateus quando Herodes matou todas as criancinhas de dois anos para baixo
então ele cita esse versículo, Raquel chorando para os seus filhos, mas isso foi uma parte
no contexto aqui, ele está falando sobre quanta tristeza, quanta morte, quanto sofrimento
e o povo de Israel passou e ele está dizendo que vai haver consolo, vai haver
porque ele fala assim, olha, ouviu-se um clamor em Hamar, Hamar inclusive era uma cidade que fazia parte de Benjamin
da tribo de Benjamin, lamentação, choro amargo, Raquel chora seus filhos, não se deixe consolar por eles
porque já não existem, então houve morte, isso se cumpriu
ele colocou isso para aquela morte causada por Herodes, mas tem essa aplicação mais ampla
que é a respeito de todos aqueles que morreram, que foram para o exílio e os filhos já não existem
e aí ele fala no versículo 16, assim diz o Senhor, reprime a tua voz de choro e as lágrimas de teus olhos
pois há galardão para o teu trabalho, diz o Senhor, pois eles voltarão da terra do inimigo
diz a esperança para o teu futuro, diz o Senhor, os teus filhos voltarão para os teus termos
então, e aí em seguida tem um texto muito bonito, mas eu não vou tomar um tempo para ler agora
que fala sobre Efraim, isso também tem a ver com esse processo de Deus
e isso que eu quero dizer que não se cumpriu ainda, porque aqui Efraim está dizendo
castigaste-me, eu vou ler um pouquinho 18, castigaste-me, fui castigado
e ele fala assim, converte-me, então ele está dizendo que Efraim, que foi rebelde, que já tinha ido para o cativeiro
eles vão voltar e vão se arrepender e vão se voltar para o Senhor, isso não aconteceu
e Deus fala no versículo 20, para mim é um versículo muito maravilhoso, Deus falando
não é Efraim, meu filho precioso, filho das minhas delícias, embora eu tantas vezes fale contra ele
quando que Deus fala contra ele? Pelos profetas, falando do pecado, falando da rebeldia, falando do juízo
mas embora eu tantas vezes fale contra ele, ainda me lembro dele, por isso se comovem por ele as minhas entranhas
então quando você lê alguma profecia dura, Deus falando, vocês foram rebeldes, eu vou castigar
lembre que Deus está fazendo, por isso se comovem por ele as minhas entranhas
Deus está usando uma expressão humana, mas Deus sente lá no íntimo dele, para ele é como um pai
gente, se nós como pais humanos, se talvez a gente disciplinar o próprio filho
ou a gente vê o filho sofrendo por alguma razão, é uma coisa muito dolorida
quando o pai ou a mãe vê o filho sofrendo, qualquer pai ou mãe vai dizer assim
Deus, deixa meu filho passar livre, põe um castigo sobre mim
porque essa é a intenção, e Deus sente isso, só que ele sabe que não pode fazer isso
não adianta falar isenta, livre meu filho do sofrimento, porque o sofrimento tem um objetivo
que tem que purificar, e aí ele fala que vai trazer de volta
então, versículo 23, ele fala que ainda dirão essa palavra
na terra de Judá, o senhor te abençoe o morado de justiça, monte de santidade
bom, o item 14, estou só tentando identificar aqui, o item 14 na folha
é isso que Deus se comove, que Deus volta a ter compaixão para o seu povo
Deus nunca deixou de sentir compaixão, mas vai chegar o momento em que o castigo já cumpriu seu papel
e ele pode voltar a ter plena compaixão, o item 15 está no versículo 23
o senhor te abençoe o morado de justiça, o monte de santidade
isso não é uma expressão poética, Deus vai poder dizer que Israel, que o povo dele é um lugar de santidade
hoje, Tel Aviv, Jerusalém, essa cidade Jerusalém, de Israel
são cidades de tanta maldade quanto qualquer outra cidade do mundo
então, isso não é válido hoje, ele não pode falar "ó monte de santidade"
olha o que ele fala, versículo 25, "satisfarei a alma cansada, toda a alma entristecida saciarei"
e aqui no versículo 26 a gente descobre que grande parte, a gente não sabe quando que começou
mas Jeremias fala "nisso despertei e olhei em redor, o meu sono tinha sido doce para mim"
sabe quando? eu tenho muito contrário, eu tenho sonhos, às vezes, muito ruins
e quando eu acordo, eu sei "ai que alívio, esse sonho não foi verdadeiro"
ou eu estou passando muita vergonha, ou eu estou, sei lá, alguma coisa está acontecendo
