Aula 83 – Gênesis – As Três Bênçãos de Jacó

Hoje nós vamos iniciar um capítulo novo no livro de Gênesis, estamos no capítulo 27, acho que duas aulas falando sobre essa, toda essa história bem interessante sobre como Isaque abençoou seus filhos, é uma história que já gastamos algum tempo, gastamos algum tempo falando sobre esse capítulo.
E o capítulo 28 na verdade é uma continuação da história, nem sempre os capítulos mudam a história em si, é uma continuação da mesma história, mas também é o início de algo bem diferente, porque é a história de como Jacó saiu de Canaã, foi para a terra de Rebeca, da mãe dele,
e vai ter outras coisas que vão começar a acontecer na vida dele, mas tem uma conexão muito grande com a história do capítulo 27.
Vamos orar, vamos pedir que o senhor nos ajude a entender, porque as histórias bíblicas muitas vezes contam como houve erros, houve, nesse caso em particular, houve erros da parte de todos os envolvidos,
mas existem coisas que podem nos ensinar, existem coisas que podem nos trazer realmente algo muito importante para nossa vida, e nós sempre dependemos de Deus para aplicar isso, para entender o que aconteceu, qual o objetivo de Deus em registrar essa história e como nós podemos aprender.
Senhor, nós dedicamos a ti, senhor, esses momentos para estudar a tua palavra, para conhecer quem o senhor é, para entender o que o senhor queria fazer na vida de Jacó, o que que estava errado também na vida de Isaú,
por que que o senhor escolheu Jacó e não escolheu Isaú, são algumas perguntas que nem temos, nunca talvez teremos as respostas exatas de como o senhor faz, como o senhor escolhe, mas tem muitas coisas que nós podemos aprender e aplicar na nossa vida,
então dependemos de ti e pedimos a tua presença e a tua graça para nos ensinar e para nos levar mais perto de ti, em nome de Jesus nós pedimos, amém.
Ok, então no final do capítulo 27 nós estávamos no ponto em que Isaque descobriu, claro, que ele tinha sido enganado por Jacó, não sei se Isaque soube que Rebecca estava por trás de tudo isso,
mas Isaque descobriu que tinha sido enganado por Jacó e Isaú também ficou muito abalado, ficou muito triste e gerou uma divisão, gerou amargura, gerou ódio, Isaú queria matar Jacó e é claro que Deus não aprova isso,
mas como nós já vimos na outra aula, Deus consegue caminhar com os homens mesmo nessas falhas tão sérias, mesmo tendo algo tão difícil, tão errado da parte de Jacó e Rebecca e Isaque também,
não manteve, não observou o que Deus tinha falado já sobre os dois filhos dele, ele queria de todo jeito que Isaú fosse o sucessor, que Isaú fosse aquele que receberia a bênção, enfim.
Apesar de todas essas coisas, Deus trabalha, ele não é autor do engano, ele não aprova, ele não orienta seus filhos a fazer essas coisas, mas ele consegue caminhar pela sua providência, pela sua soberania, ele consegue caminhar para o alvo que ele quer e acertar os nossos erros.
Mas então vamos ver aqui no final do capítulo 27 qual foi o resultado de toda essa situação, Jacó era aquele que Deus tinha escolhido para dar continuidade, a linha de Abraão, Isaque, os patriarcas, o povo de Deus, ele recebeu a bênção mas por um método errado.
Então, nós estamos em Gênesis 27, versículo 41, Isaú passou a odiar a Jacó por causa da bênção com que seu pai o tinha abençoado e disse consigo, os dias de luto por meu pai estão próximos, então matarei a Jacó meu irmão.
Nós não sabemos com quem ele falou, mas ele falou para alguém e essas palavras chegaram, versículo 42, aos ouvidos de Rebeca e ela mandou chamar Jacó seu filho, mas moço, e disse Isaú teu irmão se consola a teu respeito propondo se matarte.
Agora pois meu filho, ouve a minha voz, levanta-te, refugia-te na casa de Labão meu irmão em Arã, fica com ele alguns dias, parece umas duas semanas, foram 20 anos, mas assim provavelmente Rebeca não fazia ideia que seriam tantos dias, tanto tempo,
mas ela falou fica com ele alguns dias até que passe o furor de teu irmão, quando a ir de teu irmão se desviar de ti e se esquecer do que ele fizeste, mandarei trazerte de lá, porque seria eu desfilhada de vós ambos num só dia.
Aqui é difícil entender o que ela imaginava, se Isaú matasse Jacó, ela iria ficar sem Jacó, agora Isaú não tinha um tribunal, não tinha um julgamento, não sei exatamente como ela ficaria sem os dois filhos, mas ela mandou seu filho, queria mandar Jacó para longe para que ele não fosse morto por Isaú.
