Aula 66 – Gênesis – Berseba – o poço do juramento

Estamos no capítulo 21 de Gênesis, nós vamos dar mais um passo nessa jornada junto com Abrão.
Nós já estivemos, falamos sobre o nascimento de Isaque e a separação de Ismael, de Isaque quando H e Ismael tiveram que sair.
Falamos sobre essa parte, agora nós vamos falar sobre a última parte de Gênesis 21, que é do versículo 22 em diante.
Nós estamos quase chegando no capítulo 22 de Gênesis, que é a história de como Abrão ofereceu Isaque, como Deus pediu, então é uma das histórias mais impressionantes, mais fortes de toda a Bíblia.
Mas hoje nós vamos ficar nessa parte final do capítulo 21, vamos orar, vamos pedir que o Senhor traga revelação, traga luz para nós, porque cada história, cada parte da história de Abrão, como de outros personagens na Bíblia, cada parte é importante, cada aspecto está na Bíblia por uma razão importante.
Senhor, nós te louvamos porque a Tua Palavra sempre viva, sempre traz coisas novas, podemos ter lido essa história centenas de vezes, mas sempre tem algo novo e aqui é uma história que muitas pessoas não leram centenas de vezes, às vezes até passam por cima como algo não muito importante.
Não é uma das histórias mais importantes da vida de Abrão, mas está aqui e faz parte da jornada dele, assim como tem muitas partes da nossa jornada também que podem não ser tão destacadas, tão importantes aparentemente, mas também fazem parte e nós queremos que o Senhor revele para nós, que o Senhor traga para nós a luz da Tua revelação,
a luz daquilo que pode mudar a nossa vida, ó Deus, porque Abrão, como pai da fé, ele errou, muitas coisas não devem ser copiadas, mas tudo o que aconteceu na vida dele tem uma lição para nós aprendermos, pedimos a Tua ajuda em nome de Jesus, amém.
Bom, nós estamos aqui, eu quero começar nos situando com a peregrinação de Abrão na Tédicana, eu vou mostrar aqui os quatro locais mais importantes, os quatro locais que menciona na história dele,
e depois eu vou mostrar no rabisco de mapa que fizemos um tempo atrás, para a gente se situar nesse momento da jornada de Abrão.
Como eu falei, nós vamos começar hoje no versículo 22, mas desde o capítulo 20 de Gênesis, versículo 1, fala que Abrão saiu desse terceiro lugar onde ele estava, em Hebron, partiu Abrão dali para a terra do Negebi.
Negebi é a parte do sul de Israel, chegando entre Israel e o deserto de Sinai e o Egito.
Então vamos só lembrar a trajetória até aqui, primeiro lugar que menciona quando ele chegou, primeiro de Ur dos Caldeus e ficou um tempo em Arã, primeiro lugar na terra de Canã que menciona é o lugar chamado Siquém, já vamos olhar no mapa para a gente ter uma ideia.
Depois ele foi para um lugar, a gente coloca Bethel aqui, mas a Bíblia fala que ficava entre Bethel e Ai, mas o lugar significativo, o lugar associado, esses lugares não eram cidades nessa época, mas já coloca o nome, o nome de Bethel, por exemplo, foi dado depois, no tempo de Jacó, que deu esse nome Bethel.
Mas eles já usam o escritor, já colocou o nome de Bethel para identificar, então ele ficou em Bethel por algum tempo, não sabemos exatamente quantos anos, mas depois a partir do capítulo 14 de Gênesis ele foi para Hebron.
Ele ficou muito tempo, talvez dos quatro lugares, Siquém é o lugar que parece que ele ficou pouquíssimo tempo, em Bethel ele ficou um tempo, fez um altar, foi para o Egito, voltou do Egito para esse lugar de novo e foi onde ele se separou de Ló, onde Ló escolheu a terra, a região de Sodoma, que era o lugar mais fértil.
Então, em Bethel ele ficou um tempo, mas acho que não muitos anos e depois ele foi para Hebron, que é o lugar que temos mais histórias, mais informações e mais tempo também.
Ele ficou bastante tempo em Hebron e temos as histórias do capítulo 15, a aliança com Deus, 16 com o nascimento de Ismael, 17 com a aliança que Deus fez com ele falando sobre circuncisão,
18 o capítulo que fala a respeito de um encontro que Deus teve com ele, Deus almoçou com Abraão e depois conversou com ele sobre Sodoma, capítulo 19 fala sobre a destruição de Sodoma.
Então aqui no capítulo 20 ele partiu daqui e foi para Berserbe, então vamos dar uma olhadinha aqui no mapa só para a gente ter uma noção da geografia e uma noção, esse mapa logicamente é só um rabisco,
tem muitas coisas que não estão na proporção, não é um mapa feito sem com medidas, mas dá uma ideia, aqui é o mar Mediterrâneo, aqui é a terra de Israel que é uma faixa comprida,
sempre para lá fica hoje, fica Jordânia, o Líbano e a Síria fica aqui ao norte, o Egito aqui no sul, a Arábia Saudita para lá, mais para o leste Iraque e depois Irã.
