Aula 2 – Vol.37 – Como entender a preferência do amor de Deus

Estamos em Malaquias, capítulo 1. Já vimos o comecinho dessa profecia, desse capítulo, na última aula.
O livro de Malaquias, como nós comentamos, é organizado em diálogos,
na verdade, são uma espécie de controvérsia entre Deus e o Seu povo.
Então, são seis controvérsias, são três aspectos que Deus vai começar falando uma coisa
e já colocando qual é o contraponto, qual é o questionamento do povo em relação a isso.
Então, nós só começamos um pouquinho na última aula, mas nós vamos continuar.
Nós estamos, na verdade, no versículo 2 ainda, de Malaquias 1, em que Deus começa o Seu primeiro diálogo,
a Sua primeira controvérsia com o povo, que Ele quer esclarecer, que Ele quer endireitar o pensamento do povo
em relação a várias questões e, como nós vimos, a primeira questão é sobre o amor de Deus.
Porque todas as outras questões, o que está errado, a atitude que está errada,
o que eles estão fazendo em relação ao culto que eles fazem a Deus, em relação a outras questões morais,
várias situações que são as mesmas situações, por isso que nós sabemos que Malaquias foi um contemporâneo de Nehemias,
porque são as mesmas questões, as mesmas coisas que Nehemias enfrentou no finalzinho do livro de Nehemias,
quando ele retornou a segunda vez para Jerusalém e encontrou vários problemas sérios,
são exatamente esses problemas que Deus, usando o profeta Malaquias, vai abordar.
Mas antes de abordar as outras questões, ele vai falar sobre a questão do amor dele para com o povo,
o amor dele que ele afirma "eu vos amei" e ele mostra que o povo não acreditava, não se sentia amado,
não estava confiante nesse amor, e isso pode parecer que não, mas é a mesma situação que nós enfrentamos hoje.
Então vamos orar, vamos pedir que o Senhor nos ajude, principalmente porque nesse diálogo, nessa controvérsia,
nesse argumento que Deus mostra, afirma que ele ama, depois ele mostra que o povo não acredita nesse amor,
então aí Deus vai justificar, vai argumentar, vai dizer "por que que vocês deveriam acreditar no seu amor?"
Essa resposta de Deus é muito interessante, porque Deus vai mostrar que eles deveriam acreditar no amor de Deus,
ele vai dar uma razão, e nessa justificativa nós temos uma das declarações mais controversas,
se você nunca achou isso difícil de entender, se você nunca questionou, se você nunca pensou,
"puxa, mas como pode ser que um Deus justo, um Deus que ama todos os seres humanos, toda a humanidade,
como é que ele pode falar que ele ama, sempre amou a Jacó desde, aqui ele não entra nesse fator de que ele,
desde quando, desde antes do nascimento de Jacó e Esau, como nós vemos em Gênesis 25, desde antes do nascimento,
quando Rebecca, a mãe, estava perguntando porque que parecia que os dois estavam brigando dentro do ventre dela,
e ela perguntou a Deus, e Deus mostrou que haveria uma diferença, que Deus já tinha feito uma escolha,
Deus já estava dizendo que um seria a linhagem da benção e o outro não, então quando nós olhamos essa questão,
realmente é algo de muita controvérsia, muita dificuldade para nós entendermos, então vamos orar pedindo que o senhor nos ajude,
porque realmente quem sou eu, tantos teólogos, tantas discussões, tantas tentativas de entender essa lógica de Deus,
eu não vou ser aquele que tenha resposta para tudo isso, mas o senhor pode testificar, o senhor pode tocar no nosso coração,
e é isso que nós queremos pedir, senhor, nós queremos entender, queremos não só entender, mais do que entender,
nós queremos aceitar o teu amor, esse início das palavras proféticas de Malaquias, a última voz profética do primeiro testamento,
desse tempo antes da vinda de Jesus, para ser a revelação plena de Deus para nós, nessa última voz profética,
o senhor revela o teu amor e mostra como o senhor sempre amou e sempre amará o teu povo, então nós queremos aceitar esse amor,
acima de qualquer tipo de compreensão, de lógica, de raciocínio, nós queremos aceitar o teu amor, e para aceitar o teu amor,
aqui nesse livro nós temos uma justificativa, em outros textos vamos encontrar outras razões para acreditar no teu amor,
mas aqui nós queremos entender, nessa época da história, nesse momento específico, nós queremos entender e aceitar, mais do que entender,
nós queremos aceitar o teu amor, ajuda-nos senhor, nós pedimos em nome de Jesus.
Então nós já gastamos um tempo falando sobre o contexto histórico e sobre o primeiro versículo de Malaquias e falamos sobre essa afirmação categórica,
que Deus ama o seu povo e que o povo não aceitava, eles não acreditavam plenamente nesse amor,
então nós não temos essa justificativa, eu vou ler os primeiros dois versículos, versículos 2 e 3 de Malaquias 1,
para a gente começar a discutir essa questão, que realmente é uma questão muito profunda, por causa da história,
que começa em Gênesis, Deus escolhendo Abraão, e Abraão teve o filho da promessa Isaac, mas Abraão teve um outro filho com a escrava Agar, Ismael,
e isso até seria um pouco mais fácil de entender, porque Agar não era, era comum naquele tempo e foi até por um conselho de Sarah,
mas Agar não era a esposa, a aliança de casamento de Abraão que ele tinha com Sarah, ele não tinha esse mesmo relacionamento,
era uma concubina, era uma escrava, era muito comum naquele tempo, mas era um filho que não foi gerado pela união do casamento, aliança do casamento.
