Aula 6 – Vol.36 – Neemias enfrenta condições locais em Jerusalém

Estamos no capítulo 2 de Nehemias. Já vimos como ele, depois de esperar 4 meses e estar em oração durante aquele período, buscando a direção de Deus, chegou o momento em que ele estava na presença do rei.
O rei perguntou porque ele estava triste e ele teve aquela oportunidade de colocar o pedido e era isso que ele tinha colocado na oração dele.
No final da oração, depois de se arrepender, confessar e arrepender-se em favor do povo e de buscar a favor de Deus para reverter essa vergonha e chegar a mais essa nova fase de restauração,
ele pediu a Deus na oração para que realmente ele pudesse ser atendido pelo rei, porque ele precisava do rei não somente para ajuda, para apoio, mas principalmente porque ele tinha um cargo e ele não podia sair sem a permissão do rei.
Então, Deus deu a ele favor e foi tudo que ele pediu. Na verdade, o rei que ficou perguntando por que ele estava triste, o que ele queria, então a iniciativa, bastante iniciativa veio do rei e foi uma resposta de oração.
Então, essa primeira parte, essa primeira etapa para ele ser liberado para poder fazer a reconstrução dos muros, a primeira parte, podemos pensar que era mais importante, eu creio que sim, foi a confirmação de Deus para ele,
porque até coloquei aqui os vários passos necessários para que ele pudesse cumprir a missão, primeiro ele tinha que saber qual era a missão dele, o chamado dele surgiu nesse caso, porque cada experiência, cada situação é diferente,
Deus age de formas diferentes com cada pessoa, cada época, cada tipo de missão, mas tem coisas em comum, tudo tem que começar com o chamado, se não é obra humana, se não é da minha cabeça, se não é eu inventando alguma coisa, um projeto meu,
eu posso ter projetos maravilhosos para fazer, que eu acho que vão abençoar, que vão contribuir para o reino de Deus, mas se vem da minha cabeça, não vai prosperar, não vai ser uma obra de Deus, então uma verdadeira obra de Deus,
uma verdadeira obra de restauração, tem que partir de um chamado, e nesse caso não foi uma voz de Deus, Deus falando "Néa mias, eu quero que você faça isso", mas ele sentiu aquele chamado quando ele recebeu a notícia do irmão dele da situação como estava lá em Jerusalém,
que era uma situação, era uma condição já de muito tempo, mas aquela notícia veio, examinamos, exploramos a possibilidade que alguma coisa pudesse ter acontecido mais perto daquela época, aquela ordem do rei de parar de fazer a reconstrução,
mas a condição de vergonha, a condição de não ter muros, a condição de ter uma cidade sem nenhum tipo de defesa, nenhum tipo de identidade, de dignidade, isso já existia há mais de um século,
mas foi algo que chamou a atenção, e isso com certeza foi algo de Deus, o Espírito de Deus tocou no coração de Néa mias e ele sentiu esse chamado, então começou com o chamado, ele esperou em oração e esperou o momento certo,
e nós estamos então no terceiro passo preparatório aqui, que foi da nossa última aula sobre como ele pôde apresentar o seu pedido ao rei e como o rei foi favorável a ele,
então assim como o Ezra sentiu a boa mão de Deus sobre a vida dele, Néa mias então viu que a boa mão de Deus estava sobre essa missão que ele sentiu que veio de Deus e que Deus realmente confirmou,
então nós estamos nesse ponto, no capítulo 2 de Néa mias e vamos ver o que mais precisa acontecer para começar a obra, no livro de Néa mias a construção, a reconstrução dos muros,
a restauração dos muros vai começar no capítulo 3 de Néa mias, então os capítulos 1 e 2 que nós estamos estudando são os capítulos que tem todos esses passos de preparação e que são muito importantes,
então antes que o capítulo 3 possa trazer a história de como os muros realmente começaram a ser construídos, restaurados, nós precisamos realmente desse espaço de preparação,
então oremos para que o senhor nos ajude a entender, temos os fatos registrados aqui, mas nós sempre dependemos do Espírito Santo para nos revelar, para aplicar para nosso tempo, para entender o que estava realmente acontecendo,
e às vezes até ver algumas coisas nas entrelinhas para entender o sentimento de Deus, o coração de Deus em tudo isso. Senhor, nós também precisamos de muita restauração,
muita coisa que o senhor já deu ao teu povo e que foi perdido, e talvez outras coisas que nunca foram feitas, mas que o senhor nos deu condições de ter na sua morte, na sua restauração,
então nós estamos também numa geração, numa época em que muita coisa precisa acontecer, nosso desejo acima de tudo é que haja condições para que o senhor volte,
é claro que na tua volta, no estabelecimento do teu reino é que a grande restauração vai acontecer, restauração da criação, restauração da humanidade, restauração do teu reino, da tua vontade,
muita coisa para ser restaurada, mas nós também estamos numa época em que algumas coisas precisam acontecer para que o senhor possa voltar, e esse sempre é o nosso desejo, nosso anseio,
quando nós olhamos para a tua palavra, quando nós pedimos revelação para que nós possamos saber e cooperar e entrar naquilo que o senhor tem providenciado, pedimos isso e agradecemos em nome de Jesus, amém.
