Aula 12 – Gênesis – Adão e Eva

Muito bem, então todo mundo já sabe qual que é a diferença entre o primeiro relato e o segundo,
e todo mundo já pode fazer a sua opção nas três alternativas, qual que é melhor, né?
Eu acho que cada alternativa, como eu falei assim, tem validade, então assim, a ideia assim de que o segundo relato está realmente repetindo algumas coisas que já foram relatadas na primeira,
mas com mais detalhes, eu acho que isso é muito válido, né? É possível você ter essa ideia de que é uma sequência, mas aí tem outras implicações,
como eu falei assim, se é uma sequência, aí os indivíduos Adão e Eva no segundo capítulo não seriam os mesmos do primeiro,
então isso tem uma implicação que a gente tem que pensar, mas cabe no relato, não é uma coisa impossível, mas eu tenho assim uma afinidade maior com o terceiro,
no sentido de que cada relato tem um foco e Deus não está, como eu falei, tão interessado como nós poderíamos pensar em criar um relatório de acordo com a nossa mente racional,
então no primeiro relato Deus está enfatizando uma coisa, a questão da transcendência de Deus, a questão de como Deus é, como um Deus que cria aqui,
que está acima de tudo, um Deus soberano, e o segundo relato tem um outro objetivo, então nesse sentido você não precisa necessariamente escolher só uma das opções,
mas tem aspectos importantes em todos eles, talvez a segunda opção seria mais radical, é mais difícil de aceitar, mas é algo que cabe dentro disso,
eu acho que não sei se foi compartilhado, mas acho que numa das primeiras aulas eu passei por Maurício, não sei se ele passou para vocês, o link de um professor americano que fala sobre o mundo perdido de Gênesis 1 e o mundo perdido de Gênesis 2,
John Walton, então ele por exemplo defende essa segunda opção, ele defende que Gênesis 2 é uma sequência, não é a mesma coisa, não está só dando mais detalhes do primeiro,
então sim, são coisas possíveis, não são necessariamente auto excludentes, uma não necessariamente exclui a outra, ok, vamos então voltar ao relato aqui, ao texto bíblico,
capítulo 2, versículo 4, são essas as gerações dos céus e da terra, no dia em que foram criados, esse dia é muito abrangente, esse relato não tem a intenção de colocar todas as coisas em sequência,
primeiro foram as plantas e o primeiro, o capítulo 1 também assim, Deus podia ter criado as plantas no terceiro dia sem o sol, planta que depende do sol,
tinha luz no primeiro dia, mas só tinha o sol no quarto, então assim, cientificamente isso traz dificuldade para nós, mas você percebe que realmente a ideia não é trazer, não é uma coisa literal nesse sentido,
não significa que nós estamos relativizando, liberalizando tudo no sentido, não, isso não tem nada a ver com o como Deus criou, mas realmente não foi escrito para que a gente tivesse uma história científica,
e tem muitas coisas, como a gente vê, assim, os dois relatos são verdadeiros, mas são escritos de focos diferentes, e o importante para eles não era se Deus fez as plantas antes do sol, mas era que Deus fez várias coisas,
em cada dia Ele fez alguma coisa, e não tem essa literalidade, essa coisa muito racional e científica que a forma como nossa mente pensa, então acho que isso é uma forma boa de encarar.
Então essas são as origens, aliás, as gerações, versículo 5, quando o Senhor Deus fez a terra e os céus, porque colocou a terra primeiro, porque o foco é a terra aqui,
ainda não havia nenhuma planta do campo na terra, aqui Ele usa duas palavras, no versículo 5 as traduções também podem variar, mas Ele fala "Nenhuma planta do campo",
essa palavra se refere a arbustos, é uma coisa, não é uma plantação nem para frutos, nem uma coisa cultivada, é uma planta que, por exemplo, naquela história de Agar, que ela teve que fugir,
Abraão mandou embora, ela achou que a criança dela ia morrer, ela colocou o menino dela embaixo de um arbusto, que é a mesma palavra que é usada aqui,
é usado poucas vezes no texto bíblico, mas é um tipo de um arbusto, então Ele fala "Não havia nenhuma planta ou arbusto do campo",
quer dizer, uma coisa que cresce sem cultivo, "e nenhuma erva do campo", essa segunda palavra é a mesma que uso no capítulo 1,
que Deus deu as plantas, que dão sementes, que vão ser alimento para os animais e para os homens, usa no terceiro dia e usa no fim do capítulo 1,
quando Deus fala assim "Eu estou dando para o homem, para todos os animais, as plantas que produzem sementes, que produzem frutas", é essa palavra aqui,
então tem as plantas que não precisam de cultivo e as plantas que precisam de cultivo para serem produzidas, então "Nenhum dos dois tinha brotado,
pois o Senhor Deus ainda não havia feito chover sobre a terra, nem havia homem para lavrar a terra",
então lembra assim, depois, na outra aula, na próxima aula, eu acho que nós vamos falar sobre que Deus deu a ordem para o homem, para cuidar do jardim,
é a mesma palavra que uso depois, porque eu ouvi alguém falando esses dias, às vezes eu fico ouvindo outras pessoas expondo esses assuntos
e alguém estava tentando falar que essas palavras falavam de espinhos, de abrólios, do homem que tinha que trabalhar depois do pecado,