Então, quando nós pensamos e tem explicações na Bíblia que fala por que Deus escolheu Isaac e não escolheu Ismael,
e quando o próprio Abraão fala com Deus, Deus, eu queria, antes de Isaac nascer, Deus, o Senhor podia aceitar Ismael como filho da promessa,
eu sou Ismael, eu já tenho um filho, por que nós precisamos ficar esperando um filho que era difícil para eles acreditarem,
claro, Sarah não podia mais ter filhos, com 90 anos de idade, 89 anos de idade nesse momento, Abraão quis uma saída mais fácil e ele amava seu filho,
ele amava Ismael, então, mas é mais fácil a gente entender, Deus tinha falado, vai ser um filho da promessa, vai ser um filho do milagre,
vai ser um filho da sua esposa Sarah, não vai ser o filho com uma outra mulher, então, até aí, a gente consegue acompanhar o raciocínio de Deus,
a gente consegue entender que Deus escolheu Isaac por razões que fazem sentido para nós, mas quando chega para esses gêmeos, os dois filhos de Isaac,
gêmeos, não só filhos da mesma esposa, mas gêmeos, nasceram juntos, foram gerados juntos, Rebeca também não podia ter filhos,
a Bíblia não relata assim, longamente, como o caso de Sarah, anos e anos esperando, mas Abraão e Sarah esperaram 25 anos, Isaac e Rebeca esperaram 20,
é quase igual, então, Rebeca também não podia ter filhos e Deus deu filhos para ela, então, os dois filhos foram gerados como uma resposta de oração,
como intervenção de Deus e, no entanto, um foi escolhido e o outro não, e como nós sabemos, essa questão é discutida também em Romanos 9,
Paulo fala sobre isso, ele fala especificamente que antes que esses dois filhos tivessem feito o bem ou o mal, antes que eles nascessem,
Deus já tinha escolhido, então, ele fala sobre a eleição, sobre a escolha de Deus, etc. Então, isso, para nós, e isso gera discussões teológicas,
a doutrina da predestinação, da eleição, alguns acreditam de uma maneira, outros acreditam de outro, isso tem atravessado séculos da igreja com essas discussões,
e como falei, eu claramente não me coloco em nenhuma posição de resolver essas questões, então, eu coloquei aqui nessa folha, e tenho um esboço também,
mas eu coloquei aqui nessa folha alguns pontos para a gente considerar, mas antes de falar do primeiro, eu queria dizer duas coisas,
uma é que se você, é claro que cada um tem uma maneira de pensar e ter uma história com Deus, e cada um tem uma cabeça diferente,
uma lente diferente para olhar para as Escrituras, para olhar para Deus, então, nós não somos iguais, assim, quando a gente lê um texto nem todo mundo vai ter a mesma reação,
mas eu queria falar algo um pouco provocativo, no sentido assim, se essa frase, que vamos ler o texto, "eu vos amei", Malaquias 1 e 2,
"eu vos amei", diz o senhor, "mas vós dizeis em que nos amaste", essa é uma pergunta, esse questionamento do povo é um questionamento muito sério,
eles estão falando assim, como assim? O senhor fala que nos ama? Como que o senhor pode falar que nos ama? Por um lado, eu vou falar sobre isso depois,
por que nós nos sentimos não amados, mas é algo que ofende, que ofende, se você é um filho e seu pai ou sua mãe ou sei lá, alguém fala com você, sua esposa, seu marido, eu amo você, e se você retruca, mas de que maneira você me ama?
Isso é muito ofensivo, é muito ofensivo a não ser que a pessoa que está falando "eu amo você" seja alguém que realmente não demonstra amor, mas em se tratando de Deus, o pai perfeito, o libertador perfeito, o criador,
como é que nós podemos falar em que? Me prove, me diga, eu não acredito que o senhor me ama, então me dá uma prova, então esse questionamento é provocativo, é ofensivo, e aí Deus responde,
Deus responde, não foi Ezaú irmão de Jacó, diz o senhor, todavia amei a Jacó e aborrecia a Ezaú, e aí nos versículos seguintes, nós não vamos tratar hoje, mas ele vai mostrar que o jeito que ele tratou os descendentes de Ezaú não foi o mesmo jeito que ele tem tratado o povo de Israel.
Agora, então as duas coisas que eu quero falar é sobre nossa atitude quando nós lemos esses textos, e a primeira que eu falei que é um pouco provocativo seria, isso não incomoda você?
Naquele tempo, a malaquisa estava se dirigindo a descendente de Jacó, então ele não está falando nem com os descendentes de Ezaú, nem com outro povo, então ele falou assim, eu amei vocês, ele não fala aqui, mas ele poderia dar uma lista de coisas, de como principalmente o que é mais usado no primeiro testamento é como Deus os libertou da escravidão do Egito,
isso em si era a maior prova, mas o que eu quero dizer é, se você, se eu, nós não somos a maioria, nós não somos descendentes físicos de Abrão, de Isaac, de Jacó, mas nós nos colocamos na mesma posição,
porque quem aceita Jesus de acordo com Paulo, de acordo com a nova aliança, quem aceita o Messias, quem crê no filho de Deus é enxertado, é incluído na descendência, como Efésio os dois fala, nós passamos a fazer parte da comunidade de Israel,
então nós não somos descendentes físicos de Abrão, de Isaac, de Jacó, mas nós nos tornamos escolhidos, nós nos tornamos eleitos, a nova aliança usa esse termo, vocês são eleitos, Pedro na sua epístola fala, vocês são a nação eleita,
nós não substituímos Israel, mas nós fazemos parte de Israel, ok? Então, o meu ponto é o seguinte, se eu e você, como parte agora de Jacó, como parte do povo escolhido,
se nós lermos esse texto, ou outros semelhantes, em que Deus nos escolheu, Efésio 1, Deus nos escolheu antes da fundação do mundo, então também, antes de nós nascermos, fomos escolhidos por Deus,
então se nós lermos esse texto "eu amei você" e aborreci quem não está fazendo parte do povo eleito, se isso não incomoda você, eu diria que tem alguma coisa errada, isso é pra mostrar que Deus nos ama, maravilha, nós somos amados por Deus,
mas principalmente agora que a eleição, porque quem naquele tempo era do povo de Israel, eles não ficavam questionando, eu sou de Israel, eu sou descendente, eu sou da tributal, eu faço parte,
eles tinham um critério mais objetivo, eu faço parte de uma das doze tribos de Israel, eu sou do povo escolhido, mas hoje essa posição de ser escolhido em Jesus, que depende da nossa fé, e vem muitas dúvidas,
será que eu creio mesmo, será que eu fui escolhido, será que eu faço parte, às vezes fica em dúvida, e a maior razão de todo esse discurso é pra que o povo acreditasse que Deus os amava, então esse é o propósito,
mas quando hoje nós pensamos, Deus me escolheu antes da fundação do mundo, mas como funciona isso, então a minha primeira questão provocativa é, você não se incomoda com isso?
Você não pergunta como é que Deus pode ter me escolhido antes da fundação do mundo e uma outra pessoa, talvez melhor do que eu, porque vamos concordar num ponto,
entre Jacó e Isaú, o mais simpático, o que tinha aparentemente um caráter melhor era Isaú, se Deus fosse olhar para os dois, que Jacó era um enganador, ele era uma pessoa que tentava passar os outros pra trás,
ele tinha traços muito enganosos, ele era uma pessoa com caráter que a gente não ia justificar, então como que Deus escolheu, como é que Deus amou Jacó e não amou a Isaú?
Então, essa primeira questão, eu diria, se você acredita em Deus, um Deus que ama, um Deus que é justo, essa afirmação, por mais que possa me acalentar, por mais que possa ser,
ai, que maravilha, Deus me aceitou, Deus me escolheu, Deus me trata de uma forma diferente, porque ele vai falar isso, eu amei a Jacó e aborreci a Isaú e ele vai mostrar que ele foi duro com os descendentes de Isaú e não tão duro,
porque ele foi duro também com os descendentes de Jacó, mas houve uma diferença, então, de alguma maneira, isso precisa nos incomodar, eu não posso simplesmente seguir uma doutrina,
eu não posso simplesmente dizer "ah, tá bom, eu sou escolhido, os outros não são, isso não é problema meu, eu fui escolhido, não é por minha justiça, não é porque eu sou bom", mas por que então?
