Aula 19 – Gênesis – Quem era a serpente de Gênesis 3

- Onde nós estamos, gente? Onde nós paramos? - Em Gênesis.
- Mas que capítulo? - Vai para o 3.
Vai para o 3, olha. Alguém está ligada aí, pelo menos.
- Acabou no Gênesis 2. - Terminamos Gênesis 2.
Agora vamos para Gênesis 3.
Vocês estão alegres ou tristes por começar Gênesis 3?
Gênesis 3, dá uma olhadinha no título que eu coloquei aí.
Esse é o dia mais triste da história humana, não é?
Então, nós estamos para começar Gênesis 3.
Eu tenho falado bastante, principalmente nas últimas aulas, sobre algumas perguntas.
Aliás, desde o início eu tenho falado que tem muitas perguntas que não é errado a gente fazer,
não é proibido fazer perguntas, não é "Deus não quer que a gente não faça perguntas",
mas muitas perguntas não serão respondidas.
Então, a gente tem que estar, tem que sempre ter consciência disso.
As perguntas são válidas, elas vão nos impulsionar, vão nos levar a pesquisar, a buscar.
Algumas perguntas podem nascer de um desejo errado no nosso coração,
de querer saber coisas que talvez não sejam necessárias ou que talvez não seja plano de Deus a gente saber por enquanto.
Mas fazer perguntas não é uma coisa errada, mas muitas coisas a gente não acha.
Então, a gente falou sobre a criação, tem muitas coisas que a história da criação não vai responder.
Perguntas principalmente que nós, nesse tempo atual, que a gente tem muita informação,
tem muitas outras histórias da ciência, muitas outras pesquisas que falam de como a vida começou,
de como as coisas começaram, então, a gente tem várias teorias e outros, tem fatos que os cientistas descobriram,
então, a gente tem muita informação hoje que naquela época não tinha.
Então, nós temos perguntas, queremos encontrar essas respostas na Bíblia e algumas delas nós não encontramos.
Então, eu só queria começar mais uma vez lembrando que a história aqui, por um lado, é muito resumida.
Então, tem toda a história da criação no capítulo 1, toda a história do início do homem,
focando principalmente na formação do homem, da mulher, como é que foi no Jardim do Hélio no capítulo 2.
Então, é uma das coisas principais que nós precisamos saber para ter sentido na nossa vida é de onde nós viemos,
qual foi a origem, isso faz parte de qualquer visão de mundo, bíblica ou não.
Qualquer visão de mundo, você precisa ter alguma ideia de onde nós viemos, mesmo que seja assim,
surgimos por acaso, não tem explicação, não tem nenhuma razão por trás da nossa criação,
mas alguma coisa você precisa ter para formar sua visão de mundo.
Essa é uma das coisas principais, então Gênesis 1 e Gênesis 2 falam da origem do mundo, falam da origem do homem.
Agora, no capítulo 3, nós vamos ver a origem do pecado.
Então, qualquer ideia assim, qualquer esboço do plano de Deus e da história da humanidade tem que ter criação,
do ponto de vista bíblico, da criação e depois a queda.
A gente tem falado bastante assim, os quatro marcos principais do plano de Deus são criação, queda, redenção e consumação.
Então, as duas primeiras aparecem nos três primeiros capítulos de Gênesis, já tem a criação e no capítulo 3 a queda.
Então, são coisas fundamentais, como é que a gente explica o mundo como está hoje?
Que é uma das grandes questões filosóficas, uma das grandes questões que leva muita gente a não crer em Deus,
a não crer na Bíblia, é olhar para o mundo como está hoje e dizer, não tem explicação, não pode ter um Deus.
A explicação mais comum de um ateu é, olha para o mundo como está, não pode existir um Deus, se ele é todo poderoso, ele é mal.
Se ele não é mal, ele não é todo poderoso para deixar o mundo virar o que é.
Então, é a explicação mais comum que nós temos para as pessoas que não acreditam em Deus.
Então, a história que é muito, muito conhecida, essa história do capítulo 3 de Gênesis, é uma história muito conhecida,
é muito resumida, deixa muitas lacunas, como as outras partes da criação também.
Você vai encontrar muitas, mas, como assim? Mas, como é que eu explico isso?
Começando assim, quem que é essa serpente? E é uma das primeiras coisas que está, a primeira pergunta no esboço é quem era a serpente,
que é uma das razões porque as pessoas que não acreditam, podem até acreditar em Deus, mas que não acreditam na Bíblia,
vão dizer que essa história é um mito, é uma fábula, é uma alegoria.
E até muitos cristãos, até tem cristãos, tem teólogos que acreditam que não houve, nunca existiu um Adão e Eva histórico,
que essa história aqui é um tipo de uma parábola, de uma alegoria.
E isso assim, já desde o início, a gente não aceita essa ideia porque a própria, o resto das escrituras, principalmente o Novo Testamento,
não sei se eu já comentei antes, mas tem uma menção, agora eu não lembro se tem alguma outra menção de Adão no Velho Testamento,
eu sei que praticamente não há menção, não há outras menções de Adão no Velho Testamento.
Tem uma em Ernozéias que fala como Adão quebrou a aliança, que até é uma das bases que a gente tem para dizer que tinha uma aliança,
porque não usa a palavra em Gênesis, Deus fez uma aliança com Adão, a gente tem essa confirmação em Ernozéias.
