Aula 31 – Vol.29 – Zedequias busca Deus com atitude errada

Só para fazer um, aqui, deixa eu ver, acho que não tem nenhum veterano aqui, né, mas esse ano em maio nós vamos fazer 21 anos, né, de estudo sistemático.
Então, só fazer uma breve, um breve histórico, né, para quem não conhece, eu comecei a dar umas aulas de escola dominical na igreja do Nazareno quando era na rua Gonçalves Dias.
São uns anos depois que o pastor Silas chegou, acho que no final de 93. E dei alguns cursos, alguns assuntos, uma sequência de alguns assuntos.
Eu acho que por dois ou três anos, se eu comecei em 94, foi durante uns três anos. E uma irmã, acho que durante uma das aulas, ela falou assim,
você podia dar um, um estudo, assim, da Bíblia toda, para a gente, tem muita gente que não conhece, não tem noção, assim, da Bíblia toda.
Então, achei boa a ideia, né, e a gente começou chamando o estudo de visão panorâmica. Tem alguns que têm, assim, até tinha uma capa dessas, né, que é,
essa aqui já é com a capa mudada, né, estudo sistemático, porque depois, ah, é estudo panorâmico, né, estudo panorâmico da Bíblia, né, tem nada de panorâmico, né.
Mas a ideia, assim, era realmente fazer uma, uma olhada geral, mas cada um acaba fazendo aquilo que tem o dom de fazer.
Meu dom não é, assim, de dar uma olhada geral, às vezes a gente faz alguma coisa, assim, mais sintética, mas geralmente a minha tendência é aprofundar, né, entrar dentro de cada texto.
Mas tanto é que no livro de Gênesis, que a gente nem gravou na época, a gente tem algumas gravações porque uma irmãzinha sentava na frente e tinha aqueles, não sei,
tinha a vida, a fita cassete, né, que a velha geração lembra, mas essa não era a fita cassete normal, era um gravador daqueles mini gravadores que tinha uma, uma fitinha cassete minúscula, né.
E ela só tinha, acho que três ou quatro fitas, então ela gravava, não era aqui, mas ficava na primeira fila.
Então ela gravava essas fitas e depois tinha algum jeito que ela passava por uma fita cassete normal, mas como não era digital, a qualidade inicial não era muito boa e quando passava para outra fita, ficava pior ainda.
Mas depois de vários anos ela me deu uma coleção de fitas que ela tinha dessa de, do livro de Gênesis, porque a gente só começou a gravar pelo microfone com som mais nítido no livro de Êxodo.
Tanto é que no site da revista Impacto você tem todos os estudos a partir do livro de Êxodo.
Então por isso que eu estou dando o livro de Gênesis novamente, né, porque é para poder completar, só que o jeito que eu estou dando Gênesis hoje é muito diferente do jeito que eu comecei,
que no início eu não estava assim indo muito por cada capítulo, estava dando realmente uma, tentando fazer uma visão panorâmica, né.
Mas dentro do livro de Gênesis mesmo, quando eu comecei a falar sobre Abraão, Isaac, Jacó, já deixou de ser panorâmico.
Mas só para, assim, né, ontem eu estava pensando, depois que a gente veio trazer as coisas aqui para essa casa, fiquei pensando na nossa trajetória.
Então a gente ficou, nós ficamos de 97, maio de 97 até o final de 2012 na igreja do Nazareno. Houve épocas em que tinham 80, 100 pessoas na aula, né.
Depois, assim, como tinha oculto no mesmo horário, assim, ficou um grupo menor. E depois, em 2013, nós fomos para Bucafé, né, Bucafé, aqui perto da rodoviária.
Ficamos lá até o final, até, eu não lembro exatamente o mesmo, mas foi em 2017. E aí que nós fomos para o salão que acho que todos aqui conheceram na rua Dom Pedro II.
Agora, cada lugar que eu fui está diminuindo, né, o tamanho, né, quer dizer, agora nós estamos na sala de uma casa, não necessariamente menos pessoas, né.
Mas eu fiquei pensando, o que significa essa trajetória, né, por que que Deus levou, assim, por esse caminho?
Tem várias coisas, eu nem entendo exatamente todos os caminhos de Deus em tudo isso, mas uma das coisas que eu senti que realmente foi uma resposta de Deus foi que esse convite pessoal,
assim, porque eu creio que uma das coisas que Deus está fazendo muito na igreja hoje é algo mais relacional, menos, assim, institucional, não estou falando nada contra a igreja, a igreja é necessária.
Quando eu falo instituição, eu estou falando, assim, que a igreja precisa ser mais, mais relacional, mais família.
Então, eu creio, não sei por quanto tempo nós vamos ficar aqui, não sei quais serão os próximos passos, mas eu creio que esse caminho que a gente veio andando nesses anos é nessa direção, né,
e eu senti, assim, coloquei para o grupo pelos e-mails, estamos sem lugar para reunir, vamos orar, porque eu senti, assim, que seria muito importante.
Eu nem estava pensando tanto, assim, que alguém ia dar um lugar, né, para nós, como essa casa, mas, assim, é importante todo mundo que está participando também orar e fazer parte do processo.
Uma outra comunidade também ofereceu local de reuniões deles, então, assim, a gente ficou realmente esperando em Deus para saber exatamente qual lugar que ele queria,
e a gente sentiu realmente muita paz, muita alegria. Ivonect e Sandro realmente ofereceram a casa com muita alegria, e, assim, a gente percebe que não é aquele convite,
"ah, se quiser usar, tá às ordens", assim, mas foi realmente algo que trouxe bastante alegria. Gente, se quiser, sim, local aqui na frente ainda tem, tá?
Muito bem, então, nós estamos aqui com muita gratidão no coração por esse local e crendo que Deus tem algo importante para fazer nas nossas vidas nessa nova etapa.
Ok, nós estamos falando sobre o último rei, a gente tem que falar sobre os últimos reis, agora nós estamos no último rei de Judá, as 10 tribos já foram para o cativeiro mais de 100 anos antes,
e agora estamos chegando ao finalzinho desse período, como coloquei, acho que no e-mail, quando você pensa assim, estamos fazendo uma trajetória da igreja, do Velho Testamento,
estamos fazendo a trajetória do povo de Deus, o objetivo desse estudo não é ir por todos os livros da Bíblia, mesmo quando a gente estava no Pentateuco a gente não estudou Levíticos, sacrifícios, medidas do templo,
a gente não estudou isso, porque nosso objetivo é estudar a trajetória do povo de Deus, então também assim, nessa sequência que nós estamos fazendo, não vamos estudar Jó, Salmos, Provérbios, Ecclesiastes, né?
Os profetas, nós estamos estudando naquilo que os profetas falam de histórico, e é claro assim, a gente menciona a mensagem deles, porque a mensagem tem a ver com a história,
então nós estamos falando, estamos tratando da linha histórica, então se você pegar a sua Bíblia e falar assim, o estudo sistemático, gastou 21 anos para chegar no final de Segundo Reis e Segundo Crônica,
nós estamos muito longe, não está nem na metade do Velho Testamento, mas na verdade sim, nós estamos muito mais da metade, porque a parte principal, a linha histórica do Velho Testamento,
tem os primeiros capítulos de Gênesis, que falam de criação, do dilúvio e tal, mas a parte principal da Bíblia, que vai de Gênesis 12 ao final de Gênesis 11 até Malacias,
são na verdade 2 mil anos de história, Abraão é mais ou menos 2 mil anos antes de Cristo, então a linha histórica do Velho Testamento vai de Abraão até Jesus, 2 mil anos,
mas na verdade o Velho Testamento não conta até Jesus, para em Malacias, Malacias foi 400 anos antes de Cristo,
até eles falam sobre o período intertestamentário, período de silêncio, período em que não tinha nem um livro da Bíblia escrito, 400 anos,
então só queria que vocês entendessem, eu não vou apagar isso aqui, porque senão eu faria uma linha de tempo para vocês verem que nós estamos seguindo a linha histórica
e estamos agora nesse momento próximo do ano 600 antes de Cristo, 600 para 400, porque os anos vão diminuindo porque é antes de Cristo,
então 600 antes de Cristo, até 400 anos de Cristo, faltam 200 anos para a gente terminar o Velho Testamento, é muito tempo, 200 anos é muito tempo,
mas a Bíblia também fala pouco sobre esse tempo, desses 200 anos que ainda faltam para a gente terminar o Velho Testamento, 70 são do cativeiro,
temos algumas coisas sobre o cativeiro, depois vem os livros de Estras, Neemias e Esther e acabou a história, a história acabou ali,
lógico que tem, em todo esse tempo tem aspectos dos profetas, então deu para ter uma ideia assim de que nós não estamos tão distantes,
se Jesus esperar um pouquinho mais para voltar, eu acho que a gente termina o Velho Testamento pelo menos antes de ele voltar,
mas a gente deseja até entrar na linha do Novo Testamento também, então no momento nós estamos falando sobre o último rei do tempo antes do cativeiro,
que é Zedechias, Zedechias eu já falei nas outras aulas, Zedechias reinou durante 11 anos, esses 11 anos são divididos em 8 anos de reinado,
também temos pouquíssimas informações e os últimos 3 anos dele que foram o Cerco de Jerusalém e a maior parte das informações que nós temos,
tanto em reis crônicas como até nos próprios profetas, é sobre os últimos 3 anos, o Cerco a Jerusalém,
Jerusalém é uma cidade, não preciso falar, muito, muito significativa em toda a Bíblia, apesar que Jerusalém apareceu na cena,
apareceu dentro da sequência histórica, apareceu como parte da história com Davi, Davi é o marco do meio entre Abraão,
2 mil anos antes de Cristo e Cristo, Davi está bem no meio, mil anos antes de Cristo, ele está bem no meio e foi Davi que conquistou Jerusalém,
a partir de Davi, tem uma menção de Jerusalém lá em Gênesis, de Melquisedec, rei de Salém e tal, mas praticamente não temos nada sobre Jerusalém antes de Davi,
Davi que conquistou, Davi que transformou na capital, Davi que morava lá, aí tem Jerusalém, o nome de Jerusalém,
Cidade da Paz e também tem o nome Seão, que era uma parte da cidade Jerusalém, onde Davi fez a casa dele,
então se você, só você pensar um pouquinho, porque você já leu da Bíblia, Salmos, profetas e mesmo o Novo Testamento,
você vai lembrar que Jerusalém, juntando os dois nomes, Jerusalém e Seão, eu não tenho esses números aqui comigo agora, mas é muito, muito citado,
é um tema de enorme importância e tanto é que Deus fala que o reino dele vai ter sede em Jerusalém, Jesus vai voltar para Jerusalém, Monte das Oliveiras,
então Jerusalém tem um significado, a cidade que desce do céu no penúltimo capítulo da Bíblia é a nova Jerusalém,
mas é uma Jerusalém celestial que se junta com Jerusalém da Terra, então é uma coisa fantástica sobre a cidade Jerusalém.