Por que Deus me escolheria? Por que eu fui escolhido? Porque isso nos incomoda, de alguma maneira, nós pensamos, por que Deus me ama? Por que Deus não ama todas as pessoas de forma igual?
Então, eu diria, esse questionamento precisa nos incomodar, mas a segunda colocação para colocar no contexto é exatamente esse primeiro ponto aqui,
que eu posso não entender, posso ou não? Eu não entendo Deus, eu não tenho capacidade de entender todos os caminhos de Deus, pra começar, Deus não vai me consultar,
Deus não vai chegar e falar assim "olha gente, eu vou explicar, eu escolho uns por causa disso, mas eu não escolho outros por causa daquilo", Deus não vai revelar todas as razões, e Romanos 9 é muito importante nisso,
ele fala assim "Deus é oleiro, ele pode pegar uma massa de barro e fazer um vaso pra honra e pode pegar uma outra massa de barro e fazer um vaso pra desonra", Deus é Deus, então aí entra numa questão que também me incomoda,
porque Deus simplesmente, porque ele tem o poder, porque ele é criador, porque ele pode fazer o que ele quiser conosco, Deus é um Deus de capricho, Deus é um Deus que simplesmente resolve escolher uns e rejeitar outros sem motivo nenhum,
às vezes as pessoas falam "Deus me ama, mas não é por causa de nada que está em mim", isso é por Deus, mas se Deus ama, me ama, apesar de todos os meus defeitos, por que ele não ama todas as pessoas, apesar de todos os defeitos que as outras pessoas têm?
Então alguma coisa me incomoda, só que esse incômodo, eu não vou ter a resposta final sobre isso, eu posso investigar, então as minhas duas colocações são meio contraditórias,
primeiro, você precisa se incomodar, porque se você acredita que Deus é um Deus de amor, você precisa acreditar que Deus não faz as coisas por um capricho, Deus não faz as coisas simplesmente porque ele pode,
quanta coisa Deus teria feito, Deus não se sente bem, o sofrimento que eu posso ter com três filhos, imagine Deus hoje com mais de 8 bilhões de seres humanos que ele considera todos como sua criatura, como sua imagem,
como alguém que ele planejou alguma coisa, como alguém que ele, cada pessoa, ele colocou um objetivo, ele ama, ele deseja, ele sofre, eu não posso medir, eu não tenho noção do sofrimento de Deus por causa de cada pessoa que não segue os seus caminhos,
então eu preciso me incomodar com essa questão, mas eu não vou ter a resposta, é contraditório, a gente gostaria ou de se incomodar e achar a resposta,
ou de não se incomodar e falar assim, Deus é Deus, eu não posso saber e deixo para lá, eu estou falando assim, isso deve nos incomodar, mas a gente não vai ter a resposta final,
porém, como eu sempre falo em relação a essas questões, nós temos que ter muita humildade porque nós não somos donos da verdade, nós não somos absolutos, nós não podemos ser dogmáticos, nós não podemos achar que nós somos detentores da doutrina certa de todas as respostas,
mas isso não significa que não devemos nos interessar, nós devemos investigar, nós devemos buscar respostas, nós devemos analisar como os berianos, nós devemos examinar as escrituras,
nós devemos ouvir pessoas que têm explicações e buscar de Deus, mas com muita humildade sabendo que a resposta plena nós não vamos ter, nós vamos ter uma coisa sólida e invariável e irreversível que é o caráter de Deus,
então nós vamos ficar incomodados com essas perguntas, mas nós vamos, mesmo não tendo a resposta plena, nós vamos acalmar nosso coração sabendo que Deus não é injusto,
Deus não é simplesmente um Deus de capricho, sem motivo nenhum, foi mais com a cara de um, essas coisas que às vezes acontecem conosco,
você pode conhecer pessoas numa sala de aula, numa igreja, num ambiente de trabalho, sei lá, um vizinho e simplesmente você não tem motivo, mas você não vai com a cara da pessoa, isso acontece com todo mundo,
aí você pergunta porque você não gosta de fulano ou de fulana e alguma coisa naquela personalidade irrita, vai contra a nossa natureza, mas Deus não é assim,
Deus não é irritado por coisas secundárias, simplesmente por aparências ou por reações ou por coisas que não sejam importantes, então nós temos que, antes de começar qualquer coisa,
nós temos que ficar incomodados, mas confiar no caráter de Deus, no final das nossas investigações, quantas vezes eu chego nesses textos e fico e analiso textos e analiso opiniões de outras pessoas,
me incomoda, mas no final das contas eu tenho que falar assim, bom, eu não tenho explicação plena, mas Deus é justo, Deus é amoroso, Ele tem uma razão, Ele pode ter escolhido,
não, a Bíblia afirma que Ele escolheu Jacó e não escolheu Esaú antes deles nascerem, mas Ele tinha e tem uma razão para isso e Ele não faz as coisas sem motivo,
então essa é a nossa introdução, ok? Então agora vamos pensar em alguns aspectos aqui, só para, como eu falei, não espere que no final dessa aula, dessa exposição você vai ter todas as respostas,
eu não tenho como passar para ninguém, eu não tenho essas respostas, como eu falei, porque Deus não revela e porque Ele é muito mais complexo, muito maior do que nós,
então Ele é muito superior, os pensamentos dEle são superiores aos nossos pensamentos, os caminhos dEle, mas todos os caminhos dEle são justos, Ele ama, Ele deseja,
Ele pode falar "eu aborreci a Esaú", mas Ele também disse que Ele não quer que ninguém se perca, Ele também disse que ama todos, Ele deu o Seu filho para toda a humanidade,
então nós temos várias afirmações na Bíblia que mostram que Deus não tem preferência nesse sentido, como alguns pais têm preferência por um filho acima do outro, isso acontece com seres humanos,
porque nós temos essas limitações, mas Deus não tem, então essa questão de escolha, de preferência, tem motivos baseados no caráter de Deus, então mesmo que a gente não entenda,
nós nos firmamos nesse aspecto. Então vamos só fazer algumas considerações que podem nos ajudar a pensar um pouco mais sobre o assunto, mesmo não tendo uma resposta perfeita.
A primeira questão é que essa palavra que Ele fala "todavia", os dois eram gêmeos, eram irmãos, "todavia amei a Jacó e aborreci a Esaú", no inglês, muitas traduções usam a palavra hate, que é odiar,
e é muito forte, e às vezes essa palavra do hebraico aqui é usada para odiar mesmo, mas tem no contexto, procurando entender, tem outros exemplos, mas eu vou usar um no livro de Gênesis,
para mostrar como essa mesma palavra "aborrecer" foi usada para a gente entender que não significa, nesse caso eu tenho certeza, que não significa odiar, Deus não odiava Esaú.