Agora o Novo Testamento não, o Novo Testamento tem várias referências a Adão, a história, o próprio Jesus falou sobre o divórcio,
se referindo a Adão e Eva como pessoas reais, no princípio não era assim.
Então os escritores e inclusive Jesus do Novo Testamento consideravam essa história uma história verdadeira.
Então isso é a nossa razão principal de dizer isso aqui não é uma alegoria, isso aqui não é uma fábula, um mito,
mas uma das coisas que as pessoas olham assim, mas um animal falando, uma serpente, uma cobra falando, isso não pode ser uma coisa real.
Então tem muitas perguntas e a gente vai levantando algumas delas, se vocês quiserem acrescentar para a gente fazer uma coleção das perguntas,
algumas podem ter respostas, mas muitas provavelmente não.
Mas por outro lado eu queria também enfatizar que é uma história curta, resumida, deixa muitas coisas talvez que a gente gostaria de saber de fora,
mas ao mesmo tempo é incrível, para mim uma das provas, tem gente que lê isso aqui e fala assim,
isso é prova de que a Bíblia não é inspirada por Deus, porque tem umas coisas que não podem ser verdade, isso aqui não corresponde,
tem muita gente que olha principalmente o livro de Gênesis e fala assim, a Bíblia não pode ser inspirada por Deus porque não bate com a ciência,
porque tem essas coisas que a gente não bate muito com o raciocínio, com a lógica humana.
Mas por outro lado eu vejo a inspiração clara das Escrituras porque quantas vezes você já ouviu alguma pregação, algum livro, alguma coisa,
tirando lições que você nunca tinha visto nessa história tão conhecida.
É uma das histórias, muitas partes da Bíblia que são assim, que você volta e relê, por exemplo, a história do filho pródigo,
você pode ouvir, você pode ler, você pode ter ouvido centenas de pregações sobre o filho pródigo, você lê aquela parábola de novo e tem coisas que parece que você nunca viu ali,
ou tem sentido, tem significados que você não viu e essa história de Gênesis 3 é uma delas que você pode ler e reler e sempre tem,
parece que camadas de significado, de profundidade que é impressionante e aí que vem o ponto principal.
Tem perguntas que não tem respostas? Tem, mas tudo que nós precisamos saber para explicar a situação, a origem, de onde nós viemos,
por que o mundo está assim, tudo que nós precisamos está aqui, pode ser que a gente ainda não viu tudo, pode ser não,
com certeza nós não vimos tudo que pode ser visto nessa história, mas tudo que nós precisamos saber está aqui, ok?
Então é um paradoxo, é um contraste, é uma história muito simples, poucos detalhes, mas tem uma profundidade,
explica a profundidade do ser humano, a profundidade de Deus, a origem do mal, é claro, a origem do mal tem muitas perguntas não respondidas,
mas que isso aqui fala de onde que veio é muito evidente. Então nós vamos ler os primeiros versículos do capítulo 3
e começar a pensar um pouquinho sobre os personagens e sobre o acontecimento. Na verdade, como todo mundo sabe,
a divisão dos capítulos nem sempre é adequada, assim, não é sempre onde deveria estar, é verdade que 3 capítulo 1
começa a falar sobre a serpente, começa a falar sobre essa história, mas o último versículo do capítulo 2,
eu até estava vendo uma outra bíblia, não sei se é uma bíblia judaica, não sei se a sua é assim, mas eu estava vendo uma outra bíblia que eles colocam realmente o versículo 25
do capítulo 2 como se fosse a primeira parte dessa história, né? Então é porque termina o 24 falando "portanto o homem deixará seu pai e sua mãe,
se unirá a sua mulher", 25 e 24 mais ou menos termina aquela história do homem e da mulher. O 25 tem uma relação com essa história do homem e da mulher
porque fala "os dois estavam nus e o homem e sua mulher não se vergonhavam", mas essa é como se fosse uma ponte, um elo de ligação com a outra história.
E uma das coisas que a gente tem que buscar nos livros de pesquisa, porque eu, por exemplo, não sei nada sobre hebraico, mas uma das coisas que a gente perde
por não saber a língua original são a ligação de palavras, um tipo de trocadilho, um tipo de jogo de palavras que pra nós não tem ligação nenhuma,
mas olha só, essa palavra "nu", "o homem e a mulher estavam nus" e depois fala "a serpente era o mais astuto", a palavra "astuto" e a palavra "nus" são palavras muito parecidas,
então elas têm uma ligação, elas têm uma ligação, o "nu", eles estavam nus, ou seja, eles estavam inocentes, é como crianças, eles não tinham consciência nenhuma da nudez e isso é só uma coisa, é literal, mas é uma coisa simbólica.
Então eles eram inocentes, eles não tinham noção de uma porção de coisas e a serpente era muito astuto, que é uma palavra que significa, é uma palavra assim, ele era ardiloso,
mas nem essa palavra, ela não é sempre negativa, pra você ter uma ideia, aí vai variar um pouquinho com a tradução, mas várias vezes o livro de provérbios não é a palavra sabedoria, mas é a palavra, geral, na minha tradução é prudência,
por exemplo, provérbios 1-4, provérbios 8-5, a minha tradução usa prudência, que eu acho que muitas traduções usam, é a mesma palavra aqui da serpente, a serpente era muito astuta e no livro de provérbios fala "você precisa ter prudência",
é aquilo que vai livrar o simples, aquele que vai atrás do pecado, que não conhece o caminho de Deus, o caminho certo, ele precisa de prudência.