Então aqui na terra de Canaã, Canaã se você já olhou no mapa Israel é uma terra pequena, não tem uma extensão grande, Siquém que é o primeiro lugar que menciona em Gênesis 12,
ficava mais ou menos no centro, aqui tem o mar da Galileia, tem parte de Israel que fica ainda acima do mar da Galileia, mas Siquém fica, a localização é mais ou menos no centro,
então se Abrão passou pelo norte, não fala, parece que ele veio de Ur dos Caldeus, a maioria dos estudiosos acham que ele veio mais por cima porque talvez no meio tinha mais deserto,
mas ele entrou na terra de Canaã, se ele atravessou essa parte ou se ele veio de algum, nós não sabemos, mas o primeiro lugar que menciona e o lugar que Deus falou com ele foi em Siquém,
foi o lugar que Deus confirmou para ele, falou assim, aqui você chegou, é essa terra que eu vou dar para você, porque Deus tinha falado, sai da tua terra e vai para um lugar que eu vou te mostrar,
então ele chegou na terra, nós não sabemos que tipo de instrução que Deus deu para ele, mas ele chegou na terra de Canaã e Deus falou com ele em Siquém,
Deus apareceu para ele e foi o primeiro, ele tinha recebido o chamado de Deus antes, não foi a primeira vez que Deus falou com ele, a primeira vez que fala que Deus apareceu,
quando Deus chamou, se Deus apareceu, nós não sabemos, mas dentro da terra de Canaã foi a primeira vez que Deus apareceu e simplesmente falou, olha, você está no lugar certo, é essa terra onde você está que eu vou dar para você,
então você pode notar que todos os movimentos de Abraão ao longo dos anos de peregrinação, Abraão no total, se a gente for olhar para a morte dele, ele entrou na terra prometida,
ele entrou na terra quando ele tinha 75 anos e ele morreu com 175 anos, então ele ficou 100 anos, é muito tempo, 100 anos na terra de Canaã e então ficou pouco tempo em Siquém,
ele ficou aqui nesse lugar perto de Betel, depois ele fugiu de uma seca, foi para o Egito, mas depois voltou para o mesmo lugar, ficou lá com logo um tempo, se separou,
Loh foi para aqui, para perto do Rio Jordão, do Mar Morto e depois no final do capítulo 13 de Gênesis, ele se desloca dali para o sul,
aqui você pode ver que entre Betel e Ebron é que ficava naquele tempo, não tinha nada, mas é onde fica a localização de Jerusalém e é para esse lugar,
já que estou falando em geografia, no capítulo 22 que é o nosso próximo assunto, ele está aqui em Berséba agora e foi aqui que Deus falou com ele, vai e sacrifica seu filho Isaac,
e ele foi de Berséba até Monte Moriá que fica em Jerusalém, então isso dá uma ideia dos deslocamentos, mas os lugares onde ele morou, de Betel ele foi para Ebron,
ou também chamado Manri que era o nome de um carvalho grande que tinha em Ebron, e no capítulo 20 é que ele partiu, então não é nesse capítulo que ele partiu,
ele foi para Gerar que foi onde ele teve aquele encontro com Abimelech, mentiu mais uma vez sobre Sarah no capítulo 20 e depois Isaac nasceu,
nós não sabemos nem o lugar exato onde Isaac nasceu, não fala aqui, mas quando Abraão mandou H ir embora, ela ficou vagando pelo deserto de Berséba, estava nessa região,
então Abraão estava morando talvez até nesse lugar que não tinha cidade, mas talvez já estivesse morando nesse lugar que chama Berséba,
e hoje que nós vamos ver a história de hoje que fala como que foi dado esse nome Berséba, então voltando só, depois provavelmente nós vamos voltar a ver esses passos aqui,
em Siquem só para falar um pouquinho sobre o significado, porque Abraão então ele ficou todos esses anos peregrinando, tem algumas coisas meio em dúvida,
e quando Sarah morreu parece que eles estavam em Ebron de novo, mas mais ou menos não tem essa informação muito clara nos próximos capítulos,
mas parece que Abraão e certamente Isaac depois ele ficou nessa região de Berséba, então vamos só lembrar do significado desses passos,
e quero chamar a atenção para esse lugar onde talvez com poucas exceções Abraão ficou o resto da vida dele e Isaac ficou toda a vida dele nessa região,
eles tinham rebanhos, eles ficavam se deslocando, mas era nessa região, então Siquem foi o lugar onde Abraão assumiu, ele já tinha assumido o chamado de Deus,
mas Siquem significa ombro, e foi aqui que ele deu o ombro, ele assumiu, Deus falou assim, é esse lugar a minha promessa que essa terra vai ser sua,
então Abraão está, a promessa assim, o que você tem que fazer? Ele tem que aceitar, ele tem que crer, essa terra é minha, então eu vou ficar aqui,
então Siquem é o lugar onde você assume, na jornada dele é o lugar onde ele começou, e ele começou a conhecer a Deus que apareceu para ele ali,
ele fez o primeiro altar, então Siquem é o lugar onde tudo começa em termos dessa jornada, porque a vida de Abraão e a história de Abraão é uma história
que mostra para nós os passos de uma vida cristã, ele é o pai na fé, ele andou por esses passos para abrir o caminho para que a gente pudesse seguir,
então esses passos na vida de Abraão são muito importantes para nossa aprendizagem, ele está aprendendo a conhecer a Deus, aprendendo a se relacionar com Deus, aprendendo a fazer um altar,
ele não tinha todas as leis, as coisas que Deus deu para Moisés depois, mas ele está aprendendo a dar os passos de uma vida, desenvolver um relacionamento e desenvolver a vida de fé que nós queremos seguir,
então Siquem é o lugar onde ele deu o ombro, assumiu, Jesus falou assim "tomai o meu jugo que é suave", então é o lugar que ele foi assim "sim, eu aceito", ele já tinha aceitado porque saiu da terra dele,
mas ele está aceitando o chamado, aceitando a promessa, dizendo assim "se é esse o meu chamado eu assumo" e ele ficou o resto da vida andando nesse lugar, peregrinando nesse lugar,
então é um marco importante, a promessa de Deus começa a ser desenvolvida, em Betel como já mencionei é o lugar onde ele fez uma escolha, então eu só quero falar meio por cima,
nós já estudamos, já acompanhamos a vida de Abraão nesses lugares, mas foi aqui que ele aprendeu, primeiro ele foi para o Egito e voltou, então ele se desviou do foco e ficou no Egito,
longe do relacionamento com Deus e do lugar que ele devia ficar, então Betel foi para o Egito e voltou, conseguiu voltar para o lugar de onde ele tinha saído,
foi o lugar onde ele abriu mão e deixou Ló escolher o melhor e onde Deus ampliou a promessa, confirmou a promessa para ele, então a palavra de Siquem e a palavra de Betel é promessa ainda,
aqui embaixo você pode ver a progressão, promessa, aliança, juramento, então nós temos aqui os dois primeiros passos se relacionam com a promessa,
mas a promessa ficando mais clara, o conhecimento de Deus maior e progredindo assim, em Ebron que esse lugar que ele teve mais experiências com Deus é o lugar de aliança,
o próprio nome Ebron significa aliança e o carvalho de Manri desse lugar significa força, então a força da aliança, Abraão desenvolveu a promessa de Deus,
foi ficando mais forte e se transformou numa aliança, quando Deus promete, da parte dele, se ele prometeu, está garantido, Deus não vai voltar atrás,
mas do nosso lado para a gente entrar nessa promessa, para ela ser uma realidade, a promessa precisa ser transformada em aliança,
então no capítulo 15 tem aliança e no capítulo 17 desenvolve mais a ideia de aliança, tem vários aspectos nesse capítulo que nós já vimos,
mas interessante e esse ponto vai ser importante para nossa aula de hoje, que aliança em Ebron não foi só com Deus, na verdade a primeira parte de aliança em Ebron não é no capítulo 15,
onde Deus faz uma aliança com ele, passa no meio dos animais, partidos e tal, a primeira parte de aliança é no capítulo 14, quando Abraão faz aliança
com alguns que se chamam de amorreus, que eram cananeus, que habitavam ali, e ele faz aliança com eles para resgatar Ló que tinha sido capturado,
então é muito interessante isso, ele faz uma aliança com pessoas ali da terra, pessoas que habitavam ali na terra, então isso é bem interessante,
então Ebron é o lugar de aliança, agora nós estamos chegando então a Berséba desde o capítulo 20, Abraão está nessa região e nesse acontecimento de hoje,
ele vai fazer uma aliança, mas ele vai fazer uma aliança com juramento, e ele vai fazer primeiro com Abimelech, que também, como aconteceu em Ebron,
antes de fazer com Deus, ele faz com os homens, porque Deus estava preparando o caminho, quando Deus queria ensinar para ele o que é aliança, para fazer uma aliança com Deus,
ele tinha que aprender também a fazer aliança com os homens, para fazer um juramento, Deus que fez um juramento com Abraão no capítulo 22, no próximo capítulo, mas antes de Deus fazer um juramento com ele,
ele aprendeu a fazer um juramento com Abimelech, com um outro homem, então é muito interessante isso como Deus ensina para nós aspectos do nosso relacionamento com ele,