Então Jerusalém é uma cidade de importância enorme, Israel também, mas Jerusalém especificamente é uma cidade de importância enorme no plano de Deus
e todas as vezes que Jerusalém é cercada, é atacada, é ameaçada de destruição, é um tempo simbólico do último tempo, da volta de Jesus,
Jesus falou sobre isso em Mateus 24, então nós temos Jerusalém quando tem esse cerco e essa ameaça de destruir Jerusalém,
nós estamos vivendo essa época, depois do tempo de Davi, foi muito ameaçado o tempo de Ezequias que já estudamos e Deus livrou o tempo de Ezequias, a Síria, uma outra potência,
cercou Jerusalém e quase, quase tomou, Ezequias não tinha chance nenhuma de resistir, mas Deus fez um livramento, o anjo do Senhor saiu,
matou praticamente o exército todo da Síria e houve um livramento milagroso tremendo.
Esse livramento de Ezequias é mais sinal do tempo que nós estamos vivendo agora do que esse tempo de Ezequias, por quê?
Porque o tempo, esse tempo de Ezequias, Jerusalém vai ser destruída, Templo de Deus de Salomão vai ser destruído e vai entrar num período de cativeiro, mas a Bíblia fala sobre a volta de Jesus,
que os exércitos não da Síria, da Babilônia, mas a Bíblia fala em muitas profecias que falam que no tempo da volta de Jesus, exércitos do mundo inteiro vão fazer uma coligação
e vão cercar Jerusalém e outra vez, hoje a gente vê um Israel tecnológico com armas atômicas e capacidade de se defender, mas todos os países do mundo contra Israel não vai ter chance também nenhuma.
Então, só que a volta de Jesus é relacionada com Jesus descendo do céu no último segundo, quase que Israel vai ser eliminada mais uma vez e Jesus volta, derrota os exércitos e estabelece o seu reino em Jerusalém.
Então, é mais ou menos como Ezequias, que quase foi, mas não foi, Deus fez uma intervenção, entendeu? Então, o tempo de Ezequias tem mais a ver com esse tempo agora, afinal, do que esse tempo.
Duas vezes na história Bíblia, Jerusalém já foi destruído um monte de vezes na história, mas duas vezes na Bíblia, Ezequias, esse tempo aqui, Jerusalém foi destruída, foi para o cativeiro.
E outra vez, foi no ano 70, a Bíblia não relata essa destruição, mas Jesus profetizou essa destruição em Mateus 24, então, também os romanos destruíram no ano 70.
Então, duas vezes Jerusalém foi destruída mesmo, juízo de Deus, mas nós estamos chegando perto do fim do tempo, que vai ter mais uma vez.
A gente até fica assim, senhor, é possível, agora que Israel já passou pela, os judeus passaram pelo holocausto, voltaram para a sua terra, estão lá em Israel, hoje nós, como igreja, ficamos entusiasmados quando um país muda a embaixada para Jerusalém, porque isso faz parte de um reconhecimento e de história bíblica.
Só que, as coisas não vão continuar muito favoráveis para Israel, nós precisamos entender isso, nós precisamos entender.
E tem muitas lições que a gente pode tirar, só queria fazer essa ressalva, porque tem muitas lições que nós vamos tirar do tempo, já tiramos, vamos continuar tirando, desse tempo de Ezequias.
Só lembrando que hoje nós não veremos Jerusalém destruída, mas vai ter guerra, vai ter muita morte, vai ter muito juízo sobre Israel e sobre todas as nações, mas Israel não será destruída completamente, vai ter uma intervenção de Deus nos últimos tempos.
Então tem muitas lições, muitas coisas importantes para a gente entender aqui, ok? Então vamos retomar nossa sequência aqui com os Ezequias.
Então, como eu falei, teve oito anos de reinado Ezequias, sem muito evento, sem muito registro histórico, mas a coisa mais importante para a gente lembrar, algumas coisas que nós já vimos no mês passado,
é que Ezequias foi colocado no trono pelo rei de Babilônia, o rei anterior a Ezequias foi tirado pelo rei de Babilônia, aquele Joaquim, o rei de Babilônia chegou, tirou Joaquim, ele tinha reinado só três meses e colocou Ezequias no trono.
Então desde quando Ezequias assumiu o trono ele era um vassalo, ele era um servo de Babilônia e o rei de Babilônia fez Ezequias fazer um juramento, fazer uma aliança de submissão e de estar debaixo do rei de Babilônia, ok?
Então esse juramento, apesar de ter sido feito a um rei de Babilônia, que não era temente a Deus, Deus sempre quis que seu povo fosse livre para servir o reino de Deus na terra, nós estamos debaixo de outros governos, mas nós obedecemos ao nosso rei.
Então no Velho Testamento houve muitos séculos em que Israel era um estado independente, era uma teocracia, era um estado debaixo do governo de Deus, apesar de eles muitas vezes não terem sido fiéis.
Mas Ezequias ele tinha feito um juramento ao rei de Babilônia e depois ele se rebelou, ele quebrou e nós já estudamos isso, Ezequiel 17 principalmente, acho que foi na última aula que nós vimos isso, Ezequiel 17 fala sobre como Deus ficou muito, muito bravo com Ezequias por ele ter quebrado uma aliança.
Isso é muito forte para mostrar que uma aliança, mesmo sendo uma aliança que oprime, mesmo sendo uma aliança feita com pessoas que não são sujeitos a Deus, uma aliança precisa ser observada, Deus não honra a quebra de aliança.
Eu só vou revisar uma coisa muito rápida com vocês, que eu acho que esse ponto aqui a gente falou na última aula, mas seria assim para a gente poder retomar. Ezequias, em contraste com um outro irmão dele que governou antes dele,
G.O. Aquim que reunou durante 11 anos também, G.O. Aquim ele não era temente a Deus, tem uma história em Jeremias 36 que conta como Deus mandou Jeremias pedir barulho para escrever todas as profecias de Jeremias, lembra disso?
Deus falou assim, Jeremias, você vai falar, eu não lembro o que eu falei ontem, mas ele tinha que falar assim de 20 anos, sei lá, de profecias, ele tinha que lembrar todas as profecias que Deus tinha dado para ele e ditar para Baruch escrever.
Aí Baruch escreveu, e Baruch mesmo acho que levou, eles mandaram levar o rolo das profecias para os príncipes, leram na casa de Deus, aí os príncipes disseram, nós podemos levar isso para o rei, e os príncipes levaram para o rei, e o rei pegou uma faca e cortou, despedaçou o rolo das profecias e colocou tudo no fogo.
E a Bíblia fala que nem o rei e nem os príncipes que estavam junto com ele tiveram nenhum temor de Deus.
Então essa história de Joaquim retrata um governante que não tinha nenhum temor de Deus, um governante que ouvia as advertências, ouvia Deus falando e não se importava e tinha coragem de pegar esse rolo das profecias que Deus tinha falado e colocar no fogo para queimar.