não, essa é a mesma palavra que usa, o homem foi uma das tarefas que o Deus deu para o homem, no capítulo 1 tem aquela coisa assim,
que ele vai ser responsável sob toda a criação, o homem foi criado para governar, mas no capítulo 2, então você vê assim,
tem aquele aspecto mais global, mais assim, a missão do homem, mas no capítulo 2 é uma coisa mais prática, tem o jardim e o homem foi colocado ali
para cuidar e para lavrar, para cuidar da terra, então é essa mesma palavra, então não tinha chuva, não havia chuva sobre a terra,
segundo alguns pensamentos, não houve chuva até o dilúvio, tem uma ideia também que até tinha anéis como o Saturno que inclusive protegiam
os seres vivos, inclusive o homem, dos raios do sol, que seria uma das explicações porque os homens, as pessoas, viviam tanto tempo antes do dilúvio,
é uma teoria, hoje assim eu não vejo muita gente falando isso, eu ouvia essas teorias há muitos anos, falavam que era uma possibilidade,
porque falar que não tinha chovido sobre a terra, não tem uma coisa muito explícita falando que a primeira chuva foi no dilúvio, mas tem essa menção
de que não tinha chovido ainda, mas que havia um manancial, um vapor que subia da terra e regava toda a superfície do solo.
Então hoje nós vamos, estamos aí na letra D, vamos falar um pouquinho sobre esse relato, esse segundo relato da criação do homem.
E o Senhor Deus formou o homem do pó da terra, versículo 7, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida e o homem tornou-se alma vivente.
Deixa eu até fazer um esqueminha, um diagrama, não sei se vocês já viram esse diagrama, eu acho que meu pai achou, eu acho que não foi original com ele,
mas eu aprendi com o meu pai sobre esse versículo, baseado nesse versículo do Gênesis 2 e 7, que Deus pegou do pó da terra, então fez o corpo.
E aí ele soprou o Espírito, essa palavra soprar e o Espírito assim, é sopro, vento, ruá, que é a mesma palavra que tem em Gênesis 1,
quando o Espírito de Deus pairava sobre as águas, sopro, vento, Espírito, é a mesma palavra, e ele se tornou uma alma vivente.
No Novo Testamento tem um versículo, na verdade só um versículo na Bíblia que fala que o homem tem três partes no ser dele,
que é 1ªª, 3ªª, 9ªª, 5, fala que queridos, mesmo Deus da paz, santifique vocês em tudo, seu Espírito, corpo e alma, né, Espírito, alma e corpo.
Então essa é uma das maneiras, tem um outro diagrama que as pessoas fazem, que são três círculos concêntricos, acho que o Atmaní faz assim,
mas essa aqui seria a ideia de que o homem tem essa constituição material, o corpo, Deus colocou o Espírito e a intersecção dos dois que formaria a alma.
Agora, isso pode ter um certo valor, estou colocando aqui porque é uma das explicações assim, de como nós somos criados,
uma coisa que é sempre falado sobre esse versículo, que isso diferencia principalmente o Espírito, seria uma coisa que diferencia a gente dos homens, dos animais,
que o homem tem um Espírito, mas a gente precisa colocar alguns pontos aqui para considerar, tá?
Primeiro aqui, esse texto, vamos olhar o texto de novo para a gente ver o que está escrito aqui, veja bem, não estou falando que isso aqui está errado,
é uma forma até interessante de colocar que nós temos o corpo, a parte material, Deus nos deu um Espírito, nós cremos, a Bíblia fala muito sobre o Espírito que tem comunhão com Deus,
aquele que se une ao Senhor é um Espírito com Ele, tem que adorar a Deus em Espírito, em verdade, então assim, a Bíblia enfatiza nosso Espírito,
claro que nós temos um corpo e a alma seria, a gente sempre aprende que é a nossa mente, o intelecto, nossas emoções e principalmente nossa vontade, onde está a vontade,
mas a Bíblia não está dizendo aqui que o homem, que Deus fez o corpo, que Deus fez o Espírito, que o homem então passou a ter uma alma,
vocês estão, dá uma olhada no versículo para vocês entenderem que não está falando isso, é muito interessante ver, a gente não vai ter tempo para ver muitos textos,
mas o que está falando assim, Deus formou o homem do pó da terra, soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida, fôlego da vida, e o homem ganhou não, o homem tornou-se, tornou-se uma alma vivente,
depois em Coríntios 15 vai comparar aqui que nós somos almas viventes, mas Jesus é um Espírito vivificante, e sim isso é um contraste, mas aqui não é que nós temos uma alma,
o homem se tornou uma alma vivente e essa palavra alma na verdade é um ser, é um ser vivente, então essa aqui não está falando sobre uma parte do homem,
e a outra coisa interessante aqui, nós fomos formados do pó da terra, ok, todo mundo sabe que nisso nós temos em comum com os outros seres vivos,
mais na frente o que vai dizer assim, versículo 19 do mesmo capítulo, "e o Senhor Deus formou da terra todos os animais do campo", ok, então nós fomos formados da terra, os animais também foram formados da terra,
até aí tudo bem, nós todos sabemos que nós temos um organismo, se você estuda biologia você sabe que tem muita coisa em comum, os seres vivos vão,
tem todo assim vendo simples até o mais complexo, mas todos tem os meus sistemas respiratórios, digestivos e tudo mais, então nós temos assim sistemas biológicos muito semelhantes,