Então vamos olhar o próprio Jacó, esse que foi escolhido por Deus, no capítulo 29 de Gênesis, lembra da história que ele enganou o irmão, enganou o pai,
depois teve que fugir, e ele foi lá para a terra da mãe dele, então em Gênesis 29 tem toda aquela história que ele se apaixonou por Raquel, e o sogro, o pai de Raquel, quis empurrar a filha mais velha para Jacó,
enganou Jacó, então Jacó, ao invés de receber Raquel como sua esposa, depois de trabalhar sete anos, ele recebeu Lia, e aí Jacó ficou bravo, mas aí Labão fez a explicação, enfim,
ele acabou ficando com as duas, e então, assim, Jacó foi obrigado, foi enganado, ficou com Lia e Raquel, quem que Jacó amava mais? Não tem nem dúvida, ele não escolheu Lia, Lia não foi a pessoa por quem ele se apaixonou,
então, mas olha o versículo, está em Gênesis 29, versículo 31, e essa mesma palavra aborreceusada, então a gente pode entender um pouco, não todos os aspectos assim, mas ajuda a entender que pelo menos que não é odiar,
então Jacó estava com as duas mulheres, e versículo 31, Gênesis 29 e 31, fala "Quando o senhor viu que Lia era aborrecida", a minha tradução aqui fala "desprezada", mas é a mesma palavra, Jacó não odiava,
ele podia odiar Labão talvez, mas Jacó não odiava Lia, é que a paixão dele era por Raquel, então, e aí depois tem outros textos que falam se o homem tem duas esposas, uma é mais amada, tem outros exemplos,
por exemplo, os pais de Samuel, Eucana e Ana, Ana era uma de duas esposas de Eucana, então uma era mais amada do que a outra, isso não explica a relação de Deus com Isaú e Jacó,
isso só explica que a palavra "eu aborreci a Isaú" não significa que Deus odiava, que Deus pegou Isaú e odeia esse caráter, não tem motivo, mas eu não gosto dele, não,
é simplesmente que não era a pessoa, no caso de Jacó, Lia não era a preferência dele, mas isso ainda é um problema para nós, mas eu vou só citar usos mais ou menos da mesma ideia,
quando Jesus falou com os discípulos, ele falou assim, quem me segue precisa aborrecer seu pai, sua mãe, sua esposa, seu marido, seus filhos, seus irmãos,
Deus não estava mandando ninguém odiar, ele simplesmente estava dizendo que eles precisavam amar a Jesus, amar a Deus, mas Jesus chega a falar assim, quem não aborrecer sua própria vida, nós não vamos odiar a nós mesmos,
nunca vamos odiar e nem a vontade de Deus que nós nos odiemos, mas isso também mostra essa mesma questão que o aborrecer não significa odiar, é mais essa questão de ser escolhido ou não escolhido,
que continua sendo um grande mistério para nós, ok? Eu vou, coloquei aqui na ordem errada, mas eu vou pular do 2 para o 4, porque eu quero falar um pouquinho,
nós não temos uma explicação aqui em Malakias do porquê o povo não se sentia amado, então isso até voltando um pouquinho assim, porquê esse diálogo, porquê essa questão,
essa aqui talvez deveria ser a primeira questão depois do caráter de Deus, porquê que Deus está tendo essa conversa, porquê que Deus está sendo, vamos dizer assim,
obrigado a falar assim, vocês precisam acreditar que eu amo vocês, então porquê que eles não se sentiam amados, bom, isso é uma característica do ser humano, você pode infelizmente,
no nosso contexto humano, nem pai, nem mãe, amor de mãe, a melhor mãe do mundo, o melhor pai do mundo, os filhos muitas vezes ainda se sentem não amados,
você pode facilmente explicar quando o filho é abandonado, quando o filho não recebe carinho, compreensão, você pode facilmente entender uma pessoa não se sentir amada,
mas a verdade é que nós temos lutas com isso mesmo quando nós recebemos todo o amor do mundo, é incrível isso, como nós, nosso egoísmo, nosso autocentrismo,
como nós temos essa natureza caída de querer ser o centro, parece que nada é suficiente, quanto mais eu tenho, mas parece que eu preciso mais, os filhos ou as pessoas,
as pessoas, a gente às vezes fica abismado de ver, às vezes um jogador de futebol, sei lá, um filho de milionário, essas pessoas, muitas pessoas ricas,
são super propensas a suicídio, não se sentem amados, e às vezes é porque tem dinheiro e não tem amor, mas muitas vezes mesmo quando tem atenção, quando tem reconhecimento, quando são aplaudidos,
quando são reconhecidos, muitas vezes a pessoa continua se sentindo não amada, então a primeira questão é que quanta coisa que esse povo, não tinha acontecido,
eu vou dar algumas explicações possíveis porque que esse povo específico não se sentia amado, mas assim, primeiro tem essa tendência, nós somos egoístas, nós queremos atenção, nós queremos, nós temos,
aqui vem uma das questões mais sérias, cada um de nós, isso como filho natural, como é que nós achamos que nossos pais deveriam nos tratar, ou o marido, ou uma esposa, todas as relações humanas,
nós, cada um tem seu critério, o que que minha esposa deveria fazer para que eu acreditasse que ela me ama, o que que meu pai deveria ter feito, o que que minha mãe deveria ter feito,
o que que um amigo, o que que o pastor da minha igreja, sei lá, o que que a pessoa deveria fazer para mim e o que que Deus deveria fazer para mim, Deus que é todo poderoso,
por que que eu não me sinto amado, isso é muito sério e tem suas raízes realmente no egoísmo e no desejo insaciável que nós temos, eu quero mais, nós somos meio que um buraco sem fundo,
nós não tem nada que parece que nos convence, nós queremos mais e mais e o padrão de Deus, o reino de Deus, a natureza de Deus é você se doar,
quanto mais você se doa, quanto mais você, Jesus, ele tinha confiança plena no amor do pai por ele, mas ele estava disposto e as últimas consequências para dar sua vida,
ele não estava dizendo "Pai, se o senhor me ama mesmo, o senhor não vai me mandar para essa cruz, se o senhor me ama mesmo, o senhor vai me atender e vai fazer o que eu quero" e Jesus como homem entendeu que o amor do pai não tinha a ver com o que ele estava recebendo,
nós sempre recebemos, recebemos muitas coisas, mas geralmente nós não somos gratos.