Agora Zedekias era um pouco diferente, então vamos ver mais ou menos como Zedekias, os outros, esse Joaquim, os outros que reinaram só três meses, mas esses outros três reis que governaram antes dele, nenhum deles fala que buscou ao Senhor, que mandou pedir ao Senhor.
Então vamos abrir em Jeremias, nossa fonte para todas essas coisas que eu vou falar hoje é o livro de Jeremias, deixa eu fazer uma pergunta que eu me surpreendi, não sei se vocês vão, mas provavelmente também.
Qual livro da Bíblia vocês acham que é o maior livro da Bíblia? É do Velho Istamento, mas os livros do Velho Istamento são bem maiores do que o novo, então é da Bíblia toda.
Qual é o maior livro da Bíblia em tamanho? Salmos, eu também achava que era Salmos, aí até assim eu li, eu estava consultando umas coisas ontem e eu li que Jeremias é o maior livro, aí eu falei assim não, não pode ser.
Então assim, o número de capítulos não vale, porque o capítulo pode ser longo e pequeno, então não vale para você falar assim, tudo bem que Salmos tem 150 Salmos, é o livro que mais tem capítulos na Bíblia.
Mas para você comparar o tamanho, você tem que contar as páginas, então eu fui olhar, que é uma coisa que você pode fazer em qualquer Bíblia, vai dar um número diferente de páginas, mas a comparação vai ser igual.
Eu contei quantas páginas tinha no livro de Salmos e quantas páginas tinha no livro de Jeremias, e o livro de Salmos na minha Bíblia tinha mais 20 páginas a mais em Salmos do que em Jeremias.
Falei, então isso aqui é absurdo, então vou para o meu amigo Google para tentar resolver a questão. E aí eu descobri que, lógico, no mundo de hoje a gente entende isso, se você quer saber o tamanho de um documento, você tem que contar os caracteres.
Então eles têm hoje, obviamente, uma forma de contar, você pode contar as palavras, as palavras vai dar muito parecido, mas a melhor maneira é no original hebraico e quantos caracteres tem no hebraico, e Jeremias ganha.
Aí você pensa, mas por quê? É porque Salmos é um livro poético, então as páginas são muito mais espaçadas, tem muito mais espaço vazio numa página que tem poesia do que em um livro que é só texto.
Então eu me surpreendi, acho que vocês vão se surpreender também, olha, o primeiro lugar, livro maior da Bíblia, Jeremias, o segundo lugar, Gênesis, o terceiro lugar, Salmos.
Então foi, eu fiquei, para mim foi uma surpresa, interessante, agora se você for procurar no Google, você ainda vai encontrar vários lugares que falam Salmos é o maior livro, porque eles estão se baseando em páginas, não em capítulos, porque todo mundo sabe que capítulo não é o padrão.
Então isso é uma curiosidade. Mas só queria mostrar para vocês como Zedekias, apesar de tudo que ele fez de errado, a Bíblia não dá uma boa avaliação dele, fala que Zedekias fez o que era mal aos olhos do senhor, ele não é considerado um rei correto, um rei justo, mas olha só como ele se interessava, ele buscava a direção de Deus.
Então vamos começar em Jeremias 21, versículo 1, palavra que veio a Jeremias da parte do senhor, quando o rei Zedekias lhe enviou Pazur, filho de Maokias e Sophonias, filho de Macéas, o sacerdote, dizendo, pergunta agora por nós ao senhor,
porque Nabucodonosor, rei de Babilônia, guerreia contra nós, bem pode ser que o senhor opere conosco segundo todas as suas maravilhas e o faça retirar-se de nós.
Então aqui não fala o ano, mas se está falando que Nabucodonosor já estava guerreando, era porque já estava nesses anos finais. Então eu coloquei aqui também do lado para você entender também a sequência desses últimos três anos de Zedekias.
Zedekias, como eu falei, a gente não tem a data exata para isso, mas Zedekias quebrou a sua aliança com o rei de Babilônia. O que quer dizer quebrou a aliança?
Ele não ia pagar mais tributo, ele não ia mais obedecer as ordens, ele ia ser independente. Agora, Israel já é um país pequenininho. Nesse tempo, Israel, que a gente conhece hoje, não é Israel.
Zedekias não é rei sobre Israel, Zedekias é rei sobre Judá, porque as dez tribos, que é a maior parte da nação, já tinham ido para o cativeiro há mais de 100 anos.
Então, por que Zedekias tem coragem de jogar fora o jugo de Babilônia? Como que ele teve coragem? Como? Porque ele estava buscando, isso aí é famoso, isso vem também do tempo de Zedekias, de muitas outras épocas que os profetas falam, a história fala,
que Israel, ao invés de buscar Judá no Senhor, Israel buscava Judá em algum outro país e geralmente esse país era o Egito, porque o Egito também tem um significado enorme de um braço da carne, de uma força natural do homem.
Egito nessa época não era grande coisa também, mas tinha pretensões de ser. Então, Zedekias achou que, fazendo uma coligação com alguns outros países também e junto com o Egito, que eles teriam força para resistir Babilônia.
Então, a sequência de eventos é, primeiro, Zedekias quebrou a aliança. Isso no sétimo ano dele, sei lá, a gente não sabe exatamente, mas ele quebrou a aliança. Nabucodonosor não deixou por menos.
Ah, é? Vocês não querem mais se sujeitar? Então, nós vamos obrigar vocês, nós vamos conquistar vocês de novo. Segunda coisa, que Babilônia veio e cercou Jerusalém no oitavo, nono ano de Zedekias.
Então, os nono, décimo e décimo primeiro ano, os últimos três anos foram de cerco a Jerusalém. Mas nesse meio tempo, o que aconteceu? Realmente, Nabucodonosor veio contra Jerusalém, mas Zedekias, que estava buscando ajuda no Egito, o Egito até que tentou auxiliá-lo.
Então, nós vamos ver isso hoje daqui a pouco no outro capítulo. O Egito veio, não chegou a Jerusalém, mas o Egito saiu com o exército para desafiar a Babilônia.
E quando isso aconteceu, Babilônia abandonou Jerusalém, deixou o cerco a Jerusalém e foi cuidar do Egito, que era um inimigo muito mais forte, muito mais importante, que eles tinham que resolver.
Então, quando o Egito ameaçou Babilônia e Babilônia deixou o cerco a Jerusalém, o que vocês acham que estava acontecendo em Jerusalém?
Todo mundo estava dizendo, está vendo, está vendo, Deus está do nosso lado, Deus nos livrou, nós buscamos apoio no Egito e vai dar certo, e vai dar certo, e nós vamos ficar livres.
Então, o Egito traz alívio temporário. Então, por um tempo, aquele cerco, que não deixava ninguém sair para buscar água, alimento, nada, aquele cerco desapareceu e Jerusalém respirou.
Só que não durou muito tempo. Os historiadores acham que nem chegou a ter batalha, ninguém sabe exatamente o que aconteceu.
O que nós sabemos é que o Egito não enfrentou, não conseguiu ameaçar e logo o rei de Babilônia voltou, Babilônia volta e nessa volta já era o tempo final.
Nesse um ano, a gente não tem essa cronologia exata, mas com esse tempo, nesse último cerco, aí já era o final.
Então, é importante entender isso para vocês entenderem essa sequência de eventos.
Capítulo 21, que nós acabamos de ler, o que Zedekias fez? Não tinha acontecido ainda esse alívio, mas Babilônia estava cercando, está nesse segundo ponto aqui, segundo passo.
Zedekias está vendo Babilônia, ele não sabe se o Egito vai ajudar ou não e ele pede, ele manda dois mensageiros para pedir Jeremias.
Então Zedekias é diferente dos outros três reis que parece que nem pediam ajuda de Deus, ele pediu ajuda, ele pediu que Jeremias falasse qual é a palavra.
Isso vai acontecer várias vezes e Jeremias, olha só quem é Jeremias, Jeremias é um homem, a gente não tem registro de mais ninguém.
Tinha outros profetas, tinha outros sacerdotes, as vezes alguém livrava, defendia Jeremias, mas a gente não tem o registro de alguém que falasse realmente o que Jeremias está falando é verdade, vamos nos arrepender, nós precisamos nos humilhar, Deus está falando, ninguém estava apoiando Jeremias.
E eu não vou ter tempo de ler assim, mas se você voltar no primeiro capítulo de Jeremias que fala do chamado dele, Deus fala assim "Jeremias, eu conheço você desde o ventre da sua mãe, eu chamei você".
E Jeremias fala, provavelmente ele era bem jovem mesmo nessa época, que ele profetizou durante pelo menos 40 anos, mas assim provavelmente ele era bem jovem e ele fala com Deus "Deus eu sou uma criança, quem sou eu para levar a tua palavra para a nação?"
E Deus fala com Jeremias "Não fale que você é uma criança, seja fiel aquilo que eu estou colocando na sua boca e não tenha medo, as pessoas vão esbravejar, as pessoas não vão aceitar".