Veja só como os caminhos dos homens, mesmo Rebeca querendo, vamos dizer assim, ajudar Deus a cumprir o que ele tinha falado com ela, que Jacó seria o mais forte, seria aquele que Deus abençoaria, o mais velho serviria ao mais novo,
mesmo ela tentando cooperar com o plano de Deus, ela trouxe ela e Jacó que cooperou com isso, eles trouxeram, causaram uma situação horrível, eles causaram ódio, causaram divisão, causaram um abismo profundo, uma separação,
então quantas vezes as pessoas, qualquer um de nós, nós podemos cair nisso, tentando ajudar Deus, tentando fazer algo que nós entendemos e às vezes até o que nós estamos procurando para até ser o que Deus quer, Deus queria abençoar Jacó,
mas ela fez isso de uma forma totalmente errada, então o resultado no final, Deus chegou onde ele queria, Deus trabalhou com Jacó, como sempre, Deus não perde a batalha, Deus não perde o seu alvo, o seu propósito,
mas é muito mais difícil, às vezes é muito mais longo e as consequências também são terríveis, como nós vemos divisões na igreja, divisões nas famílias, coisas que acontecem na sociedade, nos países,
quanta coisa ruim é feita por causa de pessoas, aparentemente, nem sempre, aparentemente as pessoas podem estar querendo fazer algo certo, zelo pela causa de Deus, pela justiça, pelo lado certo, lutando, fazendo as coisas com estratégias, com atitudes, com armas humanas,
com atitudes humanas e isso mais destrói do que constrói. Nesse caso, como já falei na outra aula, Deus não tem nenhum lugar que Deus fala assim, "Rebecca fez uma coisa horrível", não há um julgamento, não há uma condenação de nenhum deles,
Isaú é o único que, não nessa história, mas naquela de vender a primogenitura, que a escritura, o texto no livro de Hebreus fala a respeito do que Isaú fez, mas nessa história que tinha tanta coisa errada, até no livro de Hebreus,
Isaque é colocado como alguém que pela fé abençoou seus filhos, então Deus não julgou essa situação porque não era momento, mas claramente Deus não é a favor dessa estratégia.
Agora no versículo 46, Rebecca vai buscar o apoio de Isaque para mandar Jacó embora, não sei se Jacó precisaria desse apoio, dessa palavra do pai dele, mas de qualquer forma, claro que seria muito bom os dois pais concordarem em enviar Jacó,
só mandar Jacó para Arã, para os parentes de Rebecca, mas ela não usa, provavelmente Isaque não soubesse que Isaú estava querendo matar Jacó, parece que ela protege Isaque, então ela não fala com Isaque o verdadeiro motivo,
qual seria o verdadeiro motivo de mandar Jacó embora? Porque Isaú queria matá-lo, mas ela vai usar uma outra razão para pedir o apoio, a aprovação de Isaque.
Então no versículo 46, disse Rebecca a Isaque "enfadada estou da minha vida por causa das filhas de Eti", do que ela está falando? Das duas esposas de Isaú, que nós já aprendemos no final do capítulo 26, 34 e 35,
fala que quando Isaú tinha 40 anos, ele tomou por mulher a Judite, filha de Beiri Eteu e Bazemati, filha de Elon Eteu. Estas foram para Isaque e Rebecca uma amargura de espírito.
Então realmente os dois pais, Isaque e Rebecca, ficaram muito tristes, muito magoados com a decisão de Isaú de se casar com mulheres dali dos povos de Canaã.
Então ela fala "enfadada estou da minha vida por causa das filhas de Eti. Se Jacó tomar mulher dentre as filhas de Eti, tais como estas, dentre as filhas desta terra, de que me servirá a vida?"
Bom, esse motivo que ela está colocando para falar assim "Jacó precisa ir embora, ele precisa buscar uma esposa, não aqui, vai que ele resolve casar com alguém aqui, então acabou minha vida".
Isso não era uma mentira, não era o motivo que motivou mais a decisão dela, mas era algo verdadeiro também, porque realmente ela e Isaque também, os dois tinham ficado muito tristes, muito amargurados com o casamento de Isaú.
Então ela usa esse motivo para dizer "Jacó precisa ir embora" e é algo importante.
Foi importante, Rebecca era esposa de Isaque justamente porque Abraão disse "meu filho não pode se casar com mulheres aqui dos povos que habitam Canaã".
E já falamos sobre isso em outra época, mas é bem interessante, não é um assunto simples. Nós vamos ver isso mais na frente que os 12 filhos de Jacó aparentemente se casaram com mulheres dali.
Nós não temos registro com quem que cada um casou, mas Jacó é o último que, assim, Abraão já veio com uma mulher de lá, não era de Canaã, Isaque se casou com Rebecca e Jacó vai lá para a terra também da família de Rebecca e vai se casar por lá.
Mas depois disso não há mais essa coisa "não pode se casar de jeito nenhum", mas isso é um assunto que vai acompanhar o povo de Israel em várias ocasiões da história com quem o povo de Deus se casava, era um assunto muito importante.
E isso era realmente algo, principalmente esses três patriarcas, Abraão, Isaque e Jacó, era muito importante como base do povo de Deus não se misturar com esses povos de Canaã que não tinham enchido cálice ainda da ira de Deus, dos pecados, mas já estavam caminhando para isso.
Já era um lugar que Deus julgou por causa dos pecados, então Deus fazia questão, realmente não tinha uma ordem de Deus que aparece Deus falando com eles que eles tinham que fazer isso, mas era algo importante.