Agora vamos pensar, aqui por exemplo, esse povo aqui estava no tempo de Malaquias, fazia mais ou menos 100 anos que o cativeiro tinha acabado, aquele primeiro retorno com Zorubabel, no início do livro de Esdras era mais ou menos 100 anos antes dessa época de Malaquias, do pessoal que estava naquele final do livro de Neemias,
então eles poderiam ter falado "Deus nos amou porque ele nos trouxe de volta da Babilônia, ele nos restaurou, ele permitiu que a gente restaurasse a cidade de Jerusalém, nós podemos reconstruir o templo, nós podemos reconstruir os muros de Jerusalém"
Como Deus tem nos abençoado, então todas essas coisas, e voltando mais na história, como Deus os libertou do Egito e como Deus os acompanhou, então eram essas coisas que eles poderiam ter usado para entender "Deus realmente nos ama", esses seriam motivos para acreditar no amor de Deus, fora coisas específicas, individuais, que a gente não sabe como era a vida de cada um lá,
mas cada um de nós tem provações, tem... nós passamos por falta de coisas, por carências, nem tudo é maravilha para a nossa vida, mas se nós olhássemos, tem muita razão para que nós fôssemos gratos e reconhecemos o amor de Deus.
Mas vamos pensar agora, vamos até dar... vamos entender alguns motivos por que talvez alguns deles pudessem achar que Deus não os amava, como eu falei, não temos nenhuma explicação aqui, isso aqui seriam suposições, mas vamos pensar o que poderia estar acontecendo com eles,
e vamos pensar não em pessoas que não se importam com o propósito de Deus, porque é muito importante entender, e eu diria que hoje nós cristãos, nas igrejas, pessoas que nem fazem parte da igreja, mas que amam a Deus, que querem alguma coisa com Deus,
mas há muito pouca gente que se preocupa profundamente com os propósitos de Deus, nós nos preocupamos muito com nossa vida, com nossas circunstâncias, então se o povo naquela época estivesse passando algum tipo de falta,
se a chuva não viesse no tempo certo, se eles perderam lavouras, se eles não estavam prosperando, sempre tem motivos, tem sofrimento, o mundo em que nós vivemos, esse mundo caído, esse mundo que ainda não foi restaurado, tem sofrimento para todo mundo,
ninguém é isento de sofrimento, e no sofrimento nós podemos, a coisa mais comum é dizer Deus não me ama, porque eu estou sofrendo, isso pode ser individual, mas vamos pensar até sobre pessoas que acreditavam nas promessas de Deus,
pessoas como Daniel, como Esdras, que tinham coração, que ansiava pelas coisas de Deus, pelo propósito de Deus, e vamos pensar o que poderia passar pela cabeça deles, passar pela cabeça de pessoas talvez não tão ligadas a Deus como Daniel e Esdras,
mas nós podemos pensar sobre pessoas que acreditavam nas profecias, então se você olhar as profecias e as promessas de Deus, você pode até voltar para Moisés,
que Moisés falou assim, se vocês forem desobedientes, vai chegar o ponto de Deus mandar vocês para o cativeiro, para o exílio, mas um dia Deus vai trazer vocês de volta, e Isaías falava sobre isso, Jeremias, Ezequiel,
as profetas falavam sobre esse tempo de exílio, mas falavam sobre a restauração, e as profecias sobre restauração falavam a respeito de uma restauração plena, falavam sobre Israel se tornar a terra de Israel, se tornar um jardim do Éden,
falavam sobre como Deus faria uma nova aliança, e como eles seriam fiéis, porque eles teriam a lei escrita no coração, e o coração de pedra seria tirada, e o coração de carne seria dada por Deus,
e eles seriam renovados, e o vale de ossos secos ia ressuscitar, e tudo ia virar uma maravilha, e isso não estava acontecendo, então além dessas coisas mais egoístas, ou mais pessoais,
ou mais voltadas para a minha felicidade, que poderia estar passando na cabeça deles, tinha realmente essa questão que nos aflige, até hoje, nós pensamos, mas Deus, o Senhor nos deu a nova aliança,
o Senhor nos deu promessas, o Senhor falou que as portas do inferno não prevaleceriam, que a igreja seria vitoriosa, que o Senhor ia restaurar todas as coisas, que logo o Senhor voltaria,
então são essas coisas, muitas vezes, essa esperança adiada, que em Provérbios fala assim, que uma esperança adiada doesse o coração, então isso também pode ter sido um motivo de alguns falarem,
mas Deus, de que maneira o Senhor nos ama? O próprio Ageu e Zacarias, profetas que tinham profetizado poucos anos antes de Malaquias e Nehemias, eles tinham falado a glória dessa segunda casa,
será maior do que a primeira, mas cadê a glória? Nós somos sujeitos a esses reis da Pérsia, a gente tem que pagar impostos caros, a gente não tem liberdade, não está tendo restauração,
a gente não tem rei, a gente não tem as promessas que o Senhor nos deu, então isso é só para a gente pensar em várias questões que poderiam ter levado o povo a fazer esse questionamento,
é claro que é muito errado duvidar do amor de Deus, mas isso acontece, mesmo que você não reconheça, mesmo que você não chegue para Deus, assim, Deus, eu estou achando que o Senhor não me ama,
esse pensamento eu acho que não tem uma pessoa que não tenha pensado isso, talvez por você pensar eu sou indigno, eu errei tanto, o Senhor perdeu a paciência comigo, enfim, a gente tem essa tendência de duvidar do amor de Deus.
Ok, então agora vamos voltar para o número 3 aqui para pensar um pouco sobre como Deus de fato tratou de uma maneira diferente os descendentes de Jacó e os descendentes de Ezaú.
Em primeiro lugar, isso tem uma relação muito grande com o que está acontecendo em Israel hoje, porque existe uma inimisade mortal e nós estamos presenciando desde, especialmente de uma forma mais intensa,
isso vem de muitos anos, desde que os judeus voltaram para a terra de Israel, desde que Israel se tornou uma nação, tem havido uma guerra após outra, então tem essas inimisades das nações árabes em volta de Israel,
e agora tem essa questão específica dos palestinos e de como eles fizeram um ataque tão cruel, tão incabível no dia 7 de outubro de 2023,
então essa situação entre os palestinos, que são povos árabes, povos assim, hoje não existe uma raça pura, todos se misturaram bastante, mas basicamente os palestinos,
pessoas dos países também em volta são povos árabes e são parentes, eles são descendentes desses outros, todos tiveram esse começo com Abraão e mesmo dos parentes de Abraão,
então tem esses povos árabes muito próximos e tem essa inimisade, então uma coisa importante para observar aqui, que nesse texto,
eu estou levantando essa questão de que Deus escolheu Jacó e não escolheu Esaú desde antes de nascer, mas em Malaquias ele não está falando sobre isso, Paulo fala sobre isso em Romanos 9, antes de nascer, Paulo está falando sobre a eleição,
agora aqui em Malaquias ele não entra nessa questão sim de que Deus escolheu desde o início, mas ele fala, eles eram irmãos, então ele está dizendo lá desde o início houve uma diferenciação, houve uma maneira diferente de tratar,
mas na história, e isso pode ter influenciado bastante esse contexto aqui, é que Edom, que são os descendentes de Esaú, que era bem próximo, Edom era uma parte do sul da Jordânia e uma parte talvez entrando no país que hoje é a Arábia Saudita,
mas tinha essas montanhas, até um lugar que os turistas visitam bastante quando vão para Israel, uma cidade chamada Petra, que fica na Jordânia hoje, mas era uma das regiões que eram habitadas pelos descendentes de Esaú, por Edom,
e era muito próximo ali, então tinha uma longa história entre Edom e Israel e não era muito amigável, vou citar algumas coisas meio rápidas, mas para mostrar que não era só uma questão lá do início do que Deus escolheu um e não escolheu outro,
mas uma questão que fazia parte das atitudes, então Deus não é assim, "eu não escolhi você, você pode ser a melhor pessoa do mundo, mas eu não te quero", não é isso.