Já pensou você receber um chamado assim, e Deus já avisou antes, eles não vão te escutar, Isaías ouviu isso de Deus, vai lá Isaías 6, vai fala com esse povo, mas o povo vai ter um coração duro, eles não vão te aceitar.
Então você recebe um chamado, glória a Deus, Deus está me ungindo, Deus está me dando uma mensagem, mas Deus já avisou, ninguém vai acreditar em você.
Então, mas Deus fala com Jeremias "Não tenha medo", olha aqui, como é que a gente, tá bom Deus, eu não vou ter medo, como é que você faz para não ter medo, mas se você ler a história de Jeremias, talvez numa outra aula a gente vai, a gente pode assinar lá alguns textos.
Jeremias chorou, Jeremias amaldiçou a data do dia que ele nasceu, ele passou assim por muita amargura, mas Jeremias enfrentou, ele enfrentou todos os quatro, ele começou com Josias que era um rei que ouvia Deus, não temos muito registro do que era a relação entre Josias e Jeremias,
mas os outros quatro reis, esses últimos quatro reis, Jeremias falava com todos e falava coisas pesadas.
Então agora nós vamos ver como que foi essa relação, esse capítulo 21 eu não vou ler de novo porque nós já até falamos sobre esse capítulo, mas só veja como que, nessa época, depois eu vou fazer um, como eu falei assim, nós vamos voltar talvez numa próxima aula e ver quantas coisas que Jeremias já tinha sofrido, mas ele vai sofrer pior, os piores sofrimentos de Jeremias são nesses últimos três anos.
Então ele vai sofrer mais coisas, prisão, ele já tinha sido ameaçado de morte, ele já tinha sido preso, ele já tinha sido açoitado, tudo isso já tinha acontecido.
Então se você, se coloque no lugar dele, o rei manda perguntar, você pode buscar a Deus? Aqui, geralmente os profetas falam assim, tá bom, espera um pouquinho que eu vou ver o que Deus vai falar, pelo menos o que consta aqui, ele nem falou assim, deixa eu perguntar pra Deus, porque Jeremias já sabia o que Deus já tinha falado, ele não precisava perguntar de novo.
Mas o versículo 3 fala assim, quando Zedekias pergunta, Zedekias quer saber se Deus vai ser como no tempo de Zedekias, ele vai trazer um livramento, tem muitos livramentos na história de Israel, será que, pergunte pra Deus, se ele não vai nos livrar, afinal de contas, tem a casa dele, nós somos o povo dele, será que Deus não vai nos livrar?
E no versículo 3 Jeremias respondeu, assim direis a Zedekias, assim diz o Senhor, o Deus de Israel, virarei contra vós, as armas de guerra estão nas vossas mãos.
Versículo 5, eu mesmo pelejarei contra vós. Então ele dá uma resposta muito, muito dura para Zedekias, ele não fica tentando dar uma resposta boa, uma resposta que Zedekias quer ouvir, ok?
Mais uma coisa que nós já falamos antes de ir para o capítulo, hoje nós vamos ficar no capítulo 37, mas no capítulo 34, também acho que falamos na última aula, eu só queria traçar um pouquinho para vocês entenderem um pouquinho o perfil de quem é Zedekias, ok?
Eu não vou ler tudo, mas o capítulo 34 fala que quando Nabucodonosó, rei de Babilônia, todo seu exército, todos os reinos da terra, e isso aqui que é uma figura da última grande batalha, que vai ser parecido, quando aqui na Bíblia fala Nabucodonosó e todos os reinos do mundo,
para nós olhando para o mapa de hoje, era todos os reinos daquele Oriente Médio, bem pertinho de Israel, quando eles falavam assim, todos os reinos do mundo, lembra Daniel, quando ele falava assim, Nabucodonosó, o senhor é o cabeça dessa imagem, cabeça de ouro, o senhor é o dono, Deus deu ao senhor o domínio sobre todos os reinos da terra, o que ele quer dizer quando fala todos os reinos da terra?
Depois uma hora você procura um mapa que mostra o Império Babilônico, é um circulozinho no mundo nosso de hoje, é um circulozinho do Oriente Médio, mas para eles era o mundo conhecido e eram todos os reinos que faziam parte,
por isso que quando fala assim, às vezes a gente fala, eu lembro diversas coisas com o meu pai, quando eu era criança, adolescente, e falava assim, puxa, mas a Bíblia fala que todos os reinos da terra vão se unir contra Jerusalém, será que isso inclui os Estados Unidos, que é super amigo de Israel, será que isso inclui outros países da Europa, outros países que tem sido amigos assim?
Como será, a gente não conseguia imaginar como que esses países iam, você não consegue imaginar, eu não sei, pode ser que sim, pode ser que não, mas quando a Bíblia fala todos os reinos, como nessa época sim, é uma expressão simbólica, não é todos os reinos, pode ser que, eu acredito que alguns não vão, agora se é os Estados Unidos, se é o Brasil, isso a gente não sabe,
mas vai ter uma grande coligação contra Israel, isso que a gente sabe, então aqui todos os reinos da terra que estavam sob seu domínio, todos os povos, pelejavam contra Jerusalém, contra todas suas cidades, veio esta palavra da parte do Senhor a Jeremias, e aí ele fala, eu vou entregar essa cidade, então Jeremias consistentemente,
tempo inteiro, eu quis traçar essa linha aqui para vocês entenderem que para o povo naquela época, quando Babilônia levantou o cerco e foi embora lutar contra o Egito, eles tinham esperança de que o Egito vencesse, eles tinham esperança de que eles fossem ficar livres,
então já era, Jeremias é o cara mais impopular que você pode imaginar, porque todo mundo está querendo vitória, e Jeremias só fala que vai ter derrota, vocês vão ser derrotados, essa cidade vai cair nas mãos de Babilônia,
aí quando Babilônia vai embora, o povo que estava falando vai ter paz, vai ter paz durante esse tempo de Zedekias, eles estavam profetizando que aqueles que Babilônia já tinha levado para o cativeiro, eles iam voltar,
você lembra aquela história do, ele colocou uma cândia de bois no pescoço, e representou assim que Deus estava colocando esse jugo sobre todas as nações, e os outros profetas falaram assim, não, Deus vai quebrar isso, Deus vai mudar isso completamente,
então Jeremias está falando totalmente contrário ao que o povo quer ouvir, mas aqui, só vou lembrar vocês, aqui vai tomar muito tempo para reler, mas no versículo 8, 34, 8 fala a palavra que Deus foi ver Jeremias depois que o rei Zedekias fez aliança com todo o povo que havia em Jerusalém, paralisa pregoar a liberdade,
em algum momento, que a gente também não sabe exatamente, mas parece que Zedekias ficou com tanto medo do que poderia acontecer com esse cerco de Babilônia,
ele ficou com tanto medo que ele começou não só a buscar Deus, mas ele começou a fazer algo que ele sabia que Deus queria, que era libertar os escravos, se você tem que lembrar das leis de Moisés,
que um hebreu, um judeu do povo de Deus, ele podia ficar endividado e ele poderia vender a liberdade dele para pagar dívida, só que tinha, de 7 em 7 anos, tinha um ano de libertação,
todos os escravos, se o cara tivesse se vendido no primeiro ano dos 7 anos, no terceiro, no quinto, no sexto ano, não importava, quando chegava o sétimo ano,
não era que o cara ia ficar 7 anos, ele ia ficar até o próximo período de libertação, então nesse ano eles tinham que libertar todos, olha o que Zedekias fez,
ele falou assim, agora todo mundo liberte os escravos que vocês não estão libertando, faz tempo que vocês não estão observando essa regra de Deus,
libertem todos os escravos, e aí Deus falou assim, olha isso aqui é maravilhoso, vocês estão começando a fazer a minha vontade, sabe o que aconteceu?