ah não, mas a nossa diferença é que a gente, eu lembro que a gente fazia na nossa casa, na nossa família em reuniões, a gente ficava discutindo assim,
o animal tem alma, o animal tem espírito, qual que é a diferença entre o animal e o homem, e olha só que coisa assim, pelas palavras, pelos termos bíblicos não tem diferença,
porque essa alma vivente é a mesma coisa, volto para o capítulo 1, versículo 24, esse é um exemplo só, "produz a terra almas viventes", seres vivos, almas viventes é a mesma palavra,
então esse aqui, o homem se tornou uma alma vivente, os animais também são almas viventes, então sem diferença, ah mas é o fôlego, tá, vai lá para Salmo 104, que fala que Deus que dá o fôlego da vida para todos os animais,
eu tô dizendo que não tem diferença, pelas palavras não, pelas palavras não, então nós somos feitos do pó da terra, nós nos tornamos um ser vivente, uma alma, um ser vivente,
então essa palavra alma vivente, então é muito importante entender, não significa que é uma parte do nosso organismo, isso aqui não tá falando sobre coração, sobre vontade, não é isso que tá falando, ele se tornou um ser vivente,
nós não temos uma parte biológica e nem tem, agora claro, tem, nós temos funções, nós temos sentimentos, nós temos um espírito que Deus colocou em nós,
mas o sopro da vida, a vida que nos torna uma alma vivente é o sopro de vida que Deus também dá para os animais, então assim, o que nos diferencia é realmente a imagem de Deus,
e claro, aqui o que coloca o ser humano numa categoria diferente, o fato de que Deus criou todos os animais do pó da terra, soprou em todos eles o fôlego da vida,
mas em nenhum deles fala tão especificamente, aqui Deus está fazendo algo muito específico para a criação do homem, então essa, tanto no capítulo 1, que a gente viu que foi progredindo,
desde haja luz e terra e plantas e vai chegando até o homem que é o ápice, que é o ponto culminante da criação,
aqui ele está começando, nesse segundo relato, ele está focando no homem primeiro, tudo ele está pensando no homem, ah, não tinha plantas porque não tinha homem,
ah, os animais porque o homem vai dar nome neles, então tudo assim, o homem realmente é o foco da criação, então Deus está dando isso sim,
a gente tem um fundamento muito forte na bíblia de que a criação do homem foi o objetivo de Deus, Deus fez de uma forma diferente, mas isso até concorda com a ciência,
porque a ciência hoje acha que o homem não tem diferença nenhuma de todos os outros seres vivos que tem na terra, então do ponto de vista material, do ponto de vista de um estudo materialista,
realmente não tem diferença, então até a bíblia está concordando com isso, o que nos diferencia é o objetivo de Deus e o fato que Deus nos fez a sua imagem,
e acho que eu devo ter falado, não lembro exatamente, mas quando a gente falou um pouco sobre a imagem de Deus, essa imagem de Deus em si não é tanto fato que a gente se comunica,
não é claro que Deus fez a gente no nível superior aos outros seres vivos com mais funções, com mais capacidades, mas a imagem de Deus não é nenhuma das coisas em si,
a imagem de Deus é realmente a nossa capacidade que ele colocou em nós de representar Deus e de ser o representante dele na criação,
então eu só queria que, eu vou ler 2 ou 3 exemplos, se vocês quiserem só anotar, mas assim, em Gênesis, sobre o pó da terra, Deus criou o homem do pó da terra,
aí vem essa pergunta, Deus literalmente pegou pó, é como alguém falou assim, você não consegue moldar pó, no mínimo ele teria que pegar pó e fazer um barro,
e a Bíblia, eles tinham uma palavra para barro, se fosse argila, se fosse assim, eles tinham, Deus pegou argila e moldou, fez um boneco e fez tudo assim, foi assim que Deus fez, pode ser,
Deus é totalmente capaz de fazer isso, outra vez a Bíblia não nos obriga a interpretar dessa forma, porque quando ele fala assim, mas ele fez o homem do pó da terra,
tá, toda assim, você vai ver muitos lugares na Bíblia que fala, não só o primeiro homem, todos foram feitos do pó da terra, então Abraão, eu não vou ler todos assim, mas se quiser anotar, Gênesis 18, 27,
quando Deus vai, quando Abraão vai interceder com Deus sobre Sodoma, foi assim, quem sou eu, eu sou pó da terra, para falar com Deus, né, Salmo 90, ele fala assim,
tu fazes, 90 versículo 3, tu fazes o homem voltar ao pó, e dizes voltar filhos dos homens, Salmo 103, 14, pois ele conhece nossa estrutura, lembra-se de que somos pó,
e eu acho que não anotei, tem um texto em Jó, mas acho que eu não coloquei aqui, mas tem um versículo em Jó também que fala que Deus, assim, que nós fomos feitos do pó aqui,
então assim, mostrando que quando fala feito do pó, não significa necessariamente que ele está falando que ele fez literalmente do pó, foi feito literalmente, pode ser que Deus formou,
pode ser que isso se refira, normalmente na Bíblia toda vai falar pó da terra que volta ao pó, que foi criado do pó, vai falar isso no sentido sim de que nós somos mortais, mortais,
e aí entra uma coisa muito interessante que nós vamos discutir talvez na próxima aula, que é, o homem foi criado antes do pecado imortal?