Então essa palavra, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, é uma palavra que pode ter uma conotação ruim, como aqui, porque a serpente veio com muita astúcia, ela veio com um plano muito bem bolado,
sim, como estratégia e com o objetivo, a serpente não estava lá assim, batendo um papo com a mulher, assim, vamos conversar sobre alguma coisa e tal, olha quantos frutos aí, mas será que você pode comer de todas as frutas?
Não era uma pergunta inocente, nós sabemos disso, a pergunta da serpente tinha um objetivo, a serpente estava procurando chegar a algum lugar.
Bom, vamos ler aqui então, só para entender então essa ligação entre o último versículo do capítulo 2, que tem essa ligação com o primeiro versículo do capítulo 3.
Então, "A serpente era o mais astuto de todos os animais do campo que o Senhor Deus havia feito, e ela disse à mulher, foi assim que Deus disse, não comereis de nenhuma árvore do jardim?"
Eu vou só comentando assim sobre algumas diferenças de tradução, porque algumas traduções falam assim, é verdade que você não pode comer de todas, eu não sei se alguém tem essa tradução aqui,
mas algumas traduções dão a ideia assim, você não pode comer de todas, de qualquer árvore, mas parece que a tradução mais correta é assim, que ele fez uma pergunta, você não pode, olha, você está num jardim maravilhoso e você não pode comer de nenhuma árvore?
Foi uma pergunta absurda, mas o sentido original com certeza dá margem para as duas ideias, mas eu acredito assim, eu tenho visto muitas traduções dando essa ideia de que ele começa com essa pergunta.
É verdade que você não pode, você está aqui num lugar maravilhoso, mas você não pode comer de nenhuma dessas árvores? Respondeu a mulher, a serpente, "Do fruto das árvores do jardim podemos comer,
mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus, não comereis dele, nem nele tocareis, se o fizerdes morrereis."
Disse a serpente a mulher, com certeza, então ela passa assim de uma pergunta, claro que não é inocente a primeira, mas ela poderia ser assim, uma pergunta assim, como é que é, você está aqui, o que que Deus mandou?
Era uma pergunta assim, qual que é a ordem de Deus? Você não pode comer de nada aqui? Aí tem muita margem, muito espaço para especulação.
Eu sempre imaginei, mas lendo aqui não diz isso, mas eu sempre imaginei que a mulher estivesse, é possível que sim, que a mulher estivesse justamente na frente da árvore proibida e as imagens, os quadros que são pintados, é sempre a serpente enrolada no tronco justamente dessa árvore do conhecimento do bem e do mal.
Mas não diz isso, não diz isso, não fala onde ela estava, ok? Então sim, tem muita margem pra imaginação e a gente fica colocando detalhes às vezes que não tem razão de ter.
Mas é possível, é possível que a mulher estivesse bem ali naquele momento, olhando pra essa árvore e pensando, porque que eu não posso comer, mas a gente não sabe.
Mas a mulher disse que pode sim comer de todos os frutos, de todas as árvores, menos aquela que está no meio do jardim. E muita gente já chamou atenção pro fato de que no capítulo dois fala que a árvore da vida estava no meio do jardim.
Não fala que a árvore do conhecimento do bem e do mal estava no meio do jardim. Então é aquela coisa que a gente já comentou aqui, se proibir, se colocar uma criança num quarto com um monte de portas e gavetas, eu estou falando criança, mas é adulto também.
Se colocassem com muitas opções, mas só uma que não pode, aquela uma que não pode passa a ser o foco. A única que interessa pra mim é aquela que não pode, porque se não pode deve ter alguma coisa interessante.
Então pra ela a árvore do conhecimento do bem estava no meio. Agora, eu já li também, são todas especulações, de que as duas árvores principais, a árvore da vida e a árvore do conhecimento do bem e do mal, as duas estavam no meio.
Então a gente nem pode dizer que ela estava dizendo que uma coisa que não fosse verdade, mas é do fruto da árvore que está no meio do jardim disse Deus não comereis dele e outra coisa assim que na ordem de Deus para o homem não falava de não tocar.
Ela fala assim, daquele fruto, daquela árvore a gente não pode comer e nem tocar. Bom, é melhor não tocar, não vai comer, não toque também.
Mas também muitas pessoas têm chamado atenção para o fato de que ela aumentou o que Deus tinha falado, não foi isso que Deus disse. Não comereis dele, nem nele tocarei, se o fizerdes morrereis. E agora vem assim o momento crucial, porque a primeira pergunta a serpente faz, provoca a mulher pra dizer o que ela sabe.
Ele quis, ele fez uma pergunta absurda, mas para saber o que a mulher sabia, como é que ela ia transmitir a ordem de Deus, o que ela sabia e se nós seguimos a ordem do capítulo dois, Deus deu a ordem para o homem antes da mulher ser formada.
Então realmente a mulher aparentemente não ouviu essa ordem de Deus, ela ouviu essa ordem de Adão. Então Deus falou com Adão antes que a mulher fosse formada.
Tem essa árvore, você pode comer de todas, os frutos de todas as árvores, mas dessa árvore você não pode comer. Então a serpente fez a pergunta para provocar, para ver o que ela falaria, como é que ela entendia a ordem de Deus.
