Aula 32 – Vol.29 – Jeremias compra uma propriedade

Ok, então semana passada, vamos até recordar um pouquinho aqui na lousa, nós estamos falando sobre o último período do reino de Judá,
porque o reino de Israel, das dez tribos, já foi bastante tempo que a tivemos, então nós estamos nos últimos quatro reis do tempo de Judá,
e na verdade agora estamos no último rei, e nós estamos nos últimos anos do último rei, então nós estamos bem no finalzinho,
porque esse último rei, Zedekias, ele governou durante 11 anos, mas os últimos três anos, porque ele quebrou a aliança dele com o Babilônia e tal,
então o rei de Babilônia foi cercar Jerusalém, foi lutar contra eles para dominá-los totalmente,
então esse último cerco, essa última batalha contra Jerusalém, ocupou os últimos três anos do tempo de Zedekias,
então Zedekias governou 11 anos, os últimos três anos era esse cerco de Jerusalém, e desses três anos, esses três anos também são divididos em duas partes,
uma que o rei de Babilônia veio, cercou Jerusalém, mas Zedekias, ele se rebelou contra Babilônia confiando no Egito,
e o Egito fez assim uma tentativa, sei lá, a gente não tem muitos detalhes históricos disso, mas o rei do Egito saiu para enfrentar a Babilônia,
a Babilônia saiu de Jerusalém para enfrentar o Egito, então no meio desses três anos, não sabemos quanto tempo, mas houve um período de alívio,
então eu coloquei aqui Zedekias quebrou a aliança, Babilônia cercou Jerusalém por causa da quebra de aliança de Zedekias,
o Egito trouxe um alívio temporário, que eles saíram para enfrentar a Babilônia, Babilônia falou "Opa, eu preciso enfrentar o Egito", o Egito era muito mais forte do que Judá,
era um inimigo que representava mais perigo, então nesse momento, nesse tempo, Zedekias e o povo de Judá acham "Ruba, Deus está nos ouvindo,
Deus está nos dando livramento", mas não era, porque eles não estavam sendo fiéis a Deus e Jeremias continuou falando, nada disso,
não fique pensando porque Babilônia foi embora que agora vocês estão livres, e aí depois Babilônia voltou e aí foi o cerco final,
e nesse tempo, só lembrando um pouquinho da semana passada, nesse tempo de alívio, nesse tempo que Babilônia foi embora, Jeremias estava em Jerusalém,
mas ele vinha de uma cidade de Benjamim, Anatote, que é bem próximo, a cidade dele era uns 4 km de Jerusalém, então era uma região muito próxima,
só que enquanto Babilônia estava cercando Jerusalém, claro que Jeremias não podia sair, então nesse período em que o Egito ameaçou,
Babilônia foi embora, aí por alguma razão, a Bíblia não explica muito, Jeremias quis sair de Jerusalém e ir para a terra dele,
ver uma propriedade, alguma coisa assim, e aí os guardas, o pessoal do exército, um oficial, prendeu Jeremias porque você está saindo,
é um negócio um pouco ilógico, tinha fundamento porque Jeremias sempre falava que Babilônia ia ganhar, Babilônia vai vencer,
não adianta vocês irem contra, Babilônia vai ganhar, isso era uma mensagem desleal para eles, você está favorecendo nossos inimigos,
então quando Jeremias saiu, ele quis sair de Jerusalém e passou pelos guardas ali, eles prenderam Jeremias e falaram assim,
você está querendo fugir e ir para o lado dos Babilônios, e eles falaram isso porque isso estava acontecendo, alguns judeus estavam desertando,
estavam saindo e indo para o lado, talvez não por uma razão boa, porque na verdade Jeremias tinha falado da parte de Deus,
se vocês se entregarem, pelo menos o rei de Babilônia não vai matar vocês, então nessa hora Jeremias foi preso,
e aí nós lemos a história da semana passada, não vou repetir, ele foi preso, foi jogado dentro de uma cova cheia de lama,
aí Zedekias o procurou e aí a gente acha até assim, Jeremias estava temeroso tanto que ele pediu o rei Zedekias,
por favor não me mande de volta, me livre disso, eu não fiz nenhuma coisa errada, mas quando Zedekias perguntou,
tem uma palavra de Deus para mim, Jeremias falou assim, tem sim, você vai para o cativeiro,
ele não fez nada assim para amenizar, para ajudar a barra dele, não, eu também sei falar uma palavra boa,
mas ele falou com Zedekias, vimos que Zedekias era uma pessoa fraca, ele tinha medo dos próprios oficiais dele,
falou assim, se os oficiais vierem falar com você, não conte o que você falou para mim, então Zedekias era esse tipo de pessoa.
Então no meio dessa história, que depois Zedekias pelo menos fez isso, ele não mandou Jeremias de volta para a cova,
ele falou com ele para ficar no pátio, então ele ficou preso no pátio, pelo menos não era uma condição tão desumana,
mas ele ficou preso, e aí que nós vamos pegar a história que começa aqui de hoje em Jeremias 32, eu já tenho falado,
sim, esses capítulos de Jeremias não estão na ordem cronológica, então na semana passada a gente viu capítulos 37 e 38,
então Jeremias, os capítulos que nós vimos na semana passada, 38 e 39, foram um pouquinho antes, agora nós vamos para 32,
é mais ou menos simultâneo, esse episódio do capítulo 32, é no mesmo período que nós vimos aqui, que vimos anteriormente,
ok, então Jeremias 32, versículo 1, palavra que veio a Jeremias da parte do senhor no décimo ano de Zedekias,
quantos anos Zedekias reinou? 11, quando foi que Jerusalém caiu e acabou de vez, foi para o cativeiro, no décimo primeiro ano de Zedekias,
ou seja, esse aqui é um ano ou menos antes da queda de Jerusalém, a Babilônia, então esse aqui é bem próximo do final,
então décimo ano de Zedekias, rei de Judá, o qual foi o décimo oitavo ano de Dambuco do Nozor,
versículo 2, o exército do rei de Babilônia então cercava Jerusalém e Jeremias, o profeta, estava encerrado no pátio da guarda
que estava na casa do rei de Judá, então esse era o pátio da guarda, era o lugar onde Jeremias agora estava preso,
e ele ficou preso até quando Babilônia conquistou a cidade e entrou, então ele ficou nessa prisão, ele tinha uma certa liberdade,
podia receber pessoas, ele não tinha liberdade para sair,
versículo 3, Zedekias, rei de Judá, o tinha encerrado, dizendo, por que profetizas tu, esse aqui só está retrocedendo um pouquinho
para explicar por que Jeremias estava preso, por que profetizas tu, dizendo, assim diz o senhor,
entregarei essa cidade nas mãos do rei de Babilônia, e ele a tomará, Zedekias, rei de Judá, não escapará das mãos dos caudeus,
mas certamente será entregue nas mãos do rei de Babilônia, e com ele falará boca a boca, seus olhos verão os dele.
Me parece que Jeremias nunca falou exatamente o que ia acontecer com Zedekias,
Zedekias, nós vamos ver nas próximas aulas, quando realmente Babilônia tomou a cidade, Zedekias fugiu,
ele tentou fugir, e o rei de Babilônia foi atrás, alcançou Zedekias, pegou Zedekias, os filhos dele, não sei mais quem estava junto com ele,
levaram diante do rei de Babilônia, o rei de Babilônia mandou matar os filhos de Zedekias diante dele,
ele viu os filhos dele sendo mortos, e depois o rei de Babilônia mandou furar os olhos de Zedekias, que ele nunca mais ia enxergar.