Essa é uma pergunta importante, né? Antes do pecado, Deus fez o homem já imortal, essa expressão que o homem foi feito do pó, parece indicar que não, que ele não foi feito imortal,
a ideia de que ele foi feito, porque o resto da Bíblia inteira vai sempre usar, assim, tem vários textos, 1 Coríntios 15, vai sempre falando pó da terra, nós fomos feitos do pó,
alguns tentam até colocar isso como assim, os minerais que tem no nosso corpo, são os meus minerais que tem na terra, mas a ideia não é, eu acho que não é tanto assim essa ideia sim da constituição do tipo de minerais,
é a ideia de mortalidade, outra razão, a gente vai voltar nesses temas, mas outra evidência que aponta para isso é, Deus colocou esse homem no jardim, com as duas árvores que foram identificadas,
a árvore do conhecimento do bem e do mal e a árvore da vida, e quando o homem pecou, Deus falou assim, melhor expulsá-lo do jardim para ele não continuar,
eu achava antes que, puxa, mas o homem foi bobo, ele devia ter comido da árvore da vida antes, porque eu tinha essa ideia de que a árvore da vida é comer uma vez, acabou, você já passou para imortalidade, e Deus falou assim, rápido, rápido, joga o homem fora do jardim,
porque se ele comer uma vez, ele já se torna imortal, e parece que a ideia não é essa, parece que a ideia é, ele teria que estar no jardim e comer sempre da árvore da vida, eu acho que é muito mais coerente essa ideia,
ele pode ter comido da árvore da vida antes, só que depois do pecado, ele foi expulso do jardim para ele não comer mais, outra vez, são coisas que a Bíblia não fecha essa questão, mas é interessante a gente pensar nisso,
então o pó da terra tem muito a ver com essa ideia de mortalidade, e, evidentemente, de que a gente veio da terra, nós temos uma origem, como eu falei, o próprio nome do homem, Adão, tem relação com o nome, com a ideia de ser da terra,
aqui no Salmo 104, já que nós estamos aqui, só para mostrar, versículo 104,29, fala que quando Deus esconde o rosto, Ele tira o fôlego dos animais, e eles morrem e voltam ao pó, então o homem volta ao pó, e os animais também,
provérbios 20 e 27, o espírito do homem é a lâmpada do Senhor, ela esquadrinha completamente o mais íntimo do coração, estão aqui falando sobre o espírito do homem,
então, estou colocando que Deus também dá fôlego para os animais, mas é claro que o fôlego, só pela palavra, você não consegue fazer distinção, mas que o homem tem um espírito que é diferente do espírito do fôlego dos animais, é muito evidente,
dois ou três textos de Jó, Jó 32, versículo 8, "todavia o homem tem um espírito, e o sopro do Todo-Poderoso lhe dá entendimento",
então não é assim o sopro de Deus, que no caso dos animais é para dar vida, mas o sopro de Deus na nossa vida tem um sentido mais amplo, tem um sentido mais profundo,
capítulo 34, Jó 34, versículo 14, "se ele retirasse para si o seu espírito e recolhesse para si o seu fôlego,
toda a carne juntamente expiraria e o homem voltaria ao pó", então são textos que mostram assim essa relação do homem que veio do pó, que tem um espírito e que Deus fez algo especial em relação ao homem,
também Jó 27 e 3, "enquanto eu tiver alento e o sopro de Deus estiver nas minhas narinas", então são textos que nos mostram essa relação,
então só para seguir mais ou menos os pontos aqui no esboço, então Adão com artigo, sempre falando a respeito de um indivíduo, não pode ser o nome dele,
Adão sem artigo pode ser o nome próprio, tem alguns lugares no capítulo 4, no capítulo 5 de Gênesis que não tem artigo e se refere realmente ao nome dele,
Adão, mas muitos outros lugares está falando assim o homem só, formado do pó da terra, nós vimos o sopro de vida e o número 4 no esboço é o intervalo de tempo,
isso também já mencionei, mas no capítulo 1, no sexto dia Deus criou homem e mulher, se o segundo relato está só dando mais detalhes,
é bem interessante esse aspecto de que até esse homem que Deus formou no versículo 7, esse homem ele vai ver todos os animais, ele vai dar nomes aos animais e ele vai sentir,
porque Deus falou assim, não é bom, lembra né, isso é muito legal, a gente vê assim que no capítulo 1, tudo que Deus fez era bom, Deus fez e era bom,
Deus fez e era bom, depois que Deus fez o homem e no final de toda a criação, Deus falou assim, Deus viu tudo que fez e principalmente chegando assim ao ponto máximo,
que é o homem, e viu que era muito bom, e isso dentro do contexto do primeiro capítulo, inclui o homem e a mulher, criação completa,
agora no segundo capítulo aparece o homem primeiro, o homem começa a procurar companhia, ele começa a procurar entre os animais, ele dá nome aos animais, acho que já mencionamos isso,
que dar nome era algo muito significativo, não era só assim, tá bom, eu vou dar uma tarefinha para você, você coloca os nomes, eu vou deixar você fazer uma coisa meio ser importante,