mas nós precisamos praticar isso com outras pessoas, não é só nosso relacionamento com Deus, é com as outras pessoas também, agora só, vamos olhar mais uma vez no mapa, só para lembrar da posição,
e essa aqui é uma das perguntas que eu estou fazendo, eu não tenho uma resposta na Bíblia, então eu não posso garantir que a minha resposta está certa, mas uma grande pergunta,
Abraão recebeu a promessa da terra, quando ele estava aqui em Betel, entre Betel e Ai, e Lossi separou dele, Deus falou com ele, renovou a promessa,
ele falou assim, pode olhar para o leste, o oeste, norte, sul, onde você está vendo, toda essa terra vai ser sua, Deus confirma e fortalece mais a promessa da terra, e ele fala para Abraão, agora levante e ande pela terra,
eu estou dando tudo para você, toda essa terra, parecia que Lot tinha tomado, tinha escolhido a melhor parte, mas Deus falou assim, é tudo, tudo vai ser seu, e agora levante e ande por toda essa terra, conheça a terra que eu estou dando para você,
mas a jornada dele, a peregrinação dele, vai indo sempre para o sul, e ele fica, como eu falei, agora ele vai ficar nessa região, como talvez ele foi para Abraão na época que Sarah morreu,
mas o tempo parece que, tempo todo agora, até o final da vida dele, ele se estabeleceu, ele ficou em Berséba, a gente não sabe exatamente se a paisagem naquela época era igual à paisagem de hoje,
Berséba fica no limite, hoje tem, em Israel tem uma cidade chamada Berséba, é uma cidade relativamente grande, que provavelmente não é exatamente, eles têm uns locais onde escavaram,
onde eles acham, tem até um lugar que eles falam que é o Poço de Abraão, claro que ninguém sabe se é o mesmo poço, não pode ser o mesmo poço que Abraão furou naquela época, mas tem um poço,
essa história vai contar sobre um poço que era uma causa de briga entre Abraão e Bimilek, e eles têm lá um lugar que os turistas visitam que se chama o Poço de Abraão, e eles têm achados arqueológicos,
ninguém sabe exatamente onde Abraão ficou, porque ele não deixou uma cidade, ele não construiu uma cidade, mas é próximo ali, é mais ou menos nessa região onde é a cidade hoje, e esse lugar é um lugar muito desértico,
é muito seco, e naquela época também, inclusive depois, no tempo dos juízes, dos reis de Israel, depois que eles entraram na terra, Berséba era considerado o limite sul, eles falavam desde Dan até Berséba,
várias vezes você encontra essa expressão nos livros de juízes e Samuel e Reis, então esse lugar, Berséba, ficava no limite, se ele ficou ali, provavelmente tinha pastagem, mas era um lugar muito desértico,
é que nos outros lugares que Abraão ficou, não fala dele ter que furar poço para ter água, talvez tinha, mas não fala, mas nesse lugar, para ele ter água, para os rebanhos e para ele mesmo, a família, ele tinha que furar poço, não tinha água,
não tinha rio, não tinha um lugar para ele ter água, então existe uma pergunta que nós vamos pelo menos explorar e dar uma ideia assim hoje assim, mas por que será que Abraão ficou nesse lugar até o fim da vida dele?
Parece, para nós parece que onde ele estava antes em Ebron estava melhor, parece que não tinha esse problema de água ou nessas outras regiões eram lugares mais férteis.
Então vamos ler a história, então essa dá uma visão e nós estamos falando então sobre os quatro principais lugares onde Abraão ficou na terra, Berséba é esse último ponto e nós estamos vendo assim que é um passo importante
porque a promessa se transformou em aliança, aliança se transformou em juramento, essa parte do juramento de Deus vai ser só no capítulo 22, na próxima aula que nós vamos começar a ver isso,
mas hoje nós vamos ver onde que juramento aparece porque é o nome Berséba é até por causa disso, então vamos começar a seguir a história começando em Gênesis 21 versículo 22.
Naquele mesmo tempo Abimelech conficou o chefe do seu exército disse a Abraão Deus é contigo em tudo que fazes.
Então Abimelech ele vai ao encontro de Abraão, no capítulo 20 Abraão chegou perto nesse lugar Gerar onde Abimelech era rei, Abraão estava ali porque estava sem chuva, estava tudo seco nos outros lugares,
então ele foi para ele que foi para ficar perto de Abimelech, mas aqui agora Abimelech vai atrás de Abraão e ele vai com uma demonstração de força porque ele vai junto com o chefe do exército,
então Abimelech é um rei e ele tem um exército e ele chega em Abraão não para dizer olha eu que mando aqui você tem que fazer o que eu quiser,
mas ele trata Abraão como uma pessoa que ele precisa cultivar amizade porque ele chega falando assim Deus é contigo em tudo que fazes, então ele reconheceu nós não sabemos o que aconteceu,
é claro que ele tinha tido uma experiência com Abraão ele tentou pegar Sarah como uma mulher, uma concubina para ele e Deus falou com ele em sonhos, então ele sabia que Deus defendia Abraão,
então ele não sei se aconteceu mais alguma coisa, nesse meio tempo Isaac tinha nascido, ele era uma pessoa de idade, eu não sei o que Abimelech viu, mas ele chega com respeito,
ele chega com o chefe do exército, mas ele chega tratando Abraão como um igual, como alguém que ele gostaria de ser amigo e não inimigo,
ele não quer ser inimigo de Abraão porque ele chega e fala assim olha Deus eu percebo que Deus está com você e é muito interessante saber tem versículos eu não sei se eu teria tempo para fazer isso hoje,
mas tem versículos que tem um texto que fala de cada um de depois de Abraão é o mesmo Abimelech fala com Isaac o filho de Abraão no capítulo 26 ele fala assim eu vejo a gente vê que Deus está com você,
então as pessoas dão testemunho, Deus estava com Isaac, depois lá na frente Labão que era parente de Jacó, mas Labão fala com Jacó, Labão não era tão amigo de Jacó,
eles eram concorrentes, um estava tentando passar o outro para trás, mas Labão fala com Jacó eu percebo que Deus está com você e depois também tem lá quando José vai para o Egito,
o Potifar também percebe que Deus está com José e sempre são as pessoas de fora, nós temos Abraão, Isaac, Jacó e José, tudo no livro de Gênesis, cada um deles alguém de fora,
não do povo de Deus, não do povo de aliança, alguém de fora dá testemunho e diz eu percebo que Deus está com você, então isso é algo muito importante,
é algo que a gente deseja e não é uma coisa assim de se dizer assim porque eles eram prósperos, eles tinham muitos rebanhos, com certeza não era isso porque tinham muitas outras pessoas que tinham possessões,
que tinham rebanhos, que eram pessoas de posses, mas as pessoas percebiam e nós temos testemunhos de outras pessoas na Bíblia, Deus está com a pessoa,
então isso é a coisa mais importante na vida, por isso assim não tem outra coisa que nós devemos cultivar mais do que a presença de Deus, do que Deus está satisfeito conosco,
Abraão fazia questão de levantar um altar, de invocar o nome de Deus, ele não foi sempre certo e Abimelec viu que Abraão mentiu, ele viu um mau testemunho de Abraão,
mas mesmo assim ele percebeu que Deus estava com Abraão, então esse é o primeiro ponto, é uma coisa muito importante porque aqui nessa história nós estamos tratando,
a Bíblia está tratando do relacionamento de Abraão com um dos povos, um grupo, um rei, o povo que ele representava, dos cananeus, Abimelec ele até fala assim que era dos filisteus,
existem algumas assim de acordo com os estudiosos, os filisteus não existiam ainda, eles chegaram depois, mas às vezes é porque eles não descobriram esse fato ainda,
ou porque às vezes usavam esse termo filisteu, porque essa região de Gerar é muito próxima, faz parte da parte hoje inclusive que é chamada faixa de Gaza, então era a região dos filisteus,
se era o mesmo povo naquela época a gente não tem certeza, mas não importa, a ideia é que Abimelec era um dos povos que habitava na terra naquele tempo,
então ele chega no versículo 23 e ele fala assim "agora, já que Deus é com você em tudo que você faz, agora jura-me aqui por Deus, por Deus, que não mentiras a mim nem a meu filho e nem a meu neto,
segundo a bondade que te fiz, me farás a mim e a terra onde peregrinaste". Em outras palavras Abimelec, claro que Abraão não vai viver pra falar com filhos e netos de Abimelec,
mas Abimelec quer uma aliança, ele quer um acordo não só durante o tempo de vida de Abraão, mas ele quer algo que continue pra segunda e terceira geração,
então ele está pedindo "jura-me aqui", já começa com o juramento, "jura-me aqui por Deus que não mentiras ou que não agiras falsamente", nós queremos ter uma relação de amizade, de procurar o bem,
de não passar outro pra trás, de não agir com falsidade e com deslealdade, essa é a ideia, não mentiras ou não agiras falsamente ou deslealmente comigo nem com as próximas gerações.