E aí quando ela falou, ele pegou a frase, certamente morrereis, e ele falou assim, certamente não morrereis. Versículo quatro, disse a serpente à mulher, com certeza não morrereis.
Na verdade, Deus sabe que no dia em que comertes desse fruto, vossos olhos se abrirão e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal.
Aqui também tem uma coisa muito interessante, que ele nega, ele faz um contraste frontal. Deus falou, certamente morrereis, ele falou assim, vocês não morrerão.
Então essa parte é uma contradição, ele está contradizendo diretamente o que Deus falou. Porém, o resto do que ele falou, no sentido de que quando vocês comerem desse fruto, vocês terão os olhos abertos.
E vocês serão como Deus, conhecendo o bem e o mal, o próprio Deus, vamos lá para o versículo 22, só para ver a confirmação, porque o próprio Deus confirma, ou seja, a maior parte do que a serpente falou, Deus confirmou.
Olha no versículo 22 depois do pecado, então diz o Senhor Deus, agora o homem tornou-se como um de nós, e conhece o bem e o mal.
Então isso que a serpente falou, Deus sabe que quando você comer do fruto, vocês vão ser como ele, conhecendo o bem e o mal, Deus também confirma e fala assim, foi isso que aconteceu.
Então veja como a tentação e a mentira, assim, ela tem assim, quanto mais verdade a mentira tiver, mais perigosa ela é.
Se você falar uma mentira totalmente absurda, ninguém vai acreditar, agora se você pegar uma verdade e distorcer um pouquinho, você tem uma mentira muito mais séria, muito mais perigosa.
Versículo 6, então vendo a mulher que a árvore era boa para dela comer, agradável aos olhos e desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, comeu e deu dele a seu marido que também o comeu.
Eu sempre gosto de comparar várias traduções e tentar ver o sentido, sempre a ideia é tentar ver o que realmente está escrito, como tudo que nós temos é tradução, nós temos que comparar várias opiniões, pessoas estudiosas, pessoas conhecedoras da língua original.
E também sempre essa ideia assim, não o que nós entendemos hoje, mesmo do resto da Bíblia, quando Moisés compilou isso e na verdade ele recebeu isso, não foi ele que...
A gente não sabe o que ele recebeu de tradição do que já era uma tradição conhecida no povo de Israel, o que ele recebeu de revelação de Deus, nós não temos esse tipo de informação.
Mas o que o povo daquela época entendia dessa história, que é a primeira coisa que nós precisamos procurar entender.
Mas é uma das coisas que me chamou bastante atenção, porque tem um livro que fala o silêncio de Adão, chamado "O Silêncio de Adão" e é outra coisa que todo mundo chama atenção para o fato sim de que onde estava Adão nessa história toda.
Tudo bem que a serpente foi propositalmente falar com a mulher que não tinha ouvido diretamente de Deus, então ele tinha uma razão para isso, Deus tinha colocado uma ordem entre o homem e a mulher, fazia parte da ordem dele.
Então Satanás foi e procurou, ele queria desfazer a ordem de Deus, nós vamos falando um pouco mais sobre isso, mas a grande pergunta é onde estava Adão nessa história toda?
E também existe aquela especulação, não, Adão acho que... alguns falam assim, Adão não podia ter deixado que ela ficasse perto da árvore, como eu falei, a gente nem sabe se ela estava perto da árvore ou não.
Mas olhando as traduções, eu acho que a NVI fala bem sobre isso, a minha não tem, mas a maioria, eu fui olhando assim, a maioria das traduções, então acho que está no original, fala no final do versículo 6, que ela tomou do fruto, comeu e deu ao seu marido que estava com ela, mais ou menos nesse sentido.
Então isso é muito importante saber, que ele não apareceu, ela escutou, lógico, a gente não sabe de todos os detalhes, a gente não sabe se Adão escutou tudo que a serpente falou, mas a maneira que a história está escrita e outra coisa interessante para saber.
Cada vez que a serpente fala, por exemplo assim, versículo 4, "com certeza não morrereis", versículo 2, a mulher fala "nós podemos comer todos os verbos", a mulher fala "nós" e a serpente fala "vocês", todos os verbos da mulher e da serpente estão no plural.
Então dá muita ideia de que Adão estava do lado dela o tempo todo, e o versículo 6 fala que ela pegou o fruto, comeu e deu para o marido que estava com ela, é claro que ele estava com ela no momento de comer, mas a frase parece que dá a entender que ele já estava com ela.
Isso que eu queria colocar é um dado importante para a gente entender o fundo da história.
Versículo 7, "então os olhos dos dois foram abertos e ficaram sabendo que estavam nus, por isso entrelaçaram folhas de figueira e fizeram para si aventais. Ao ouvirem a voz do Senhor Deus que andava pelo jardim no final da tarde, o homem e sua mulher esconderam-se da presença do Senhor entre as árvores do jardim".
E o Senhor Deus chamou o homem e perguntou-lhe onde está-se, mas hoje nós vamos ficar mais nesses primeiros 7 versículos.
Eu só vou comentar uma coisa do versículo 8 que também foi uma surpresa para mim, porque quando a gente vai fazendo esse estudo mais aprofundado, querendo saber o que está escrito, então eu tenho...
Eu gosto de ler outras traduções, inclusive traduções que não são exatamente traduções, paráfrases como a mensagem, tem traduções que não pretendem, não são traduções literais, é alguém que pegou, estudou, são pessoas estudiosas, mas reescreveram, recontaram em suas palavras, então não é uma coisa fiel palavra por palavra.