Assim que o Egito ameaçou a Babilônia, Babilônia largou o cerco, os donos dos escravos pegaram os escravos tudo de volta, não é brincadeira,
vocês têm que ser meio escravos ainda, não libertei vocês coisa nenhuma, aí Deus falou assim, agora eu estou libertando vocês para espada, para morte,
então esse resto do capítulo mostra isso, então eu queria que vocês sentissem um pouco, Zedekias, ele tem uns lances de buscar a Deus,
ele tem uns lances de querer, parece que realmente ele quer, mas ele é muito fraco, ele é muito vacilante e ele não permanece no propósito e não faz o que Deus realmente quer,
então esses pontos aqui são coisas que a gente viu na aula passada, como é que a gente busca a Deus, mas Deus não valoriza quando você busca a Deus com uma aliança quebrada,
gente isso aí é muito sério, eu não estou falando que de vez em quando, que aliança que a gente cita, casamento, aliança com a igreja onde você está,
aí pode ter uma infinidade de, a gente às vezes não chama de aliança, mas você no seu emprego, você deu a palavra, você prometeu,
para Deus o que vale não é o contrato no cartório, o que vale para Deus é a sua palavra, a sua promessa, aquilo que você acertou, aquilo que você prometeu,
e é um assunto complexo, não estou querendo simplificar demais, mas a Bíblia é muito clara, quando eu estou com aliança quebrada,
mas se a outra pessoa quebrou, mas tem coisas que a gente pode e deve fazer para acertar, Deus quer que a gente acerte as coisas,
até as coisas que nunca mais vai voltar, vamos imaginar um casal que o marido deixou, a esposa deixou e não tem nenhuma chance de retornar,
mas você já consertou tudo, você fez de errado, você já se arrependeu diante de Deus, você já fez restituição,
o que é restituição? É você realmente voltar se você fez alguma coisa, se você maltratou, se você quebrou uma palavra, tem muitas coisas que fazem parte de uma aliança,
você saiu de uma igreja e não fez da maneira certa, então tem muitas coisas que tem, que está incluído aqui nesse quebrar aliança,
se você busca Deus sem colocar essas coisas em ordem, Deus fala assim, eu não me interesso,
os outros itens são, se você está fazendo injustiça, que é esse caso aqui dos escravos, não adianta ficar me pedindo,
Deus vai intervir, Deus vai libertar Israel e vocês não libertaram os escravos como Deus tinha ordenado, tem muita coisa em relação à dívida,
tem muita coisa, as pessoas acham assim, a lei me deu uma brecha, vocês sabem que a lei de Deus, os crentes, os evangélicos, os cristãos,
eles usam às vezes as leis de Deus quando interessa, quando não interessa eles não usam, então, mas tem que obedecer à lei?
Não, a lei de Deus é maior, eu não preciso fazer isso, mas sim, a lei de Deus é maior e supera, tem muitas coisas que você pode fazer
dentro das leis trabalhistas ou dentro da lei, a lei permite divórcio, a lei permite isso, a lei permite aquilo,
se você está fazendo injustiça, Deus tem um padrão muito mais alto para nós, se você busca a Deus sem intenção de obedecer,
você busca a Deus, mas se ele falar diferente do que eu estou pensando, eu não vou seguir, então Deus não vai falar,
ou se você mantém idolatria que é muito, muito, muito além do que também os evangélicos acham que idolatria é coisa de católico,
de budista ou de não sei quem, mas a idolatria é sempre para Deus era uma coisa de coração, eu não tenho tempo para ler,
mas Ezequiel 14, se vocês quiserem anotar, é fantástico, os anciãos, os líderes, lembra que Ezequiel, ele está nessa mesma época,
só que Ezequiel está lá em Babilônia, lá na terra de Babilônia, onde tem outros do povo de Israel, estão lá junto com ele,
então os anciãos, os líderes do povo de Deus, eles foram consultar mais ou menos como os Edequias, eles foram lá para Ezequiel,
sabiam que ele era um profeta de Deus, e foram lá, a Bila nem fala em Ezequiel 14, o que eles estavam perguntando,
mas eles foram lá para ver o que Deus queria falar, e Deus fala com Ezequiel, esse eu vou ser inquirido,
eu vou ser questionado, eu vou aceitar esses homens que estão mantendo no coração deles, é muito forte a linguagem,
eles estão colocando no coração, eles estão colocando diante deles as suas idolatrias, claro que ele não estava falando
sobre coisas externas, ele estava falando sobre coisas internas, então é muito sério tudo isso aqui, se você buscar Deus
de maneira errada, ele realmente não vai ouvir, então nós vamos agora para o capítulo 37, e vamos continuar vendo,
uma outra curiosidade sobre Jeremias, já falei que é o maior livro do velho ditamento, e uma outra curiosidade
é que de todos os profetas, Isaías, mesmo Daniel que tem várias histórias sobre Daniel, de todos os profetas
do velho testamento, a gente tem mais informação sobre Jeremias do que qualquer outra pessoa da vida dele,
não tanto assim de acontecimentos, mas de sentimentos, o que que passava no interior dele, as lutas,
essas coisas que ele falava, que ele sentia, e tem vários dados também, esses capítulos 36 do outro rei,
mais 37, 38, são histórias das coisas que Jeremias passou, então 37, versículo 1, Zedekias, filho de Josias
reinou no lugar de Jeconias, filho de Joaquim, a quem Nabucodonosor, rei de Babylon havia constituído o rei
na terra de Judá, mas nem, olha como, esse aqui é uma espécie de síntese do que Deus pensava de Zedekias,
mas nem ele, nem os seus servos, nem o povo da terra deram ouvidos as palavras do Senhor que falou por intermédio
Jeremias, o profeta, eles não deram ouvidos, e olha que contradição, o versículo 3 é, "contudo mandou rei Zedekias
a Jucal e a Sophonias, o sacerdote ao profeta Jeremias, para lhe dizerem, roga por nós ao Senhor nosso Deus",
então acabou de falar assim, eles não davam ouvidos, então Zedekias, já vimos no capítulo 21, e acho que tem
alguns outros lugares que ele fala, ore por nós, tem alguma palavra, vai aparecer nesse capítulo, ele vai buscar,
ele vai procurar o profeta assim, tem alguma palavra, mas ele não estava com esses itens em ordem,
ele não estava realmente buscando com a intenção de ouvir, ele não estava, ele estava com alianças quebradas,
ele estava fazendo injustiça, ele não estava realmente buscando a Deus de coração, mas ele buscava,
ele mandava lá para Jeremias, tem alguma palavra? O que Deus quer falar? Eu teria medo nessa condição,
o que Deus vai falar? Se eu estiver nessas condições eu vou ouvir o que eu não quero ouvir, né?
Então ele vai lá e faz assim, roga por nós ao Senhor nosso Deus, versículo 4, "ora Jeremias andava livremente
entre o povo, pois ainda não tinham encerrado na prisão", ele vai ser preso e esse capítulo vai contar como que ele foi preso,
então quando Zedekias mandou, ele ainda estava livre, e aí dá esse contexto aqui, do Egito dando um alívio,
versículo 5, "o exército de faraó saíra do Egito, e quando os caudeus", os babilôneos, que sitiavam Jerusalém,
ouviram essa notícia, retiraram-se de Jerusalém, ok? Então nós estamos exatamente nesse terceiro passo aqui,
em que aquele outro capítulo 21 estava no segundo, o babilôneo está cercando Jerusalém e Zedekias está perguntando,
o que Deus vai falar? Jeremias falou, vocês vão perder, vocês vão ser destruídos, e Jeremias dava uma saída,
vocês querem a vida, vocês não querem morrer, se entreguem, se entreguem para o rei de Babilônia e vocês não vão ser mortos,
é o caminho que Deus está ordenando, mas não ouviram, agora vem o alívio, então eles ouviram essa notícia,
retiraram-se de Jerusalém, Jeremias nem esperou procurar, versículo 6, "veio a palavra do senhor Jeremias o profeta,
assim diz o senhor o deus Israel, assim direis ao rei de Judá que vos enviou para me consultar, o exército de faraó que saiu em vosso socorro
voltará", parece que até assim, pelo que eles sabem, pelas pesquisas históricas parece que nem houve batalha,
"esse exército voltará para sua terra no Egito, então os caudeus voltaram e pelejarão contra essa cidade,
e aí vai ser fim da história, eles vão tomar e queimar a fogo,
versículo 9, "assim diz o senhor, não vos enganeis a vós mesmos pensando, sem dúvida os caudeus se retirarão de nós, eles não se retirarão",
mensagem popular, essa mensagem assim ia tornar Jeremias um profeta amado pelo povo, popular, não,
versículo 10, olha o que ele fala aqui, "ainda que ferisses a todo o exército dos caudeus que peleja contra vós e ficassem deles apenas homens mortalmente feridos na sua tenda,
cada um se levantaria e queimaria a fogo essa cidade", ou seja assim, Deus decretou, vocês podem até chegar ao ponto de achar que o exército inteiro está derrotado,
eles vão se levantar e derrotar porque Deus tinha decretado, depois que o exército, agora esse aqui vai contar como Jeremias foi preso,
então depois que o exército dos caudeus subiu de Jerusalém por causa do exército de Faraó, então houve esse alívio, houve essa liberdade,
saiu Jeremias, versículo 12 de Jerusalém a fim de ir à terra de Benjamin, se você olha lá no primeiro capítulo de Jeremias você descobre que ele era de Benjamin,
e Benjamin faz parte, a gente fala assim, ele quis, ele era rei, de Judá, Benjamin fazia parte desse, ele era, Benjamin era a tribo que fazia parte do mesmo povo de Judá, e é bem próximo, essa cidade de Jeremias, onde ele nasceu e onde ele vai,
o exército dos caudeus foi embora, eu posso sair da cidade, eu vou lá na minha cidade para ver uma propriedade da minha família que eu tenho lá, ele ia receber, afim de ir para a terra de Benjamin para receber ali a sua parte,
acho que ele ia receber uma herança, uma terra de herança lá na cidade dele, versículo 13, estando ele à porta de Benjamin, é uma porta da cidade de Jerusalém, chamava Benjamin,
achava-se ali um capitão da guarda, cujo nome era Jerias, filho de Jeremias, filho de Ananias, o qual prendeu a Jeremias, o profeta disse, tu foges para os caudeus, é meio engraçado isso porque os caudeus tinham ido embora,
então ele não estava fugindo para os caudeus, os caudeus não estavam lá, mas lá, disse Jeremias, isso é falso, não fujo para os caudeus, mas Jerias não lhe deu ouvidos, pelo contrário, prendeu a Jeremias e o levou aos oficiais,
será por que que eles prenderam Jeremias? Por que? Porque ele vivia falando que os caudeus iam ganhar, parecia que ele estava apoiando, que ele era, sei lá, um amigo dos caudeus que estava, então eles prenderam, esse homem aqui é um espião, vai ajudar,
os oficiais se iraram muito contra Jeremias e o feriram, o puseram na prisão, na casa de Jonatas, o escrivão, a qual tinham transformado em cárcere, Jeremias foi colocado nas celas do calabouço, onde ficou muitos dias,
muitos acham que é um tipo de cisterna, é um poço, eles tinham o costume de fazer isso, então, olha aqui que a gente vai ver mais um pouco sobre quem é Zedekias, então o rei Zedekias mandou soltá-lo e lhe perguntou em sua casa, em segredo,
quem que é o rei de Judáf? Zedekias, mas ele tem medo dos outros príncipes, ele não tem autoridade, então ele perguntou em sua casa, em segredo, há alguma palavra do senhor?