Jeremias não profetizou isso, mas tem, não sei se vocês querem só anotar ao ver, mas tem um versículo em Ezequiel, que é contemporâneo,
Ezequiel está lá em Babilônia, mas Zéquiel também profetizou, Zéquiel 12 e 13 me parece, ele fala assim que Zedekias vai para o cativeiro,
mas os olhos dele não vão ver o cativeiro lá, então ele profetizou que ele ia para lá vivo, mas ele não ia enxergar mais,
então Deus deu várias advertências e várias oportunidades, Zedekias não precisaria ter passado por isso,
Deus falou insistentemente várias e várias vezes, não foi uma vez nem duas, várias vezes, alguém fez uma contagem,
no livro de Jeremias, quantas vezes que Zedekias mandou chamar Jeremias, foram sete vezes que estão registrados no livro de Jeremias,
sete vezes que Zedekias chamou Jeremias e foi conversar com ele, todas essas vezes Jeremias falava "não adianta lutar contra Babilônia,
você não vai ganhar, se entregue, rende-se que vai ser melhor, aí pelo menos você não vai morrer, a cidade não vai ser queimada",
poderia ter tido uma outra história, um outro final, se ele tivesse se acreditado e obedecido à voz de Deus,
então aqui no versículo 4 ele fala que Zedekias vai ser entregue nas mãos do rei, "com ele falará boca a boca seus olhos verão os dele",
sim, realmente, Zedekias viu o rei de Babilônia, esteve na frente dele, viu tudo, mas a partir dali ele não viu mais nada,
ele foi levado para o cativeiro, a bíblia não fala quantos anos ele ficou lá, como que ele morreu, mas ele foi levado para o cativeiro,
versículo 5, "ele levará Zedekias para Babilônia, onde permanecerá, até que me lembre dele, diz o Senhor, se pelejardes contra os caudeus, não tereis êxito",
então tudo isso aqui é Zedekias falando com Jeremias, você vai preso porque você está falando todo esse mal de mim, a razão da prisão,
então a história mesmo do capítulo 32 começa no versículo 6, a outra era só a explicação porque ele estava preso,
então agora no versículo 6 vem essa história de agora, "veio a mim a palavra do Senhor", Jeremias dizendo,
"Ananel, filho de Salum, teu tio", ou seja, Ananel é primo, "virá a ti e dirá, compra o meu campo que está em Anatote,
pois como parente mais próximo, tens o direito e o dever de comprá-lo", o que quer dizer isso aqui?
Alguns vão lembrar dessa lei de Levítico que Deus deu várias leis sobre vários aspectos da vida do povo de Israel,
e uma das leis era com relação a terra, e é uma coisa muito interessante ver as leis e as ordens que Deus deu para o povo em Israel,
não representam, é sempre importante lembrar disso, que o que Deus mandava, os leis do Velho Testamento, não são o ponto máximo da justiça, da ordem de Deus,
Deus deu leis para o povo dele através de Moisés naquela época, muitas leis eram de acordo com a situação do povo naquela época,
então não representam o padrão permanente, a justiça de Deus, Deus estava dando leis para regulamentar a situação do povo naquela época,
Jesus mesmo comprova isso, porque ele fala, quando os discípulos perguntaram, "Moisés não falou que podia divorciar?"
Lembra desse diálogo com Jesus? Então Jesus dá uma chave muito importante de como entender certas coisas,
porque como assim? Ele estava falando sobre o divórcio, Jesus falou sobre o divórcio, e os discípulos falassem que Moisés deixava,
na lei de Moisés podia divorciar, e aí Jesus explicou, Moisés falou isso por causa da dureza do coração de vocês,
ou seja, ele deu uma lei para aquele momento, não era tempo ainda, não era o tempo da nova aliança, vocês não iam suportar,
Deus não podia ainda dar o perfeito para vocês, então Moisés permitiu, mas sob, lógico que tinha certa circunstância,
tinha todas umas regras para isso, então essa chave de Jesus mostra que muitas coisas da lei de Moisés,
aí Jesus fala, mas no princípio não era assim, ou seja, esse não era o plano de Deus quando Deus criou no jardim do Éden,
aquela história do início, não fala nada sobre o divórcio, fala que os dois se tornarão uma só carne e que era uma coisa permanente,
então não era assim desde o início, então Jesus estava falando, tem a lei de Moisés, era importante,
as leis de hoje também são importantes, mas nós estamos olhando para o padrão perfeito de Deus, e na nova aliança Jesus já deu,
em Mateus 5 ele fala uma porção de vezes, vocês ouviram dizer que não pode roubar, mas eu falo para vocês,
aquele que cobista já está roubando no coração, então ele fala várias coisas sobre adutério, sobre matar,
ele fala sobre várias coisas mostrando que a lei de Deus, a intenção de Deus vai muito além da lei de Moisés,
alguns cristãos usam isso para jogar fora a lei, também está errado, porque tudo vem numa sequência,
Deus estava revelando, Deus estava caminhando, levando o seu povo para conhecer mais, então nós não jogamos fora as leis e os princípios de Deus,
então sobre terra, uma coisa muito interessante que Deus fala no Antigo Testamento é que a terra pertence a Deus,
e nós somos apenas como se fosse, qual seria a palavra, nós somos administradores, mordomos, pessoas que tomam conta,
então quando Deus deu a terra, separou por tribo, por famílias e tal, ele falou assim, olha, quando vocês vendem a terra,
a terra não é de vocês, vocês estão só usando por minha permissão, então quando vocês vendem a terra,
a terra pode ser vendida, mas ela tem que voltar, aí tinha aquela regra de 7 em 7 anos, o ano do jubileu que as terras voltariam,
mas uma coisa importante que muitas vezes as pessoas vendiam a terra por causa de dívidas, então para que essa terra não saísse
e ficasse fora daquela separação, apropriação de cada família, eu falei assim, olha, quando vai vender a terra,
vocês procurem vender quem tem direito antes dos outros de comprar, é um parente próximo, então esse é o contexto aqui de Jeremias,
veio um parente dele, um primo, então é uma terra da propriedade da família de Jeremias, essa história também acontece no livro de Ruth,
a mesma coisa acontece com Boase, com Noemi e tal, com Ruth, então essa é a ideia, que ele fala assim, você tem,
versículo 7, você tem o direito e o dever, você tem o direito de comprar e você tem o dever, porque você é parente,
então para que até não saia da família, você tem o dever de comprar, então era uma responsabilidade dele.