é terrível, e aquilo, assim, muitas vezes quando você acorda, o sonho está muito vívido
parece que você estava vivenciando aquilo, e aí você "ó, que alívio, foi tudo só um sonho"
e aqui eu estou falando isso porque Jeremias está vivendo num momento, aquele era o contrário
a realidade que ele estava vivendo era um pesadelo, ele estava vivendo uma coisa terrível
vendo o mal, vendo a destruição, profetizando e vendo acontecer
porque tem profeta que fala "olha, daqui uns tempos vai acontecer isso"
Jeremias não, ele profetizava e via acontecer, vai destruir Jerusalém, ele viu destruir Jerusalém
vai matar os filhos do rei, o rei de Babilônio vai matar todos os filhos do rei
ele não viu presencialmente, mas ele conviveu, foi o momento que ele viveu
então quando ele sonhou toda essa restauração era uma coisa maravilhosa
aí ele falou assim "eu acordei e o meu sono tinha sido doce para mim"
mas não era apenas um sonho ilusório, só que Jeremias não viveu
até agora nós estamos esperando esse sonho se tornar uma realidade
esse fato de ter voltado para Jerusalém faz parte
versículo 29 "naqueles dias nunca mais dirão, os pais comeram uvas verdes e os dentes dos filhos se embotaram
mas cada um morrerá pela sua iniquidade, de todo homem que comer as uvas verdes os dentes se embotarão"
então vocês entenderam a parábola, o pai come uma coisa zeda que faz os dentes ficarem sensíveis
mas não são os pais que sentem, são os filhos que sentem
então, e a gente sabe, aqui ele está falando assim "naqueles dias não vão dizer isso mais"
Deus nunca é injusto, esse é um assunto meio complexo, mas em síntese é assim
existem sim efeitos sobre as gerações futuras
e isso até hoje, o que nós fazemos nem sempre a gente colhe na nossa geração
Deus vai fazer justiça, no final cada pessoa vai ser responsável por seu próprio pecado
isso no sentido do juízo eterno, do julgamento de Deus
Deus não culpa os filhos pelos pecados dos pais
mas no sentido da vida que de pessoas agirem contra Deus
então nós temos várias coisas que podem ser mostradas assim
mas por exemplo, uma das coisas que a gente tem certeza que Deus está muito, muito irado
e que vai julgar a nossa geração é pela quantidade enorme de abortos que são feitos
no Brasil, nos Estados Unidos, em Israel
sabia? Israel é um campeão de aborto
proporcionalmente pela população
eles fazem muitos abortos lá, porque eles têm uma medicina muito avançada
e eles fazem aborto, provavelmente, eu não sei exatamente como que os judeus ortodoxos, acho que não
mas muita gente lá faz
então isso é morte, isso é sangue inocente
e isso traz consequências, não só sobre a geração, porque Deus fica guardando
então isso pode trazer consequências para gerações futuras
então agora ele está dizendo que vai chegar esse tempo final de restauração
em que não vai passar de uma geração para outra
e principalmente porque vai haver purificação
as gerações não vão ficar acumulando pecados para gerações futuras
então isso é o item 16 na folha
não pagarão por erros de outras gerações
e é possível, tentando aquela coisa assim de
como é que é a expressão que usam?
maldições hereditárias
maldições hereditárias, houve um tempo que falava muito sobre isso, não sei se ainda falam
em alguns lugares, mas essas coisas existem, trazem consequências
mas podem ser quebradas por oração e arrependimento
então é importante entender isso
e agora nós chegamos ao texto principal, ao centro, ao âmago aqui da Nova Aliança
que é o versículo 31
então a profecia da Nova Aliança e é isso que a gente queria trabalhar
essa ideia de que esse texto, esse aqui é uma sequência
e nós geralmente pinçamos esse texto para fora
e aqui tem a profecia de uma nova aliança
e a gente não entende todo esse contexto em que foi dado
então esse é um ponto
mas vamos ler aqui, versículo 31 em diante é a profecia de uma nova aliança
então precisamos entender várias coisas aqui
"vem dias diz o senhor em que farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá"
eu acho interessante porque muitas vezes, eu mesmo, quantas vezes eu li isso, parece que é sinônimo
eu vou fazer uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá
por que ele fala casa de Israel e casa de Judá?