Segundo a bondade, essa palavra bondade talvez em outras bíblias tenha outra palavra, mas essa palavra é uma que eu sempre chamo a atenção porque é a palavra hesed que significa o amor de aliança,
é bondade mas é uma palavra ou de bondade ou misericórdia, benignidade, são ações boas feitas por alguém no sentido de estabelecer uma relação de amizade, de uma relação de aliança,
Deus faz isso, o hesed na bíblia é sempre Deus derramando sua bondade, sua misericórdia sobre nós para desenvolver, para criar um laço, não é uma coisa feita simplesmente Deus faz isso,
ele derrama bênção sobre todo mundo, mas ele procura fazer atos de favor, de misericórdia, quer dizer, aquilo que a pessoa não merece ou aquilo que a pessoa nem consegue corresponder,
porque misericórdia é alguém que tem poder fazer para alguém que não tem recursos, então nem tem como corresponder na mesma moeda ou no mesmo nível,
mas a ideia de hesed é você dar algo maravilhoso, um presente, uma graça, uma misericórdia para alguém, mas com o desejo de criar uma aliança,
e um dos bons exemplos disso é Jonatas, filho de Saul e Davi, porque Jonatas era filho do rei, Saul, Davi ele não tinha como corresponder,
em 1º Samuel 18 Jonatas ele se afeiçoa de Davi, ele ama Davi como se fosse ele próprio e ele dá tudo que ele tinha de melhor,
ele dá sua capa, seu arco e flecha, seu escudo, ele dá as coisas que eram marcas reais, Davi não tinha nada para dar em troca assim,
mas Jonatas fez isso porque ele queria estabelecer uma aliança, um vínculo e Deus quer a mesma coisa, a gente fala do amor de Deus,
que Deus é desinteressado, Deus dá sem esperar que a gente retribua, mas não é verdade que Deus dá sem interesse, não é um interesse egoísta como muitas vezes nós temos,
mas Deus dá a sua misericórdia porque ele deseja uma relação, o que Deus está procurando nós podemos dar para ele, mas é algo que tem que ser de coração,
então aqui Abimelech está dizendo "Segundo a bondade ou o resto que eu te fiz, me farás a mim e até onde peregrinarás". Qual bondade que Abimelech fez para Abraão?
Talvez no sentido assim que Abimelech era um rei, ele tinha força, ele poderia ter mandado matar, poderia ter agido, sei lá, expulsado Abraão daquela região, sei lá,
então Abimelech está dizendo "Eu estou agindo com bondade, com récede para você e eu quero que você retribua". Então no versículo 24 Abraão fala "Tudo bem, eu juro, eu entro nesse acordo".
Porém, e aqui é uma coisa muito interessante nesse acordo, Abraão no versículo 25 ele tem, eu juro, vamos fazer o acordo, mas tem uma coisa que a gente precisa conversar,
e como a história é bem resumida, a gente não sabe se esse problema tinha acontecido, parece, pela linguagem, os que estudam a língua original,
dizem que o versículo 25 fala "Abraão, porém, repreendeu, reclamou, repreendeu Abimelech por causa de um poço de água que os servos de Abimelech haviam tomado à força".
Então veja bem, Abraão furou um poço nesse lugar que não tinha água, ele achou água para ele, para os rebanhos, e os servos de Abimelech tomaram esse poço à força.
E a palavra, o tempo do verbo no versículo 25, dizem os estudiosos que ele repreendeu várias vezes, o verbo dá a entender que não foi só agora que ele falou,
parece que ele reclamou várias vezes. Isso pode significar que Abimelech procurou Abraão justamente porque tinha esse conflito, tinha essa contenda.
Naquele lugar, a coisa mais importante até hoje para nós, a coisa mais importante era água.
Imaginem um lugar que chovia pouco e um lugar muito quente, eles não podiam sobreviver sem água, e quando Abraão, com menos recursos, menos empregados, menos pessoas do que Abimelech,
Abimelech tinha muito mais forças, muito mais pessoas para comandar do que Abraão, eles, ao invés deles furarem o próprio perfurário, o próprio poço,
eles tomaram o poço que Abraão fez, que Abraão tinha furado. Então Abraão está reclamando.
"Senhor, você quer um acordo? Você quer um juramento? Você quer uma aliança que vai durar várias gerações e que eu retribua a sua bondade comigo?
Mas espera aí, você não está sendo tão bonzinho comigo, os seus servos tomaram o poço que eu furei."
E olha só, Abimelech, isso é uma característica dele, porque nós temos uma história com ele no capítulo 20, nós temos essa história no capítulo 21,
e nós temos uma outra história com ele, alguns acham que era um tipo de título, que era outra pessoa, com Isaac, mas eu acho que pode ter sido,
se Abimelech era bem mais novo do que Abraão, ele poderia ter, pode ter sido o mesmo rei que brigou com Isaac muitos anos depois no capítulo 26.
E todas as histórias, as três histórias de Abimelech que tem na Bíblia, Abimelech sempre se projeta, ele sempre se coloca como uma pessoa justa,
como uma pessoa, imagine, você não pode reclamar comigo. Abimelech faz isso com Deus, no capítulo 20, quando Abimelech toma a Sarah,
achando que era irmã de Abraão, e Deus falou assim, "Você é um homem morto, se você não devolver essa mulher ao seu marido, você vai morrer."