Então Deus falou com, é bem interessante, até Jeremias que estava acostumado a ouvir de Deus, você vai ver que ele ficou meio surpreso aqui,
porque ele está no pátio da prisão, ele está na prisão, lógico que ele não sabe exatamente quanto tempo falta, nós sabemos que faltava um ano menos
para a Babilônia conquistar totalmente, mas Jeremias sabia por Deus e a cidade estava sendo citiada, o pessoal já estava começando a passar fome,
então todo mundo estava vendo o que ia acontecer, então pense nesse contexto, durante anos, ao todo Jeremias profetizou durante uns 40 anos,
aqui talvez já fazia uns 30 anos pelo menos que ele profetizava, e ele sempre dizia, vocês vão para o cativeiro, não tem mais jeito,
Deus falou com ele, acho que é Jeremias 15, não adianta você orar mais, não ore mais, porque não ore para isso, porque não vai mudar,
essa sentença é irrevogável, então durante anos e mesmo quando parecia que Egito ia ajudar, Jeremias nunca parava assim, vai acontecer o juiz de Deus,
então Jeremias é um cara impopular, os parentes estão contra ele, ele foi ameaçado de morte várias vezes, quase foi morto no capítulo 26,
ele já tinha sido preso, ele já tinha sido açoitado, Jeremias passou como poucos por sofrimentos, por identificação, Deus falou com ele não case,
porque ter filhos agora, isso não é uma coisa que Deus falaria para muita gente, mas Jeremias era um tipo de um sinal, então a vida dele era um símbolo, então não case,
porque os filhos que nascem aqui vão tudo para o cativeiro, então ele demonstrou em muitas maneiras, ele chegou ao ponto de amaldiçoar o dia do nascimento dele,
ele falou assim "Deus, o senhor me traiu", ele falava coisas duras com Deus, então durante todo esse tempo Jeremias está sempre indo contra,
as pessoas lembram aquela história da canga no pescoço, o outro veio e quebrou, mas ele falou assim "não, vai ter sim, vai ter esse jugo mesmo de Babilônia",
então ele está sempre contra, contra o que todo mundo queria, o que todo mundo profetizava, o que todo mundo esperava, ele é contra, ele é contra, ele é contra,
e agora quando chega o momento de quase cumprir tudo que ele falou, quase está indo para o cativeiro, teve uma hora, aquela que a gente leu semana passada,
quando Zedequias chama assim Jeremias falou assim "por que você está me pondo na prisão?", porque o que eu falei aconteceu, eu estou sendo seu amigo,
eu estou falando o que, e você pode perceber que tudo que eu venho falando está acontecendo, agora quando está quase no final, quase todo mundo já está acreditando,
é, acabou, aí Deus fala com ele "agora você vai comprar uma terra, agora você vai comprar um terreno aqui em Israel",
e você vai ver aqui que Jeremias vai responder para Deus, mas gente, ele está contra, contra, contra, aí quando chega quase assim, agora todo mundo está assim
"é, acho que nós vamos mesmo para o cativeiro, acho que acabou mesmo", então Jeremias, vai comprar uma terra agora, compra uma terra, é louco, é louco,
ele está na prisão, ele nem consegue ir lá, compra uma terra, essa terra já está nas mãos dos Babilônios, porque é quatro quilômetros de Jerusalém,
a Babilônia está em torno da cidade inteira, então ele está comprando uma terra que os Babilônios estão ocupando, e que vão ocupar de acordo com a própria palavra dele,
então eu queria que vocês sentissem esse drama e que situação que Jeremias fica, e ele vai fazer essa aqui, agora os próximos versículos,
ele vai explicar, tintim por tintim, como é que ele fez esse negócio, ele fez de acordo com todas as regras, testemunhas, selando, guardando,
olha, ele vai fazer um negócio assim, não é uma coisa só simbólica, "ah, faz de conta, isso aqui é faz de conta", não, é para você guardar,
para você guardar o título, olha só o que vai acontecer, mas primeiro, Deus tinha falado, olha, seu primo vem e ele vai falar para você comprar,
ele não tinha nenhuma noção de que isso fosse acontecer, aí no versículo 8, "veio pois a mim, Ana Neel, filho de meu tio, segundo a palavra do Senhor, ao pátio da guarda,
e me disse, compra o meu campo, que está em Anatoche, na terra de Benjamim, visto que é teu o direito de herança, e tens o resgate,
compra o prati, compra esse abacaxi, me dá esse dinheiro agora, assim, fica com esse negócio aí que eu não quero, compra".
Agora, Jeremias entendeu, "puxa, Deus falou antes, quem ia vir me visitar, e o que que ele ia falar, até Jeremias, que está acostumado a Deus falar com ele, ficou surpreso,
porque ele falou assim, "hum, entendi agora que isto era a palavra do Senhor, porque se Deus não tivesse avisado antes,
ele não tivesse um sinal forte, ele falou assim, que bobagem, vai contra tudo que eu mesmo tenho pregado".
Então, versículo 9, "de modo que comprei o campo de Ana Neel, filho de meu tio, o qual está em Anatoche, e pesei-lhe o dinheiro, 17 ciclos de prata".
Eles não tinham moedas ainda, então eles tinham pedaços de prata, eles pesavam o prato para ver quanto que dava em peso,
e era o dinheiro que, a gente não sabe se era, alguns falam que era pouca coisa, que era um valor muito pequeno isso aqui,
mas ele comprou, pesou o dinheiro e comprou para ele. "Assinei a escritura e acelei", eles falam que era assim, eles escreviam num papiro, num rolo,
e aí eles amarravam aquele rolo, ficava depois que escrevia, enrolava o rolo, e aí eles amarravam e no tipo de cordãozinho, sei lá, que eles usavam,
eles colocavam uma argila, que depois secava, e tinha alguma coisa que eles usavam para ser um selo, porque se alguém rompesse aquele selo, ia saber que alguém danificou.
Então, era como você fazer uma escritura no cartório, tem aqueles livros grandes, e tá lá e ninguém pode mexer.
Então, eles já acharam, assim, é muito legal você, quem tem a oportunidade de ter aquela Bíblia de Estudo Arqueológico, muito bom,
e outros recursos, eles falam que eles já encontraram documentos desse jeito que descreve, e aí ele vai colocar esse papiro todo enrolado dentro de um vaso de barro,
porque isso preserva, vai ficar preservada a umidade, aqueles, acho que todo mundo sabe, daqueles rolos do mar morto que foram encontrados no século passado de dois mil anos,
porque você pensa numa coisa assim, papel, ou papiro, isso aí, isso aí apodrece rapidinho, se desintegra, eles encontraram esses rolos no início do século passado,
que foi talvez o achado histórico mais importante para comprovar a Bíblia, porque até então, eles não tinham, eles não tinham provas,
eles não tinham muitas provas da autenticidade dos documentos bíblicos, então quando eles encontraram esses rolos do mar morto,
eram documentos mais antigos do que qualquer documento que eles tinham até então, eram documentos muito antigos, e comprovam, até hoje são usados como documentos que ajudam a comprovar a autenticidade dos documentos bíblicos,
então é fantástico isso, mas eu estou falando assim também sobre a forma que descreve, então esse tipo de documento que eles faziam, faziam o rolo, amarravam,
outra coisa que eles encontraram, ele vai entregar, lá depois no versículo 16, ele vai entregar essa escritura para Baruque, para Baruque guardar, e eles já encontraram rolo, acho que não encontraram o rolo, não sei, talvez eles acharam só esse pedaço de argila,
com o selo escrito Baruque, filho de Nerias, é uma outra forma, mas é o mesmo nome, então olha só, são provas de que esse Baruque realmente existiu, é dessa época,
então tem muitos achados super interessantes da arqueologia, então ele fazia o, ele assinou a escritura no versículo 10, chamou testemunhas e pesa ele o dinheiro numa balança,
deve ser, mais ou menos aquelas balanças, alguém lembra daquelas balanças que tinha nos, nas vendinhas assim, que você ia lá, tinha um peso de um quilo de um lado e tinha, aí você colocava banana ou abóbora assim,
o peso nas balanças de dois lados, então devia ser alguma coisa que eles também já acharam, balanças desse tipo lá. Versículo 11, tomei a escritura da compra, tanto a selada conforme a lei e os estatutos como a cópia aberta,
então o que eles faziam, eles faziam uma cópia da escritura e fechava, mas tinha uma outra cópia aberta para você, para poder consultar, porque essa selada não podia abrir.
E deia a Baruch, filho de Nerias, filho de Maceias, perante os olhos de Ananel, filho de meu tio e perante os olhos das testemunhas que assinaram a escritura da compra e perante os olhos de todos os judeus que se assentavam no pátio da guarda.
Então foi uma coisa assim, feita com muitas testemunhas, uma coisa pública, uma coisa reconhecida.
Versículo 13, dê ordem a Baruch e perante os olhos dele dizendo, assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel, toma essas escrituras de compra, tanto a selada como a aberta,
mete-as num vaso de barro para que se possam conservar muitos dias, pois assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel, ainda se comprarão casas e campos e vinhas nesta terra.
Então Deus falou com ele, você vai fazer isso, o próprio Jeremias não ia viver para tomar posse dessa terra de novo, ele sabia disso porque Deus tinha falado com ele quantos anos ia durar o cativeiro, 70 anos.