O cara não desiste, será que? É tipo balão, Deus, me dá uma palavra que eu posso falar que vai ser de acordo com o que balar que queria, então Zedekias, não tem uma palavra?
Você percebe como você pode buscar Deus da maneira errada? Você tenta uma vez, Deus fala não, você tenta outra vez, e hoje, assim, as palavras de Deus normalmente não são palavras claras, explícitas, são coisas que Deus fala no coração, através de circunstâncias, claro que precisa de confirmação,
mas tem coisas que Deus está muito claramente, se o nosso coração estiver aberto, nós vamos perceber que Deus está dizendo não, e a gente continua insistindo, igual a criança, "deixa, deixa, deixa", chega uma hora e fala "vai então, vai", só que Deus não é assim.
Então, há alguma palavra do senhor? Você não acha que Jeremias fala assim, "puxa Deus, só podia falar só um pouquinho, assim, vai ter um tempo de refrigério, de alívio, sei lá, qualquer coisa para o rei tirá-lo daquela situação terrível, né?
Eu estava lendo em algum lugar que essas prisões fariam as prisões de hoje parecem um resort, né? De tão ruins que eram, né? Eram muito pior do que a situação de hoje.
Então, há alguma palavra do senhor? Respondeu Jeremias, "ah, eu tenho uma palavra do senhor e disse ainda, nas mãos do rei de Babilônia serás entregue". Ele não está nem perto sim de falar, aí depois Jeremias vai pedir socorro, né?
Então disse Jeremias ao rei Zedekias, "em que tem o pecado?" Ele acabou de falar uma palavra terrível para Zedekias, falou assim, "por que eu estou nessa prisão?" Acho que ele sabia porque, né?
"Em que tem o pecado contra ti, contra os seus servos e contra este povo para que me pusesses na prisão?" Agora, olha o argumento que ele usa, isso aqui é interessante.
Versículo 19, "onde estão os vossos profetas que vos profetizavam? O rei de Babilônia não virá contra vós, nem contra essa terra".
Então Jeremias está falando, onde estão? Eu estou sendo sincero, eu que estou sendo o verdadeiro amigo, porque eu estou falando o que Deus realmente diz e as coisas estão acontecendo.
Onde estão? Vocês estão bravos comigo porque eu estou falando que vai vir destruição e juízo e derrota? Mas está acontecendo.
"Mas agora ouve, ó rei, meu senhor, cai a minha súplica diante de ti, não me deixe estornar a casa de Jôntes, o escrivão, para que não venha a morrer ali". Então ordenou o rei Zedekias que pusesse a Jeremias no átrio da guarda e cada dia ele desse um bolo de pão vindo da rua dos padeiros até acabasse todo o pão da cidade.
Naquele momento ainda estava com liberdade, mas depois o cerco voltou e Jeremias ficou preso, porém em condições melhores, mas a história dele não acabou ainda. Vamos continuar no capítulo 38. Então ele ficou no átrio da guarda.
Capítulo 38, versículo 1. "Ouviram Sefatias e Jedalias e Jucal e Pazur, as palavras que anunciava Jeremias a todo o povo, dizendo, assim diz o senhor, o que ficar nessa cidade morrerá espada, a fome e de peste, mas o que for para os caldeus viverá, a sua alma lhe será por despojo, viverá".
Ou seja, o que quer dizer sua alma lhe será por despojo? As pessoas que se entregarem vão perder tudo também, porque eles vão entrar e vão queimar a cidade, mas você vai sair com vida.
Se você se entregar isso aqui é nesse ponto da história, claro que se eles tivessem se arrependido antes a história poderia ser outra, mas nesse momento que a coisa já não tinha mais retorno ainda tinha essa chance, o caminho de vida é se entregar.
Versículo 3. "Assim diz o senhor, essa cidade infalivelmente será entregue nas mãos do exército rei de Babilônia e ele a tomará. Então disseram os oficiais ao rei, morra este homem, visto que assim afrouxa as mãos dos homens de guerra que restam nessa cidade".
É verdade, com que ânimo o exército ia lutar contra a Babilônia se tinha um profeta de Deus você não adianta vocês lutarem, vocês vão perder, vocês vão morrer, então eles tinham razão, no sentido assim, isso aqui vai acabar com a moral do exército.
"Então afrouxa as mãos que restam nessa cidade, as mãos de todo o povo, dizendo listais palavras. Este homem não busca a paz para este povo, mas o seu mal", respondeu o rei Zedekias.
Então eu quero que vocês vejam quem é Zedekias. Ele quer saber, mas não quer pagar o preço para obedecer e ele não tem coragem de ir contra nem os próprios oficiais dele, que são subordinados a ele.
Então quando ele já tinha Jeremias, esses dois capítulos às vezes não dá para entender se é exatamente uma sequência ao capítulo anterior, mas o tempo é o mesmo e pode ser que Jeremias fosse preso duas vezes ou isso está voltando a falar sobre essa primeira vez, não dá para saber.
Mas Zedekias fala "ele está em vossas mãos, o rei não pode fazer coisa alguma contra vós". Então isso mostra um rei fraco e, gente, só Deus pode julgar as situações.
Existem pessoas que são muito fortes, muito determinadas, enfrentam qualquer opinião contrária, mas também não são sensíveis a Deus, não buscam a Deus.
Então se você persevera e é firme e é determinado, mas não faz a vontade de Deus, você vai se acabar mal. E tem outras pessoas que são mais maleáveis. Zedekias, assim, se os oficiais falam uma coisa, não, pode fazer.
Se Jeremias fala assim "o rei, por favor, me tira daqui", "ah, tá bom, eu tiro você daqui". Você percebe? Zedekias é um cara que não tem muita opinião, ele vai com quem está pressionando. Mas isso não é bom para Deus também, porque Zedekias não é uma pessoa que ouve o que Deus quer e faz.
Então nós temos que tomar cuidado das duas coisas. Quem é muito determinado, mas não se submete a Deus, vai se dar mal. E quem é muito maleável, muito pronto para ceder, muito pronto para ouvir a opinião dos outros, mas não tem opinião na hora que Deus fala "você tem que fazer o certo", também vai se dar mal.
Então, nós temos um rei muito bom na história de Judá, que era Josephá, que ele era um rei maravilhoso, ele ouviu de Deus, Deus fez livramentos por meio dele, ele fez muita coisa certa, mas ele era esse tipo de pessoa.
Então Josephá, na história dele, nós estudamos alguns anos atrás, Josephá era uma pessoa que fazia alianças erradas, amizades, ele não queria brigar com ninguém, então você pode se identificar ou com a pessoa que briga, que toma posição, mas que pode errar muitas vezes,
ou você pode se identificar com a pessoa que não gosta de conflito, que cede, que faz as coisas, mas também não faz a vontade de Deus.
Então, o que aconteceu? Versículo 6, "Então tomaram Jeremias e o colocaram na cisterna de Maokias, filho do rei que estava no atrio da guarda. Desceram Jeremias com cordas, na cisterna não havia água, senão lama, e Jeremias se atolou na lama."
Mas Ebed-melek, o etíope, eunugo que então estava na casa do rei, ouviu que tinha colocado Jeremias na cisterna. Ora, estando o rei assentado à porta de Benjamim, saiu Ebed-melek da casa do rei e disse, "Oh rei, senhor meu, estes homens agiram mal em tudo que fizeram a Jeremias o profeta.