Então, estamos no capítulo 2 de Nehemiah, e assim no versículo 8, que termina essa conversa com o rei, ele termina o versículo 8 falando sim "graças à bondosa mão de Deus, ou às graciosas mãos de Deus sobre mim, o rei me concedeu meus pedidos",
ele sabia o que pedir, ele tinha clareza do que ele precisava, do que precisava acontecer, ele foi objetivo com o rei, ele apresentou exatamente o que ele pediu, o rei queria também um prazo, ele deu um prazo para o rei, assim, tudo ele soube colocar para o rei o que ele precisava e de uma forma que o rei pudesse entender,
e o rei, de acordo com a bênção de Deus, por causa da misericórdia de Deus sobre a vida dele, o rei concedeu, então estamos nesse ponto, e aqui Nehemiah não descreve a viagem, que lembramos do livro de Estras, que eles levavam bastante tempo,
provavelmente Nehemiah levou menos tempo do que das outras vezes, porque nem temos aqui um número de quantas pessoas, qual foi o tamanho do grupo que acompanhou Nehemiah, mas não era muito grande,
de todos os retornos registrados do cativeiro, esse Nehemiah foi o menor grupo, o grupo que acompanhou Estras não foi muito grande, mas era um grupo bem menor do que o primeiro que voltou com Zorubabel,
agora Nehemiah está voltando aqui com uma missão, e inclusive dando um prazo para ele voltar a cumprir o cargo dele como copeiro do rei, ele não está indo de uma forma permanente,
como falei na última aula, ele ficou 12 anos, eu acho que não foi esse prazo que ele estipulou para o rei quando o rei pediu, qual prazo que você precisa, mas ele ficou 12 anos, depois voltou para a Pérsia, depois retornou mais uma vez,
então nós não sabemos exatamente como tudo isso aconteceu, mas o retorno de Nehemiah não é exatamente um grande grupo, pode ter ido algumas pessoas com ele que foram para ficar em Israel,
mas o foco da missão de Nehemiah não foi de levar mais um grande grupo para voltar para Israel, para sair do exílio e chegar e estabelecer sua morada em Israel, não é esse foco,
Nehemiah tem uma missão, e é uma missão não de ficar permanente lá na Judéia, em Israel, mas de fazer essa obra de reconstrução, mas depois ele se envolveu em outras coisas,
ele foi governador, ele se envolveu em várias outras coisas além da reconstrução dos muros, mas quando esse retorno que ele está descrevendo aqui no capítulo 2, a ideia era que ele estava indo com uma missão para restaurar os muros da cidade de Jerusalém,
então aqui não descreve a viagem, mas fala o que não aconteceu com Esdras, veja como Deus tem um plano diferente, uma situação diferente para cada pessoa, não é igual,
foi só 12, 13 anos depois de Esdras, então foi na mesma época, porém Esdras não quis pedir uma escolta, uma proteção de soldados para proteger no caminho, agora no caso de Nehemiah sim,
ele falou que ele chegou aos governadores além do Eufrates, entregou-lhes as cartas do rei, isso está no versículo 9, e o rei também tinha enviado comigo oficiais do exército e cavaleiros,
então provavelmente não eram judeus, não eram do povo de Israel, mas era um grupo que foi com Nehemiah para dar proteção, porque havia muitos bandos de ladrões, de inimigos pelo caminho,
e eles precisavam de proteção, no caso de Esdras, Esdras falou assim, eu não vou pedir isso ao rei, e ele estava muito mais vulnerável, porque ele estava com um grupo de famílias, mulheres, crianças, pessoas idosas,
então eles eram vulneráveis, eles poderiam facilmente ter sido atacados, e ele não pediu ajuda, não pediu proteção, e mesmo assim Deus o protegeu, então um exemplo rápido para mostrar que Deus não age sempre da mesma maneira,
em termos de sustento financeiro, nós temos um grande exemplo de George Miller que nunca pediu nada para ninguém, ele não mandava cartas, não saía fazendo campanhas, ele não visitava igrejas para pedir apoio para a obra de orfanatos que ele tinha na Inglaterra,
e Deus supria, Deus mandava de uma forma sobrenatural, imaginem centenas de crianças órfãos, e eles não sabiam de onde viriam os recursos para alimentação, para alimentar essas crianças,
e Deus sempre mandava na hora certa, às vezes amanhecia o dia, não tinha nada para comer, e não se atrasava, chegava ajuda na hora certa, Deus tinha colocado no coração de alguém, mandava um monte de pão e de suprimentos, mandava dinheiro,
e não era só isso, Deus mandou recursos para construir, para comprar prédios, lugares para os órfãos, então George Miller foi um exemplo de fé, é muito conhecido o testemunho, o exemplo dele,
mas não é com todo mundo que Deus vai agir da mesma forma, a gente pode falar assim, olha, eu vou começar um orfanato, ou eu vou sair para o campo missionário, eu não vou contar para ninguém,
a gente nunca deve fazer algo porque outro servo ou serva de Deus fez assim, temos que saber o que Deus quer para nós, Esdras confiou em Deus e não precisou de proteção pelo caminho,
Nehemiah, nem sabemos se ele sabia desse exemplo que aconteceu com Esdras, mas Nehemiah nem fala que ele pediu, o rei também tinha enviado comigo, parece que foi até uma iniciativa do rei,
então vá e eu vou destacar oficiais e soldados para ir com você, então é sempre importante ver como Deus age individualmente, em cada situação o importante é seguir a pessoa de Jesus à direção do Espírito Santo,
em cada situação não é seguir uma norma, mas os exemplos, os testemunhos nos ajudam muito, Deus pode fazer algo como ele fez com George Miller, mas nós temos que saber em cada momento qual é a direção de Deus para nós naquele momento.
Então versículo 9 é só isso que nós temos sobre a viagem dele, então ele chegou lá e foi já apresentando aos governadores da lenda Eufrates,
então nós temos nesse império, do império persa, havia cada província, cada região tinha o seu governador que estava debaixo da autoridade do rei, isso em todos os impérios,
acontecia isso, então Nehemiah precisava, foi a primeira coisa que ele pediu ao rei, eu preciso de uma carta para cada governador, ou uma carta geral para todos, não sei,
mas ele precisava mostrar essa carta, uma carta oficial, uma carta que os governadores pudessem reconhecer e saber que Nehemiah não estava indo por conta própria, sem autorização do rei,
ele estava com o apoio oficial, com autorização oficial e até mesmo com recursos do rei para fazer essa obra, então teoricamente, como eu falei assim, de todos os passos,
esse parece ter sido o mais importante, o mais significativo para Nehemiah conseguir fazer a obra que ele sentiu que Deus chamou para fazer,
ele tinha a autoridade máxima, ele tinha a assinatura, ele tinha o apoio, ele tinha a autorização da autoridade máxima, mas isso não significava que não tinha outros desafios,
nós vamos ver quais são, nesse capítulo ele vai enfrentar dois desafios, um já resolveu dentro desse próprio capítulo dois, o outro iria continuar durante todo o tempo da obra, da missão dele,
esse segundo, podemos dizer, segundo desafio, o que continua o mais tempo, aparece já no capítulo, no versículo 10, então quando ele chegou lá, quando ele entregou aos governadores e mostrou as cartas e mostrou que ele estava,
eu não sei exatamente o que essa carta dizia, se já mencionava a obra que ele ia fazer dos muros, mas pelo menos assim, ele estava mostrando que ele estava ali no nome do rei e provavelmente mostrava a carta, provavelmente dizia qual era a tarefa, qual era a obra que Nehemiah iria fazer,
então o versículo 10, quando Sambalat, o Oronitha e Tobias, o oficial Amonitha ouviram isso, aqui não fica muito claro, mas provavelmente Nehemiah não teve um encontro pessoal com eles, eles parece que ouviram isso,
nós não sabemos quem era a autoridade indicada, a autoridade do império na cidade de Jerusalém, na região da Judéia, só para entender, no tempo de Jesus, no tempo anterior ao cativeiro,
a parte de Israel, toda essa região, todo esse território de Israel, ficava dividida em duas partes, depois da divisão do reino com Roboão e Jeroboão, depois de Salomão,
ficava dividida entre as dez tribos, chamado Israel, e as duas tribos, Judá e Benjamim, então era Judá e Israel, essa era a divisão da terra.