Com a idade que Jeremias já tinha nessa época, com certeza ele não ia estar vivo quando o povo voltasse, quando tivesse liberdade para estar na terra.
Então Deus falou com ele para fazer algo como uma promessa, como uma garantia, Deus estava mandando comprar um terreno para mostrar que realmente esse juízo seria um juízo temporário.
Mas Deus iria voltar a levar seu povo, ele vai falar mais no final do capítulo, mas vamos agora ver a oração de Jeremias.
Então, versículo 16, "Depois que dê a escritura da compra, Baruch e Filho de Jeremias, orei ao Senhor, dizendo, 'Ah, Senhor Deus!'" Tem o "ah" e tem o "oh", não sei como era no hebraico, provavelmente não era "ah".
Mas assim, "Ah, Senhor Deus!" Essa aí é o início de uma oração de meio que de, talvez não reclamação, mas assim, "Deus, súplica!" O "oh" também é súplica, mas o "oh, Deus, venha ao nosso encontro!"
O "ah" é assim, "Deus, eu não estou te entendendo, eu não sei o que quer dizer isso!" É uma outra atitude, ele já começa assim, "Ah, Senhor Deus!" Ai, ai, ai! "Ah, Senhor Deus!"
Ai, agora ele vai, ele vai falar quem é Deus, ele vai exaltar Deus, mas no final da história foi assim, "Deus, o Senhor fez tudo isso!" E o Senhor realmente, com razão, está julgando o povo, e o Senhor manda comprar um terreno aqui, "Deus, por favor, o que quer dizer isso?"
"Ah, Senhor Deus, tu fizesse os céus e a terra com teu grande poder, com teu braço estendido, nada a que te seja demasiado difícil!" Nada a difícil demais pra ti!
Gente, quantas vezes, tem vários versículos aqui, nesses trechos aqui de Jeremias, que a gente, tudo bem, né, assim, você pode pôr numa caixinha de promessas, você pode ler isoladamente, nada contra isso, mas é sempre bom entender quando assim, Jeremias está falando assim,
"Quando ele fala isso, não tem nada difícil demais pra ti, ele está reconhecendo que Deus pode fazer qualquer coisa, o Senhor está falando que é pra comprar terreno aqui, mas eu sei que não tem nada difícil demais pro Senhor, sabe quando você fala assim, "Deus, eu sei que o Senhor pode fazer qualquer coisa, mas eu acho que isso aqui, o Senhor não vai fazer, né?"
O Senhor pode fazer isso, né? Uma pessoa morre, eu sei que o Senhor pode, Marta falou isso pra Jesus, eu sei que Lázaro vai ressuscitar, mas não vai acontecer agora, né?
Então, assim, muitas coisas quando a gente faz essa oração, eu sei que o Senhor pode fazer todas as coisas, a gente na verdade está fazendo, mas eu acho que o Senhor não vai fazer, né?
Esse é o contexto dessa oração, nada que é difícil demais pro Senhor, eu sei que não tem nada demais, mas eu não sei, né?
Porque pensa bem, ele está vendo, olha o que ele vai falar, vamos ler mais um pouquinho, ele está vendo, ele está na prisão, mas ele sabe que Babilônia está faltando pouco, eles estão cercando, eles estão colocando aquelas rampas pra acesso ao muro, eles tinham condições, demoravam um pouquinho, mas eles tinham a tecnologia necessária pra vencer, eles tinham.
Então, nada a que seja difícil demais, tu usas de benignidade, te dou uma chance pra saber, uma só, pra saber que palavra que é essa, quem acompanha minhas aulas há muito tempo, "recede", tu usas de "recede", "recede" é amor de aliança, é lealdade, é você nunca desiste, você nunca para, "recede" é uma coisa maravilhosa,
fala sobre quem Deus é, porque as palavras que são traduzidas, não sei se a sua bíblia fala, a minha fala "benignidade", "misericórdia", faz parte de "recede", mas se alguém já lembra como a gente tem explicado, não são traduções completas,
porque "recede" não é só que Deus é misericordioso, que Deus é bondoso, que Deus abençoa quem não tem capacidade, mas "recede" é uma palavra de aliança.
Então, na aliança existem os benefícios, mas existem também as responsabilidades, existem também o que Deus está fazendo com Israel pra julgar, porque eles não foram fiéis à aliança de Deus, isso também faz parte de "recede".
Então, Deus, ele é fiel, ele é verdadeiro, ele cumpre, então aqui ele vai falar, "tu usa de benignidade para com milhares", isso aqui tudo ele está tirando lá daquela revelação de Deus pra Moisés, lá em Êxodo 34,
"tu usa de benignidade para com milhares e tornas a maldade dos pais, ou seja, dos filhos, depois deles". Então, existem consequências da maldade que afeta as crianças que estavam nascendo nessa época,
eles iam pro cativeiro não pelo pecado deles, mas pelo pecado dos pais deles, isso não significa que Deus condena os filhos, mas isso significa que quando os pais, quando uma geração não é fiel a Deus, as consequências daquelas ações caem sobre os filhos e sobre os filhos dos filhos.
Mas isso não tem nada a ver com o destino eterno, com a salvação, não tem nada a ver com isso, mas significa que quando tem quebra de aliança, existem consequências que vêm sobre os filhos e a gente vê isso, é muito claro na vida.
E Deus pode reverter, Deus tem misericórdia, ele alcança os filhos daqueles que não foram fiéis a Deus, mas as consequências, a situação no país, na sociedade, elas são reais.
Então, ele está falando de quem é Deus, o senhor tem e recebe para com milhares, o senhor também é fiel quando existe maldade, "tu és grande, o poderoso Deus, cujo nome é o Senhor dos exércitos, grande em conselho, magnífico em obras, os teus olhos estão abertos sob todos os caminhos dos filhos dos homens, para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas obras".
Então, ele está reconhecendo que Deus vê, as coisas às vezes não acontecem na hora, que é aquele que o salmista pergunta "Deus, mas eu não entendo, tem pessoas ímpias que estão prosperando e tem pessoas justas que estão sofrendo, o que acontece?"
Então, os resultados nem sempre vêm na hora, mas a Bíblia é muito clara para dizer que o fruto das nossas ações podem ser revertidos por arrependimento, podem ser revertidos por "nós nos quebrantarmos diante de Deus", mas se não houver quebrantamento, se não houver arrependimento, nós vamos colher o fruto das nossas ações.
Versículo 20 "Tu puseste sinais e maravilhas na terra do Egito até o dia de hoje, tanto em Israel, como entre outros homens, e te fizeste um nome. Qual é o que tens neste dia?"
É sempre bom lembrar que o livramento do Egito no êxodo é algo que a Bíblia inteira lembra e até o Livre de Apocalipse, ou seja, Deus nunca vai deixar de fazer um memorial daquilo que Ele fez no Egito.
E só um parênteses que a Bíblia fala, no Livre de Apocalipse tem muitos paralelos, até o judeu messiânico Dan Juster fez um livro comparando a Páscoa com o Livre de Apocalipse, que muita coisa que Deus fez no êxodo, Ele vai fazer novamente nos últimos dias, no Apocalipse.
Mas eu só queria lembrar que para nós, porque o povo na Bíblia, o povo no Antigo Testamento, quando eles queriam lembrar o que Deus fez de mais notável, de mais surpreendente, de mais especial, o que Deus fez?
Ele tirou o povo do Egito, com todas aquelas pragas, com todas aquelas manifestações de poder, então Deus se revelou como um Deus que queria realmente tirar o povo do sofrimento, da escravidão.
Agora, o que nós lembramos? Nós lembramos disso, mas nós lembramos de uma outra coisa, que é maior, porque Deus, com Seu braço estendido, com Sua mão poderosa, enfrentou a potência maior que tinha na época, faraó, e fez sinais, e fez coisas tremendas.