coloca os nomes aí né, dar nome era muito importante, quem dava o nome, isso indicava uma certa autoridade e dar o nome tinha muito a ver com a função,
então você tava assim, o homem estava participando, que é o que Deus falou no capítulo 1, que você vai governar, que você vai ser responsável por governar toda a criação,
essa parte era dar nome, fazia parte do plano de Deus colocar tudo em ordem, e essa é uma das coisas que tem me deixado muito impressionado de ver o capítulo 1 principalmente, e o 2 também,
que Deus é para ser a criação, para ser o templo que a gente viu que a terra foi formada para ser uma morada para Deus, nós vamos falar mais sobre isso em relação ao jardim do Eden,
o jardim do Eden foi criado para ser um santuário, um lugar, a gente pensa assim, o Eden era um paraíso para o homem, sim, era para o homem, mas a ideia era que seria uma morada para Deus,
e isso muitas vezes não fica tão evidente na primeira vista, mas é muito importante a gente ver assim que Deus queria ordenar todas as coisas, e o homem fez parte disso,
dando nomes, ele estava colocando ordem, ele estava colocando funções, ele estava participando dessa ordenação, a gente vê assim no capítulo 1 a criação completa,
mas no capítulo 2 a gente percebe, eu acho que essa é uma das coisas interessantes da gente ver essa diferença do capítulo 2, é de entender que essa criação da vegetação,
Deus falou assim, haja árvores, não, ela fala assim que Deus plantou um jardim, plantar é uma coisa que leva tempo, então Deus criou já, são coisas que não tem a resposta aqui,
mas eu lanço essa pergunta assim, Deus criou uma árvore já feita, ou Deus criou a semente, porque a ideia do capítulo 2 é não tinha nascido,
quer dizer, Deus falou haja plantas, mas isso é um processo, isso é uma coisa que leva tempo, então o homem participou desse processo de dar nomes,
dar nomes, então o que eu quero falar, a gente não sabe exatamente como conciliar o capítulo 1 com o capítulo 2, no sexto dia Deus criou homem e mulher,
no capítulo 2 Deus criou o homem e parece que levou um tempo, ou ele não era o primeiro homem, ou se ele era o primeiro homem, essa história da criação dele,
naquela ideia assim, o capítulo 2 está dando mais detalhes do capítulo 1, então esse sexto dia, como eu falei, ou foi um dia muito longo,
ou implica num tempo maior, porque a ideia é muito clara aqui, então vamos voltar aqui para o gênesis 2, ele fala assim, vamos voltar aqui para o capítulo 7, então Deus fez o homem,
então o senhor Deus plantou um jardim para o lado do oriente no Éden e colocou ali o homem, lembra que todas essas expressões aqui é o mesmo nome,
Adão, mas aí tem o artigo, então não era o nome dele, então é como está aqui, Deus colocou ali o homem, o homem que havia formado,
e o senhor Deus fez brotar, versículo 9, do solo todo tipo de árvore agradável à vista, boa para alimento, bem como a árvore da vida no meio do jardim,
e a árvore do conhecimento do bem e do mal, ok, depois nós vamos voltar e falar sobre o rio, o jardim e a ordem de Deus e tudo, mas não é nosso assunto hoje,
então versículo 18, disse mais o senhor Deus, não é bom, então no capítulo 1 Deus fez tudo, era bom, bom, bom, bom, bom,
vimos que esse bom não era necessariamente uma coisa perfeita, mas era uma coisa, eu estava falando assim, que correspondia à intenção de Deus,
e era essa ideia também de bênção, mútua, de que algo que abençoa, então quando Deus fala assim, isso é bom, é porque o que Deus fez,
Deus abençoa os animais para que se multipliquem, Deus abençoa as plantas, Deus abençoa o homem, mas o que eles fazem é bom para Deus,
então é algo recíproco, é algo que realmente gera uma correspondência, só que aqui quando Deus viu o homem sozinho, não é bom,
Deus, tudo bem, Deus viu isso de cara, Deus fez o homem sozinho, ele já sabia que não era bom, agora a ideia aqui não era só que Deus estava vendo que não era bom,
era necessário o homem ver que não era bom, porque lá na frente, depois que Deus faz a mulher e mostra para o homem,
a ideia dessa expressão é, até que enfim, agora eu achei osso do meu osso e carne da minha carne, não era uma coisa rápida,
não era uma coisa rápida, não dá para sentir, então é por isso que coloquei no número quatro, tem um intervalo de tempo,
nós não temos nem ideia quanto tempo Adão ficou sem Eva, quanto tempo os dois ficaram no jardim antes do pecado,
e até mesmo a ideia de, será que foi instantâneo que eles saíram do jardim depois do pecado, então a gente não tem realmente nenhuma ideia de tempo
em relação a nada disso, aqui esse relato do capítulo dois dá muita impressão que passou algum tempo para acontecer,
então versículo 18, disse mais o senhor Deus não é bom que o homem esteja só, eu lhe farei uma ajudadora, sua fala ajudadora, sua bíblia?