No tempo de Jesus, depois disso, ficava dividida em três partes, que era Judéia no sul, Samaria no meio e Galileia no norte, então era uma divisão em três partes,
que seria assim, a parte que era das dez tribos, a parte de Israel, então tinha se ficado subdividida em Samaria e Galileia.
Agora nessa época aqui, por enquanto, nós temos Zorobabel, que voltou, depois Esas, agora Nehemiah, nessa época eles estavam somente na região que seria Judéia, e era inclusive a província, era chamada assim de Judéia,
então as outras partes, que seria Samaria e Galileia depois, essas outras partes ainda não eram nem habitadas pelo povo de Israel,
lembra que até o cativeiro, na época do cativeiro, as dez tribos já tinham sido levadas para o cativeiro mais de cem anos antes, então na época de Babilônia, destruir a cidade, levar a última parte para o cativeiro, só tinha Judéia também,
então nesse retorno da Babilônia, eram basicamente aquele grupo que tinha saído da Judéia, e eles voltaram para a Judéia, então isso é para a gente ter uma visão de que quando Nehemiah chegou,
durante todo esse tempo, desde quando Zorobabel voltou, o povo de Israel, o povo principalmente de Judá e Benjamim, que era o grupo principal que voltou, tinha mistura já, tinha pessoas de outras tribos,
a tribo de Levi, tinha algumas outras tribos misturadas já, mas basicamente eram aqueles que tinham sido levados do cativeiro na época da Babilônia, que eram dessa região da Judéia,
e eles tinham voltado para essa região, estou explicando isso porque esse Sambalat, de acordo com outros achados arqueológicos, outros documentos que eles acharam aqui,
aqui não fala especificamente sobre isso, mas Sambalat parece que ele era governador da região que foi chamada depois de Samaria, então ele era provavelmente um desses governadores,
porém provavelmente Nehemiah não levou carta para ele porque não era a região que interessava para Nehemiah, ele estava interessado em Judá, como nós vimos,
Artaxerxes tinha dado a Esdras o encargo de governar, então talvez não tivesse um governador, ou era Esdras, essas coisas não são bem esclarecidas aqui,
mas o que a gente pode entender pelas entrelinhas é que Sambalat provavelmente era governador, ou oficialmente ou não oficialmente, mas ele era um dos chefões,
vamos dizer assim, ele era alguém que mandava numa parte da região, e Tobias é chamado oficial Ammonita, os Ammonitas anteriormente eles viviam do outro lado do rio Jordão,
hoje é Jordânia, mas também não tem uma indicação clara, talvez ele fosse também alguém que no mínimo eles tinham influência.
Agora essa situação que Nehemiah encontrou é bem interessante, não é igual hoje, Israel convive com Faixa de Gaza, com Cisjordânia, com Líbano, com Jordânia, com Egito,
tem todos os países em volta, e a história de Israel sempre foi assim, tinha outros povos que viviam dentro da terra quando Josué conquistou,
e em maior ou menor grau sempre tinha alguns outros povos, os Filisteus que ficavam naquela região da Faixa de Gaza, sempre tinha outros povos,
ou por perto, ou às vezes até dentro da terra, e nessa época, depois do cativeiro, quando eles voltaram, quando o Sorobobel voltou,
a terra, o povo de Israel, as dez tribos, depois as tribos de Judá e Benjamin, tinham sido levados para o cativeiro, alguns, um pequeno grupo ficou na terra,
mas o rei, principalmente o rei da Síria, ele misturava, ele levava um povo para fora da terra, colocava outros povos cativos de outras regiões,
levava para a terra de Israel para que ninguém fosse assim dono da terra, todo mundo tinha que ficar debaixo do controle dele,
então quando o Sorobobel, quando o povo de Israel chegou de volta à sua terra, a terra não estava vazia esperando eles voltarem,
tinha outros povos, alguns descendentes do próprio povo de Israel, a origem dos Samaritanos que eram um povo misto, outros povos ali,
sempre que tinha um espaço vazio, chegava gente de outros lugares e ocupava, então, assim como quando Israel,
depois de quase dois mil anos, os judeus começaram a voltar no início do século XX e foi voltando, foi voltando,
apareceu como estado independente em 1948, mas tinha todos esses outros povos que durante séculos e séculos, milênios, estavam ocupando aquela terra
e a situação que eles enfrentam até hoje, hoje são chamados de palestinos, mas são os povos que estavam habitando ali,
então olha só como assim a história vai se repetindo, então quando Nehemiah, estou dando esse quadro porque é muito importante entender
que tipo de situação Nehemiah encontrou e não era uma coisa nova, porque o livro de Esdras relata quando o Sorobobel,
quando eles foram reconstruir o templo, eles já enfrentaram a oposição, eles enfrentaram esses outros povos,
quando começaram a construir o templo no capítulo 4 de Esdras, eles enfrentaram a oposição, no capítulo 5,
e ficavam, os outros povos ficavam apelando para o rei da Pérsia, não deixe esse povo ir em frente, porque eles vão enfrentar,
os judeus já tinham essa fama e realmente durante a história os judeus já se revoltaram, já lutaram,
lutaram no tempo dos macabeus, lutaram no tempo dos romanos, lutaram no tempo dos árabes, dos turcos,
assim os judeus, eles tiveram uma longa história, sempre com conflitos, sempre com dificuldades,
e é diferente da história de outros povos em alguns aspectos, mas quantas guerras houve na Europa, quantas guerras na África até hoje,
as Américas já teve guerras de independência, vários tipos de guerras nas Américas também, mas relativamente nós temos aqui no Brasil sofrido menos guerras do que algumas outras regiões,
mas a situação que Nehemias encontra, pelo menos assim até onde nós sabemos, houve alguma oposição no tempo de Zorubabel,
mas quando Nehemias chega, provavelmente a situação não estava tão difícil, não estava com tanto conflito,
eles tinham reconstruído o templo, estava lá o templo, o povo, tanto é que quando Estras chegou, eles estavam com casamentos mistos, estavam se casando entre o povo judeu e os outros povos,
então até parece que eles estavam convivendo relativamente bem, mas quando Nehemias chega com essas cartas do rei e colocando o que ele pretendia fazer,
qualquer a missão dele, então vamos ver, versículo 10, quando Sambalatti, Oronita e quando Tobias, oficial Amonita ouviram isto, ouviram o que?