porque eles eram um reino dividido e ele está falando assim
não é só com a casa de Judá não
a Nova Aliança, a Restauração é para toda a casa, as 12 tribos, todo o povo de Israel
e nós podemos aplicar isso como consequência, como efeito também
para toda a igreja
na comparação da história, Judá, apesar dessa época eles terem ido muito para a idolatria
para se afastar de Deus
Judá ficou fiel por mais tempo do que as 10 tribos de Israel
então, se pensando assim, nas 12 tribos, Judá tinha a linhagem de Davi
alguns reis foram tementes a Deus, levavam o povo a andar nos caminhos de Deus
eles tinham a casa de Deus em Judá, tinham templo, tinham sacerdotes
então quando você pensa assim, das 12 tribos, a tribo que ficou mais tempo fiel
depois eles se apostaram também, mas que ficou mais tempo foi Judá
o que eu estou concluindo disso é que Deus não está dizendo, claro que Deus trabalha com o remanescente
mas Deus não está dizendo, tá, então eu eliminei os outros e eu só vou trabalhar com Judá
não, ele está dizendo, naqueles dias eu farei uma nova aliança com a casa de Israel
ou seja, com todos, com a casa de Israel e com a casa de Judá
e aí ele vai explicar aqui o que que muda, a gente já falou sobre isso, mas o que que muda na nova aliança
essa passagem, não vamos ter tempo de ir lá para Hebreus, mas essa passagem aqui
daqui para frente, o versículo 31 em diante, é citada novamente em Hebreus 8
Hebreus é o livro que faz a comparação da nova aliança com a velha aliança
ele explica o que que mudou, Jesus foi um sacerdote melhor, sabe Hebreus
ele fala tudo sobre o sacrifício melhor, sobre a aliança melhor
e em Hebreus 8 ele cita essa passagem e fala que Deus colocou uma nova aliança
se tem uma nova é porque a velha está ficando velha e vai acabar sendo substituída
então que Deus fez uma nova aliança e tirou a velha
que seja, nós os gentios, nós interpretamos isso para dizer
bom, tudo que aconteceu no velho testamento foi bom, teve propósito
mas agora acabou tudo, agora é a nova aliança
e é isso que eu quero que vocês observem aqui certinho o que que está dizendo
e Hebreus não contradiz isso, então vamos ver, ele vai falar o que que é novo
o que que mudou na nova aliança, então eu vou fazer uma nova aliança
não conforme a aliança que fiz com seus pais
qual aliança? olha aqui bem o contexto, qual aliança?
que no velho testamento Deus fez várias alianças
Deus fez a aliança com Abraão, Deus fez aliança com Moisés, Deus fez aliança com Davi
então Deus fez várias alianças, qual é a aliança que aqui está dizendo
que eu vou fazer uma nova aliança não igual aquela aliança, não igual qual aliança?
no dia em que eu os tomei pela mão para os tirar da terra do Egito
então ele está falando sobre a aliança com Moisés
então isso aqui já é um ponto importante para a gente entender
ou seja, Deus não revogou, não anulou a aliança com Abraão
e Deus não revogou a aliança com Davi
dessas três alianças importantes no antigo testamento
ele não está falando nada sobre revogar
ah, então é aliança com Moisés
agora vamos ver o que é que muda na aliança com Moisés
porque ele está dizendo, olha, eu preciso fazer uma nova aliança
e não é igual aquela aliança que eu já fiz
e ele vai falar o que deu errado e o que vai mudar, presta atenção
então não é igual aliança com Moisés e seus pais quando tirei da terra do Egito
continuando no versículo 32
porque eles invalidaram, não foi Deus que invalidou
eles invalidaram a minha aliança apesar, aqui ele fala do casamento
o que é invalidar, como é que a gente chama?
invalidar uma aliança de casamento, como é que chama isso?
divórcio
então eles invalidaram a minha aliança, eles foram infieis, eles quebraram minha aliança
apesar de eu os haver desposado, diz o Senhor
então eles quebraram a aliança
e por isso Deus, como eu falei no início da aula, Deus não desistiu
Deus está buscando ainda
ele não abandonou o seu propósito, não abandonou o seu povo
não abandonou Israel porque ele começa falando
eu vou fazer uma nova aliança, com quem?