Mas aparentemente Isaque não ficou sabendo que Esaú queria matar Jacó.
Então a continuação no capítulo 28, versículo 1, Isaque chamou Jacó e o abençoou, agora estamos chegando ao ponto que liga essa parte, esse vai ser nosso assunto principal hoje, falar sobre as três ocasiões muito próximas uma da outra em que Jacó recebeu uma bênção.
Então aqui Isaque chamou Jacó, nós não sabemos se passou, não deve ter passado muito tempo, apesar que Isaú falou "não vou matar agora, vou matar quando o meu pai morrer".
Eu não sei se passou alguns dias, mas o contexto, a maneira que a história é relatada, dá a impressão que Rebeca já queria tomar uma decisão rápida e já mandar Jacó embora.
Então temos a história do capítulo 27 em que Jacó recebeu uma bênção, mais uma bênção que ele puxou, que ele roubou, ele se passou por Isaú, então ele recebeu uma bênção que Isaque pensou que estava abençoando Isaú.
Ele estava abençoando Jacó, mas Isaque estava achando que era Isaú. Então a primeira bênção, eu até coloquei aqui, nós vamos comparar essas três bênçãos,
mas a primeira das três bênçãos foi no capítulo 27 quando Isaque abençoou Jacó pensando que estava abençoando Isaú. Você pode pensar, realmente, se Deus estava agindo e Deus estava soberanamente controlando todas as coisas,
ele fez com que a bênção que Isaque deu fosse realmente sobre Jacó, mas é uma situação muito estranha porque Isaque pensando que está falando de Isaú e ele está falando de Jacó.
Então você até pode pensar, mas isso pode ser uma bênção verdadeira? Será que tem algum valor? Então essa é a primeira bênção, mas agora no capítulo 28 Isaque agora sabe de tudo que aconteceu.
Quando Isaú chorou, ele falou assim "Agora não posso desfazer, eu abençoei seu irmão, ele vai ficar com essa bênção". Isaque deu uma bênção que não parece bênção para Isaú, mas agora ele chama Jacó para despedi-lo.
Ele fala assim "Olha, você não deve tomar a mulher de entre as filhas de Canaã", versículo 2 "Levanta-te, vai para Danarã, a casa de Betuel, pai de tua mãe, toma de lá uma mulher, dentre as filhas de Labão, irmão de tua mãe".
Então Jacó recebe uma incumbência, é um pouco diferente de Isaque porque Isaque não foi para lá, mas é semelhante porque assim como foram buscar uma esposa para Isaque dos parentes de Abrão, agora ele está enviando o Jacó também para tomar uma esposa de lá.
E aí a partir do versículo 3, então Isaque abençoa Jacó agora sim consciente de que ele está abençoando o Jacó e complementando, ele já tinha dado uma bênção, mas agora ele vai complementar essa bênção e ele abençoa de novo.
E mais na frente desse capítulo 28, quando o Jacó vai embora, ele tem aquele sonho e ele recebe uma visitação de Deus no sonho e Deus fala com ele.
Então nós temos três bênçãos, quando Isaque estava enganado, Isaque o abençoou, depois Isaque consciente que ele está abençoando o Jacó, uma segunda bênção aqui no capítulo 28 e depois quando Deus se revela num sonho para Jacó, ele abençoa a terceira vez.
Então eu quero focar hoje nessas três bênçãos e também lembrar da outra bênção que Isaú recebeu e vamos ver o que Deus pode nos mostrar por meio dessas três ocasiões.
No capítulo 27 nós mencionamos a bênção, mas a gente estava mais focado na história, então a gente não parou muito na bênção em si.
Então vamos voltar para o capítulo 27, versículo 26 e lembrando então que Isaque queria aquela carne especial, guisado, Jacó levou para ele, não era a caça que o pai tinha pedido, mas era algo que deu para enganar e comendo a carne e ele estava vestindo a roupa de Isaú.
Então a comida e o cheiro da roupa de Isaú afetaram Isaque, deram a Isaque esse prazer, esse sentimento e isso gerou nele essa inspiração de abençoar.
Mas mais uma vez eu repito, que situação estranha, abençoando Jacó sentindo o sabor de uma carne que normalmente Isaú que fazia e ainda mais sentindo o cheiro da roupa de Isaú.
Então veja o que fala aqui, versículo 27, ele se aproximou e o beijou, Jacó chegou perto, Isaque tinha pedido vem aqui por perto, me beija filho meu, então Jacó se aproximou e o beijou.
Quando sentiu o cheiro das vestes dele Isaque o abençoou dizendo, eis que o cheiro do meu filho é como o cheiro do campo, que o senhor abençoou.
Assim pois, Deus te dê do orvalho do céu, da gordura da terra e da abundância de trigo e de mosto.
Sirvam-te povos, as nações se incurvem a ti, sê senhor de teus irmãos e os filhos da tua mãe se incurvem a ti, malditos sejam os que te amaldiçoarem e benditos sejam os que te abençoarem.
Então agora eu coloquei aqui os três aspectos principais dessa, assim, que formam essa benção que Isaque deu e a primeira parte é realmente porque ele sentiu esse cheiro do campo,
que Isaú a roupa dele cheirava coisas do campo, algum cheiro de plantas ou de animais ou de alguma coisa que ele sentiu o cheiro que lembrava o campo, que lembrava o tipo de vida que Isaú levava.