ouviram que Nehemias tinha acabado de chegar e que ele tinha cartas do rei da Pérsia, então ele não era simplesmente alguém que inventou a missão e era por isso que ele era tão importante que ele tivesse essas cartas do rei,
mas quando eles ouviram ficaram extremamente perturbados, por que? Que alguém viesse a promover o bem dos filhos de Israel, essa frase me chama muita atenção,
uma das coisas que eu sempre falo para quem quer estudar a Bíblia e quer extrair dessas histórias, ou que seja um salmo, que seja uma profecia, que seja um relato nos Evangelhos,
onde qualquer parte das Escrituras, nós temos relatos, nós temos histórias daquilo que aconteceu, nem sempre, mas muitas vezes, por inspiração do Espírito Santo,
o autor colocava uma frase importante, essa frase que chama a atenção, essa frase que mostra algo que pode ser a chave para entender aquela situação e uma chave para entender,
para ouvir alguma coisa de Deus, então essa história de como Nehemiah chegou e como que ele vai fazer a missão, ele chega aqui, esses duas personagens,
Sambalat e Tobias, eles vão aparecer, essa é uma situação que vai perdurar bastante durante o livro de Nehemiah, principalmente durante a construção, a restauração dos muros, mas vai permanecer bastante nesse relato,
porque eles estavam sempre, sempre se opondo, eu não fiz uma contagem, eu vi em algum lugar, alguém fez uma, vai ser interessante, provavelmente a gente faça isso também,
a relação das diferentes táticas e de quantas vezes que eles se opuseram, de que maneira que se opuseram à obra de Deus, mas alguém contou que foram 16 posições, ataques,
se não ataques sempre físicos ou violentos, mas assim, Nehemiah enfrentou várias e várias vezes, durante todo o processo ele enfrentou oposição,
então nós podemos até pensar, isso tem várias maneiras de aplicar, porque nós poderíamos pensar, poxa, Nehemiah tem a autoridade máxima do rei da Pérsia, acima disso, Nehemiah tem aprovação de Deus,
então quando nós pensamos assim, quando nós buscamos de Deus uma confirmação, uma aprovação de Deus para alguma coisa, nós podemos dizer, nós temos, Deus aprovou, Deus me deu permissão,
quem vai me enfrentar? Quando Josué foi para entrar na terra e fazer a conquista naquela época, Deus falou com ele, ninguém vai poder se opor a você, ninguém vai conseguir te impedir,
mas isso não significou que ele não teria guerras, que ele não teria dificuldades e inclusive ele teve derrotas, quando foi aquela cidade de Ai, ele foi derrotado por causa de um problema específico,
quando nós estamos cumprindo uma missão, cumprindo um chamado de Deus, o mais importante de tudo é ter aprovação de Deus e dependendo de qual circunstância, de qual contexto específico,
nós podemos ter, para Nehemiah, aprovação do rei era o que ele precisava até para começar, se ele não tivesse aquela aprovação, ele nem sairia de Susã, ele não conseguiria dar o primeiro passo,
mas ele teve essa porta aberta, Deus concedeu a ele a boa mão de Deus sobre a vida dele, mas isso não resultou num caminho sem oposição, sem dificuldade, sem luta de forma alguma,
então aqui nós estamos vendo que ele vai, ele já assim de imediato, aqui nós não sabemos assim, nesse versículo 10, se Nehemiah já ficou sabendo, eles vão aparecer mais no final do capítulo,
eles vão falar com Nehemiah, aí ele vai ver a oposição deles, aqui o que ele talvez colocou, porque ele descobriu depois, não sei, ele soube que eles ficaram muito perturbados com a chegada de Nehemiah,
então nós podemos dizer, até então, provavelmente, estava tudo mais ou menos em paz, o povo de Israel estava vivendo ali na Judeia, em Jerusalém, nas cidades em volta,
eles tinham templo, já tinham passado por oposição na construção do templo, mas nessa época talvez eles estivessem em paz, mas quando Nehemiah chegou para dar mais um passo,
quando ele chegou para dizer, ele tinha as cartas, mas nós vamos ver que ele não começou a publicar, ele não começou a divulgar, "gente, eu cheguei, eu vou fazer isso",
ele ficou quieto, isso nós vamos ver agora já nos próximos versículos, mas só a chegada dele com esse propósito incitou, despertou a oposição, por quê?