Lançaram-no numa cisterna, onde certamente morrerá de fome, quando não houver mais pão na cidade. Então o rei ordenou a Ebed-melek, o etíope, e toma contigo daqui trinta homens, tira Jeremias o profeta da cisterna antes que morra."
Sabe quem são as herequias? Os oficiais falam assim, "Esse homem tem que morrer, joga na cisterna." "Ah, tá bom, pode jogar." Aí vem o outro e fala assim, "Tira ele de lá, ele vai morrer." "Não, então, pega trinta homens e tira."
Esse é o perfil das herequias. Pelo menos Deus usou essa, assim, cooperou para o bem para Jeremias, porque no fim, ele deu ordem para a Ebed tirar. Versículo 11, "Ebed-melek tomou os homens consigo, foi à casa do rei, por debaixo da tesouraria."
Que é interessante, né? Tinha a tesouraria e tinha esse lugar horrível embaixo da tesouraria. "Tomou dali uns trapos velhos e rotos, roupas velhos por meio de cordas, desceu-se Jeremias na cisterna e disse a Jeremias, 'Põe esses trapos velhos e rotos nas axilas, entre os braços e as cordas.' Jeremias assim fez, puxaram-nos com as cordas e o tiraram da cisterna. E ficou Jeremias no atrio da guarda."
Então o rei herequias mandou trazer o profeta Jeremias à sua presença. Olha quantas vezes que esse homem vai, assim, mais uma vez ele vai, assim, "Deus já mudou de ideia? Já tem uma coisa melhor para eu ouvir?"
Ele mandou trazer o profeta Jeremias à sua presença, à terceira entrada da casa do senhor. Ele disse, "Pergunto-te uma coisa, não me encubras nada." Desde quando que Jeremias encobre alguma coisa? "Disse Jeremias das herequias, 'Se eu te der resposta, não me matarás? E ainda que te aconselhe, não me ouvirás.'"
Está vendo aqui? Ele pergunta, mas ele não tem intenção de seguir. Então ele pergunta, mas ele não tem nenhuma intenção de fazer algo que lhe custe alguma coisa.
Mas jurou o rei herequias a Jeremias em segredo, porque ele não tem coragem de fazer isso na frente dos oficiais dele. "Tão certo como vive o senhor que nos deu a vida, não te matarei, nem te entregarei nas mãos desses homens que procuram a tua morte."
Então Jeremias disse às herequias, "Assim diz o senhor, Deus dos exércitos, Deus Israel, você ainda tem uma chance, você ainda tem uma chance. Se voluntariamente saís aos oficiais do rei de Babilônia, viverá a tua alma e esta cidade..."
Ele tinha que pensar, não só na vida dele, mas ele tinha que pensar na cidade de Jerusalém. "Esta cidade não será queimada a fogo, viverás tu e a tua casa. Mas se não saíres aos oficiais do rei de Babilônia, esta cidade será entregue nas mãos dos caudeus e eles a queimarão a fogo, tu não escaparás das mãos deles."
Pelo que a gente consegue entender, tudo isso está acontecendo nesse momento aqui em que Babilônia não está mais cercando a cidade, eles estão com esse momento de alívio.
Versículo 19, "Disse o rei herequias a Jeremias, receio-me dos judeus que se passaram para os caudeus." Lembra que Jeremias ia sair da cidade e o oficial falou assim, você está desertando, está fugindo para os caudeus.
Por que ele falou isso? Porque Jeremias falava contra o povo de Deus e falando que Babilônia ia ganhar. Mas ele foi também porque alguns judeus já estavam fazendo isso.
E Zedekias tinha medo que se ele se entregasse aos Babilônius, eles iam entregar Zedekias nas mãos dos judeus que tinham fugido para o outro lado e que por alguma razão eles iam querer acabar com os Zedekias. Então ele tinha medo, medo, medo, medo.
"Eu tenho medo pois os caudeus podem entregar-me a eles e eles se escarnecerão." Ele não está nem com medo da vida, ele está com medo de ser escarnecido. Respondeu Jeremias, "Não te entregarão, ouve a voz do Senhor."
Olha como, às vezes a gente lê umas coisas e fala assim, Deus é tão duro e fala sobre morte, fala sobre juízo, mas olha como Deus dá chance e outra chance e como Deus está querendo e Jeremias está implorando, Zedekias, faça isso, vai ser melhor para você, mas não só para você, vai poupar a cidade.
"Ouve a voz, faz o que eu te digo, então bem te irá e viverá a tua alma." Mas se não quiserem sair, é esta palavra que me mostrou o Senhor.
Você está com medo de o povo ficar tirando sarro ou escarnecendo? "Todas as mulheres que ficaram na casa do rei de Judá serão levadas aos oficiais do rei de Babilônia e elas mesmas te dirão.
Os teus pacificadores te incitaram, prevaleceram contra ti, agora que se atolaram seus pés na lama, voltaram atrás.
Todas as tuas mulheres, teus filhos serão levadas aos caldeus, tu não escaparás das mãos deles, antes pelas mãos do rei de Babilônia serás preso e esta cidade queimará ele a fogo." Em vez de Zedekias falar assim, eu preciso ter coragem, me ajuda a ter coragem, olha o que Zedekias está preocupado aqui.
"Ninguém saiba estas palavras e não morrerás. Se os oficiais ouvirem que falei contigo e vierem a ti e te disserem 'declara-nos o que disseste ao rei e o que o rei disse a ti', não encubras e não te mataremos.
Então lhes dirás 'lancei a minha súplica diante do rei para que não me fizesse tornar caso de Jôntes para morrer ali, ele não queria que lhe contasse, fala que você só pediu clemência da minha parte para sair da prisão'.
E aconteceu isso mesmo." Versículo 27 "Vindos todos os oficiais Jeremias, interrogando, declarou-lhes conforme todas as palavras que o rei lhe havia ordenado.
Assim o deixaram em paz, porque ninguém tinha ouvido a conversação com o rei. E ficou Jeremias no atreo da guarda até o dia em que Jerusalém foi tomado."
Só para finalizar, só para vocês saberem para onde nós vamos, no próximo capítulo 39 já vai falar sobre a queda de Jerusalém, mas antes tem um outro episódio que nós vamos estudar na próxima aula, que é interessante, que aconteceu nessa mesma época.
E é no capítulo 32, porque esses capítulos não estão na sequência cronológica. E só para vocês terem uma ideia do que se trata, enquanto Jeremias estava aqui preso, falando com todo mundo que Jerusalém vai ser queimada e todo o povo de Israel vai ser levado para o cativeiro e vai acabar e não vai ter jeito, Deus fala com Jeremias.
Compre um pedaço de terra, compre um pedaço de terra lá na sua região. Então no capítulo 32 vai contar essa história, é uma história muito impressionante, como Deus estava falando com Jeremias sobre destruição, mas nesse momento mais escuro Deus falou com Jeremias também sobre esperança.
Então é muito importante a gente ouvir isso, a gente entender isso. Então isso vai ser na semana que vem. Mas sobre essa questão de zedequias e uma das lições que eu creio que Deus quer falar conosco, eu não tenho, eu sempre tenho falado aqui, nós precisamos de profetas no nosso tempo.
Olha como Deus foi fiel, quem que poderia, qual homem teria coragem de fazer as coisas que Jeremias fazia, só Deus para dar coragem para ele. Aquilo que Jeremias falou no primeiro capítulo, Deus, quem sou eu? Isaias falou isso, Ezequiel.
Como que eles iam falar coisas tão duras, mas Deus é fiel e ele vai falar. Um monte de gente falando o contrário. Muita gente, muitos, falando o que o povo queria ouvir, mas ouvindo o que o povo queria ouvir, eles estavam indo cada vez mais para a destruição.
Eu falei que esse tempo não é exatamente o que vai acontecer na nossa geração, porque Deus vai livrar Israel especificamente. Mas a Bíblia fala sobre o tempo do fim, fala sobre o seu juízo que vai cair, nessa época Deus estava tratando com Israel, especificamente com Israel.
Tem uma razão para isso. Mas hoje Deus também tem um propósito para Israel, Deus tem um propósito para a igreja, Deus está clamando para as nações para se voltarem para ele.
Mas assim como nessa época, um paralelo, acho que tem vários que podem ser feitos, mas um paralelo que eu faço é que assim como nessa época tinha uma saída, mas não para mudar a sentença.
Se Zedequia saísse, podia livrar a cidade, ser queimada a fogo, mas ele teria que ir para o cativeiro que a sentença tinha sido dada. No nosso tempo, contra quem a sentença de Deus, isso aí eu não posso dizer até que ponto, que essa sentença já foi dada, foi dada desde os tempos antigos.
Deus falou em Apocalipse que Babilônia vai cair. E Babilônia para nós tem uma aplicação muito extensa, porque é o sistema do mundo, envolve governo, envolve sistema religioso, envolve o sistema cultural, envolve todo o sistema, o sistema organizado, o cosmos.