Auxiliadora, ajudadora, né? Muitas mulheres têm dificuldade com essa palavra, né? Mas que isso, né?
Assim, nós fomos criadas para ser só para, né? Assim tipo uma, como é que fala assim, né? É uma parte subserviente, uma parte secundária, né?
E há faz pouco tempo, até esse irmão que eu falei das palestras, né, John Walton, eu acho que foi ele que eu vi a primeira vez,
ele falou assim, sabia que essa palavra ajudadora, porque é muito interessante você procurar essa palavra
depois em outras partes da bíblia para saber como que é usada, e eu nunca faria, nunca tinha feito nenhuma ideia
de que essa palavra ajudadora parece, não sei, umas 40 e poucas vezes no velho testamento, e eu não contei quantas vezes,
mas eu sinto nenhuma passada, a grande maioria, acho que metade ou mais, acho que mais da metade das vezes que usa essa palavra ajudadora
está se referindo a Deus, a Deus, então as mulheres vão, né, precisam entender que isso aqui não é uma palavra inferior.
Vamos ver uns dois ou três lugares só rapidinho que fala, Salmo, acho que dois versículos em Salmos, acho que é suficiente,
tem vários em Deuteronômio, mas Salmo 33, só para vocês verem, é usado para Deus de que forma? Salmo 33, 20.
Nossa esperança está no Senhor, Ele é nosso auxílio, é a mesma palavra ajudador, auxiliador, Ele é nosso ajudador.
Gente, se Deus usa essa palavra sobre si mesmo, então nós estamos entendendo que não é uma palavra de pouca importância, Salmo 70, versículo 5.
Eu, porém, estou aflito e necessitado, apressa-te, ó Deus, tu és meu ajudador e meu libertador, Senhor, não te demores.
Não é bom isso? Isso é tremendo, isso é tremendo e a mais da metade, mais da metade das ocorrências na Bíblia está se referindo a Deus,
muitas vezes, é sempre nesse sentido de que Deus ajuda, que Deus não se sente prejudicado por falar assim que Ele ajuda,
que isso faz parte da natureza de Deus, isso é muito bom.
Uma outra coisa, voltando para Gênesis 2, eu estou terminando, é uma outra coisa que eu queria chamar a atenção,
que também não sabia até pouco tempo, é Gênesis 2, versículo 21.
Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem e este adormeceu, tomou-lhe então uma das costelas,
é outro problema, que Deus foi pegar uma costela para fazer da costela uma mulher.
Pegou uma das costelas, fechou a carne em seu lugar e da costela que o Senhor Deus lhe havia tomado, formou a mulher e a trouxe ao homem.
Essa palavra costela também aparece várias vezes no velho estamento, mas nunca com o sentido de costela.
A única vez na Bíblia inteira que fala de anatomia é esse texto, sabe o que essa palavra significa nos outros lugares?
Um lado, o lado do altar, geralmente no sentido do tabernáculo, nenhum lugar é uma parte física, ok.
Você pode usar uma palavra que usar de outras formas como anatomia, porque ele fala que fechou a carne, mas outra vez assim,
Deus literalmente, eu não estou querendo tirar fé de ninguém, sabe, nos relatos da Bíblia, só estou querendo dizer assim,
nem sempre a nossa mente, que é muito literalista, nem sempre o que eles mesmo entendiam era dessa forma.
Eles não estavam querendo que esse relato que foi de geração para geração, que Moisés escreveu,
ele não estava querendo dizer necessariamente que Deus pegou o pó e do pó fez o homem.
Ele estava querendo falar isso é a origem, o homem veio da terra, é a mortalidade, vai voltar para a terra.
Ah, nós vamos descobrir um dia que Deus realmente fez algo assim, não tem nada a ver com a evolução,
Deus fez o homem, que Deus se envolveu na criação do homem, isso é muito claro.
Agora, Deus está querendo dizer essa ideia que eu sempre imaginava isso literalmente.
Foi literal? Pode ser, eu não sou contra isso, estou querendo dizer, não é a única forma de ver.