Mas não era nenhuma tradução assim, era uma outra tradução que me chamou bastante a atenção, que a gente sempre entende que Deus, todos os sinais de tarde, ele vinha para o jardim e conversava com Adão e Eva.
Com Adão inicialmente, depois com Adão e Eva, porque fala assim, a minha tradução fala "A ouvirem a voz do Senhor Deus, que andava pelo jardim", a minha fala "no final da tarde", muitos falam "na viração do dia".
Alguns falam uma palavra tipo "no frescor", "no final da tarde", que está mais fresquinho, mas essa palavra "final", "viração", não é isso, é espírito.
Ele veio no espírito do dia, ruarque, é a palavra de ruarque, e essa palavra da voz e o barulho, não dá para saber se era um barulho, porque qual que era o barulho?
"A ouvirem a voz", depois no versículo 10 o homem fala assim "a ouvir tua voz", mas tem traduções que falam assim "o som", teve um som, e o que que era o som?
Era os passos assim, nas folhas, o que que era? De acordo com essa tradução, acho que na próxima aula eu vou entrar mais nesse, porque tem várias implicações, mas a ideia é assim que, não era assim o andar de passos.
Até tem traduções que falam assim "ouviram os movimentos", um barulho de um vento, e o som, muitas vezes quando Deus aparecia no Monte Sinai por exemplo, tinha trovões, tinha relâmpagos, aqui provavelmente não era um barulho assim, não era uma manifestação tão grande de barulhos,
mas ele veio e não está falando assim que ele vinha assim todas as vezes, com toda certeza Deus vinha sempre falar com ele, mas a gente se baseia num versículo que não está falando exatamente isso, então para mim, sabe quando você tem uma ideia assim que por anos e anos, Deus vinha todo o final de tarde, não está dizendo isso.
E não era uma coisa mansa assim, Deus vindo assim, a gente não sabe qual que era, claro que a intenção de Deus não era assustar, o homem que estava assustado por causa do que ele fez, é ele que se escondeu, mas houve um barulho, Deus se manifestou, o homem escutou esse barulho do som do Ruac de Deus,
então é algo assim quando você fala assim, nossa por que o homem estava com medo né, eu acho que eu teria medo também, era justamente, não porque normalmente ele não tinha medo de Deus aparecer, ele tinha costume de falar com Deus,
mas é algo diferente aconteceu e Deus veio com uma manifestação, não sabiam se era visível ou não, mas era a manifestação no Ruac, no Espírito, então bom, esse aqui é só para relembrar todo mundo assim da história dos fatos principais e chamando atenção para alguns aspectos,
então agora a gente vai falar um pouquinho sobre, nós vamos falar um pouquinho sobre a serpente, infelizmente a gente não precisava falar sobre ela né, é importante, então vamos só assim, não pretendo,
claro que tem muita coisa que a gente pode falar e especular sobre Satanás, sobre a história dele, mas vamos só relembrar algumas coisas importantes que a gente precisa colocar assim aqui nessa história. Primeira coisa que eu quero relembrar, eu devo ter feito alguma menção disso,
é que em todas as histórias de criação, todos os mitos dos outros povos daquela época que hoje os estudiosos têm muito mais conhecimento, porque a arqueologia eles já descobriram muitas coisas sobre outros povos,
então eles sabem das histórias dos Babilônios, dos Sumérios e de outros povos daquela época, dos Egípcios, então hoje os estudiosos têm muitas histórias da criação, muitas histórias paralelas,
tem semelhanças e claro que tem muitas diferenças, a história de criação da Bíblia é diferente de todas, mas uma coisa assim, tem várias coisas em comum e uma das coisas diferentes é que todas as outras histórias ou quase todas,
na história da criação ou tem uma luta entre deuses, porque os outros povos acreditavam em vários deuses, então a história da criação tem várias histórias que tem muitas lutas, tem guerras entre os deuses,
um deus morre do seu corpo, aqui vem a criação, sai do corpo de um deus morto, enfim, tem muitas histórias assim de guerras entre os deuses e às vezes tem essa coisa assim do deus do bem e algumas forças do mal,
então o caos, a situação original do mundo como tem em Gênesis 1 nas outras histórias dos outros povos era muito a ver com alguma força do mal,
tinha uma grande força do mal ou um outro deus lutando entre si, entre vários deuses e a história da Bíblia desde Gênesis 1, Gênesis 2 não aparece nada de Satanás,
então é muito importante entender isso, a serpente aparece aqui em Gênesis 3 nessa história, então isso é um ponto muito importante, não tem na nossa, na revelação de deus,
quando o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas existe uma ideia forte de que entre Gênesis 1 e Gênesis 2 aconteceu a rebeldia de Satanás e por isso que estava sem forma e vazia,
mas hoje muita gente acha que não foi assim e nós não temos nenhuma prova disso, então a história de Gênesis não faz referência ao caos sendo provocado por uma força do mal,
então aqui Gênesis 3 é a nossa introdução, é a primeira vez que aparece essa personagem,
claramente para nós essa serpente não é apenas um animal, quando a gente lê essa história a gente não fica assim, como assim uma serpente, uma cobra falando, eu nunca tive essa pergunta lendo a Bíblia que desde quando eu leio a Bíblia eu entendo que a serpente era Satanás,
então nunca me causou estranheza pensar como assim um animal falando, mas se você ler sem é isso que é importante, não que isso vai mudar, não estou apresentando nenhuma ideia estranha aqui,
mas eu só queria que a gente sempre pensasse como que isso está, a gente tem outros fatos posteriores na Bíblia, mas essa história em Gênesis 3 não está falando que a serpente é Satanás
e de fato a forma da linguagem trata como se fosse um animal em parte, porque fala assim, vamos voltar de novo, versículo 1, a serpente era o mais astuto de quem?