Porque o próprio templo já era uma identidade, já era uma afirmação de que eles estavam ali, de que eles eram um povo, já definia o povo de Israel como um povo que servia a Deus e que tinha uma identidade,
mas essa fase da restauração eu vejo os muros como algo que chama atenção, é uma coisa visível, porque até esse momento eles estavam lá na terra, estavam meio misturados com outros povos,
eles não tinham governo próprio, eles estavam debaixo do império da Pérsia e a própria cidade, que seria a capital, ela não tinha, ela estava totalmente aberta, sem proteção, sem identidade,
então eu vejo essa fase da restauração como uma fase em que a identidade, a dignidade, a capacidade de se defender, isso era um passo importante para que realmente os inimigos tinham razão,
não foi isso que aconteceu, mas a reconstrução dos muros não significava necessariamente que eles iam se tornar um país independente, mas isso era um passo para dizer nós somos um povo,
nós temos uma capital, nós temos uma cidade e essa cidade tem defesa, tem proteção e é como se você se definisse mais, não é no mesmo grau, mas é como os judeus viviam em Israel,
está voltando cada vez mais desde o início do século XX, mas quando Israel se proclamou como um estado independente com seu próprio governo, isso incitou imediatamente uma guerra em 1948 de todos os países em volta,
porque eles não queriam que Israel se tornasse uma nação independente, eles queriam que ficassem lá no meio de Arbes convivendo ali, mas sem uma identidade,
e se nós formos transferir isso, eu sempre gosto de fazer esses paralelos, porque Deus tem um plano profético, promessas definidas em relação ao povo de Israel,
em relação à terra de Israel, mas ele também tem um propósito para ser o povo de todas as nações, que é a igreja, então a igreja ela pode ser como muitas vezes em países onde tem perseguição,
ela pode ser assim, tem pessoas soltas ali que estão servindo a Deus, que são fiéis a Deus, mas quando o povo se define, quando estabelece muros, quando estabelece identidade,
isso começa a suscitar oposição, porque dependendo do tipo de país, do tipo de convívio, da situação ali, as outras religiões ou o estado pode considerar aquilo uma ameaça,
então o que estava acontecendo aqui? Sambalat e Tobias viam nessa iniciativa de Nehemiah uma ameaça, se eles eram provavelmente governadores dessas regiões por perto,
Sambalat na região mais ao norte de Israel, Samaria, uma parte ali, se Tobias era alguém que governava do outro lado do Jordão e depois no final do capítulo vai aparecer um terceiro indivíduo,
que é chamado Gezen, o árabe, que provavelmente era chefe de uma outra região ali pela Arábia Saudita, sul da Jordânia hoje, então eram regiões ali por perto e Sambalat ali dentro da terra de Israel,
então o que eles viam? Eles viam essa iniciativa como uma iniciativa para formar uma entidade que poderia ser uma ameaça para eles, eles não queriam que os judeus tomassem forma,
que eles se tornassem uma entidade, um povo separado, então por isso, e a frase aqui era muito provocativa, porque eles ficaram incomodados, extremamente incomodados,
perturbados porque alguém chegou querendo o bem dos filhos de Israel, agora aqui também nós temos uma coisa, uma frase que tem muitas implicações,
porque todo mundo quer o bem do seu próprio povo, não tem, poderia ser um interesse como de qualquer outro povo, Nehemiah, um judeu, um Israelita, chegando e ele quer promover o bem do povo dele,
isso pode ser uma coisa perfeitamente comum, perfeitamente normal e eles não queriam, nós estamos enfrentando isso na história atual, nessa guerra entre várias guerras,
se for ver a guerra da Rússia contra a Ucrânia, é que ele não quer que os ucranianos tenham uma identidade, eles, muita grande parte da história fizeram parte da Rússia ou da União Soviética,
então eles não querem, a Rússia não quer que a Ucrânia tenha uma identidade própria, isso é comum de quem quer dominar os outros, os impérios queriam dominar outros povos,
aqui não é o império, Nehemiah, como eu falei de outras vezes, Nehemiah, o povo de Israel nessa época, eles não tiveram dificuldades com o império persa,
os reis da Persia foram, todos registrados aqui, foram amigos, foram favoráveis, mas eles enfrentaram dificuldade ali local, os povos que viviam dentro de Israel ou próximos a Israel,
e é exatamente essa situação que nós temos hoje, porque toda essa discussão sobre dois estados e porque que os judeus também não aceitam conviver em paz com os palestinos,
e sabemos que tem extremistas, tem pessoas que não querem paz, mas a maioria do povo de Israel, eles, a maioria gostaria de viver em paz,
e muitos árabes ou muitos palestinos também gostariam de viver em paz, mas nós temos esses grupos mais radicais que tem como uma coisa declarada que eles querem aniquilar, eles querem eliminar totalmente Israel,
então essas coisas fazem a gente lembrar desses conflitos, e quando se trata do povo de Israel, eles são pessoas humanas, tem as mesmas falhas, tem as mesmas motivações,
tem o desejo de se tornar independentes e se tornar grandes, eles têm os problemas de nacionalismo, de muitas vezes querer ser superiores aos outros e dominar os outros,
eles têm as mesmas dificuldades que todos os seres humanos têm, mas Deus tem um plano, e aí eu vou fazer uma parada aqui nesse versículo para ler um salmo,
essa frase me instigou bastante, que Sambalat e Tobias se incomodaram muito que alguém tivesse vindo para buscar o bem, para buscar o interesse dos filhos de Israel,
e eu acabei de fazer esse paralelo de que quando o povo de Israel vive disperso pelas nações, mesmo assim os judeus sofrem muito anti-semitismo em todos os lugares,
até nos lugares onde eles têm vivido em paz, nos Estados Unidos tem grande ressurgimento de anti-semitismo, nas universidades, ataques contra sinagogas,
tem acontecido até em lugares que têm uma liberdade maior, mas os judeus enfrentaram oposição em todos os lugares onde eles já viveram, na Argentina, já aconteceram coisas em todos os lugares,
mas quando Israel, o chamado sionismo, quando Israel busca a sua identidade como nação, como lugar próprio para eles, então eles acabam enfrentando uma oposição maior,
e é um perigo de ambas as partes, porque como nós estamos vendo, Israel já faz anos que está ali, 76 anos que Israel está ali como estado no nosso tempo contemporâneo,
e eles se tornaram um estado, apesar de ser um país super pequeno, eles se tornaram um país forte, com tecnologia, com armamentos, com capacidades,
e quando o ser humano se torna forte, ele sempre, pela natureza caída, ele sempre vai abusar, ele vai usar aquilo de uma forma errada, só quando Jesus reinar que vai ser diferente,
e isso acontece conosco como igreja, porque quando nós somos dispersos e não temos uma identidade, não temos uma força política,
e não temos um jeito de influenciar coletivamente, ou de ser respeitados coletivamente, então tem perseguição, tem oposição, mas é muito mais forte quando nós nos tornamos,
quando nós construímos nossos muros, quando nós temos a nossa identidade, então ao mesmo tempo que Deus quer isso, porque Deus separou Israel,
em exo 19, vocês vão ser meu povo, peculiar, Ele separou, Ele fez uma separação, mas não era uma separação para superioridade, para arrogância, para elitismo, para sectarismo, nada disso, era uma separação
para que os povos do mundo, as nações do mundo pudessem saber como Deus é e tivessem vontade de também conhecer esse Deus, esse é o propósito,
então a igreja, ela precisa de muros, ela precisa ser conhecida, ela precisa ter uma identidade, só que quando, como nós vimos na história de Israel,
quando Israel entrou na terra e foi se estabelecendo e crescendo e quando se tornou um reino, eles quiseram um rei como as outras nações, olha como é sutil isso,
porque precisamos de uma identidade, precisamos de muros, precisamos de dignidade, precisamos ser conhecidos, não só meio mesclados e misturados no meio de uma multidão,
um ou outro aqui e ali, mas sem uma coletividade, sem um governo próprio, sem um testemunho, sem uma vida, uma vida característica, uma vida que represente Deus,
a vida em comunidade, então o que acontece quando a igreja assume uma identidade, quando a igreja cresce como no Brasil e começa a ter uma força política,
usamos isso de uma forma errada, a distinção, os muros distinguem, os muros separam, os muros dão uma identidade para aquele, no caso, para uma cidade, mas isso é muito simbólico,
então quando a igreja assume sua identidade, quem é da igreja e quem não é, nós poderíamos ser, o desejo de Deus é que essa identidade servisse para manifestar o amor de Deus,
a inclusão de Deus, a compaixão, o desejo de abençoar, mas quando nós falamos não, a gente precisa ter força, nós precisamos ter nossos recursos,
nós precisamos ter nosso próprio governo e quando nós fazemos isso para ser diferente, mas ao mesmo tempo igual, olha que eu estava pensando que paradoxo,
porque nós queremos ter uma identidade, ou seja, queremos ser conhecidos, queremos ser diferentes, queremos ser distintos, mas ao mesmo tempo nós queremos ser como as outras nações,
nós queremos ter um rei como as outras nações, nós queremos ter governo parecido com os outros sistemas humanos, nós queremos ter hierarquia, nós queremos ter um sistema
e nós queremos ter força e recursos como se fosse um exército, nós queremos ter nosso poderio e isso nos torna iguais aos outros, não diferentes.