Ah, Deus pegou uma costela, não, não foi necessariamente uma costela, ele pegou um lado,
ele pegou, assim, não é uma coisa isolada, ele foi algo que significa, como a gente costuma falar, a metade,
Deus pegou um lado do homem, isso é literal, isso é uma coisa simbólica, até o sono,
esse mesmo sono profundo que fala aqui, é o sono profundo que Abrão teve quando ele teve aquela visão dos animais em Gênesis 15.
Então, eu estou querendo, assim, mostrar que a interpretação literal não é a única interpretação possível
e que o mais importante é o que Deus está querendo mostrar através desse texto, ok?
Então, depois, nós com certeza vamos voltar um pouquinho mais para esses temas,
mas eu só queria terminar com a letra E, com essa parte que eu falei, que Gênesis 1 e 2,
o capítulo 3 é fundamental porque fala da origem do pecado e de toda a situação que nós temos no mundo hoje,
então é fundamental, mas eu só queria, assim, eu vi num livro ou algum comentário que Gênesis 1 e 1,
só o primeiro versículo da Bíblia já estabelece um tipo de cosmovisão, então eu fiz uma listinha aqui,
mas essa lista pode ser aumentada muito, mas Gênesis 1 e 1 ou Gênesis capítulo 1 e capítulo 2,
esses dois capítulos falando de quem Deus é, que Ele é o Criador, que Ele é o Deus Elohim, que Ele é o Deus...
E essa ligação aqui entre os dois nomes, uma coisa assim importante que é para se alientar, que esse Yahweh,
que é o Deus de aliança, que é o nome dele, que é o Deus que se revelou ao povo de Israel,
porque nós temos que sempre lembrar que nesse tempo, naquela época, todos os povos, cada um tinha seu Deus,
então Israel dizia "Nosso Deus", tinha uns que chamavam Molochi, tinha Baal, tinha vários nomes,
mas o nosso Deus chama Yahweh, mas o que é seu Deus?
Não, essa união dos dois nomes aqui significa que o Deus Elohim, que é o Deus dos Deus, que criou todas as coisas,
é o nosso Deus de aliança, então sim, Baal é o nosso Deus, quase todos eles pensavam que tinha muitos deuses,
cada nação tinha a sua, como se fosse um padroeiro, como se fosse assim, tem muitos,
mas o nosso específico que cuida de nós é esse, não, o nosso Deus Yahweh, ele é o Deus Elohim que fez todas as coisas,
então por isso que tenha a ideia da aliança com o povo de Israel, mas que é o mesmo Deus de todas as coisas.
Então quando você entende o que está sendo afirmado, é isso que eu queria dizer, o que é importante aqui?
O que que a gente conclui de Gênesis I e Gênesis II? Nós concluímos que isso contradiz radicalmente todas essas cosmovisões,
todas essas filosofias que estão aqui e muitas outras também, então ateísmo, claro, nós estamos afirmando que existe um Deus,
e tem muitas coisas meio interligadas aqui, ateísmo número dois, você pode chamar hoje assim de materialismo,
porque hoje, depois que a teoria e a ideia científica do Big Bang começou, os cientistas não acreditam mais que a matéria é eterna,
mas é outra coisa que a gente não sei se todo mundo sabe, até recentemente, até que essa teoria começou a realmente ser aceita,
os cientistas, os estudiosos, as pessoas que não acreditavam na Bíblia, acreditavam que a matéria era eterna,
hoje os cientistas entendem isso, mas a Bíblia está falando isso desde o início, no princípio Deus criou,
a Bíblia tinha uma época que não tinha matéria e Deus criou, então Gênesis I e II nos dá a base de uma cosmovisão
que a matéria não é eterna e não é o sentido final do mundo, materialismo, politeísmo que tem muitos deuses, só tem um,
o que é monoteísmo unicista? Porque nós entendemos que nós somos, como cristãos, nós somos monoteístas,
tem três religiões monoteístas, judaísmo, cristianismo e islamismo, nessa ordem, judaísmo mais antigo, cristianismo e depois islamismo,
mas o cristianismo não é, aliás, o judaísmo e o islamismo nos acusam de não ser monoteístas por causa da Trindade,
então é dito, é uma coisa comum falar que tem três religiões monoteístas, mas as outras duas religiões monoteístas não nos consideram
e nós realmente não somos monoteístas unicistas, o que é isso? Que seria como o judaísmo e o islamismo,
que só tem um Deus e ele não tem três pessoas, ele não tem filho, não tem Espírito Santo, é um Deus, existem cristãos,
não sei se vocês sabem, que tem testemunhos de Jeová, por exemplo, que também é unicista, mas tem uma doutrina que chama Jesus somente,
os unicistas, que também não acreditam que, fala pai, filho e Espírito Santo, mas na verdade são modos diferentes,
ou jeito diferente de falar do mesmo Deus, então também não é, desde Gênesis 1 e 2, que o Espírito de Deus agia,
que Deus falava, façamos o homem e tal, já tinha evidências de que não era esse tipo de monoteísmo, então também está aqui desde o início.