Então ele começa falando do campo, o cheiro do meu filho é como o cheiro do campo que o senhor abençoou.
Na verdade a terra tinha sido abençoada por Deus na criação, Deus queria que o homem vivesse na terra, que houvesse uma relação importante entre a vida humana e a terra, as coisas que a terra produz, mas depois com o pecado a terra foi amaldiçoada.
Então quando Isaque abençoa falando do campo que o senhor abençoou, de certa forma, a gente não sabe o que Isaque entendia disso, o que ele estava pensando, como que era a visão dele,
mas as palavras dele, a bênção dele é algo que volta como se a terra fosse antes do pecado.
Então ele fala assim de uma terra que o senhor abençoou e ele descreve a terra mais como se fosse uma terra sem os efeitos do pecado.
Então porque ele fala assim, assim pois Deus te dê do orvalho do céu, da gordura da terra e da abundância de trigo e de mosto ou de vinho.
Ele está falando da bênção da terra e isso é algo importante, eu vou até ler dois textos, principalmente o texto de Deuteronômio 11,
porque quando nós sabemos que a terra que Deus prometeu para Abraão, a terra que Deus confirmou para Isaque e confirmou depois para Jacó e para os descendentes deles, a terra de Israel.
Então vamos ler em Deuteronômio 11 quando Moisés, ainda eles não tinham entrado na terra, mas Moisés está descrevendo até porque a terra é uma parte muito, muito importante,
praticamente assim, claro que era assim sem a multiplicação, Deus prometeu para Abraão que ele teria uma descendência numerosa, essa parte da multiplicação vai aparecer aqui para, apareceu já para Isaque, vai aparecer nas bênçãos para Jacó,
mas sempre é muito, muito atrelado à terra, não adianta se multiplicar, ter uma descendência numerosa e não ter uma terra, toda conexão, toda a bênção de Deus, hoje nós não temos esse conceito,
nós não vivemos, grande parte da população humana hoje não vive tão conectada à terra, então a igreja pensa muito mais no céu, no reino de Deus, numa coisa assim menos concreta, menos terra, menos substancial,
então nós não temos esse conceito, então quando a gente lê as promessas de Deus para Abraão, Isaque, Jacó, para a nação de Israel, as profecias depois que sempre Deus vai trazer vocês de volta para a terra,
e alguém disse que só o nome de Deus aparece mais vezes na Bíblia do que terra, a terra de Israel, a terra prometida, a terra que Deus estava investindo para dar para a descendência do povo escolhido,
é muito, muito, muito citado, é um aspecto muito importante, então vamos ver o que ele fala aqui, Deuteronômio 11, versículo 10, ele fala "a terra que passais a possuir não é como a terra do Egito,
de onde saístes, em que semeaves a vossa semente e arregaves com a ajuda do pé como se rega uma horta". Então vamos lembrar de novo que o Egito não é pior do que outros lugares, mas o povo era escravo no Egito,
e mesmo os egípcios lá, eles não tinham muita chuva, eles tinham que irrigar, então a terra tem essa dificuldade, essa maldição que veio quando o homem pecou,
está em Gênesis 3, não fala que Deus amaldiçou o homem, mas fala que Deus amaldiçou a terra, então a terra foi amaldiçoada no sentido assim, as coisas não vêm de maneira fácil,
a terra não produz por si só, tem tantas e tantas dificuldades, até hoje nós vivemos com isso, tem tecnologia, tem o comércio, um lugar produz alguma coisa, outro lugar produz outra,
tem alguns lugares que não produz nada mais de lavoura, de agricultura, mas produz outras coisas que troca, mas a terra é difícil, quem vive da terra é uma dificuldade,
e tem que ser com suor, e tem as dificuldades de pestes, de pragas, de ervas daninhas e tudo mais, mas ele fala até que vocês vão passar a possuir,
versículo 11, a terra que passais a possuir é terra de montes e de vales, que bebe a água das chuvas dos céus, é uma terra da qual o Senhor teu Deus tem cuidado,
os olhos do Senhor teu Deus estão sobre ela continuamente desde o começo até o fim do ano, então Deus está falando que a terra de Israel não é um paraíso ainda,
mas é uma terra da qual Deus cuida de uma forma especial, a terra não é como o Egito, como qualquer outro lugar,
o que eu quero enfatizar é que a terra prometida, ela seria realmente como Isaac está profetizando aqui, que a terra abençoada por Deus ela supera, não passou a maldição só quando Jesus voltar,
quando tiver o reino de Deus assim, a maldição está por ali pairando, mas Deus estava dizendo que a terra de Israel seria uma terra diferente,
como a condição claro, hoje nós olhamos para Israel e eles produzem coisas, fazem milagres lá, mas é com suor, hoje a terra de Israel é como a terra do Egito,
é uma terra que não tem sempre chuvas, tem muito deserto, requer muito trabalho, é muito difícil extrair alguma coisa de lá,