De todos os animais do campo que o Senhor Deus havia feito, assim o jeito que fala e depois lá na frente quando tem a maldição contra cada um, contra Deus dar um castigo para o homem, para a mulher e para a serpente,
ele também é uma mistura, porque ele fala você vai ser maldito entre todos os animais do campo e até dá a impressão que antes a cobra tinha perninhos, porque ele fala agora você vai rastejar,
muita gente pensa que antes a cobra tinha, como se fosse uma lagartixa, uma coisa assim, um dragão, então são perguntas que a gente não tem resposta,
mas eu acho que é importante a gente ler essa história sem colocar muita coisa além do que está escrito aqui, o que seria? Claro que a gente tem que ter algum pensamento,
se fala que serpente dá realmente a ideia assim de que Eva deve ter visto uma cobra de verdade, ela deve ter visto uma cobra e a cobra estava falando e será que outros animais falavam?
Porque ela não caiu de costa quando a cobra começou a falar, ela não falou "Opa, o que é isso? Uma cobra falando?" Então tudo isso aí são coisas que a gente não tem muita explicação,
Satanás se apoderou, se manifestou através de uma cobra, provavelmente, mas enfim, a gente não tem muita explicação e é interessante a gente realmente entender porque que Deus amaldiçoaria a cobra,
se ela tinha pernas, ela não ia ter perna mais, parece que tinha uma responsabilidade da cobra de ter aceitado que Satanás se apoderasse dela, enfim, tem muitas coisas que a gente não sabe responder,
porém a verdade é que no restante da Bíblia tem várias passagens no Velho Testamento e no Novo que falam de Satanás como uma serpente, então isso sim nós temos muitas confirmações depois,
até mesmo o aparecimento, a figura de Satanás como dragão tem muito a ver com uma cobra, é uma cobra grande com pernas, um dragão também faz parte da simbologia da manifestação da serpente.
Só para a gente ter um pouquinho de visão do que a Bíblia fala sobre isso, vamos ver em Isaías, eu só vou ler duas ou três passagens, mas existem várias outras que falam sobre a serpente,
até ser que mais para frente a gente volte depois que nós falarmos sobre a parte final da maldição de Deus sobre a cobra, sobre a serpente, quando fala assim que vai ter guerra entre a descendência da serpente e a descendência da mulher,
então tem lugares que falam sobre isso, mas em Isaías 27, esses são capítulos de Isaías falando do juízo final, do dia de juízo do Senhor,
assim naquele dia o Senhor castigará com sua espada destruidora grande e forte o Leviatã a serpente fugitiva, o Leviatã a serpente veloz e matará o dragão do mar,
então também falando assim como se fosse realmente um animal, mas evidentemente falando da serpente. Eu só vou ler agora em 2 Coríntios 11 e depois em Apocalipse,
segundo os Coríntios 11, versículo 3, mas temos que, assim como a serpente enganou Eva com sua astúcia, também a vossa mente seja de alguma forma seduzida e se afaste da simplicidade e da pureza que há em Cristo,
então depois a gente vai voltar a esse pensamento, mas esse versículo tem tudo a ver com a história no jardim, e isso mostra porque nós precisamos continuar entendendo o que aconteceu,
quais foram as armas, qual foi a estratégia da serpente para enganar Eva porque ele continua fazendo a mesma coisa.
E depois agora em Apocalipse 12, versículo 9, e foi expulso o grande dragão, a antiga serpente. Antiga por quê? Porque ela vem desde aquele tempo do jardim do Éden,
chamada Diabo e Satanás, aqui está identificando de toda forma possível. Ele é o dragão, é a serpente, você quer saber todos os nomes, então está tudo aqui.
Diabo e Satanás que engana todo mundo, eles e seus anjos foram lançados à terra, aí você já faz uma ligação com anjos, pulando para versículo 15, então de sua boca a serpente lançou atrás da mulher a água como o rio para que ela fosse arrastada pela corrente,
mas até socorreu a mulher abrindo a boca e engolindo o rio que o dragão lançara da boca, então está usando serpente e dragão como o mesmo personagem.
Depois no capítulo 20, estou só identificando aqui como que o resto da Bíblia continua dando essa mesma terminologia. Apocalipse 20, versículo 2, ele prendeu o dragão, a antiga serpente,
também identificando tudo, que é o Diabo e Satanás e o amarrou por mil anos, então está falando assim que aquela personagem, aquela serpente desde o jardim do Éden, não sei se evoluiu depois,
para um dragão, porque fala assim, o dragão antiga serpente, então isso vai mostrando como que o resto da Bíblia considera que essa personagem no jardim do Éden era realmente Satanás.
Agora é só interessante saber que esses entendimentos, muitos conceitos, muitas coisas que hoje nós temos, porque nós temos a Bíblia toda, temos o Novo Testamento e mesmo outras partes do Velho Testamento,
mas os primeiros israelitas, os primeiros que tinham as Escrituras, eles não tinham tanto conhecimento, não tinham tanto entendimento quem era Satanás.