Isso é um memorial, e realmente nada se compara àquilo. Mas Jesus fez algo que é superior, porque Filipenses 2, que fala assim, que Jesus deixou o trono, Ele deixou a posição máxima do universo, se tornou um servo humilde.
Enquanto o Egito é poder, é manifestação, é Deus mostrando que é forte, a cruz para nós é a expressão máxima de como Deus desceu, de como Deus se tornou fraco, como Deus se tornou mais desprezível, se tornou servo, foi até a morte, morte de criminoso.
Então a cruz é a expressão máxima, eu só queria fazer, é sempre bom a gente fazer esse paralelo, que o Egito, o Êxodo do Egito é um memorial que nunca vai ser esquecido, e que Deus vai fazer coisas semelhantes nos últimos tempos.
Mas a cruz para nós nos causa mais maravilha, nos causa mais admiração do que o próprio Êxodo, porque o que ele fez na cruz, então quando a gente fala, Deus, o Senhor é misericordioso, o Senhor mostrou o seu amor com o povo de Israel, mas agora o Senhor mostrou o seu amor por toda a humanidade.
O Senhor se identificou, o Senhor foi até a cruz por nós, então essa mesma comparação deve fazer parte das nossas orações.
Veja, tudo isso que Jeremias está falando não tem nada a ver com o que ele quer saber, ele está chegando diante de Deus simplesmente para dizer Deus, eu não sei, eu não entendo o que está acontecendo, mas ele faz essa introdução porque essa introdução faz parte do que é adoração, do que é realmente ver em Deus quem Ele é.
Então quando nós oramos nós podemos lembrar do Egito, mas vamos lembrar da cruz, porque a cruz e a ressurreição são também coisas que são totalmente sem paralelo em toda a história.
Então ele fala, versículo 20, "tu puseste sinais e maravilhas na terra do Egito até o dia de hoje, tanto em Israel como entre outros homens", ele já enxerga que Deus tem um plano para toda a humanidade, "e te viseste um nome, qual é o que tens nesse dia?
Tiraste teu povo Israel do Egito, com sinais e maravilhas, com mão forte, braço estendido e com grande espanto, e lhe deste essa terra que juraste a seus pais que lhes havias de dar, a terra que emana leite e mel, entraram nela, possuíram, mas não obedeceram a tua voz".
Será que a gente consegue fazer esse paralelo também?
O senhor fez algo incomparável, o senhor foi até a cruz, o senhor prometeu para nós uma terra, para nós não é essa terra geográfica, isso faz parte do plano de Deus, como o Jeremias está mostrando nessa história, Deus está mostrando através dele.
Mas quando nós aplicamos isso a nova aliança, o que que Jesus prometeu para nós através da morte?
Ele prometeu dar a nós o Espírito Santo, o Espírito Santo é a nossa herança, o Espírito Santo é como nós podemos viver numa terra que emana leite e mel, com a provisão de Deus.
Então, Deus fez algo muito maior do que no êxodo, com Jesus na cruz, Ele nos deu o Espírito Santo, Ele nos deu a provisão e o nosso histórico é mais ou menos o mesmo.
Nós também recebemos, mas não andamos nos caminhos dele, o que ele vai falar aqui é muito aplicável a nós como igreja também.
Então, ele fala, versículo 23, "entraram nela, possuíram, mas não obedeceram a tua voz, nem andaram na tua lei, tudo que lhes mandaste, que fizessem, eles não fizeram, pelo que ordenaste, lhes sucedesse todo este mal.
Eis aqui os valados", Gireminha está falando com Deus, como se Deus precisasse que informasse para ele, mas é uma forma de falar assim, Deus, os valados, não sei se outras...
Trincheiras, valados, eu li numa tradução que falava alguma coisa sobre, "já vieram contra a cidade para tomá-la, a cidade está entregue nas mãos dos caldeus, que pelejam contra ela,
pela espada, pela fome, pela peste, o que disseste se cumpriu", como o está se presenciando.
Gireminha está falando assim, "o senhor está vendo o que o senhor mesmo falou, o que está acontecendo", ele está dizendo, o senhor está vendo o que está acontecendo.
E embora, agora o versículo 25 é, o objetivo da oração é o versículo 25, "E embora a cidade já esteja entregue nas mãos dos caldeus", inclusive esse território que o senhor mandou eu comprar a terra,
"como tu me disseste ao senhor Deus, compra para ti o campo por dinheiro e faze que o ateste em testemunhas", e aí você tem que colocar no fim reticências, porque ele termina a oração ali,
ou então Deus interrompeu, não sei, porque então veio a palavra do senhor Jeremias, mas assim, você consegue entender que Jeremias está perguntando,
"Deus, como é esse negócio aí?" Tudo que ele repete, ele descreve essa parte da história, ele entende que o povo tinha sido infiel à aliança e que Deus estava cumprindo,
que ele mesmo tinha falado, eu não sei na cabeça de Jeremias, ele sabia, Deus falou 70 anos, então ia ter um retorno, então não sei exatamente o que Jeremias estava pensando,
mas no mínimo está dizendo, é loucura comprar uma terra agora, porque tudo que o senhor está falando vai acontecer, então vamos ler agora a resposta de Deus,
"Então veio a palavra do senhor Jeremias, me apresentando, eu sou o senhor, o Deus de quem? De todos, não só de Israel, eu sou o senhor Deus, eu sou o Deus,
a minha tradução fala de toda a humanidade." E agora sim, muito interessante que ele usa a mesma frase que Jeremias usou para ele,
"Acaso haveria coisa, demasiadamente difícil para mim? Você está duvidando? Você está questionando? Eu mandei comprar a terra, você acha que é difícil?"
Gente, eu tenho certeza que Jeremias fez essa frase, como eu falei, meio em dúvida, eu sei que o senhor pode fazer todas as coisas, mas o que significa isso?
Eu sei que Jeremias acreditava em Deus e no poder dele e nas promessas dele, mas o nosso problema é, acho que aqui está a lição mais forte de toda essa história,
porque a nossa dificuldade é enxergar um pouquinho lá na frente, para nós tudo tem a ver com o presente, então se está tudo escuro agora, eu não posso pensar em comprar a terra,
há um dia que o Almarta falou para Jesus, eu sei que um dia ele vai ressuscitar, mas o que isso adianta para mim agora? Eu perdi meu irmão, eu estou chorando,
e se o senhor tivesse vindo antes, o senhor podia ter curado, Jesus falou assim, mas eu também posso ressuscitar, mas para Marta, o problema era do momento,
eu sei que um dia ele vai ressuscitar, mas eu não vou ficar feliz, deveria ficar, mas eu não vou ficar feliz, porque um dia ele vai ressuscitar,
então Jeremias está assim, eu vou pensar daqui 70 anos, daqui 70 anos eu não estou mais aqui, então por que eu vou comprar uma terra e chamar testemunhas e colocar num vaso,
num jarro de barro, por que eu vou fazer isso? Mas Deus está falando assim, acaso haveria coisa, demasiadamente difícil para mim? Agora ele vai repetir também, é verdade,
agora é o momento de juízo, portanto assim diz o senhor, entregaria essa cidade nas mãos dos caudeus, nas mãos de Nabucodonosor, rei de Babilônia, ele a tomará,
os caudeus que pelejam contra essa cidade entrarão nela e porão fogo, queimarão as casas, sobre cujos terraços queimaram incenso a Baal,
e ofereceram libações a outros deuses, provocando-me a ira. Gente, uma coisa que já mencionamos assim, que aquilo que nós plantamos,
aquilo que nós fazemos, pode não gerar resultados imediatos, mas um dia vão gerar, e Deus aguarda, o novo testamento fala assim, que Deus tem muita longanimidade,
aguardando porque ele não quer que ninguém pereça, e Pedro fala assim, tem as pessoas que falam assim, está demorando muito, está demorando muito para acontecer,
mas isso não significa que não vai acontecer, e não significa que Deus não vai cumprir o que ele prometeu que vai fazer tanto para o bem como para juízo.