hoje e durante os séculos a terra de Israel não tem sido diferente de outros lugares no mundo, não tem sido, Deus tem abençoado, tem um elemento de benção realmente sobre a nação de Israel,
como tem em outras nações também, tem lugares que são maravilhosos, que produzem bem, são amostras, mas a terra de Israel, o povo de Israel, eles viveriam uma condição de aliança,
eles viveriam uma situação em que Deus vai cuidar dessa terra, vai ser uma terra abençoada e depois ele fala no versículo 13, ele fala "se dirigentemente obedecer a meus mandamentos, 14 então darei a chuva",
mas eu só queria mostrar que essa benção da terra seria uma parte da herança que Deus prometeu para Abraão, Isaac e Jacó,
essa terra é muito significativa porque ela representa uma base, uma pequena amostra, acho que aqui mesmo ele fala assim "se vocês obedecerem a vida de vocês vai ser como o céu sobre a terra",
então assim, o propósito de Deus, o povo vivendo em aliança, o plano de Deus era que a terra de Israel realmente fosse uma terra abençoada,
uma terra que simbolizasse, que já fosse de certa forma como uma promessa, uma pequena amostra do que Deus quer transformar a terra de novo para ser como o jardim do Éden,
então isso é só para entendermos essa questão da terra e o que Isaac profetizou aqui, apesar de todo esse contexto aqui de engano, de erros, de uma situação totalmente fora do plano de Deus,
Isaac está profetizando aqui que Deus vai abençoar essa terra, então voltando para Gênesis 27, ele fala, versículo 28 "assim pois Deus te dê do orvalho do céu",
então a simbologia aqui é uma terra, como acabamos de ler em Deuteronômio 11, é uma terra abençoada por Deus e os céus vão dar chuva, os céus vão dar orvalho,
é uma terra em sintonia com o céu, é uma terra que Deus está abençoando e que o homem está ali e há uma harmonia, uma harmonia na criação,
uma harmonia entre Deus e o homem e isso vai gerar bênção, então essa é a primeira parte da bênção de Isaac, a segunda parte, versículo 29 "servam-te povos e nações se incurvem a ti,
sê senhor de teus irmãos e os filhos da tua mãe se incurvem a ti", então a segunda parte dessa bênção é que Isaac estava profetizando que,
ele pensa que Isaú, Isaac pensa que ele está falando com Isaú, ele está dando, ele pensou que estava dando a Isaú o domínio, agora aqui tem aspectos que eu não posso,
primeiro assim, são aspectos que é difícil a gente avaliar, como eu falei assim, será que essa promessa, será que essa profecia foi válida sendo que Isaac está,
Jacó está enganando e Isaac está pensando que está falando com Isaú, essa profecia pode ter algum valor, mas foi verdade né, Jacó, os descendentes de Jacó,
tiveram domínio durante uma boa parte da história, os descendentes de Jacó tiveram domínio sobre os descendentes de Isaú, então aconteceu, mas o que eu quero chamar a atenção aqui,
é que primeiro assim, se Isaac pensou que estava falando com Isaú, e Isaac com certeza não desconhecia a profecia que Deus deu pra Rebeca,
quando ela estava grávida ainda, e eles estavam brigando no ventre dela e ela perguntando, mas por que, e devia ser assim, não aqueles movimentos que as mães até tem prazer de sentir
a criança, ou as crianças se movimentando dentro do ventre, mas era algo que Rebeca ficou assim, Deus, se é assim, por que eu estou grávida, o que vai acontecer,
parece que a situação era tão brava ali, a briga era tão séria entre os dois, dentro dela que ela perguntou pra Deus, o que está acontecendo,
e Deus respondeu pra ela, foi assim, olha, tem dois povos, os dois filhos que estão no teu útero, eles não vão ficar juntos, são dois povos e o mais velho vai servir o mais novo,
não é possível que Isaac não soubesse disso ou não se lembrasse disso, então pense bem, Isaac pensando que estava falando com Isaú e invertendo o que Deus tinha falado,
dizendo que, ele achou que estava dizendo que Isaú teria o domínio, esse é um ponto, agora o segundo aspecto aqui desse domínio é que a linguagem, isso vai ficar claro agora na comparação das outras duas bênçãos,
é que Isaac estava profetizando a respeito do domínio, servam de povos, ok, a gente lê isso, a gente sabe que a bênção estava chegando realmente pra Jacó, não pra Isaú,
e que Jacó, Israel, povo de Deus, a gente vai lá pro fim, você pode pensar em Daniel capítulo 7, por exemplo, quando Daniel recebe uma visão do filho do homem vindo nas nuvens e o julgamento final, os tronos,
e aí ele fala como todos aqueles reinos, aqueles quatro reinos, a sucessão de reinos humanos, todos vão cair e os reinos serão entregues para os santos do altíssimo,
então eles vão reinar e Apocalipse fala, em Apocalipse 11 fala que os reinos deste mundo se tornarão submissos, sujeitos ao rei dos reis, então nós sabemos que realmente o reino de Deus vai prevalecer,