É um assunto bem vasto, o Livro de Jó, que é um livro bem antigo também, os estudiosos mostram que quando fala de Satanás, na nossa Bíblia, sempre acho que todas as Bíblias costumam colocar Satanás com letra maiúscula,
como se fosse um nome, mas no Livro de Jó ele vem com artigo antes, diferentemente português, em português você usa o José, a Maria, nós usamos o artigo.
Em hebraico, assim como em inglês, nunca usa o artigo antes de um nome próprio, então quando fala o Satanás, se Satanás significa adversário,
então no Livro de Jó, Satanás não está sendo usado como nome próprio, porque tem o artigo antes, então significa que no Livro de Jó, quando fala sobre Satanás, está falando o adversário.
Ok, é Satanás, mas é só para entender que inicialmente as pessoas não tinham um conceito tão claro, existe Deus, existe também Satanás, eles não tinham tanto entendimento sobre isso como nós temos hoje.
E mais uma coisa que eu só preciso falar, não é meu assunto predileto falar sobre Satanás, mas é uma outra coisa que a gente precisa falar, porque nós estamos introduzindo, nós estamos vendo aqui,
sempre é importante na Bíblia, quando aparece um conceito, aparece uma personagem pela primeira vez, é sempre bastante significativo. E é uma outra questão, porque assim, quando nós entendemos que a serpente estava ali no jardim,
com uma estratégia, com uma intenção, que é o que nós queremos falar a seguir, qual que era a estratégia da serpente? Na verdade é a letra C, o que que a serpente queria fazer?
Por que que ela estava lá? Com intenção de fazer o que? O que que ela queria fazer? É importante entender isso, claro que nós não temos muitas informações sobre isso, mas além de ter essa relação entre serpente,
em Gênesis 3, e serpente, dragão e outras partes da Bíblia, então isso faz uma ligação, nos ajuda a entender quem era essa serpente, mas tem uma outra coisa, a palavra serpente aqui no hebraico,
ele tem vários significados, e pode ser um verbo, pode ser um substantivo, pode ser um adjetivo, são palavras assim, como em português, você pode pegar uma mesma palavra e mudar um pouquinho, vira um adjetivo, vira um verbo.
Então essa palavra serpente, que é um substantivo, se é um verbo, ele significa adivinhar, então tem uma relação muito grande entre a serpente, o significado da palavra serpente e adivinhação,
essa questão de saber, de tentar falar de coisas que vão acontecer, ou de saber uma sabedoria errada. E a outra palavra, como adjetivo, é uma palavra que significa brilhante.
E é a mesma palavra, acho que eu não vou tomar tempo hoje para ler, mas sabemos que as duas passagens dos profetas que nos dão um pouquinho de entendimento mais sobre essa história de Satanás, porque é uma coisa interessante, porque a Bíblia, Satanás é o grande adversário,
ele aparece aqui, como que entrou o mal no mundo, como que começou, como que desandou todo o plano de Deus, porque que o mundo está assim, de onde que veio o pecado, de onde que veio tudo isso,
então a gente volta ao pecado original, no jardim do Hélio, Adão e Eva, mas está totalmente ligado a astúcia e a estratégia da serpente. Então o mal existia, primeiro assim, depois eu vou colocar isso em forma mais fácil de guardar,
mas uma das coisas que nós não temos nenhum indício na Bíblia é que o mal, o mal como uma coisa abstrata, o mal não existe separadamente, não existe mal, existe a possibilidade, por exemplo, Deus, eu lembro há algum tempo de surgir uma ideia assim, muitos livros, muitos folhetos,
tem um círculo que eu andava assim, como que era o nome do folheto, mas era, eu não lembro agora o título, mas era uma ideia assim de que, tentando provar que Satanás não caiu, que Satanás foi criado desde o início por Deus com uma função,
a ideia assim é assim, o mal está subordinado à soberania de Deus, então Deus usa Satanás, sabemos que Deus usa o mal na nossa vida, Deus usa as situações, mas é um conceito muito entragável de que Deus pudesse ter feito algum ser mal desde o início,
então eu lembro que isso começou a circular, alguns folhetos, algumas ideias assim, tentando provar por A mais B, e tem pessoas que defendem isso, tem algumas linhas teológicas e tal, mas eu pessoalmente assim, não consigo ver isso de forma nenhuma,
mas a Bíblia de fato, ela não tem assim, a gente tem o livro de Gênesis que explica a origem de tudo, porque que nessas origens que Deus explicou, de onde que veio o mundo, Deus criou o mundo, Deus que formou o homem,
então como é que o pecado começou no mundo, nós temos essa história em Gênesis 3, mas Deus não explica claramente, as únicas coisas que nós temos são essas duas passagens proféticas, Isaias 14,
eu não vou tomar o tempo para ler agora, mas Isaias 14 e Ezequiel 28, então são duas passagens, Isaias 14 está falando sobre o rei da Babilônia, e de repente está falando claramente sobre o rei da Babilônia,
e de repente começa a falar, você tentou colocar seu trono acima do trono de Deus, e aí fala assim sobre a estrela, na maioria das bílias está escrito estrela da alva, como é que você caiu,
mas essa palavra estrela da alva é a mesma palavra, a mesma origem dessa palavra serpente, porque a serpente também significa brilhante, como se fosse bronze, como fosse uma coisa reluzente, resplandecente,
então a palavra lúcifer, que seria possivelmente o nome, é o nome que é dado, estrela da alva, é o nome que é dado antes dele cair, a ideia é assim, ele era um anjo,
e antes ele cair, ele tinha esse nome lúcifer, que era brilhante, hoje você fala lúcifer, é um nome feio porque a gente sabe a quem se refere,
mas a palavra lúcifer simplesmente é a estrela da alva, é brilhante, e Jesus é a estrela da alva, então essa palavra resplandecente é usada sobre Jesus também.