Então, provocando quanto tempo, olha aqui, versículo 30, os filhos de Israel, os filhos de Judá, não fizeram senão mal diante dos meus olhos, desde sua mocidade, sim, os filhos de Israel não fizeram senão provocar minha ira com as obras das suas mãos, diz o Senhor.
Nós precisamos entender o coração de Deus, e eu sinto assim, que a gente não entende muito, ou a gente pensa assim, que Deus releva tudo e não liga para nada,
ou às vezes nós pensamos que tem algumas coisas que Deus não gosta, que, sei lá, pode ser fruto assim, das nossas regras, das nossas mentalidades,
então, assim, a gente costuma errar muito, mas o que realmente provoca Deus a ira? O que realmente, e Deus não tem pavio curto, ainda bem, mas tem coisas que provocam, tem coisas que a gente insiste em fazer, em fazer, em fazer,
e nosso coração tem que ser não só por nós, mas por nossa geração, e nós temos que clamar a Deus. Jeremias é chamado profeta de Chorão porque ele não falava, é uma coisa assim que às vezes eu vejo alguém falando,
porque a Bíblia fala muito que a segunda vinda, a volta de Jesus vai ser um dia de juízo, vai ser um dia de morte, então, se alguém fala sobre isso, o que tem que falar, porque está na Bíblia e nós precisamos estar preparados,
nós precisamos dar advertência, Deus adverte, mas tem que ser como Jeremias, porque Jeremias chorava, Jeremias não tinha prazer de falar assim, vocês vão morrer, vocês são tudo desobedientes, vocês vão para o inferno,
e às vezes eu sinto isso, claro que as pessoas não falam, mas às vezes a gente sente essa corrente, ainda bem que nós, evangélicos, cristãos, nós estamos tudo certo, mas toda essa turma que está fazendo coisa errada,
e a gente, não vou entrar nesse assunto que é meio difícil, mas na política isso é muito comum, cada um acha que o outro lado é todo mundo infiel e querendo o mal dos outros,
então nós temos uma facilidade de condenar os outros, essa condenação, esse tipo de condenação não é de Deus, esse tipo de atitude não é de Deus.
Na verdade os homens de Deus do Antigo Testamento, aqueles que eram fiéis como Jeremias, como Daniel, eles não falavam vocês, eles falavam assim, Deus tem misericórdia de nós,
eles se colocavam juntos, porque é nossa geração, e isso não é só da igreja, isso fala do mundo inteiro, nós temos que falar nós, não eles, não eles, eu sou do partido certo, vocês são do partido errado,
vocês precisam ir para a cadeia, vocês precisam, é uma atitude que assim, nós, nós somos corruptos, nós somos injustos, nós estamos provocando Deus a ira,
nós não estamos tratando o estrangeiro, que é uma das coisas que mais falam na Bíblia, os estrangeiros, os órfãos, os necessitados, nós não estamos tratando certo,
não é questão só de governo, não é questão de partido, é questão da sociedade, é questão nossa em geral, então esse é o tipo de coração que nós precisamos ter,
de realmente saber o que é que realmente provoca Deus a ira, porque ele está aguardando, ele não tem tomado as medidas que ele podia tomar,
a gente sente, aqui no Brasil a gente sente, várias pessoas falaram, a gente sentia que de alguma forma o Brasil estava e está ainda debaixo de uma maldição,
as coisas não andam, economia, segurança, muitas coisas não, as coisas não funcionam, mas será que nós realmente estamos entendendo o que isso implica,
o que está por trás de tudo isso, então nós precisamos saber o que provoca Deus a ira, porque na verdade tudo isso que nós estamos experimentando,
eu sei que tem muita gente sofrendo, pessoas que não têm emprego, etc., mas quando você pensa, vou usar alguns exemplos mais drásticos, da Síria,
tem alguns países da África, tem países da África que nem chegam na notícia, nem falam a respeito de alguns países da África, estão vivendo em guerra civil, estão vivendo em miséria,
quando você compara a nossa vida, mesmo no geral, no Brasil, nós estamos no céu, nós estamos, alguém daqueles países, mesmo na época se fosse mais difícil para nós aqui,
as pessoas olhariam e falariam assim, gente, temos uns amigos que vão para o Haiti, para ministrar, para lá no Haiti, o que eles falam, um litro de leite,
a gente ouviu ontem um pastor compartilhando, um litro de leite custa 20 dólares, não foi isso que ele falou? E ele já não tem dinheiro,
e pessoas lá, um professor, um pastor, eles vivem com 100 dólares por mês, aí todo mundo perguntou assim, mas o que eles comem com 100 dólares por mês?
Talvez uma refeição por dia, então pensa, pensa assim, numa situação muito mais drástica do que a nossa, então nós precisamos saber o que que provoca Deus a ira.
Versículo 31, "Desde o dia em que a edificaram, até o dia de hoje, esta cidade tem despertado a minha ira, o meu furor de tal maneira que devo tirá-la da minha presença.
Os filhos de Israel, os filhos de Judá provocaram minha ira por causa de toda a maldade que fizeram eles, os seus reis, seus príncipes, seus sacerdotes, seus profetas,
como também os homens de Judá, sacerdotes, profetas, todo mundo, os homens de Judá, os moradores de Jerusalém, viraram para mim as costas e não o rosto,
ainda que eu os ensinava, madrugando e ensinando-os, não deram ouvidos para receberem o ensino.
Antes puseram as suas abominações na casa, que se chama pelo meu nome."
Eu sempre fico pensando, Deus, o que significa hoje? Naquele tempo eles colocaram ídolos e sacrifícios e coisas lá num templo, né?
O que significa hoje colocar essas maldades dentro da casa de Deus? Um dos grandes ídolos é o dinheiro,
e o dinheiro está sendo idolatrado em muitos lugares, né? Nas nossas casas, na igreja, né?
Então a gente precisa saber quais são os ídolos, quais são as coisas que estão provocando Deus a ira, quais são as abominações.
"35. Edificaram os autos de Baal, que estão no vale do filho de Enom, para fazer passar seus filhos pelo fogo, a Moloque.
O que nunca lhes ordenei, nem subiu." É uma expressão que Deus fala assim, né? A minha fala assim, "nem subiu o meu coração."
Acho que outros falam assim, "nem passou pela minha mente."
Deus que conhece todas as coisas assim, mas ele nunca, nunca passou pela mente dele que o povo dele faria tal coisa.
E o que é tal coisa? Oferecer os nossos filhos ao Deus, Mamon. Preparar os nossos filhos para servir.
Em vez de preparar nossos filhos para servir a Deus, nós preparamos os nossos filhos, muitas vezes, mais pensando em coisas que podem ser...
Eu não estou falando que filho não pode estudar, não adianto nada disso. Eu não estou falando assim que o filho não precisa ser preparado para viver na vida.
Mas existe algo que é muito mais fundo do que essa coisa exterior, né?
Nós temos que saber o que é oferecer os filhos a Moloque. Eles sacrificavam... Por que eles faziam isso naquela época?
Eles sacrificavam um filho que era jogar o filho no fogo. Existia, não sei se sempre era assim, mas existia uma imagem oca, com uma boca grande, oca por dentro.
Colocavam lenha, fogo, dentro dessa imagem e jogavam os filhos lá dentro, pela boca desse Deus Moloque.
Dá para a gente... Acho que nem um pai nem uma mãe consegue nem conceber, mas eles faziam isso. Por quê?