O povo de Edom, eles tinham, e isso acontece muito por causa de parentesco, por causa de morar perto, como está acontecendo com os palestinos, então começa a ter rixas, começa a ter brigas por território, começa a ter uma injustiça por parte de um,
e Israel era comum naquele tempo, nas guerras eles matavam os montes, então Davi e outros reis de Israel matavam os Edomitas, então tinha realmente uma relação de inimidade,
mas desde lá quando Moisés estava tirando, estava caminhando no deserto, se você olha em números 21, mas principalmente em Deuteronômio 2, descreve como o povo de Israel estava chegando para entrar na terra prometida,
e eles tinham que passar, porque eles não entraram pelo Sinai, pelo sul de Israel, se você olhar o mapa, quando eles saíram do Egito, o caminho mais curto seria atravessar o deserto Sinai e já entrar,
atravessar o mar vermelho não tinha nenhum impedimento, eles podiam entrar na terra de Canã, mas Deus os levou, Deus explica, ele não queria que eles enfrentassem Filisteus e outras guerras, então eles foram por um caminho mais de dar volta,
e eles passaram pelo lado que hoje é Jordânia, eles passaram pelo lado oriental do Rio Jordão, para entrar como nós sabemos pelo Rio Jordão onde fica Jericó, para passar ali eles tinham que passar por Moab, por Edom e por Moab,
e Deus falou, você pode ler em Deuteronômio 2, Deus falou como exército assim, "Olha, não brigue com os Moabitas, porque eles eram descendentes de Ló, eu dei essa terra para os Moabitas, eu não vou dar para vocês,
eles são parentes, vocês não vão brigar com eles, peça licença, peça para poder passar", mas Moab deixou, não deixou, eles não devolveram a atitude de amizade, só queremos passar, Edom também, Edom saiu até como um exército, vocês não vão passar pelo meu território,
então são atitudes, e eu não vou entrar nisso, mas eu vou ler, assim, a história é longa, tem muitas histórias entre Edom e Israel, mas vamos olhar aqui rapidamente uma parte do livro de Obadiás,
Obadiás é um profeta menor, muito curto, um capítulo só, e ele tem um assunto, que é Edom, os descendentes de Isau, então ele vai falar desde o primeiro até o último versículo desse capítulo de Obadiás,
ele está falando sobre a sentença de Deus sobre Edom, sobre os descendentes de Isau, e ele começa falando, e isso acho que é muito importante entender, porque Edom se tornou como se fosse um símbolo,
eles encarnaram essa atitude de soberba e de inimizade e de se vingar de Israel da pior forma possível, e isso Deus não aceita, então Obadiás, eu só vou pegar algumas coisas assim, no versículo 3, Obadiás só tem um capítulo,
então o versículo 3 fala "a soberba do teu coração te enganou, ó tu que habitas nas fendas das rochas, na tua alta morada, que dizes no teu coração, quem me derrubará em terra",
então eles tinham uma atitude, e quem que pensa assim? Essa é a atitude de Lúcifer, essa é a atitude, se você for olhar, Deus fala assim com Babilônia, Deus fala assim com o Rei de Tiro, em Ezequiel 28,
Deus se dirige a esses dirigentes de nações para falassem isso, é o contrário, assim como Deus queria desenvolver em Israel uma atitude semelhante à atitude de Deus,
essas nações estavam desenvolvendo uma atitude semelhante ao grande adversário de Deus, que é Satanás, então Edom aqui é um símbolo, é um ícone dessa atitude errada,
então uma das coisas é orgulho, e o versículo 4 fala "embora te eleves como águia e ponhas o teu ninho entre as estrelas, dali te derrubarei, diz o Senhor",
essa palavra não é só predom, essa palavra, se você também lembrar de Isaías capítulo 2, acho que é capítulo 2, Deus fala que no dia do Senhor todos os homens,
todos os líderes, todas as nações, todas as entidades, todas as organizações, todos os estados políticos, tudo que se levanta, que se coloca como grande,
como poderoso e contra a vontade de Deus, Deus vai derrubar, então Edom está fazendo parte dessa atitude, e na verdade Deus faz isso não é só com as outras nações, Deus faz isso com o seu povo,
Deus também castiga o seu povo, ok, mas tem uma outra coisa que os Edomitas fizeram várias vezes, eu vi na história, não tenho todos os fatos aqui,
não vou entrar assim na história entre os Edomitas e o povo de Israel, mas várias vezes na história, uma das ocasiões foi quando Nabucodonosor estava destruindo Jerusalém
por uma permissão de Deus, por uma disciplina de Deus, mas os Edomitas entraram e saquearam, e você pode ver isso, não tenho certeza se Obadiça está se referindo a esse momento histórico ou não,
mas isso aconteceu várias vezes na história, ele fala assim, versículo 10, por causa da violência feita a teu irmão Jacó, cobrir-te a confusão, serás exterminado para sempre,
no dia em que estavas presente, no dia em que estranhos lhes levavam os bens, então eles fizeram uma coisa que é abominável para Deus, e seja de quem for, pode ser de um outro povo,
pode ser de uma igreja para outra, pode ser de quem for, quando alguém está sendo julgado, quando uma nação, quando um povo, quando uma família, quando uma pessoa,
pode ser individual, está sofrendo e talvez esteja sofrendo por uma disciplina de Deus, tal como no caso Israel estava passando por um tempo de juízo de Deus por causa dos pecados,
mas Deus, a própria Babilônia ou a Síria em outras épocas, Deus falou assim, vocês exerceram a minha disciplina, mas vocês exerceram de uma forma errada, vocês não tiveram compaixão,
lembra quando, eu quero mostrar que Deus nunca se esquece de ocasiões em que povos atacavam Israel quando Israel estava por baixo, estava sofrendo,
quando Israel saiu do Egito, logo nos primeiros capítulos depois que Israel saiu do Egito no êxodo, os amalequitas vieram e atacaram os fracos e doentes de Israel,
Deus nunca se esqueceu daquilo, Moab, os amonitas, os moabitas, os edomitas não ajudaram Israel quando Israel estava precisando de ajuda, então tem algo que Deus não tulera,
tem algo que é realmente uma das piores coisas que Deus considera é quando alguém ataca um povo indefeso, vulnerável, quando se aproveita,
isso aconteceu no ano 70 quando os romanos estavam destruindo Jerusalém, vários povos por ali perto, talvez alguns eram edomitas mesmo, eles aproveitaram e saquearam Jerusalém, ajudaram a matar inocentes,
então é isso que ele está falando em Obadias, versículo 12, tu não devias olhar com prazer para o dia de teu irmão, no dia do seu desterro,
nem alegrar-te sobre os filhos de Judá no dia da sua ruína, nem falar arrogantemente no dia da angústia,
não devias entrar pela porta do meu povo no dia da sua calamidade nem olhar com prazer para o seu mal e ele fala assim,