E Abimelech foi assim, "Como assim, Deus?" Abimelech tinha coragem de se justificar diante de Deus, e Deus não desmentiu,
Deus falou assim, "Tudo bem, eu sei que você não fez, você não sabia." Mas Abimelech é sempre o cara que está dizendo, "Eu não tenho culpa."
E nesse caso aqui de Abraão e ele com Abraão sobre o Poço, é muito duvidoso se Abimelech estava falando a verdade, e eu vou explicar por quê.
São coisas que não são explicitamente afirmadas no texto, mas Abimelech fala assim, versículo 26, "Eu não sei quem fez isso,
também você não tinha me falado ainda, nem tão pouco ouvi falar nisso senão hoje." Hoje que eu estou tomando conhecimento disso.
Por que eu acho que isso não é verdade? Porque muito dificilmente os servos de Abimelech estariam roubando um Poço sem conhecimento do chefe deles.
Isso é uma suposição, não dá pra afirmar. Mas por que que a gente pensa? Na história que vem depois, em Gênesis 26,
Abraão e Abimelech, nessa história aqui, eles fazem um juramento, eles fazem um acordo, Abraão reclama com Abimelech sobre o Poço que eles roubaram,
mas Abimelech que fala assim, "Abraão, você tem que ser bom pras próximas gerações." E o que que acontece com Isaac, o filho de Abraão?
Abimelech e os servos dele entopem Poços que Abraão furou, brigam sobre os Poços, Isaac passou apurado, Isaac era um homem de paz, Abraão era um homem de paz.
Eles não lutavam sobre isso, mas Abimelech estava sempre tomando, ele e os servos dele estavam sempre tomando os Poços que Abraão e depois Isaac furaram.
Então eu não acho que ele era tão justo como ele estava se apresentando, mas ele falou assim, "Eu não sei quem fez isso, tampouco você não me fez saber antes, nem tampouco ouvi falar nisso senão hoje."
Então Abraão não discute, Abraão toma ovelhas e bois e deu a Abimelech para fazer uma aliança com ele.
Então olha só como Abraão está se empenhando para viver em paz e para fazer um acordo, é muito bom, muito importante o fato de Abraão ter levantado a questão.
Abraão não ficou quieto, falou assim, "Tá, vamos fazer uma aliança, mas vamos resolver esse problema do Poço que os seus servos roubaram de mim."
Então para fazer uma aliança tem que ter franqueza, tem que ter sinceridade, tem que ter transparência.
Então Abraão está fazendo uma coisa importante, "Vamos fazer aliança, mas vamos colocar a situação à luz aqui." E ele então pega ovelhas e bois, eu não sei qual era o costume,
porque quem veio procurando aliança foi Abimelech, mas quem está dando ovelhas e bois para Abimelech é Abraão para fazer essa aliança juntos.
Agora versículo 28, "Pois Abraão, porém, aparte..." Ele deu várias ovelhas e bois para Abimelech, "Mas ele pôs aparte sete cordeiras, sete ovelhinhas, elas são mais novas do rebanho."
Ele pôs aparte e Abimelech viu aquilo e ele está sempre desconfiado, ele fala assim, "Perguntou Abimelech e Abraão, para que estão aqui essas sete cordeiras que puseste aparte?"
Que negócio é esse que você está fazendo? Que simbolismo, que alguma coisa tem, tem alguma coisa que você não explicou.
E Abraão, claro, ele tinha uma intenção e ele pôs aparte e acho que ele esperava mesmo que Abimelech perguntasse.
Então ele fala assim, "Respondeu Abraão, você vai pegar essas sete cordeiras das minhas mãos para que sejam em testemunho que eu cavei este poço."
Então eles fizeram, olha só como Abraão, ele falou assim, "Vamos fazer uma aliança, vamos fazer tudo certinho, mas vamos resolver esse problema do poço."
E depois que eles até fizeram um negócio que ele colocou, deu as outras ovelhas e boas para ele, e aí até fala que eles fizeram aliança, no versículo 27, eles fizeram aliança.
Só que depois de fazer aliança Abimelech viu, mas tem mais essas sete cordeiras, o que significa isso?
Abraão falou assim, "Olha, eu quero que seja, eu quero que você pegue isso especificamente, estamos fazendo uma aliança, um acordo de amizade, tudo bem, tá tudo feito.
Mas agora eu quero que você receba essas sete cordeiras para ser uma prova de que eu cavei esse poço, estou dando essas ovelhas para você, essas cordeiras para você, para provar isso."
Então, é por isso que se chamou aquele lugar Berséba, porque ambos juraram ali.
E o que significa Berséba? Berséba, a primeira parte da palavra, significa poço, ber, ber.
Agora, a palavra seba, Berséba, isso é em português, parece que hebraico não tem esse som de B, seria Bercheva.
Mas essa raiz, essa palavra que forma outra parte de Berséba, ela é a raiz de duas palavras que têm, as duas palavras têm relação com essa história.
Significa juramento, o poço do juramento, mas também significa o número sete, então é o poço das sete cordeirinhas que ele deu.
Então, é o lugar de juramento e é o lugar, até o nome era para lembrar, esse poço foi cavado, nós fizemos juramento e eu dei sete cordeiras para provar que esse poço foi eu que cavei.
Agora, veja só, Isaac, no capítulo 26, ele vai ter que passar por todo esse processo de novo, os servos de Abimelech roubavam os poços de Isaac,
os poços que Abraão furou, cavou, os poços que ele cavou, e eles tiveram que fazer uma aliança também, porque Abimelech falou assim,
"Ah, eu estou vendo que Deus está com você", então é muito assim, isso é para mostrar que realmente Abimelech não era tão certinho como ele se colocava,
mas mostra o mesmo princípio na vida de Abraão e na vida de Isaac, que já vamos chamar a atenção então para a lição que nós vamos tirar disso aqui.
Então, versículo 31, "Por isso se chamou aquele lugar Berséba, porque ambos, Abraão e Abimelech, ambos juraram ali, assim fizeram aliança em Berséba.