Porque fazendo isso eles iam ganhar uma vantagem. A ideia mentirosa, a ideia que o paganismo ensinava é que se você sacrifica seu filho, você vai começar a prosperar.
Então você tem que aplacar a ira de Deus fazendo isso. Aí esse Deus mandaria chuva, mandaria prosperidade.
Então eles faziam uma coisa impensável, mas para ganhar uma vantagem. Então nós precisamos saber como que isso é feito hoje.
O que nunca desordenei, nem subiu. Quanto que Deus importa com a próxima geração. Quanto que Deus interessa que a gente invista, que a gente dê tudo que nós temos para que eles conheçam a Deus.
Então nem subiu meu coração que fizessem tal boniação para fazer MPK ajudar. Por isso, assim diz o Senhor, o Deus de Israel, acerca dessa cidade, da qual voz dizeis, já está entregue.
Então antes o problema era, eles não acreditavam que ia ser entregue. Até pouco tempo antes, como mostrei, Jeremias, por que Deus não deu essa promessa, essa ordem para Jeremias antes?
Se Jeremias faz isso, na época todo mundo estava falando assim, não, não vai cair, não vai ter problema, Deus vai nos livrar, Deus vai nos livrar.
Se ele faz naquela época, era que todo mundo, eles iam bater palmas, eles iam aplaudir, porque todo mundo queria que Jerusalém não fosse destruído.
Só que agora, olha o que diz no versículo 36, acerca dessa cidade, da qual voz dizeis, então o povo já estava dizendo, já está entregue nas mãos do rei de Babilônia.
Eles já se conformaram, acabou, pela espada, pela fome, pela pestilência. "Certamente, agora Deus vem com a promessa, certamente os congregarei de todas as terras, para onde os houve lançado na minha ira e no meu furor e na minha grande indignação.
Tornarei a trazê-los a este lugar e farei que habitem nele, seguramente eles serão o meu povo e eu serei o seu Deus."
Gente, isso aqui é uma promessa para nós, mas é uma promessa específica para o povo de Israel.
Por que? Porque aqui ele está dizendo, ele está falando sobre Jerusalém, porque os cristãos, nós, a gente tem o costume de fazer assim.
Falou de juízo, está falando sobre Jerusalém, que vai destruir Jerusalém, é literal, é, estava falando sobre aquilo lá.
Agora, falou que vai trazer, que vai restaurar, não, não é Israel, mas agora somos nós, é espiritual, é tudo, assim, vai se cumprir assim, de uma forma figurada, não uma forma literal.
Não, não pode fazer isso. Se uma parte é literal, a outra também é.
Então, se ele fez uma destruição, aí alguns vão dizer assim, não, mas ele fez isso, foi 70 anos de cativeiro e depois eles voltaram, mas vocês vão notar que todas as profecias, inclusive aqui,
o jeito que está 37, ele não está falando, assim, as profecias tem cumprimento, tem vários cumprimentos, mas ele não está falando, não dá para aplicar isso só para quando eles voltaram de Babilônia,
porque de Babilônia voltou um restinho, um remanescente pequeno, e ele está falando, olha, lê as 37 de novo, certamente os congregarei de todas as terras para onde os houvei lançado.
Naquela época, ele não lançou para muitas terras, foram para a Síria e foram para Babilônia, que era tudo perto.
Agora sim, agora os judeus foram para todas as terras e já começou a ter um retorno, mas mesmo que nós já vimos que é uma comprovação, que é um cumprimento fantástico,
não cumpre, porque não aconteceu o 38, eles serão o meu povo e eu serei o seu Deus. Você vai para Israel hoje, você vai encontrar judeus ortodoxos orando na frente do muro, balançando,
é uma coisa que me impressiona, já vi algumas vezes assim, é uma coisa que me impressiona muito, porque eles ficam lá, teve um dia que eu fui lá assim, que eles têm no Muro das Lamentações, tem um lugar que fica no solão,
e depois tem um outro lugar que está acondicionado assim, que está embaixo de uma cobertura e eles têm estantes de livros, então tem gente que fica lá no sol, no muro, onde tem aquelas pedras e tem as fendas, onde eles colocam os pedidos e tal,
mas tem o lugar lá dentro que também, é tudo o resto do monte, do templo, mas é protegido do sol, mas tem gente, tem alguns judeus ortodoxos que ficam no sol, que é pior do que esse sol aqui de São Paulo,
eles ficam no sol orando, e é uma coisa assim que me impressiona, e eles ficam pedindo, eles não têm entendimento de quem é o Messias, mas eles têm entendimento dessas escrituras, eles estão pedindo,
Deus, o Senhor prometeu, o Senhor prometeu, restaura, eu não sei, não escuto o que eles falam, não sei exatamente o que eles estão orando, mas a gente sabe assim o intuito, eles estão lendo a Torá, eles estão repetindo as orações da Bíblia,
mas a maioria da população de Israel hoje não é, não é nem judeu ortodoxo, nem cristão, não é nada, a maioria, a grande maioria são judeus, são árabes, são um pouco como qualquer país,
que a maioria não está nem aí para Deus, ele fala, eles serão o meu povo e eu serei o seu Deus, dar-lhes-ei o mesmo coração, o mesmo caminho para que me temam, não vai ser uma coisa de fora, obrigatória, vai ser um coração aberto para Deus,
todos os dias para o seu bem e o bem de seus filhos depois deles, farei com eles uma aliança eterna, jamais me desviarei de fazer-lhes o bem, porém o meu temor no seu coração.
Gente, foi duro ler aqueles versículos anteriores, não foi? Eu não gosto, eu não gosto de ler essas coisas, ah, eles me provocaram a ir, agora vou trazer juízo, mas agora, desculpe assim, o termo humano que eu vou dizer assim, mas Deus agora começa a ficar entusiasmado,
ele começa a falar aqui da aliança que ele vai fazer com eles e ele fala com muito mais ênfase, porque na verdade é como um pai ou uma mãe que disciplina o filho, a disciplina dói na hora, mas é uma dor passageira, uma dor passageira,
destruição de Jerusalém e, gente, esse aqui foi 70 anos, depois do ano 70, depois de Cristo, depois do ano 70, são quase 2 mil anos e se você já leu um pouquinho sobre o sofrimento dos judeus, é muito, muito impressionante,
tanto da época da destruição, mas depois, para onde eles foram, nos outros países, os que insistiam em morar na terra de Israel, então é muito, muito, muito sofrimento,
mas para Deus é uma coisa temporária, porque ele tem um propósito de restaurar, mas por que os judeus, ele não tem, ele já falou assim, eu sou Deus de toda a humanidade, então nós sempre precisamos repetir,
os judeus não são melhores do que ninguém, eles foram escolhidos por Deus para ser o caminho da graça para toda a humanidade,
durante esse tempo atual, que os judeus não estão na terra e não estão sendo de fato o povo de Deus, embora muitos deles tenham esse coração para Deus,
mas assim, como todos, eles não são um povo que está buscando a Deus, não estão, essa restauração de ter o mesmo coração, de ter temor no coração para Deus, isso não aconteceu ainda,
enquanto isso, nós fomos agraciados, como Paulo explica, porque eles foram cortados da oliveira, nós entramos, mas nós entramos, mas aquele resultado final,
o que é o resultado final? Quando Jesus voltar, vai ter juízo, vai ter muito pecado, vai, mas a Bíblia fala que vai ter uma grande colheita, vai ter uma grande transformação em toda a terra,
como? Porque através da união de judeus e cristãos, através de Deus cumprir o que ele prometeu, tudo isso que ele falou aqui, as profecias, nós estamos em Jeremias 32,
é só voltar a um capítulo 31, que é a profecia de Jeremias da nova aliança, eu vou fazer uma nova aliança com eles, diferente da aliança que eu fiz, quando saíram do Egito, eles vão me servir de coração,