não, eu não quero saber mais dos judeus, esse povo aí não foi fiel, eu vou para outro povo
não, eu vou fazer uma nova aliança, isso é uma coisa que quase ninguém olha
a nova aliança, claro que ela é válida para nós
eu não estou dizendo que nós não fazemos parte disso
mas nós precisamos entender que a nova aliança foi prometida e foi feita com o povo de Israel
porque pense bem, vamos analisar, se Deus fez uma promessa incondicional
isso fala no novo testamento
Deus fez uma promessa incondicional, seja o que for
a promessa dele para Abraão e a promessa dele para Davi foram promessas incondicionais
para Abraão e para Davi, os dois, ele fala de juramento
e Hebreus explica assim, não é que quando Deus promete uma coisa não tem validade
mas quando ele jura, ele está querendo impressionar a gente de que essa palavra não pode voltar atrás
porque houve promessas condicionais, houve vários aspectos, mesmo em relação a Israel na terra
ele falou assim, eu estou dando essa terra para vocês
essa terra é uma promessa incondicional para Abraão
então tem que haver uma descendência de Abraão para possuir a terra
porque é uma promessa incondicional
agora vocês, se vocês forem fiéis, eu vou castigar, eu vou disciplinar, eu vou tirar da terra
mas isso não revoga a minha aliança com Abraão
ou seja, um dia a descendência de Abraão precisa voltar
mesma coisa com Davi, lá em 2 Samuel 7, quando Deus faz a promessa aliança com Davi
ele fala, você não vai fazer a casa para mim, mas seu filho vai fazer
e eu faço uma promessa para você
nunca vai faltar um descendente seu para reinar sob o trono do meu povo
e aí ele fala, se o seu filho pecar, ele vai ser disciplinado, porque eu sou pai
isso não significa que eu vou deixar fazendo tudo o que quer
mas as minhas misericórdias eu não vou tirar de você
entendeu a diferença?
agora olha só, mais um ponto que a gente precisa entender sobre isso
então eles invalidaram a minha aliança
então o que Deus vai fazer?
o povo invalidou, mas Deus tem a honra de Deus
você acreditaria numa pessoa que não cumprisse a sua promessa?
e falou assim, faz uma promessa para você?
você acreditaria numa pessoa que não cumprisse a sua promessa?
como que nós podemos acreditar num Deus que não guarda as suas alianças que ele falou?
se ele não tivesse falado, olha, é uma promessa condicional
enquanto você for bonzinho, eu continuo com vocês
quando vocês não forem bonzinhos mais, eu abandono por completo
Deus não falou isso
então se ele prometeu, é da honra dele cumprir a promessa para Abraão e a promessa para Davi
agora o que a gente vai fazer com a aliança com Moisés?
o que a gente vai fazer com isso?
porque todo mundo sabe que lei é uma coisa condicional
se você guardar lei, você é justo
se você não guardar lei, você não é justo
tinha todo um sistema de sacrifícios, de sacerdotes, de templo
tinha todo um sistema que Deus implantou
mas o que Deus falou, o que Deus revelou, as coisas que ele mostrou nos 10 mandamentos
as coisas que ele revelou não eram coisas passageiras
o que ele mostrou para o povo nos 10 mandamentos e em tudo que ele foi falando
todas as coisas que passaram como sacrifícios de animais, como sacerdócio
como o que representa, e isso o livro de Hebreus fala muito sobre isso
vai mostrando que tinha um tabernáculo, mas era um tabernáculo que era só uma sombra
porque o tabernáculo verdadeiro vem do céu
então o que nós fazemos com a aliança com Moisés?
aliança com Moisés, por meio de Moisés, aliança com Abraão e aliança com Davi
foram alianças feitas com pessoas individuais e dando uma promessa incondicional
aliança com Moisés foi uma aliança com uma nação, tinha aspectos condicionais
mas o conteúdo da aliança, o conteúdo do que Deus mostrou era uma coisa eterna
então é isso que você precisa entender aqui, versículo 33
então eles quebraram a aliança, mas esta é a aliança
eu não vou fazer outra aliança igual aquela que eu fiz porque vocês invalidaram
então nós precisamos fazer uma aliança que não vai dar errado
Deus não é infiel a nenhuma das promessas dele
mas essa aliança condicional com a nação de Israel realmente chegou ao ponto que o povo foi infiel
Deus não está jogando fora o povo porque são alianças interligadas
Deus não pode abandonar o povo de Israel porque ele prometeu para Abraão
ele não pode abandonar o seu reino em Israel porque ele prometeu para Davi
mas o povo de Israel nessa aliança com Moisés, eles foram infiéis
então o que nós vamos fazer, eu estou imaginando Deus coçando a cabeça, claro que não
o que nós vamos fazer para fazer a aliança dar certo dessa vez?