Depois se levantaram, Abimelech ficou chefe do zerto e voltaram para as terras dos firisteus. Plantou Abraão", a minha tradução fala um bosque, mas na verdade é uma árvore que chama tamargueira,
ele plantou uma árvore em Berséba, essa árvore, a tamargueira é uma árvore que cresce no deserto, imagine gente, se nós que temos casas e muitas árvores,
não tantos quanto deveríamos ter, mas temos árvores aqui, quanto que alguém daria valor para uma árvore no deserto? Essa árvore muitas vezes era solitária,
só aquela árvore ali naquele lugar, ela resistia bem à falta de água e providenciava, provia uma sombra para as pessoas e para os animais, então era uma coisa muito importante,
e isso significa, se ele plantou uma árvore, ele cavou um poço e plantou uma árvore, ele ficou realmente muitos anos neste lugar, não era um lugar que ele disse,
não, daqui a uma semana eu vou embora, então ele plantou uma árvore e invocou aqui, não fala de um altar, mas talvez ele fez também um altar, mas ele plantou uma árvore
e invocou ali o nome do Senhor, o Deus Eterno, Abraão foi conhecendo o Deus de várias maneiras, o Deus dos céus e da terra, ele teve várias experiências e vários nomes que Deus deu para ele,
e é o Deus Eterno, e morou Abraão até dos cilisteus muitos dias, muitos dias é muitos dias mesmo, ok, então nós vimos aqui a história, nós vamos voltar a falar sobre juramento,
nós vamos ficar sem dúvida mais de uma aula falando sobre o capítulo 22, sobre Abraão oferecendo Isaac, mas é muito forte o juramento que Deus faz para Abraão no capítulo 22,
então eu só quero, aqui nesse contexto, eu quero mostrar um que Deus está preparando, essa história aqui é uma preparação para o próximo capítulo,
para a próxima coisa que vai acontecer na vida de Abraão, porque Deus vai mostrar para Abraão a força do juramento,
então lembra, nós vimos assim que Deus deu promessas para Abraão, Deus fez aliança com Abraão, e agora Deus está nesse lugar que chama o Poço do Juramento,
Abraão não fazia ideia de que essa experiência com a Bimelec e eles tentando viver em paz, mas tendo que ser meio desconfiados,
porque isso até hoje no Oriente Médio e em todo lugar as pessoas não são muito fiéis a palavra que dão, por isso que faz aliança, por isso que faz juramento,
nós sabemos que Deus não precisa fazer juramento para a gente acreditar na palavra Dele, mas enfim, todo esse assunto de juramento e Hebreus explica isso tudo depois,
vai ser um outro assunto, mas o que eu quero só mostrar é que o juramento muitas vezes fazia parte da aliança,
então nem sempre você teria que ser primeiro uma promessa, depois vem a aliança e depois aquela aliança se torna mais forte ainda com o juramento,
nem sempre, tem exemplos e Hebreus 6 vai mostrar que Deus queria mostrar que ele que não mente jamais a palavra dele vai voltar atrás,
mas Deus quis dar a Abraão e aos descendentes de Abraão até hoje, ele quis dar uma garantia maior ainda,
Hebreus fala assim por duas coisas que Deus não pode mentir, a própria palavra dele e o juramento, então o que Deus quis mostrar na vida de Abraão
é que o juramento realmente é um passo mais forte ainda do que a aliança, a aliança já é uma coisa que é para fortalecer, é para não separar,
no mundo ideal, no mundo onde não tem pecado, no mundo onde como Jesus falou assim não precisa jurar que a sua palavra seja sim sim não não,
no mundo ideal não deveria ser necessário fazer um contrato e reconhecer a firma no cartório como nós costumamos hoje,
ter um contrato registrado que não é suficiente a gente assinar o papel, a gente tem que ter firma reconhecida, registrar no cartório,
naquela coisa toda, no mundo ideal deveria ser suficiente eu dizer essa casa estou vendendo para você, eu garanto que eu mantenho a minha palavra, estou vendendo portanto e ela passa a pertencer a você,
mas no mundo onde tem pecado nós precisamos ter garantias, agora com Deus não precisa ter garantia, mas Deus quis, foi da vontade dele dar uma garantia ainda maior
nós temos um exemplo disso que eu não vou tomar o tempo para ler, mas em 1º Samuel 18 Jonatas faz uma aliança com Davi, é a iniciativa de Jonatas,
ele ama Davi, lá fala que ele amou como se fosse a própria vida dele, no capítulo 20 eles fazem uma aliança, os dois juntos, 1º Samuel 18,
só que depois no capítulo 20 quando Saul está querendo matar Davi e Davi começa a falar, é toda uma história, tem bastante detalhes,
mas Davi chega para Jonatas e fala assim, como é que eu vou saber, o que vai acontecer seu pai está querendo me matar, o que eu fiz de errado?
e Jonatas fala com Davi, olha que Deus me castigue mil vezes mais, se eu não for fiel a você eu vou te avisar, Jonatas passa a ter mais lealdade com Davi
do que com o pai dele, porque se o pai dele quiser fazer alguma coisa contra Davi, o filho de Saul vai falar com Davi, ele faz uma aliança e acho que 1º Samuel 20,
versículos 14 e 15, Jonatas ainda fala assim, olha eu não sei se eu vou morrer, mas se eu morrer eu quero que você retribua esse réced que eu estou fazendo com você,
de proteger você, de avisar você, eu quero que você use também de réced comigo e com minha descendência, e aí fala que Jonatas fez Davi jurar,
então era como se ele já tinha feito uma aliança, é como o juramento fosse algo que aquilo fosse mais forte ainda, e aí nas próximas aulas
nós vamos falar um pouco mais sobre o juramento e como isso foi importante, isso aconteceu com Abraão e aconteceu também com Davi,
de Deus fazer um juramento, mas eu só queria mostrar, só quero explicar que muitas vezes dentro de uma aliança as duas partes fazem juramento,
então não é sempre que você fala assim, primeiro só fiz uma aliança, depois que vem o juramento, o juramento ele tem como se fosse uma força ainda maior do que a aliança,
mas muitas vezes as pessoas faziam, o costume às vezes tinha dentro da mesma, do mesmo cerimônia de aliança.
Muito bem, então finalizando, que lições, o que nós podemos aprender sobre a jornada de Abraão, vai ter todo esse significado de juramento,
que vai acontecer depois quando ele oferece Isaac, mas eu quero falar agora especificamente sobre esse contexto mesmo, de Abraão com Abimelek,
se você está com esse esboço que eu dei, a gente tem aqui cinco conclusões, cinco significados que podemos tirar dessa história, dessa narrativa.
A primeira eu já falei que quando Deus quer desenvolver algo na nossa vida, no nosso relacionamento com Ele, então quando Deus quis ensinar aliança para Abraão,
Ele mostrou para Abraão a necessidade de fazer aliança com os homens, não é só com Deus, então Deus queria desenvolver com Abraão aliança,
Ele queria ensinar, com certeza Abraão entendia o que era uma aliança, mas isso é um ponto muito importante, Abraão morou num lugar que significa aliança, Hebron,
ele fez aliança com aquelas pessoas que foram com ele para resgatar Ló, então ele fez aliança, ele aprendeu a desenvolver aliança com os homens,
para ajudá-lo a desenvolver uma aliança com Deus, e agora é com o juramento, ele aprendeu a força do juramento com Abimelek,
para ele entender melhor o juramento que Deus faria com ele depois no capítulo 22, então isso é uma maneira de Deus agir,
quando Deus está querendo mostrar aliança, aliança, aliança, muitas vezes acontecem em outros contextos, não só entre a gente e Deus,
e também Deus quer que o mesmo tipo de fidelidade, de lealdade, os mesmos princípios de um relacionamento saudável e íntimo com Deus,
Deus quer que a gente tenha com outras pessoas, com as pessoas, não só com Deus, e veja só, não é só com pessoas do povo de Deus,
da igreja, da família, ele quer que a gente aprenda a fazer aliança com os cananeus, ele quer que a gente aprenda a viver em paz com Abimelek,
isso é muito importante para a gente entender, essa é a primeira lição, algumas dessas a gente já mencionou durante essa aula,
já comentei, o segundo também falei que Abimelek quis entrar em aliança com Abrão, o que chamou a atenção de Abimelek?