Todo o sistema organizado que existe em dois reinos, existe o reino de Deus, nós não fomos chamados para sair, nós estamos aqui no meio do reino do mundo, nós participamos do sistema econômico, nós participamos do sistema político, nós somos parte da sociedade.
Não fomos chamados para sair para uma ilha, para um lugar assim, e ficar esperando Deus nos arrebatar. Nós estamos crendo que Jesus vai voltar, e Apocalipse 11 que fala que os reinos deste mundo se tornaram os reinos do nosso Senhor e Cristo, e ele vai reinar eternamente.
Então nós cremos que Deus vai resgatar, Deus vai resgatar as nações, as nações que tem, as nações mais os povos, culturas tão diferentes do nosso, os chineses, os russos, os africanos, tem tantas culturas tão diferentes do nosso, Deus tem uma coisa maravilhosa, cada povo, cada nação, cada cultura tem uma coisa maravilhosa, Deus vai resgatar essas coisas.
Deus vai fazer o reino dele, a harmonia, o sistema, a ecologia, a natureza, mas os povos também. Então Deus vai fazer algo, mas no momento todos os sistemas, todos os sistemas do mundo estão em maior ou menor grau, você vê assim, Zedekias tinha umas coisas assim, ele queria buscar Deus, mas ele não tinha força assim.
O sistema que ele entrou e que os outros antes dele entraram não tinha mais retorno, então Deus ia julgar, e a Bíblia fala, Apocalipse fala em Jerêmias também, capítulo 50, 51, fala sobre o juízo final de Deus sobre o sistema de Babilônia.
Então, uma das aplicações, só vou deixar essa semente porque tem muitas ramificações, e eu sempre tenho falado assim, nós precisamos da revelação de Deus para saber em que tempo que nós estamos vivendo.
Porque houve, esse aqui é um tempo curto, Deus permitiu um alívio, o Egito veio, mas por que o Egito veio? Porque Zedekias quebrou a aliança dele com Babilônia e foi buscar um apoio, isso para Deus, Deus falou assim, eu vou te ouvir, eu vou te abençoar sendo que você quebrou sua aliança.
Então, quais são as aplicações disso hoje? São muito complexas, mas eu só queria chamar a atenção para uma coisa, nós estamos vivendo, a gente vive o sistema político, a maioria, principalmente dos cristãos estão respirando um pouquinho porque nós saímos de um sistema político, entramos em outro.
Mas eu queria dizer assim, que assim como naquele tempo, todos os sistemas fazem parte desse sistema que Deus julgou, e esse alívio muitas vezes é um alívio traiçoeiro.
Eu não estou falando contra, eu oro com todos vocês para que Deus abençoe o Brasil, para que Deus abençoe a Europa, para que Deus abençoe todas as nações, que Deus nos dê esses momentos de alívio.
A Bíblia nos ensina no novo testamento, o império de Roma era muito opressor e a Bíblia ensina naquele tempo, era para eles orarem pelos governantes, mas eu vejo gente orando por esse governo que talvez não orava pelo governo anterior.
Então a gente precisa entender que todos os governos fazem parte de um sistema e nós precisamos estar preparados, porque vocês entenderam como aqui teve um alívio e eles, eu não estou dizendo que, eu não sei se é, eu só estou falando assim,
nós podemos viver numa espécie de alívio achando que vai ter "ah, está vendo, o Egito saiu, nós vamos ser salvos", talvez não, talvez dentro de pouco tempo a coisa vai ficar pior do que antes.
Eu não estou dizendo isso, mas bíblicamente o tempo do fim é um tempo em que coisas muito difíceis vão acontecer e nós precisamos estar preparados e nós precisamos ouvir, porque Deus é muito fiel para falar, para nos advertir, só que muita gente não ouve.
Então Zedekias mandava perguntar, mas ele não tinha o coração para ouvir e aquilo que Jeremias falava com ele não adiantava nada.
E a minha oração é que nós possamos ouvir de Deus, que nós possamos estar preparados, que nós possamos não colocar nossa esperança no Egito.
Qualquer sistema humano é o Egito, não é o reino de Deus, as pessoas podem falar, podem usar o nome de Deus, é muito diferente o que Deus vai fazer com cada pessoa.
A gente tem muitos exemplos nos Estados Unidos, por exemplo, tem exemplos de presidentes, de governantes que falavam de Deus, mas isso não significava que o que eles fizeram no governo deles era necessariamente o que Deus queria, deu para entender?
Então assim, tem um fulano que fala que ele tem fé em Deus, eu não duvido, mas o sistema, se você entrasse no sistema, você seria um Jeremias?
Você teria capacidade de realmente entender o que Deus quer e falar, mesmo quando é impopular? Vocês entendem como não será fácil?
Eu fico muito impressionado com a vida de Jeremias e como ele tinha que tomar posição naquilo que era, ninguém queria ouvir aquilo, ninguém queria ouvir que as coisas vão piorar.
Se você levanta e fala assim, Deus está falando, eu não estou falando que não são de Deus, mas muitas profecias estão rodando por aí no YouTube, você pode ouvir, não estou questionando nenhuma delas.
Mas tome cuidado, porque tem muitas profecias que podem dizer, então, Deus está falando, agora vai ser um tempo de alívio, se isso é palavra de Deus, vai ter um tempo de alívio.
E nós vamos poder usar esse tempo para buscar Deus, para realmente que o reino de Deus possa avançar nesse período de alívio.
Agora, se tem alguma palavra que está vindo só porque a gente quer ouvir, eu só queria alertar que a gente precisa realmente ter discernimento e que nosso coração, como é que nós estamos buscando a Deus?
Nós estamos realmente mantendo nossa aliança com Deus? Isso aqui, gente, não é uma coisa para colocar ninguém debaixo de condenação.
É só que o Espírito Santo vem, há anos eu sabia que Deus queria alguma coisa de mim em relação a uma aliança anterior.
Deus me deu essa oportunidade faz dois meses, mas há anos eu estava esperando, Deus, eu preciso acertar essa aliança.
Talvez não tenha sido eu que quebrei, mas eu preciso acertar essa aliança. E aquilo pesava, assim, Deus me dá uma oportunidade, eu preciso.
Então, é isso que eu estou falando, assim, Deus precisa tratar com a nossa vida, ore, coloque diante de Deus.
A gente não precisa ficar inventando, cavando ou tentando achar uma coisa ruim, tem coisas ruins em todos nossos históricos, mas o Espírito Santo vai mostrar.
Ele vai mostrar quando você está buscando a Deus com todo o coração, diante de tantas vozes contraditórias, todos os dias, que eu me lembre, que eu acredito que todos os dias eu faço essa oração.
Deus, eu quero conhecer a verdade, eu quero saber a verdade sobre o que o Senhor está aprovando e desaprovando na política, na igreja, no rumo das coisas, na minha vida, na família.
Deus, eu quero saber qual é a verdade, eu quero saber onde que eu estou mantendo. Leia Ezequiel 14, é muito forte.
Enquanto vocês estão mantendo essa idolatria no coração, eu não vou ser interrogado por vocês, eu não vou dar uma palavra para vocês.
Então, que Deus possa arrancar nossas idolatrias, que Deus possa nos mostrar como a gente pode praticar a justiça na nossa vida.
Tem muita injustiça no mundo, mas eu estou praticando a justiça, eu estou fazendo o que Deus pediu de mim.
Enfim, então são coisas que, essas coisas me fazem pensar muito e estou compartilhando isso com vocês.
Senhor, nós queremos realmente ouvir a Tua voz, não queremos ser como os Edequias.
Ele até foi melhor do que outros reis no sentido que ele se lembrava do Senhor, ele chamava Jeremias,
mas não adiantava porque ele não tinha disposição de obedecer, ele não tinha disposição de tomar uma posição ao Teu lado.
Senhor, nós queremos realmente que o Senhor não nos avalie desse jeito, dizendo "ah, eles ouviram, mas não quiseram obedecer".
Eles não quiseram seguir o que eu falei. E nós queremos, ó Deus, queremos que haja espaço, que haja lugar na nossa vida
para que o Senhor fale, para que o Senhor nos alerte, para que o momento que nós estamos vivendo...
Senhor, quanta cegueira, quanta motivação errada, o Senhor olha para a nossa motivação, porque que nós queremos,
porque que os Edequias queria que o Senhor falasse com ele, porque ele queria que as coisas fossem bem com ele,
ele não tinha preocupação com a Tua honra, com a Tua justiça. Então, por que que nós queremos um governo melhor?
Por que que nós queremos uma situação diferente? Será que nós estamos realmente buscando a Ti de coração?
Será que nós estamos preparados para esse momento final, que as coisas estão caminhando nessa direção?
Será que nós estamos prontos para quando as coisas piorarem, a gente não ficar escandalizado ou perdido?
Porque a gente sabe que o Senhor está conduzindo a história. Ajuda no Senhor, nós pedimos em favor de nós e em favor da Tua Igreja.
Em nome de Jesus. Amém.