que Deus vai reinar sobre todas as nações e que o povo de Deus junto com ele, mas que haverá esse domínio sobre todos os povos, mas nós vamos seguir adiante e ver,
porque essa visão, essa imagem que gera aqui é algo que entra um pouco em conflito, tem muitas profecias que falam sim desse domínio, tem várias profecias,
Moisés fala em Deuteronômio 33, ele fala sobre o domínio e fala muitas vezes, muitos profetas falam até sobre a vinda de Jesus, sobre Deus esmagando os inimigos,
então tem essa imagem, essa visão de um reino que vai dominar sobre os outros, mas existe uma visão diferente, importante para entender,
então vamos guardar isso aqui e esperar ver como que as outras bênçãos que Jacob vai receber e como que Deus vai revelando esse processo de chamar um povo,
de escolher um povo para se tornar o instrumento de Deus para reinar sobre o resto da humanidade e sobre o mundo todo, então isso é sempre um aspecto importante para a gente entender,
então primeiro tem essa profecia da terra como algo abençoado por Deus, como algo que no favor de Deus a maldição do pecado pelo menos perde todo o seu poder,
e o povo abençoado poderia viver na terra acima dessa maldição, depois vem a profecia do domínio de como eles estariam por cima e não só de outros povos,
mas até mesmo sobre outros irmãos, ele fala assim, ser senhor de teus irmãos, bom ele só tinha um irmão, mas ele poderia estar se referindo a outros parentes,
ser senhor de teus irmãos, os filhos da tua mãe se encurvem a ti, então precisamos entender um pouco mais, será que o modelo de Deus, será que o processo de Deus,
será que a promessa e a bênção de Deus é para que a gente domine sobre os outros, será que a visão do reino de Deus é realmente porque nas ideologias humanas
sempre tem aqueles que estão sendo oprimidos, mas eles querem chegar ao poder e inverter a ordem e quem estava por baixo fica por cima e a história da humanidade é sempre essa,
alguém sempre está por cima, sempre está dominando, alguém está por baixo e alguém está por cima e essa visão aqui parece que é simplesmente que Deus escolheu Israel para estar por cima,
mas precisamos investigar, precisamos entender mais essa questão, ok, e a terceira parte aqui eu coloquei como proteção especial, de tudo que tem nessa primeira bênção,
nessa bênção que Isaac dá aqui nessa primeira parte, a única parte que realmente faz uma conexão com a bênção original que Deus deu para Abrão é essa última parte,
porque quando Deus chamou naquela primeira passagem, Gênesis 12, quando Deus fala "sai da tua terra", ele manda Abrão sair e aí ele fala "venha para uma terra", Isaac também falou de terra,
mas na bênção para Abrão não fica evidente que vai ser uma terra diferente, abençoada de uma forma diferente, isso não aparece na primeira bênção que Deus deu a Abrão.
Aqui também nessa bênção de Isaac, essa primeira, não fala de se multiplicar, não fala de ser uma bênção a todas as famílias da terra,
a única coisa que repete aqui que Isaac pegou daquela bênção original dada a Abrão em Gênesis 12 é essa última parte, "Malditos sejam os que te amaldiçoarem e benditos sejam os que te abençoarem",
porque se Deus está usando um instrumento determinado, Deus escolheu Abrão para executar seus propósitos na terra, se alguém vem para impedir Abrão de fazer a vontade de Deus,
é claro que Deus não vai abençoar, se ele está abençoando Abrão, ele não vai abençoar quem quer destruir ou quem quer impedir Abrão ou os seus descendentes,
então essa parte aqui é super fácil de entender nesse sentido de que Deus vai abençoar quem abençoa Israel e ele vai amaldiçoar quem amaldiçoa Israel, os descendentes de Abrão,
mas isso pode facilmente ser tirado de contexto, o que é tirar de contexto? É dizer assim, eu posso fazer o que eu quiser, Deus vai me abençoar e Deus vai ser contra todo mundo que é contra mim,
como dizer assim, eu sou um cara especial, eu sou filho do Rei, eu posso aprontar, posso fazer outras coisas e mesmo assim todo mundo tem que me apoiar, porque eu tenho um abenço especial de Deus,
e Israel provou na história que Deus não faz isso, Deus não amaldiçoou todo mundo que amaldiçoou Israel, então Deus não foi fiel à sua promessa?
Não, essa promessa eu vou abençoar os que te abençoarem, ele está dizendo isso no contexto de Abrão sair da sua terra, sair da sua parentela e fazer a vontade de Deus, seguir, andar em aliança com Deus,
então é muito importante a gente saber colocar isso no lugar certo, mas eu queria só mostrar aqui, nessa bênção de Isaac, Isaac está colocando muito claramente,
principalmente quando você compara essa bênção que Isaac deu por engano a Jacó, depois chegou Isaú e aí Isaú falou assim, mas eu quero uma bênção também,
e aí Isaac falou assim, mas eu não posso, eu já dei a bênção, mas não pode me dar uma bênção, não sobrou nada, mas aí Isaac falou com Isaú, mas o que eu posso fazer?