Por que que Abimelek falou assim, "puxa eu preciso fazer aliança com esse homem, eu não posso ser inimigo dele", o que foi?
O fato de que Deus estava com ele, Deus estava com Abrão e Abimelek percebeu isso, e isso chamou a atenção,
como é maravilhoso pensar que o testemunho, e não é um testemunho a gente tentando mostrar que a gente ora, que a gente faz,
é Deus estar conosco, as pessoas percebem, e as pessoas vão se interessar em ter aliança conosco, porque percebem que Deus está conosco,
então Abrão, depois Isaac, Jacó também, eles obtiveram um testemunho das pessoas de fora, pessoas que não faziam parte do povo,
do povo de aliança, do seu povo, eles tiveram esse testemunho de que Deus estava com eles, e isso trouxe reconhecimento,
e as pessoas queriam estar de bem com eles, as pessoas queriam estar em aliança, não queriam ser inimigos deles,
então isso é um testemunho maravilhoso, isso é algo que a gente precisa realmente entender.
Terceira coisa que podemos observar nessa história, é Abrão, como a gente mostrou nesses quatro passos e no mapa, Abrão está chegando a última etapa da vida dele,
Isaac já nasceu, então já faz bastante tempo, Abrão vai viver muito tempo ainda, mas da história, das jornadas, do seu caminhar com Deus,
ele está na última etapa, e ele já andou por várias partes, ele já esteve em vários lugares peregrinando, mas ele não possui nada,
para ele furar um poço naquele lugar, os servos de Abimelech vêm e roubam dele e ele não sabe se ele pode dizer isso aqui é meu, porque não tinha propriedade da terra assim,
mas Abrão, ele é um estrangeiro, ele não é daqueles povos lá, então ele é o que nós chamamos de peregrino,
Abrão não possui nada, Abrão vai possuir o primeiro pedacinho de terra, daqui uns anos, quando Sarah morre, ele vai comprar uma caverna para fazer o sepultamento da esposa,
e mesmo assim ele tem que negociar, é algo que ele tem que ter a boa vontade das pessoas ali, então depois de todo esse tempo,
e isso concorda com o que nós temos em Hebreus 11, quando fala de Abrão, fala assim, Abrão viveu como peregrino,
Estevam fala isso em Atos 7, que Abrão não possuía nada, Deus prometeu a terra para ele, mas Abrão mesmo não possuía nada,
então ele era um peregrino, ele tinha que fazer uma aliança aqui com Abimelech para ele ter direito de ter esse poço, ele não tinha o direito por si mesmo,
e talvez até na ótica de Abimelech os servos dele tinham direito de tomar o poço porque pertencia à região deles, então Abrão ele era um peregrino, um estrangeiro,
ele estava ali não reivindicando, não entrando em brigas, número 4, ele estava no lugar, e essa aqui é uma coisa assim que a minha pergunta lá no início era,
será porque Abrão foi se estabelecer, porque depois dessa aliança com Abimelech, fala que ele plantou uma árvore, invocou o nome de Deus e habitou muitos dias ali,
e parece que foi praticamente até o final da vida dele, então foi muito tempo mesmo, porque Abrão foi se estabelecer ali, porque ele não voltou, ele até parece que voltou para Ebron onde Sarah morreu,
mas assim, porque ele não foi morar, parece que ele não voltou para esses outros lugares, e quando você pensa que Berséba ficava no limite sul, já assim as margens,
ou fazendo parte já de uma região deserta, hoje é um deserto, você pode ver, você pode procurar no YouTube pessoas que falam até, pessoas que falam sobre essa história,
você pode procurar, tem pessoas que estão falando no local, é seco, seco, talvez um tempo de Abrão ainda tinha pasto ali para as pessoas, para os rebanhos,
mas era o limite, porque ali era deserto, fala que Agah ficou sem água para Ismael quando Abrão mandou os dois embora,
então, porque ele foi para esse lugar, no limite sul, eu não sei a única coisa que é simplesmente uma suposição, mas eu penso que isso faz parte da vida de peregrinação de Abrão,
isso faz parte desse fato de que Abrão chegou ao final da vida dele sem possuir nada, ele estava como, vou ficar assim, no limite aqui, olhando para essa terra, mas eu ainda não tenho,
é como se ele não pudesse ficar, se estabelecer no meio da terra, eu estou supondo, realmente eu não tenho nenhuma prova de que era isso, mas é interessante,
Abrão terminou a vida aqui, Isaac, pelo que a gente tem, foi a vida inteira nessa região, então eles eram peregrinos, é como Hebreus 11 fala,
eles estavam procurando uma cidade, eles estavam procurando aquilo que Deus ia dar, Deus prometeu, mas ainda não tinha dado,
e a Bíblia nos chama de peregrinos, principalmente tem a primeira epístola de Pedro, que fala assim no primeiro capítulo,
Pedro se dirige aos exilados, aos peregrinos, aos judeus e cristãos que viviam em outros lugares, nós somos peregrinos, nós somos estrangeiros,
nós não temos a posse, nós estamos aguardando e tudo que nós temos deve ser visto dessa forma, então esse lugar onde Abrão,
ele tinha que furar um poço para ter água, e isso acontece conosco, o peregrino não tem as coisas fáceis, ele não tem um rio já com água abundante, ele tem que furar um poço,
como eu disse, a impressão que eu tenho é que nos outros lugares ele não tinha que ficar furando poços, mas eu não sei, não tem também uma prova sobre isso,
mas por que ele foi para um lugar seco, que precisaria furar, então é algo que causa bastante perplexidade e é interessante pensar,
talvez porque Deus queria que ele terminasse a vida como um peregrino, como aquele que não possui nada ainda,
e é interessante que quando ele achava água, então os outros queriam tomar dele, então quando a gente encontra algo que gera vida,
tem muita gente que quer roubar, que quer se apropriar daquilo, o desejo, claro, nosso desejo é furar, cavar um poço e poder dar água para quem quer,
mas no caso de Bemelec eles queriam tomar dele, então além de uma vida de peregrino, era uma vida que tinha muita contenda em potencial.
E o último ponto que eu acho que é interessante a gente pensar é que a situação de Abraão, de Zac, não é só de todos os patriarcas,
realmente eles eram peregrinos, eles viviam em tendas, eles não possuíam nada e eles tinham que viver em paz,
então é uma coisa interessante a gente pensar sobre o tempo, que tempo nós estamos vivendo,
porque se você pensar o tempo de Abraão, tinha todos esses cananeus e Abraão não brigou com nenhum deles,
Abraão fez aliança com aqueles que estavam perto dele em Ebron, e ele foi fazer uma aliança com juramento aqui com a Bemelec,
e ele vai fazer um acordo com também as pessoas que vão vender para ele, no capítulo 23 ele vai comprar uma caverna para ele poder sepultar a Sarah,
então a vida de Abraão era uma vida de fazer paz, no tempo de Josué não podia fazer paz, eles tinham que entrar na terra e expulsar,
era outro tempo, outra situação, e Deus avisou Abraão dizendo, olha seus descendentes vão ficar 400 anos no Egito,
porque não é tempo de expulsar os moradores da terra, seria injusto da minha parte, Deus estava dizendo para Abraão,
e vamos até lembrar que quando Abraão chegou em Siquém, lá no início, tem uma frase muito curta, mas muito sugestiva,
que fala assim, quando Abraão entrou, tinha um carvalho grande, uma árvore grande, as árvores eram lugares importantes,
lugares que os povos da terra faziam um lugar sagrado para adorar outros deuses, mas como eu falei, imagine um lugar como aquele,
uma árvore grande, era uma bênção, era uma coisa maravilhosa, e era o lugar que eles queriam morar perto e eles queriam também adorar a Deus naquele lugar,
mas em Siquém tem uma frase lá que fala assim, e os cananeus habitavam na terra, então isso dá a impressão de que Abraão se sentiu intimidado,
ele chegou numa terra que Deus prometeu para ele, mas é uma terra que está sendo ocupada, e o que eu vou fazer aqui?