versículo 14, não devias parar nas encruzilhadas para exterminar os que escapassem e foi isso que os edomitas fizeram e não foram só eles, isso aqui é importante,
então o número 3 aqui é que há um tratamento diferenciado quando as pessoas não tratam com misericórdia, isso é assim, Deus odeia a idolatria,
Deus odeia o pecado, Deus odeia pecados sexuais, mas tem algo que parece que enfurece Deus mais do que qualquer outro tipo de pecado, que é essa falta de compaixão, essa falta de misericórdia,
isso está muito, muito em evidência nos nossos dias e isso pode acontecer de ambos os lados, então nós precisamos olhar com muito cuidado e pensar com o que Deus encara,
e pensando na própria situação de Israel, Deus não olhou com favor para aqueles que massacraram os judeus, pessoas pacíficas no dia 7 de outubro,
mas Deus também não olha com prazer ou com aprovação quando há morte indiscriminada do povo palestino ou de qualquer outro povo, Deus não olha com aprovação quando há uma invasão injusta de um outro país,
tem guerras, tem situações terríveis, agora o que Deus está falando, e aqui o ponto no 3, é que em relação ao propósito de Deus no primeiro testamento de escolher uma nação
e de usar essa nação para trazer salvação para toda a humanidade, no início Deus trabalhou somente com a nação de Israel, então Deus deu um tratamento diferente,
não porque Ele queria que fosse só o povo judeu, os únicos amados, os únicos escolhidos, mas porque Ele tinha escolhido essa nação para ser o canal de benção, o canal de amor para toda a humanidade,
e Ele tratou a nação de Israel diferente para que todas as nações pudessem entender o amor de Deus e querer entrar e ter a mesma relação com Deus que a nação de Israel tinha, esse era o objetivo de Deus,
e é claro que Deus sabia que isso não ia acontecer antes de Jesus abrir o caminho de uma forma muito mais ampla, porque o próprio povo de Israel não entraria na nova aliança de uma forma plena antes de Jesus chegar e mostrar o caminho,
mas o que Deus está falando nesse texto de Malakias, isso aqui eu estou extrapolando algumas coisas, mas o contexto específico aqui é que Deus está falando, vocês acham que eu não amo vocês?
Vocês estão perguntando em que nós somos amados por Deus e Ele está falando assim, olha como aconteceu e que está acontecendo com Edom, agora vamos ler versículos 3 em diante,
Então, eu aborrecia Isaú, quer dizer, não escolhi Isaú, e fiz dos seus montes uma desolação, e dei a sua herança aos chacais do deserto, ainda que Edom diga, empobrecidos somos, porém tornaremos a edificar os lugares desertos?
Assim diz o senhor dos exércitos, eles edificarão e eu destruirei, Edom será chamado terra de impiedade, povo contra quem o senhor está irado para sempre, então ele está falando assim, olha só como eu estou julgando, como eu estou tratando a nação de Edom,
e é isso que nós precisamos entender, eu vou mais ou menos chegar até esse ponto, um pouquinho no 5, na verdade uma parte do número 6 nós já falamos, mas eu queria colocar algo que é um pouco difícil da gente entender,
porque Deus trata com nações, Ele tratou mais com nações antigamente, na nova aliança isso mudou, eu só vou poder falar sobre isso na próxima aula, mas Deus trata com nações,
e isso não significa que Deus rejeita todas as pessoas daquela nação, então vamos pensar, o Hamas, que é um dos grupos terroristas que luta contra Israel, eles tem uma atitude abominável, terrível, Deus não aceita essa atitude,
mas isso não significa que Deus rejeita, que Deus vai julgar todos os palestinos que estão sob o domínio deles, há uma responsabilidade muito grande sobre aqueles que dirigem as nações,
assim como Deus falou assim, eu vou visitar a iniquidade dos pais nos filhos, até a terceira, quarta geração, mas que injusto, o que os filhos tem a ver com isso, e a Bíblia fala em outros lugares que ninguém vai pagar pelos pecados dos pais,
o que é que é, no antigo testamento mesmo, Deus fala, não, cada um vai dar conta dos seus pecados, mas o que é visitar a iniquidade dos pais nos filhos, há consequências, os filhos podem se libertar daquela maldição, daquelas consequências,
mas o pai de família, os pais que vivem uma vida depravada, uma vida longe de Deus, isso afeta os filhos para a vida toda, isso tem consequência, os filhos podem ser salvos, podem ser redimidos, mas que isso traz consequência, traz, e a mesma coisa acontece sobre os países,
então, eu estou usando esse exemplo bem atual do Hamas, porque eles impõem uma cultura de ódio, eles ensinam, isso afeta o povo palestino, isso traz consequência, muitos palestinos inocentes estão morrendo,
mas isso também pode acontecer com dirigentes que não estão fazendo a vontade de Deus nos países livres, os presidentes do Brasil, dos Estados Unidos, dos países da Europa, de onde quer que seja,
os dirigentes que fazem coisas erradas, isso traz consequências, traz consequências econômicas, traz consequências do juízo de Deus, mas isso não significa que todas as pessoas, que Deus abomina as pessoas daquela nação,
e nós temos um exemplo disso com Moab, lá em Nehemiah 13 cita uma coisa que foi, Deus falou com Moisés, que nem o Moabita, nem o Amunita poderia entrar nos atos de Deus,
porque eles fizeram uma coisa séculos atrás que foi abominar a Deus, que é isso que eu falei, eles não ajudaram o povo de Israel, mas Ruti foi uma Moabita, então Deus não está contra todo o povo de Moab,
mas que há consequências, há consequências, quem é responsável por ter invadido a Ucrânia? Não é todo o povo russo, mas muitos russos morreram, estão morrendo na batalha, muitos ucranianos estão morrendo na batalha,
por causa das atitudes de lideranças, então Deus trata com nações, existem atitudes de nações que trazem consequências muito sérias, e Deus está falando aqui, nem todo o povo de Israel,
quando ele fala assim, eu amei a Jacó, então Deus amou a Jacó, então automaticamente todo descendente de Jacó é abençoado, não, quantos descendentes de Jacó foram para o cativeiro e nunca voltaram,
então a bênção de Deus, Deus tem um propósito para nações, Deus abençoa certas nações, mas não significa que todas as pessoas lá são abençoadas, Deus julga nações, mas nem todas as pessoas, Deus ama muita gente na Rússia,
Deus ama todos, Deus quer salvar até mesmo os piores, Deus quer salvar, nós temos aquele exemplo fantástico do filho do Hamás, tem o livro e tudo, que alguém foi criado e treinado para lutar contra Israel,
foi redimido por Deus e teve uma revolução na vida dele, então Deus não tem acepção, Deus ama a todas as pessoas, mas como que Deus trata?