vocês estão entendendo, a questão não é "eu estou jogando fora"
aquilo que foi revelado por Moisés, não, tudo aquilo jogou fora
não, ele não está dizendo isso, ele está dizendo "como que nós vamos fazer, eu vou fazer uma nova aliança"
e essa palavra nova tem um sentido de renovar, ela não está jogando fora uma coisa
é como o nosso corpo, eu não entendo como é que vai ser isso, mas esse corpo físico
esse corpo corruptível não vai virar um fantasma na ressurreição
não vai ser alma sem corpo, nós vamos ressuscitar o corpo, quem está vivo
até assim, é um negócio impossível, mas até a gente consegue imaginar
quem está vivo quando Jesus voltar, o corpo corruptível vai se transformar num corpo incorruptível
agora, como ele vai pegar os corpos que já se compuseram, não existem mais, desintegraram totalmente
ele vai trazer aquele corpo de volta, será que Abraão vai parecer a Abraão?
a gente não vai saber, porque a gente não viu Abraão antes, mas como é que vai ser isso?
mas a ideia é, ele não está criando, é uma criação, mas ele está trazendo algo que é da nossa alma
aquilo que ele aperfeiçoou, aquilo que ele trabalhou conosco, a nossa vida eterna, nosso corpo ressuscitado
ele não é só corpo, a alma, o espírito, vai ter as mesmas características, porém aperfeiçoados
então, o que Deus está fazendo aqui? Deus está pegando a mesma aliança, o mesmo conteúdo
e ele fala assim, esse aqui não é uma aliança que mudou tudo, é uma aliança renovada, mas com outra esperança
essa é a aliança que farei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o senhor, pôrei a minha lei, qual lei?
a mesma, ele não mudou, e não foi isso que Jesus falou em Mateus 5, eu não vim para revogar, eu não vim para tirar um pingo no "i" da lei
eu não vim para tirar nada, eu vim para que essa lei fosse implantada no interior
eu colocarei a minha lei no seu interior, escreverei no seu coração, e o que vai acontecer?
eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo
quando fala isso, é o resultado final, é isso que Deus queria
então, quando você faz aquelas coisas paralelas, então, se Deus está falando que colocando a lei dele no nosso interior
resulta em nós como o povo, ser o povo de Deus, e ele ser o nosso Deus
e antes, no capítulo 30, nós vimos, ele não falou sobre a lei, mas ele falou assim, vocês vão passar por um processo
um longo processo de séculos, de milênios, vocês vão passar por um longo processo
e dentro da nossa geração, porque nós estamos aqui, tem um tempo de angústia ainda
houve um processo longo, mas há também, parece que vai haver um processo intenso, agora no fim dos tempos, para fazer essa purificação
em Israel, e na igreja também, e nas nações, essa controvérsia de Deus
qual que é a controvérsia de Deus? a controvérsia contendo a briga de Deus é
eu não peguei vocês pelas mãos, tirei vocês do Egito, e eu quis ser o seu povo, e vocês seriam meu Deus, mas vocês não foram fiéis
então, Deus tem uma contenda, e você acha que Deus não tem uma contenda com a igreja?
vocês acham que Jesus deu, no antigo testamento, Deus pegou o povo do Egito e tirou do Egito para a terra prometida
ele fez coisas tremendas, e o povo não foi grato, o povo não correspondeu
agora Jesus veio, derramou sangue, deu a vida por nós na cruz, e quantos de nós estamos correspondendo a Deus?