Então Abraão viveu o tempo todo como estrangeiro, como peregrino, não era tempo de expulsar, de brigar com os inimigos lá,
ele não era nem para considerar como inimigos, era para fazer alianças, era para viver em paz,
e se você olhar, principalmente estou lembrando da primeira epístola de Pedro, ele fala, ele chama os cristãos de peregrinos,
e ele fala que é para dar bom testemunho, para viver em paz, Paulo também fala assim, quanto depender de vocês, vivo em paz,
eu sei que existem aspectos da terra, do tempo de Josué, de entrar e possuir a terra, existem aspectos que podem ser aplicados para hoje,
mas eu quero propor que a nossa vida até a volta de Jesus é mais essa vida de Abraão, é mais essa vida de peregrino, é mais essa vida de viver em paz com os outros,
não é tempo, não é tempo de expulsar, de dizer assim, na verdade nós não sabemos, nós não sabemos quem são os inimigos,
e a Bíblia até coloca que os inimigos não são as pessoas, os inimigos são os poderes hipotestados, principados do mal,
esses são os nossos inimigos, mas quando é que aqueles que fazem mal, que são inimigos de Deus, quando é que eles vão ser eliminados,
tirados da herança do Senhor, quando Jesus voltar? O tempo hoje, Deus não nos deu, Deus não deu para Abraão, nós precisamos entender isso,
quando é que a gente deve viver em paz? Tem um paralelo com o povo de Israel, que eles estão na terra deles, mas eles precisam aprender a viver em paz,
com aqueles que estão em volta deles, com aqueles que moram dentro da terra, não é para um cristão que se diz "eu quero apoiar Israel",
não é para a gente odiar, colocar como inimigos, aliás, essa história de considerar os que são contra nós ou diferentes de nós como inimigos,
isso é terrível, na política, nas etnias, nos conflitos étnicos, quem é diferente não é nosso inimigo,
nós vivemos hoje como se quem pensa diferente de mim é um inimigo, é do diabo, tem má intenção, quem tem má intenção realmente é Satanás e os demônios,
e os principados, essas forças do mal, agora, os homens podem ter más intenções? Podem, claro, todos nós podemos ter más intenções,
nós temos uma mistura terrível dentro do nosso coração, mas nosso papel, e Jesus fala bastante sobre isso, nosso papel não é para considerar os outros como inimigos,
é para a gente amar até aqueles que nos perseguem, então, isso achei muito interessante meditar sobre esse aspecto da vida de Abrão, que ele viveu em paz, com todos aqueles,
todos aqueles que menciona, não era tempo de guerra, não era tempo de expulsar os moradores da terra, não era tempo para dizer, eu agora, Deus está comigo e todo mundo que não é tem que cair fora,
eu tenho que expulsar, eu tenho que lutar contra as pessoas como se fossem inimigas, então, que Deus nos dê, é claro que tem que ter muita sabedoria para aplicar isso,
existem inimigos de Israel hoje, pessoas que, grupos e movimentos, muitos islâmicos, pessoas que estão, que têm uma intenção de realmente eliminar Israel,
mas isso não significa que são todos assim, nosso grande problema na política, nas igrejas, considerar católicos, evangélicos, tem havido tantas contendas em que um acha que o outro é do mal,
e Abrão, ele estava ali, Deus prometeu a terra para ele, mas Deus falou com ele que era, Deus mostrou o caminho, não tem nenhuma coisa assim, Deus ensinando, mas Abrão aprendeu a viver em paz, a fazer alianças e saber que não era o tempo de guerra,
era o tempo de viver em paz, e a Bíblia fala isso, o quanto depender de nós, viver em paz com todos, perdoar, amar, essa é a lição do peregrino, e a nossa posição até que Jesus venha é de peregrino,
como eu disse, tem aspectos, tem cumprimentos parciais, não significa que o Livre de Josué, o simbolismo ali de entrar e tomar posse da terra, que não tem nada que possa ser aplicado para nós hoje,
mas eu gostaria de oferecer essa linha geral de paralelo, de que a nossa vida até chegar, Josué é uma figura de Jesus, até chegar o nosso Josué, e nos levar a realmente possuir o reino de Deus,
e expulsar sim os principais hipotestades, as forças do mal, que tem usurpado o lugar de Deus na terra, isso sim, isso vai acontecer, e tem aspectos da guerra espiritual que podem acontecer hoje,
mas essa aplicação da vida de Abraão como um peregrino, acho que é muito importante, e que tem uma aplicação para a nossa vida hoje, ok?
Então nós estamos aqui prontos, o terreno preparado, Abraão está morando nesse lugar em Berséba, ele aprendeu aqui a se relacionar com Abimelech em paz,
cavar um poço, não brigar, mas fazer quando Deus trouxe Abimelech para procurar Abraão, e eles resolveram o problema do poço em paz e fizeram um juramento,
e agora as coisas estão, o palco, o terreno está preparado para o capítulo 22, que é um dos grandes capítulos na Bíblia, uma das grandes histórias na Bíblia, que nós vamos entrar da próxima vez.
Senhor, nós queremos realmente aprender a ser peregrinos, entender nosso papel, porque se Abraão se achasse dono daquela terra antes da hora,
não teria sido aprovado por ti e não teria dado certo, e o Senhor mostrou para ele, Deus deu graça para ele, para que ele agisse em paz, sem brigar, fazendo uma aliança com verdade,
mostrando que precisava, lidando com Abimelech, lidando com o problema, mas agindo com os meios de amizade, de aliança e vivendo em paz.
Senhor, que nós possamos entender como o Senhor quer agir na nossa vida, que o nosso relacionamento contigo possa se aprofundar, tanto diretamente contigo, como também na nossa relação com as pessoas,
tanto as pessoas que fazem parte da comunidade da fé, como aqueles que não fazem, que nós possamos aprender a viver neste mundo, realmente demonstrando, vivendo essa abertura,
vivendo o que é aliança, vivendo o que é paz, até chegar o dia em que o Senhor vai definir as coisas e estabelecer o teu reino na terra.
Nós pedimos que essas lições possam entrar bem no fundo do nosso ser e que possam ser práticas na nossa caminhada, em nome de Jesus. Amém.