É muito profundo isso, é muito interessante, mas eu queria tomar um instante para ler, quando fala assim, Nehemiah chegou para promover o bem dos filhos de Israel,
ele veio para buscar, logo ele chega assim e começa a ver a condição, ele veio com essa notícia de que os muros estavam caídos, os portões, que estava uma vergonha,
que estava uma calamidade, uma coisa opressiva, então ele chegou para buscar o bem, ele veio para buscar resolver essa situação do povo dele.
Agora a pergunta sempre é, nós estamos querendo o bem, seja para a nação de Israel, fisicamente, a nação de Israel, ou fazendo paralelo, nós queremos fazer o bem para a igreja,
nós somos interessados em fazer o bem, lembra que no final, no último versículo do livro de Ester, depois da vitória que Deus deu para Ester e para Mordecai,
então Mordecai se tornou um primeiro ministro, se tornou uma pessoa poderosa dentro do império persa e o último versículo do livro de Ester, vou até ler aqui rapidinho, está aqui perto,
depois do livro de Nehemiah, mas a história acontece antes do livro de Nehemiah, mas no último versículo, a última frase do livro de Ester fala que o judeu Mordecai foi o segundo grande
entre os judeus, estimado pela multidão de seus irmãos, porque trabalhava, trabalhou pelo bem-estar do seu povo e procurou a prosperidade de todos os judeus.
Essa frase me chamou atenção quando eu li, estudava também, porque graças a Deus que Deus levantou alguém para defender os judeus, não permitiu que eles fossem exterminados,
mas quando você vê alguém no governo que está procurando o bem-estar do seu povo, precisa ver, a Bíblia não coloca nada que isso fosse uma coisa negativa,
mas é possível a gente lutar pelo bem-estar próprio da minha família, do meu povo, da minha classe, das pessoas que eu tenho interesse,
então buscar o bem-estar de um povo e não buscar o bem-estar de todos pode não ser uma coisa boa e pode se tornar aquilo que nós já conhecemos,
que cada um, assim como cada indivíduo procura vantagem para si mesmo, procura felicidade para si mesmo e não se importa muito com os outros, isso pode ser coletivo,
por isso que o nacionalismo pode ser muito negativo, porque eu posso procurar, eu posso lutar pelo bem-estar do meu país ou de alguma classe dentro do país
e não me preocupar com o bem-estar de todos, nós vimos que o nacionalismo da Alemanha, do Japão, de países assim provocou guerras, isso durante toda a história foi assim,
então no Salmo 122 mostra como deveria ser esse desejo de lutar pelo bem-estar, Nea Mias nós acreditamos que tudo indica, tudo que ele fez, ele queria o bem-estar,
ele veio para buscar o bem-estar do seu povo porque isso representava a vontade de Deus, o interesse de Deus e nós sabemos muitas vezes nem o próprio povo de Deus é tão consciente disso,
mas quando nós buscamos os propósitos de Deus, defender a causa de Deus, nós precisamos saber que buscar o bem-estar de um povo sempre no plano, no coração de Deus,
como ele ama todos, esse bem-estar particular deve ser em favor, para avançar o bem-estar de todos, então vamos ver o que diz no Salmo 122,
que é um desses Salmos chamados Cânticos de degraus, que era o que os peregrinos cantavam quando eles subiam nas peregrinações para Jerusalém, e nós temos assim vários Salmos que falam de uma forma muito apaixonada,
que mostram e são Salmos que ecoaram no coração do povo judeu durante toda a história em que eles estavam dispersos em outros países e eles liam esses Salmos e eles ansiavam por Jerusalém,
tem aquela frase famosa que quando eles celebravam uma festa eles falavam "o ano que vem Jerusalém", eles têm aquele Salmo que fala "se eu não considerar Jerusalém acima de todas as minhas alegrias,
de todos os meus prazeres, que minha língua se seque, etc.", então aqui é um desses Salmos que vai mostrar a importância de buscar o bem-estar, mas por que? Jerusalém é um nome que inspira quem não é judeu,
inspira aqueles que amam a Deus, quando fala Jerusalém parece que tem um som, parece que tem algo que não chama muita atenção e sabemos que a cidade que desce dos céus para a habitação eterna de Deus e do homem junto chama a nova Jerusalém,
então a Jerusalém é um nome, é uma cidade na terra e a Bíblia fala que Deus tem um plano de habitar ali, de reinar dali, mas é muito mais do que aquela cidade,
é uma cidade, a cidade Jerusalém que tem essa importância no plano de Deus no futuro não é só a cidade que tem lá em Israel hoje, tem ligação com ela, faz parte, vai ter um casamento, uma união entre a Jerusalém de baixo e a Jerusalém de cima,
então tem um grande significado a Jerusalém aqui de baixo, mas precisamos entender que Israel, o povo de Deus vai além, não é jogar fora, não é considerar que a igreja tomou o lugar de Israel,
mas também não é só defender o bem-estar de um povo, de uma cidade, assim como não é só defender os interesses da igreja,
nós precisamos entender que esse incômodo que causou em Sambalat e Tobias, que era uma coisa carnal, natural, foi assim, a gente fala assim, de onde vem tanta oposição contra o povo judeu,
tem algo que o próprio Satanás está envolvido nisso, ele sabe qual o perigo, então tem uma inspiração demoníaca por trás do ódio que os terroristas têm, que pessoas no mundo inteiro têm contra os judeus,
mas existe algo muito natural em tudo isso também, que é essa concorrência, que é esse desejo que causa guerras entre povos em todas as partes,
e nós não podemos cair nesse mesmo tipo de interesse próprio, esse é o ponto que eu sinto que é importante ressaltar, que não é só buscar o interesse nosso,