qual é o resultado? então Deus tem uma controvérsia, mas essa controvérsia de Deus, não é só assim, brigando
vocês não foram infieis, não foram fiéis, Ele vai fazer algo que vai resolver o nosso problema
a controvérsia de Deus é assim, eu vou disciplinar, porque vocês andaram longe de mim, Ele vai tratar com a igreja
eu não sei de que forma, mas Ele vai fazer um trabalho de purificação, isso precisa acontecer na igreja, e isso precisa acontecer com o povo judeu
e essa controvérsia de Deus com o seu povo, é antes da controvérsia de Deus com todas as nações
porque Deus também quer trazer todas as nações para o seu reino, e Ele vai fazer uma controvérsia
vocês não aceitaram o meu filho, vocês não aceitaram o testemunho, vocês não trataram o bem Israel
então Deus tem uma controvérsia com as nações, mas antes da controvérsia com as nações, Ele tem que tratar conosco
então, eu serei o seu Deus e eles serão meu povo, Ele vai alcançar isso em nós
e versículo 34, vamos ter que parar aqui, não ensinará alguém mais a ser o próximo
gente, o que que é a nova aliança então, de acordo com isso aqui, então, sintetizando
Deus não revogou a aliança com Abram, Deus não revogou a aliança com Davi, a aliança com Moisés
e isso aí vai explicar muito detalhadamente no livro de Hebreus, o que que o livro de Hebreus fala
ah, porque Jesus é muito superior, Ele é superior aos anjos, Ele é superior aos sacerdotes
Ele é superior, o sacrifício Dele nem compara com o sacrifício de animais, Ele compara todas essas coisas
o que que acabou na aliança de Moisés, o que que acabou? Essas formas cerimoniais
principalmente que nós temos um sacerdote que consegue resolver, que consegue nos alcançar
um sacerdote e um sacrifício, então nós temos, mas Ele não revogou o conteúdo da aliança
que Deus fez com o povo em Moisés, mas Ele escreve no interior e olha só, será que a nova aliança está funcionando?
é só olhar o versículo 34, não ensinará, eu espero que a nova aliança venha, eu não vou ter mais
função aqui gente, não vai ter mais função, porque não precisará ninguém ensinar ao seu próximo
nem alguém a seu irmão dizendo "conheceu o Senhor porque todos me conhecerão"
o que a gente já viu na história do Antigo Testamento e o que em grande parte nós temos visto na história da igreja
os indivíduos, algumas pessoas que têm uma vida diferente, buscam, sentem, são chamados por Deus
mas o povo, a coletividade não tem esse conhecimento de Deus
"Todos me conhecerão, desde o menor deles até o maior, diz o Senhor, pois lhes perdoarei a sua maldade
e nunca mais me lembrarei dos seus pecados"
então isso aqui resolve as duas coisas, perdão, nós somos virgens novamente
como se nunca tivéssemos sido infiéis, não tem histórico, acabou
os vídeos que Deus gravou de todos os nossos pecados, Ele apagou, editou, não tem mais
mas não é só apagar o passado e agora começar o mesmo ciclo de novo
peca, levanta, peca, levanta, peca se arrepende, não, porque a lei é escrita no coração
e todos conhecem a Deus, de verdade, todos conhecem
desde o menor até assim, eu conhecer não é só saber a respeito dele, é comunhão, é conhecer a Deus
ele perdoará a maldade, nunca mais se lembrará dos seus pecados
então só para a gente saber onde nós paramos, na folha nós fomos até o 17
a lei será escrita no coração, 18, todos conhecerão o Senhor
19, terão perdão total dos seus pecados e 20, serão totalmente purificados dos pecados
não só perdão, mas purificação, é diferença, então ainda tem mais uma coisa que vai ter nesse capítulo 31
mas nós fomos até o item 20 na folha
Senhor, nós realmente não temos entendido nem o que é a nova aliança
mas queremos, ó Deus, queremos não só saber a respeito
mas queremos ansiar por isso, queremos buscar e queremos nos dispor a Ti
para que o Senhor trabalhe no nosso interior, individualmente e também coletivamente
porque o Senhor tem algo para fazer na igreja como conjunto, na nação de Israel como conjunto
o povo judeu como conjunto, então tem algo que o Senhor vai fazer, que vai resultar na gente ser mais uma vez
ou como nunca antes, ser o Teu povo de verdade e o Senhor ser o nosso Deus
e introduzir esse tempo que todos nós desejamos
um tempo de reino, um tempo de perfeição, um tempo de consolo
em que o Senhor vai realmente trazer paz e justiça a toda a terra
Senhor, esse é o nosso desejo, queremos fazer parte desse processo
queremos que o Senhor seja bem sucedido na Tua controvérsia conosco, Senhor
seja bem sucedido que o Senhor realmente escreva a lei no nosso coração
para que a Tua volta seja apressada, Senhor
em nome de Jesus, amém