Deus, e isso também tem, é muito difícil a gente, assim, não tem uma regra única, mas eu coloquei aqui, tem um tratamento diferenciado, Deus ama e cura somente quem faz parte do povo dele, quem está em aliança com ele,
não, Deus faz isso para muita gente que não é cristão, que não é convertido, que não anda com Deus, mas existem coisas diferenciadas.
Deus, quando você coloca a sua vida nas mãos de Deus, você não significa que você não vai sofrer, não significa que você não vai ficar doente, não significa que você não vai perder possessões, ter problemas financeiros, não significa nada disso, mas você tem uma proteção de Deus, porque Deus está caminhando, todas as coisas cooperem para o bem, você está caminhando dentro dos propósitos de Deus,
então o que Deus queria falar através de Malaquias é "povo de Jacó, vocês precisam ver, eu trato vocês de uma forma diferente", eu quero ler um versículo, estamos chegando ao final aqui, mas tem um versículo que faz essa afirmação de uma forma não só sobre Edom,
vamos ver, Jeremias 30, Deus fala assim, Jeremias 30 e versículo 11, Deus está falando por meio de Jeremias com o povo de Judá, "eu sou contigo, diz o Senhor, para te salvar", e esse capítulo, o tempo de Jeremias, Deus estava fazendo muita coisa dura com o povo de Judá,
inclusive eles iriam nessa época que eles foram para o cativeiro e muitos morreram, mas Deus está falando assim, "eu sou contigo", isso, como eu falei, não significa que todos são abençoados, não significa que todos, mas significa que Deus tem um propósito,
isso não tem paralelo, ainda que a Inglaterra, a Grã-Bretanha, os Estados Unidos às vezes têm falado "nós somos uma nação abençoada" e foram, foram durante muito tempo abençoados por Deus, mas não tem nenhuma nação na história que tem a posição de ser uma nação escolhida com Israel,
Deus não fez isso com nenhuma outra nação, mas Deus tem propósitos para nações e algumas nações por um tempo, isso não é permanente e nem foi permanente com o próprio Israel, mas Deus pode abençoar por um tempo porque tem dirigentes, tementes a Deus porque contribuem com os propósitos de Deus,
então Deus pode fazer algo muito específico com algumas nações e outras nações acabam sendo alvo da ira de Deus porque os dirigentes se colocam contra Deus, se exaltam, são como Babilônia, são como Tiro, são como Edom e fazem coisas para afrontar Deus e para ser contrários ao propósito dele,
então, Jeremias 30 a 11 fala "eu sou contigo, Judá, para te salvar" e olha o que ele fala "embora eu dê fim a todas as nações entre as quais te espalhei, a ti porém não darei fim, mas castigar-te-ei com medida e de todo não te terei por inocente"
então esse versículo é um versículo só, Jeremias 30 versículo 11, ele fala qual que é a diferenciação em termos de nação, em termos de nação, como nação Israel não seria aniquilado para sempre,
durante quase 1800 anos Israel não existiu como nação há muito tempo, mas voltou a ser uma nação, isso é inédito, não tem outra nação que aconteceu como com Israel,
então Deus está falando assim "em termos de nações tem um tratamento diferenciado", mas isso não significa que Deus ama mais os descendentes de Jacó do que os descendentes de Edom,
nós vamos ver isso hoje, não vamos chegar até o final desse raciocínio, mas nós vamos voltar a falar sobre isso, mas só vamos pensar o que aconteceu com a Babilônia, o que aconteceu com o próprio Edom, não existe mais,
ninguém nem sabe, o que aconteceu com os filisteus, ninguém sabe quem são os descendentes dos filisteus, nós temos alguns países que continuam com o mesmo nome, mas não tem nada a ver, Egito, Grécia, Roma, eles existem como lugares,
mas o Império Romano, aquele Estado Romano não tem sequência nenhuma, não tem uma ligação, mas tem exemplos mais claros como Babilônia, como a Síria, Nineveh e outros lugares que realmente não existem mais,
então Deus está falando assim "eu posso acabar para sempre com essa nação", olha, as dez tribos de Israel, as dez tribos que formavam o Reino do Norte, não existe mais, a Bíblia fala de uma restauração das doze tribos, de todos andarem juntos,
mas Deus pode eliminar um Estado, Deus pode eliminar uma nação como identidade de uma nação, então é muito complexo, é muito profundo, mas nós vamos continuar examinando essa questão,
como Deus trata e principalmente em nosso próximo encontro, nossa próxima aula, nós queremos falar sobre esse ponto, mas esse número sete, qual que é a diferença, como é que Deus olha para as nações hoje de uma forma diferente,
continua sendo, continua tendo nações que estão se levantando contra Deus, neste momento há várias nações, a nação da Rússia que invadiu de uma forma injusta a Ucrânia,
os dirigentes dos palestinos, o Hamás, outros grupos terroristas, esse tipo de atitude, Deus vai julgar, ele sempre fez isso, ele levanta, mas ele abate,
Babilônia cumpriu um propósito durante um tempo, mas Deus eliminou, não existe mais a Babilônia, então Deus trata com nações, mas isso não significa que Deus não ame as pessoas,
Deus pode resgatar, Deus deseja, redimir e resgatar pessoas lá dentro, então vamos continuar investigando e pensando sobre essa frase tão difícil para a gente realmente entender,
provavelmente a gente não vai entender com muita plenitude, de uma forma muito completa, como Deus ama um e escolhe um e não escolhe outro, Deus não vai mostrar como,
ele tem propósitos, mas Deus abençoou Ismael, Deus abençoou Ezaú, mas Deus vai julgar cada povo e julgou o próprio povo de Israel, ele julga a nós também,
de acordo com nossas atitudes, nós vamos ver quais são as atitudes até mesmo do povo escolhido que Deus não tolera.
Senhor, nós queremos afirmar mais uma vez que o Senhor é justo em todas as coisas que o Senhor faz e que o Senhor ama e que o Senhor está empenhado em alcançar todas as tribos da Terra,
todos os povos da Terra e o Senhor ama todos, mas o Senhor escolhe alguns para ser Teus instrumentos e nós precisamos entender como cooperar, como aceitar e como reconhecer o Teu amor e os Teus propósitos na nossa vida.
Nós pedimos que nossos olhos sejam abertos e que o Senhor continue fazendo algo para apressar a vindo do Teu reino quando todas as coisas serão endireitadas, pedimos isso em nome de Jesus, amém.