como que nós vamos buscar, então vamos ler o Salmo 122, alegrei-me quando me disseram, vamos à casa do Senhor, é assim que começa o Salmo,
eles estão subindo a Jerusalém, por que? Desde o início do Salmo, esse Salmo e vários outros que tem o mesmo tema, Jerusalém é especial por causa da casa do Senhor,
Jerusalém tem um grande propósito no plano de Deus, então é tudo, toda a motivação, todo o interesse, Daniel orava com as janelas abertas para Jerusalém,
por que? É a cidade dele, é o povo dele, tem essa conexão natural, mas Daniel viu nisso algo diferente, quando Nehemiah sentiu tocado,
sentiu chamado por Deus para restaurar os muros, ele falou com o rei, eu estou triste porque é o lugar dos meus antepassados, mas no coração de Nehemiah,
tinha algo muito maior do que a cidade dos antepassados, esse ponto precisa ficar muito forte entre nós, no nosso coração, porque Deus não defendeu Jerusalém,
que nós temos na Bíblia, duas vezes foi destruída, no tempo da Babilônia, depois pelos romanos, Deus não defendeu a cidade dele, por que? Porque ela deixou de ser a cidade dele,
então quando nós defendemos os nossos interesses, quando nós buscamos o bem de nós próprios, do nosso povo, do nosso grupo, da nossa tribo, quando nós buscamos isso
de uma forma natural e sem defender a causa de Deus, nós estamos perdendo o interesse de Deus por aquele lugar, ou por aquele povo, ou por o que aquilo representa,
então vamos, alegrei-me quando me disseram, vamos à casa do Senhor, os nossos pés estão dentro das tuas portas, ó Jerusalém, Jerusalém está edificada como uma cidade compacta,
então veja como Jerusalém representa um lugar e temos tantos salmos que Deus está na cidade, o rio que alegra a cidade de Deus, Deus está naquela cidade,
ele vai defender, nós temos muitas passagens que falam sobre isso, mas só é um lugar que Deus vai defender por causa da casa de Deus, por causa do interesse de Deus,
por causa da união, Deus se interessa por nós, mas nós nos interessamos por ele e tem essa interação, essa ligação maravilhosa que é todo o propósito de Deus com o homem,
então Jerusalém está edificada como uma cidade compacta, é uma cidade que tem defesa, é uma cidade que tem identidade, é uma cidade que tem moradores,
que tem defesas, que tem muros, para onde sobem as tribos, as tribos do Senhor como estatuto de Israel para darem graças ao nome do Senhor, não é um lugar para exaltação do homem,
não é um lugar para nacionalismo, não é um lugar para orgulho, não é um lugar onde nós somos o centro da atenção, onde nossos interesses vêm em primeiro lugar,
pois ali estão os tronos do juízo, os tronos da casa de Davi, então por que Jerusalém é importante? Porque ali representa o governo de Deus, porque ali representa a habitação de Deus,
pois ali estão os tronos do juízo, versículo 6 agora, "Orai pela paz de Jerusalém", é correto citar esse versículo orando pela paz de Jerusalém lá em Israel, é correto,
mas precisamos fazer essa conexão, eu não posso orar pela paz de Jerusalém, como aconteceu com Jeremias, que Deus falou assim, não ore mais, porque não representa mais o meu lugar,
então "Orai pela paz de Jerusalém" e então nessa identidade, na identidade que Jerusalém tem no plano de Deus, no propósito de Deus, nós oramos pela paz de Jerusalém,
porque nós queremos que o propósito de Deus prevaleça, Sambaláte e Tobias, eles vão se opor, eles vão tentar impedir de todas as maneiras, eles vão lutar contra,
mas isso é só porque nós, no caso de Nehemiah, porque ele como judeu queria exaltar, queria levantar a nação de Israel para eles serem fortes, não,
isso é porque eles representam, representavam e podem representar hoje o desejo de Deus de trazer o seu reino e a igreja só tem propósito se vai avançar o reino de Deus,
então "Orai pela paz de Jerusalém, prosperem aqueles que te amam, prosperem aqueles que te amam, haja paz dentro de teus muros e prosperidade dentro dos teus palácios",
então Jerusalém como lugar onde tinha o palácio do rei, onde tinha a casa de Deus, eles oravam para que houvesse paz, para que houvesse prosperidade,
mas a própria história do povo de Deus mostra que Deus não vai dar paz e não vai dar prosperidade se Jerusalém não representa esse lugar que Deus quer,
versículo 8 "Por causa dos meus irmãos e amigos direi haja paz em ti" e o versículo 9 resume "Por causa da casa de Deus, por causa da casa do Senhor nosso Deus buscarei o teu bem",
então aqui essa frase, esse versículo eu achei muito importante conectando com esse de Nehemiah 2.10 onde fala assim que Sambalat e Tobês ficaram muito incomodados com alguém que queria buscar o bem da casa dos filhos de Israel,
mas ok, eles ficaram incomodados porque eles eram contra, eles não queriam uma concorrência, se eles eram governadores mais ou menos mandavam no pedaço ali,
eles não queriam que surgisse uma outra força para ameaçar, para tomar controle deles, isso é o princípio que nós temos em todas as, entre partidos políticos, entre países, entre sistemas, entre empresas,
concorrendo uma com a outra, usando maneiras erradas de concorrência, nós temos todas, essa é a história do homem, cada um buscando seu próprio interesse,
então nós temos assim um problema, é correto Nehemiah ir lá e buscar o bem dos filhos de Israel, eles estavam ali em defesos e sem uma cidade, é correto buscar, mas se nós realmente queremos algo diferente,
algo que representa o reino de Deus, então nós devemos entender o que é buscar o bem dos filhos de Israel, o que é buscar a prosperidade do povo de Israel,