Eu já falei com seu irmão que ele vai ser Senhor sobre você, eu já falei que ele que vai ter a bênção da terra especial abençoada por Deus,
eu já falei que todo mundo que é contra ele vai ser amaldiçoado, então ele estava dando para Isaú essa sucessão, a bênção especial que veio de Abrão para ele que agora está passando para o filho dele,
ele pensou que seria para Isaú, mas nesta bênção, isso é uma interpretação minha, eu procuro tomar cuidado para não colocar,
se tem alguma coisa que tem realmente uma base clara nas Escrituras que Deus interpreta de tal forma, a gente tem uma segurança maior,
a minha interpretação desta bênção é que ela não foi uma bênção completa, faltaram algumas coisas importantes,
por exemplo, em nenhum lugar aqui, ele falou assim, Deus te dê do orvalho do céu, mas ele não falou de uma aliança, ele não falou assim como Deus falou com Isaac, como Deus falou com Abrão,
ele não colocou vários aspectos da bênção original, então é por isso que precisava vir outra bênção depois para completar e para dar uma visão mais clara,
então o que eu quero concluir antes de seguir para a segunda bênção, eu quero mostrar que embora o contexto fosse todo atrapalhado, Rebeca e Jacó enganando,
Isaac tentando passar a bênção que realmente Deus já tinha falado que era de Jacó, ele quer transferir para Isaú, enfim, a situação toda errada,
Isaú já tinha vendido a primogenitura dele, então uma situação totalmente errada, Deus fez com que, apesar dos erros humanos,
Deus fez com que prevalecesse a vontade dele que era de passar a sucessão para Jacó, mas faltou alguma coisa, não estava completa a bênção,
a situação realmente não foi ideal e não saiu uma bênção completa, ir até de esperar que acontecesse assim, mas agora no capítulo 28,
agora vamos falar sobre, só vou lembrar, antes de ir para o capítulo 28, vamos ver a bênção em reverso, porque não foi muito bênção que Isaac deu para Isaú,
mas vamos ler a bênção que Isaac acabou dando para Isaú em Gênesis 27, versículo 39, então ele respondeu, "Isaac, seu pai, olha só como é uma bênção ao contrário,
porque para a primeira bênção era uma terra abençoada, Deus olhando, um lugar em harmonia com céu, com orvalho, com fertilidade, uma terra produtiva, uma terra abençoada,
e aí ele já começa falando com Isaú, a tua habitação será longe dos lugares férteis da terra, você não vai ter essa terra abençoada, você vai ficar longe dos lugares férteis,
longe do orvalho que cai do alto." Versículo 40, você vai ter que lutar para sobreviver, você não vai ter facilidade, você não vai ter uma proteção especial de Deus,
você vai ver pela tua espada, você vai servir ao seu irmão, mas quando te tornares impaciente sacudirás o seu jugo do teu pescoço." Então ele não tem o domínio, ele não tem a terra prometida,
e ele não tem a proteção especial de Deus, então é algo para a gente ver como era ao contrário. Agora tem muitas coisas aqui também que são um pouco enigmas para nós,
eu já pensei assim, mas por que os dois não poderiam ser abençoados? E a gente não tem uma resposta clara para isso, se você for olhar os doze filhos de Jacó,
tinha vários filhos, ou quase todos, eles não eram exemplos de caráter, não eram pessoas que demonstravam que estavam buscando agradar a Deus, até a vida de Judá,
que foi a tribo escolhida para a vida, depois a descendência de Jesus, aqui em Nigenes registra histórias muito ruins sobre a vida dele.
Então por que Isaú não poderia fazer parte? Não tem uma resposta para isso, Deus queria mostrar algo, como eu sempre falo, a Bíblia não fala que Ismael foi condenado,
eternamente, nós pensamos muito em termos de céu, inferno, salvação, perdição, a Bíblia não dá essas respostas, não sabemos como Deus vai julgar justamente,
Deus vai avaliar, não tinha o Evangelho da salvação, não tinha muitos aspectos que hoje para nós são nossa maneira de separar, mas na verdade essa palavra,
assim como a palavra que próprio Deus deu para pragar sobre o filho dela, que ia nascer Ismael, parece palavras meio duras, porque se você comparar com a promessa de Deus para Abraão,
a promessa de Deus para Jacó, então o outro ficou realmente com amargura, ficou sem nada, mas na verdade o que está acontecendo aqui, pelo menos como eu consigo olhar,
houve uma maldição sobre a terra, sobre todos os habitantes da terra, e o próprio povo de Israel, como eles não conseguiram viver em plena aliança com Deus,
eles também viveram sem uma terra em harmonia com o céu durante grande parte da história deles, eles também tiveram que se defender com a espada,
na verdade essa bênção que não é bênção sobre Isaú, está descrevendo a condição do homem, do homem que está sob esse juízo que veio pelo pecado,
qual que é a diferença que Deus estava chamando uma descendência de Abraão, o povo dele, para viver a primícia, para viver uma pequena amostragem de algo que
eles iam receber uma graça de superar a maldição, eles iam viver numa terra que Deus ia abençoar apesar da maldição que Deus tinha colocado sobre a terra,
então na verdade sim todos, não é só Isaú ou Ismael que teriam que viver lutando, se virando, vivendo com inimizades e tentando sobreviver apesar de tudo isso,