Panteísmo é que Deus está na natureza, Deus não é sinônimo da natureza, Ele é responsável pela natureza,
Gênesis não é a mesma coisa, animismo é muito parecido, que é aquela ideia de que tem Espíritos nos rios, nos ventos, nas coisas assim,
então é quase como se fosse fazendo parte da natureza, então Deus é transcendente, isso que significa transcendente,
Ele está acima da criação, Ele não faz parte. Gente, eu fico admirado de pensar como que Deus criou um relato tão simples,
Gênesis 1 e 2, que rebate tudo isso aqui, isso aqui é um fundamento para uma cosmovisão que não aceita nada disso.
O que é dualismo? Dualismo é que tem dois Deus, um Deus do bem, um Deus do mal, que algumas igrejas têm um pouco de perigo de cair assim,
é que Satanás tem quase o mesmo tanto de poder que Deus tem, porque o dualismo tem o Deus que ordena e faz o bem,
e tem o Deus que tem quase o mesmo poder do mal e tem uma guerra, é diferente, é muito diferente e por isso,
acho que é até por essa razão que a Bíblia não enfatiza a origem de Satanás, não conta a história,
porque muitos relatos antigos de criação tinha brigas entre os deuses, e o nosso relato não aparece,
Satanás vai aparecer no capítulo 3 como uma serpente, mas ele não está no mesmo nível de Deus,
e o nosso relato de criação é Deus fez e Deus falou e Deus agiu, nós não temos dois Deuses, então não tem dualismo.
Deismo, até parece, o nome parece uma coisa boa, Deus, deismo, mas é a ideia de que Deus só apertou o botão da evolução no início
e depois ele foi descansar e não fez mais nada, que Deus não existe como uma pessoa, é uma força e é só uma explicação,
porque a gente não sabe como explicar como tudo começou, então Deus apertou o botão do Big Bang e depois não fez mais nada.
Gnosticismo é aquela ideia antiga, hoje tem outros nomes, tem várias filosofias que usam a mesma ideia do gnosticismo,
que é a ideia que a matéria é má, isso aqui Deus fez todas as coisas e são boas, o corpo é bom, o mundo é bom,
não tem nada de ruim com o mundo material.
E número nove, fatalismo acaso, eu queria colocar que ele está embutido em vários outros, materialismo, ele está embutido em outros,
mas eu queria colocar isso como muito importante, porque a maioria daquilo que é ensinado hoje nas universidades, nos livros,
nos estudiosos, na academia, em tudo, é a ideia de que nada do que aconteceu tem propósito, é tudo sem sentido, é tudo por acaso,
as coisas foram acontecendo, então nesse sentido que muitas vezes a gente mistura isso, a evolução, dá muito essa ideia de que tudo começou,
talvez Deus, como eu falei, pode ser deísmo, no sentido que Deus começou, mas depois ele não tem nada a ver, as coisas acontecem por acaso,
gente, estude a genética, estude as leis da física, estude os finos ajustes no universo, que se a coisa fosse um pouquinho diferente não teria vida,
as coisas não aconteceram por acaso, então isso também sim, não é maravilhoso pensar que em Gênesis 1 e 2 já temos a base completa,
assim, claro que faz parte de toda uma explicação maior no resto da Bíblia, mas assim, aqui nós já encontramos a base para formar uma cosmovisão
que não aceita nenhum desses fundamentos, ok? Vamos orar? Senhor, nós te agradecemos, ó Deus, por Tua Palavra que é tão perfeita, tão maravilhosa,
ó Deus, nós não temos palavras, não temos como, ó Deus, entender como o Senhor poderia, há tanto tempo, quando as pessoas não tinham nada do conhecimento que nós temos hoje,
mas o Senhor deixou esses relatos que não contradizem em nada as descobertas, os conhecimentos de hoje, não desfazem nada aquilo que podemos conhecer por outros meios,
mas continuam afirmando coisas que o mundo hoje tem perdido, as pessoas estão sem propósito, não entendem a soberania de Deus, não entendem a imanência de Deus,
não entendem o propósito, o envolvimento que o Senhor tem conosco, em Salmo 139 fala assim que o Senhor nos teceu no ventre da nossa mãe,
então o Senhor formou, assim como o Senhor formou o primeiro homem, o Senhor formou a nossa vida, o Senhor conhece todas as detalhes, as minúcias, as coisas,
tantos detalhes genéticos, nossa personalidade, nosso temperamento, nosso potencial, nossos dons, cada coisa que faz parte do nosso ser, o Senhor se envolveu diretamente em tudo isso,
então o Senhor muito obrigado por essa visão tremenda de um Deus que faz as coisas, respeita, o Senhor criou as leis da natureza, o Senhor segue, o Senhor acompanha as leis,
mas o Senhor está acima delas, isso não impede o teu envolvimento direto em cada detalhe da nossa vida.
Senhor, que nós possamos ter um coração muito, muito de adorador, de admiração daquilo que o Senhor fez e que isso afete a nossa vida no dia a dia, pedimos em nome de Jesus, amém.