porque Deus vai fazer uma coisa tão especial com a nação de Israel, com o povo judeu como todo, porque através disso ele vai alcançar, a graça vai ser aberta para todos os povos,
vai ter um avivamento mundial, que Joel 2 fala, vai ter, assim, a gente não sabe a ordem das coisas, mas vai ter um grande avivamento, eu durante muito tempo pensei, mas já teve um grande avivamento,
no século XX, batido no Espírito Santo, muitas curas, muitas coisas aconteceram no mundo inteiro, gente, mas foi tão raso, mudou a gente tão pouco, nós somos testemunhas disso,
o Espírito Santo já agiu na nossa vida, mas a gente não tem vitória, a gente não tem transformação, a gente não tem, eu não estou jogando tudo fora, tem muita coisa boa,
mas eu estou dizendo assim, o testemunho que vai alcançar o mundo, o testemunho que vai mostrar que isso que Deus está prometendo não aconteceu, porque está esperando,
existe uma conexão, sabe quando eles, é uma coisa destrutiva, mas vou usar como exemplo, sabe quando eles colocam uma bomba, ou na pessoa, ou num lugar, não é uma coisa assim que falta só encostar um fio no outro,
então Deus está preparando, tem todos os elementos, só que não é uma bomba, é uma explosão da graça e do amor de Deus, mas está faltando encostar os fios, está faltando algo que vai realmente liberar,
foi o que aconteceu numa pequena escala no dia de Pentecoste, houve uma explosão que levou o Evangelho para muitos países que houve muita coisa tremenda acontecendo,
e Deus já fez coisas parciais em outras épocas, mas quando voltar tudo isso que Deus está falando, vai trazer algo tremendo, então eu farei com eles uma aliança eterna,
no ciclo 40, jamais me desviarei de fazerem-lhes o bem, porém o meu temor no seu coração, para que nunca se apartem de mim, não vai ser mais se sobe e desce, nunca vão se apartar de mim,
alegrar-me-ei, Deus vai se alegrar por causa deles, fazendo-lhes o bem, os plantarei firmemente nessa tédia, todo o meu coração e de toda a minha alma,
Deus faz alguma coisa sem ser de todo o coração? Você pensa, não, não, Ele faz, porque Ele não está liberado para fazer o que Ele quer fazer, então Ele abençoe a gente parcialmente,
a gente só aguenta um fiozinho da corrente de Deus, mas quando for liberado, Ele vai de todo o meu coração, de toda a minha alma, assim diz o Senhor,
como eu trouxe sobre este povo todo este grande mal, assim também trarei sobre ele todo o bem que lhes tenho prometido, comprasse a um campus nessa tédia,
qual voz dizeis está deserto, olha, você viu como mudou? Antes o povo estava falando assim, não, não vai acontecer o mal, não vai acontecer o mal, agora eles estão falando,
está perdido, está tudo perdido, e Deus está falando assim, então eu vou falar, está perdido agora, mas vai ter restauração, vocês estão falando que está deserto,
mas esses campos que vocês falam que está deserto, sem homens, sem animais, pois está entregue nas mãos dos caldeus, inclusive o campo que Jeremias comprou,
comprarão, versículo 44, comprarão campos por dinheiro, assinarão escrituras, acelarão, chamarão testemunhos até de Benjamin nos lugares ao redor de Jerusalém,
nas cidades de Judá, nas cidades da região montanhosa, nas cidades das planícies e nas cidades do sul, porque os farei voltar do seu exílio, diz o Senhor.
Bom, depois nós vamos falar um pouquinho mais sobre o significado dessa restauração, mas só para a gente resumir, eu estou perguntando,
perguntei a Deus desde a hora que eu levantei ontem também, fiquei perguntando, Deus, que campo que é esse que a gente precisa comprar hoje?
Lógico, a gente não é Jeremias que inventou isso, então tem que ser uma coisa de Deus, mas será que seria esse campo?
Eu vou deixar a pergunta porque Deus não me disse nada ainda, não sei se vai dizer, mas a minha pergunta, eu coloco para vocês fazer a pergunta também,
o que é que nós podemos fazer para mostrar que a gente acredita numa coisa que não é visível hoje?
Vocês entenderam a ideia? Ele estava num momento de destruição, de juízo, eu não sei exatamente que época nós estamos vivendo agora,
um dia virá, e eu acho que não vai demorar muito para Jesus voltar, então vai ter essas duas coisas, vai ter o avivamento, vai ter essa união entre a igreja e Israel,
vai ter esses fios encostando, realmente passando a corrente completa, vai ter a oliveira completa, saíram os galhos naturais, entraram nós os gentios,
mas depois ele falou assim, mas vai voltar os galhos naturais de novo e já estão voltando, mas não na escala que a gente crê que vai acontecer,
porque gente, eu fico sonhando de ver todos aqueles, a gente não sabe se é todos, mas pelo menos a Bíblia fala de um avivamento nacional,
então eu sonho de ver todos aqueles judeus ortodoxos e também os seculares, aqueles que não tem nada a ver com religião, eles são judeus,
muitos deles guardam uma visão de que Israel é chamado para ser uma luz para o mundo, a gente tem visto vários deles, alguns que não são religiosos,
eles falam isso, Israel é chamado para ser uma luz para o mundo, o exército de Israel, eles não são perfeitos, faz muita coisa errada, mas eles correm para todos os lugares
onde tem uma catástrofe, um terremoto, uma guerra, eles levam a tecnologia deles, eles sentem que eles têm um chamado, o que eu quero dizer assim,
existe uma chama ali, você já pensou quando Deus realmente trouxer esse povo de volta e eles tiverem esse coração para Deus,
eles serão meu povo e eu serei seu Deus e isso vai acender uma luz verdadeira que vai trazer gente do mundo inteiro e a igreja também vai participar disso,
Deus faz parte do plano de Deus, então hoje o que nós estamos vivendo? Nós não estamos vendo isso, unidades da igreja,
a gente vê alguma coisa da igreja se unir, a gente vê a igreja se fragmentando cada vez mais, dividindo, cada um fazendo o seu negócio,
então de alguma maneira, o que eu estou querendo colocar é, de alguma maneira Deus mandou Jeremias fazer uma coisa que era totalmente fora do contexto,
fora da realidade daquele tempo, compre uma terra, porque dentro de algum tempo o povo vai estar de volta e essa terra, esse ato que você fez de comprar essa terra
até é mostrando que Deus prometeu e que Ele vai restaurar, Ele vai fazer algo que não dá para imaginar hoje, então essa é mais ou menos a minha pergunta,
o que que Deus vai pedir da gente para fazer uma coisa louca, assim fora do nosso contexto atual, mas dizendo eu acredito a despeito de toda a evidência,
ao contrário, eu acredito no reino de Deus, eu acredito naquilo que o senhor vai fazer, então é mais ou menos essa mensagem que eu acho que nós podemos ouvir nesse capítulo, nessa história.
Senhor Deus, nós queremos também falar junto com Jeremias, existe algo difícil demais para o senhor? Existe unidade da igreja que o senhor não possa fazer?
Existe um testemunho verdadeiro de uma igreja que está comprometida com idolatria, provocando o senhor a ira, existe uma mudança possível nessa igreja?
Existe algo que o senhor pode fazer no meio desse cenário tão difícil de acreditar em algo que nós vemos na tua palavra e o senhor fala não existe nada que é difícil demais para o senhor?
Por isso senhor pedimos, coloca realmente essa chama no nosso coração, nós que estamos aqui hoje, ó Deus coloca essa chama e coloca essa disposição que nós possamos se for necessário,
se o senhor nos mostrar alguma coisa que possamos comprar esse terreno, ainda que pareça uma loucura, mas porque nós acreditamos que vai acontecer, em nome de Jesus, amém, amém.