Em Ezequiel eu acho que é importante a gente dar uma lidinha rapidinho, porque fala do Éden especificamente, e fala assim sobre o querubim da guarda,
então são várias expressões que usa que tem uma relação muito próxima com essa história do Éden.
Em Ezequiel 28 e 11 a palavra do senhor veio a mim, filho do homem levanta um lamento sobre o rei de tiro,
então Isaías está falando sobre o rei da Babilônia, aqui está falando sobre o rei de tiro, e diz ele, assim diz o senhor Deus,
tu eras, o rei de tiro, assim não cabe isso aqui para ele, o rei de tiro podia ser um cara arrogante, podia ser um cara que se achava o máximo, é muito comum nos tempos antigos e nos tempos modernos,
nos tempos modernos você tem exemplos hoje, por exemplo, da Coreia do Norte, que o ditador atual, principalmente o atual é filho e neto de ditadores,
o que eles tem lá de estátuas, é um altar, eles são adorados como deuses, as pessoas entram lá e choram por causa que ele morreu, é sagrado, a pessoa que entra lá não pode tirar foto,
então assim é muito aberto isso, mas por que que há uma ligação entre o rei de Babilônia, rei de tiro e Satanás, porque o espírito, mesmo o espírito que inspirou,
mesmo o espírito, essa semente do mal que levou Lúcifer a querer ser mais do que Deus, está nas pessoas que estão no poder, e isso pode ser grandes como dirigentes de nações ou imperadores,
e podem ser dirigentes pequenos, porque tem deuses grandes e tem deuses pequenos, então a tendência de querer controlar e de dominar é um espírito que vem dele,
então é por isso que ele fala "tu eras o selo da perfeição, cheio de sabedoria, perfeito em beleza, estivesse no Éden, jardim de Deus, tu te cobrias de toda pedra preciosa",
essas pedras preciosas fazem parte da descrição do trono de Deus, outras descrições você vai achar essas mesmas pedras, "de ouro foram feitos os teus tambores, tuas flautas,
eles foram preparados no dia em que foste criado, eu te coloquei como querubim da guarda", aqui tem várias traduções, mas dentro dessa palavra tem uma dessas palavras de guarda,
é também assim ungido, "estiveste sobre o monte santo, andaste no meio das pedras resplandescentes", então a ideia, como nós sabemos, é mais ou menos comum esse conhecimento, que originalmente Satanás fazia parte,
ele é um anjo, provavelmente era um dos três arcanjos, porque tem Gabriel e Miguel, e Lúcio provavelmente era um dos três, e provavelmente o mais alto dos três, então ele era o querubim da guarda,
ele tinha essa luz, então a serpente, essa palavra serpente também tem esse significado de ser resplandecente, deu pra entender ou ficou muito confuso, porque são ligações que a gente tem,
que ajudam a gente a entender quem é essa serpente e de onde que ela apareceu, e a ideia era que ele andava no meio das pedras resplandescentes, 15, tu eras perfeito nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado até que se achou maldade em ti,
então essa é a ideia que nós temos, não que Deus tenha criado nenhuma maldade, nem nos reinos celestiais e nem aqui na terra, Deus nunca criou nada de mal, tudo que Deus fez foi bom,
então nós entendemos que a maldade vem como consequência da liberdade de escolha e a raiz da maldade é o orgulho, isso é muito claro nessa história, tanto em Isaías 14 como aqui,
mostra que a razão da queda de Lúcifer foi o orgulho, ele quis, versículo 16, seu coração se encheu de violência, mas versículo 17, teu coração elevou-se por causa da tua beleza,
corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor, por isso te lancei por terra, em Isaías ele fala que ele quis colocar, ele quis subir além, acima do trono de Deus,
então assim, tem muitas coisas que podem ser faladas, mas é basicamente isso, o que nós temos de informação sobre a origem das serpentes, a origem de Satanás são esses dois capítulos,
são capítulos enigmáticos, porque fala de reis, mas que foram inspirados, estavam seguindo o mesmo caminho de Lúcifer, essa estátua que o Ricardo falou, Nabucodonosor,
o que foi a queda de Nabucodonosor, foi também essa ideia de que ele se achava o mais importante, o mais poderoso de toda a terra, então essa tendência de exaltação é a causa da queda.
Ok, então voltando para Gênesis 3, mais ou menos isso que a gente pode dar como algumas informações, isso é importante porque a nossa pergunta é, o que é que a serpente queria fazer,
qual era a, assim, a serpente só quer ser do contra, qualquer coisa assim, qualquer coisa que é de Deus, ela quer desfazer, mas qual é a estratégia dela?
Então acho que nós vamos dar nossa paradinha aqui e voltar depois para falar um pouquinho mais sobre o que aconteceu lá.