então voltando para Nehemiah 2, nós não vamos ter tempo para avançar mais no capítulo, mas eu só vou chamar a atenção, mas nós vamos retomar aqui na próxima aula,
mas no versículo 11 ele fala, eu cheguei a Jerusalém depois de três dias ali, então como eu já falei, Nehemiah ele é uma pessoa de ação e ele esperou quatro meses entre o capítulo 1 e o capítulo 2,
porque ele aprendeu a esperar em Deus, ele aprendeu que tinha que esperar em Deus, mas agora que ele chega em Jerusalém ele não vai perder tempo,
ele é uma pessoa muito ativa, muito proativa, muito executiva, é uma pessoa que toma a frente, ele só fica três dias descansando, esperando e aí ele fala no versículo 12,
eu não declarei a ninguém o que meu Deus me tinha posto no coração para fazer em Jerusalém, então o plano dele não veio dele, não era uma iniciativa dele,
ele fala assim, nós vamos falar depois mais sobre essa questão que ele não falou para ninguém, foi fazer a inspeção dos muros, mas hoje nós não vamos falar sobre isso, mas ele chegou com um propósito,
ele tinha uma missão, entregou as cartas porque tinha que entregar, mas não falou com mais ninguém, ele tinha que convencer, só para completar essa ideia, depois que ele recebeu a aprovação do rei,
que era o passo mais importante para começar, Neemias tinha dois desafios, um era essa oposição que ele ia enfrentar com Sambalat, Tobias e depois o outro Jezém, o árabe,
mas ele também, o segundo desafio dele é que ele podia chegar lá em Jerusalém com carta do rei, eu vim construir os muros e o povo poderia dizer,
para que construir muros, nós estamos vivendo muito bem sem muros, então ele tinha que convencer, ele tinha que captar o coração do povo lá, esse era o outro desafio dele,
e só queria ler, nós vamos tornar ler isso a próxima vez, na semana que vem, mas no versículo 17, quando ele foi falar com o povo, o que que ele disse?
Então eu lhes disse, bem vedes vós, aflição em que estamos, Jerusalém está em ruínas, as suas portas queimadas a fogo, vinde, redifiquemos os muros Jerusalém, para que não estejamos mais em o próprio.
Então só para completar esse pensamento de hoje que é, o que é fazer bem para o povo de Deus, para os filhos de Israel, o que que Deus colocou no coração de Neemias?
Ele ouviu falar, pois ele chegou em Jerusalém, ele viu de primeira mão, ele foi lá e inspecionou, viu que realmente estava naquela condição, e ele falou para o povo,
eu acho que ele não usou assim, porque que vocês não fizeram nada até hoje, mas a ideia era, não dá para continuar mais, nós estamos em o próprio, nós estamos em vergonha, isso aqui é uma vergonha para Deus,
porque se esse é o lugar onde Deus vai habitar, nós precisamos fazer alguma coisa, então a ideia de fazer bem para Jerusalém, a ideia de ter essa paixão por Jerusalém, pelo povo de Deus,
e aí você pode aplicar para a nação de Israel, nós amamos os propósitos de Deus para Israel, nós somos apaixonados para que as promessas de Deus se cumpram, por quê?
Porque nós queremos que Jesus volte, porque nós queremos que o plano maravilhoso que Deus traçou usando o povo de Israel, usando a cidade de Jerusalém, nós queremos que isso se cumpra, mas a mesma coisa pode ser aplicado para a igreja,
porque nós defendemos a igreja, porque nós queremos que a igreja seja restaurada, porque como Isaías falava assim, coloquei atalaios nos seus muros que não vão se calar, até Jerusalém se tornar uma alegria, uma glória na terra outra vez,
porque nós queremos que a igreja seja gloriosa, porque nós queremos que o nome, a identidade, a nossa existência seja reconhecida, se nós queremos um prédio bonito,
se nós queremos estabelecer o nosso ministério, se nós queremos nome, se nós queremos uma vida confortável, se nós queremos o bem para nós mesmos,
rapidinho nós vamos descobrir que Deus, não é que Deus não nos ama, não é que Deus não queira o nosso bem, mas se é um bem que não tem a ver com o bem do plano de Deus de abençoar todas as nações,
se não cumpre o propósito de Deus, então nem a mias poderia chegar e falar assim "Olha, nós precisamos levantar nosso orgulho, nós precisamos ter nosso nome, nós precisamos voltar a ser fortes outra vez" e poderia não ser algo que Deus abençoasse.
Então essa frase me despertou muito para pensar sobre o que é realmente buscar o bem e eu creio que o Salmo 122 revela que nós buscamos o bem de Jerusalém por causa da casa de Deus, do propósito de Deus,
e é isso que vai trazer a bênção de Deus porque é sempre essa mutualidade, nós buscamos um descanso para Deus, foi isso que David fez, nós buscamos um lugar para Ele e por isso Deus também fala "Eu escolhi Jerusalém".
Então vamos buscar o bem e vai ter oposição, vamos buscar o bem de Israel, vamos buscar o bem do propósito de Deus, vamos buscar o bem da igreja, vamos buscar o bem que Deus quer fazer para seu povo,
mas não de uma forma egoísta, limitada, centrada em nós, mas buscando o lugar que Deus deseja. Senhor, esse é o nosso desejo, nós realmente temos muita motivação errada, temos muitos interesses próprios,
mas cura-nos, Senhor, para que nós possamos amar a verdadeira Jerusalém, para que nós possamos desejar o cumprimento dos teus propósitos não para nos beneficiar,
mas para beneficiar todo o teu plano de redenção, todo o teu plano de habitar conosco, todo o teu plano de resgatar os perdidos, que nós possamos ter realmente esse desejo de ver a paz em Jerusalém com esse propósito.
Nós pedimos isso, renova-nos, restaura-nos para que nós tenhamos o coração de Nehemiah, pedimos em nome de Jesus. Amém.