isso é a história da humanidade, e é a história até do povo de Deus, porque o povo de Deus não tem vivido de acordo com a aliança que Deus ofereceu,
então o que Deus estava oferecendo para os descendentes de Abraão era algo que na aliança com ele eles já iam começar a viver esse reino futuro,
eles iam começar a viver a primeira parte disso, e isso iria abrir o caminho para outros povos também desfrutarem igualmente, então vamos ver se conseguimos entender
o que Deus estava ainda bem coberto, mas que Deus estava querendo mostrar, então agora é capítulo 28 onde nós paramos, versículo 3, Gênesis 28, versículo 3,
a segunda, agora uma bênção que Isaque está dando para seu filho Jacó, e agora que entra é uma questão importante, porque nós já vimos,
Isaque queria, o filho preferido dele era Isaú, ele quis transferir a bênção que Deus tinha falado, a bênção tem que ser sobre Jacó, Isaque quis passar para Isaú,
mas depois dessa história toda que ele viu o que aconteceu, e agora Isaque parece que está reconhecendo, ele passou a bênção para Jacó sem saber naquele momento,
ele aceitou, agora ele está dizendo, olha, então Jacó é o filho abençoado, é aquele que vai herdar a bênção, e agora ele abençoa conscientemente, e essa bênção dele é muito mais completa,
muito mais acertada do que a primeira, não que a primeira tem aspecto, são verdadeiros, mas era uma bênção que estava muito incompleta em termos assim daquilo que Deus queria passar como legado,
como a sequência da bênção de Deus que veio de Abrão, então agora no versículo 28.3 ele fala que o Deus Todo-Poderoso, esse nome, eu escrevi aqui, esse nome é El Shaddai,
esse nome de Deus, que é o Deus Todo-Poderoso, aqui me parece que é só a segunda vez no livro de Gênesis, na Bíblia, a segunda vez que aparece,
a primeira vez foi em Gênesis 17 quando Deus falou com Abrão, eu sou o Deus Todo-Poderoso, ande na minha presença e seja perfeito,
então aqui ele começa usando um nome bíblico, ele começa usando o nome que Deus tinha usado somente com, pelo menos que está registrado somente com Abrão,
com o pai dele, né, o pai de Isaac, então agora ele está passando esse nome, já no começo aqui tem algo muito mais, tem muito mais profundo,
tem muito mais do sopro de Deus do que na primeira bênção, então que o Deus Todo-Poderoso te abençoe e te faça frutificar e te multiplique para que venhas a ser uma multidão de povos,
e é muito interessante essa expressão, ele fala assim, ele não fala assim que os seus descendentes sejam, Deus já tinha falado,
sejam como as estrelas do céu, como os grãos de areia na praia do mar, assim os descendentes do povo, de um povo, seu povo vai se multiplicar,
mas ele fala assim que a sua descendência venha a ser uma multidão de povos, tem traduções que falam de nações, tem uma tradução que fala que venham a ser uma comunidade de povos,
então é, bom, vamos terminar de ler, mas eu quero fazer essa relação aqui, e te dê a bênção de Abrão, que é explícito, ele não está só usando algum termo,
mas uma parte, mas assim, que você receba a bênção de Abrão, você que vai ser aquele que é encarregado de levar adiante a bênção de Abrão, a ti e a tua descendência contigo,
para que herdes a terra das tuas peregrinações que Deus deu a Abrão, ok? Então vamos olhar aqui, vamos pegar os aspectos que aparecem nessa segunda bênção,
então ele já tinha sido abençoado, ele não precisa repetir as mesmas coisas, mas eu quero contrastar, porque na primeira bênção falou sobre a terra, tudo bem, aqui também fala sobre a terra,
mas nessa primeira ele fala sobre dominar, subjugar povos, até os outros familiares, ele fala sobre ter uma proteção especial, ninguém pode te maldiçoar,
mas isso se for só, se você tirar isso do contexto, isso vai gerar algo muito negativo, isso tem acontecido tanto com a nação de Israel, tem acontecido com a igreja institucional,
com outras nações chamadas de cristãs, isso facilmente sai do contexto e vira mais um modelo de domínio humano, e nós temos que lembrar que o modelo original que Deus deu para o homem,
quando ele criou, o homem colocou na terra que é o nosso modelo, para onde Deus quer nos levar de volta aquele plano original, quando ele criou Adão e Eva ele falou assim,
multipliquem-se, enchem a terra e domine sobre os animais, vocês vão administrar, vocês vão governar toda a natureza, mas não dominar um a outro, nem Adão ele não falou que era para governar ou dominar a esposa,
não era para o homem, o reino de Deus na sua natureza, na sua essência, não é domínio, então isso que a gente precisa entender, claro que Deus vai governar sobre todas as nações e todos aqueles que se levantam contra Deus,
eles precisam ser julgados, mas a natureza do reino de Deus, eu quero mostrar como nessa segunda parte da bênção de Isaac, ele não fala sobre domínio, o que ele fala?
Que o Deus todo poderoso, que é uma relação íntima e pessoal com esse Deus que pode todas as coisas, te abençoe e te faça frutificar, te faça frutificar e te multiplique,
então a multiplicação, a frutificação é isso que vai trazer o reino de Deus, esse foi o propósito original de Adão e Eva, vocês tem que se multiplicar,
porque se você está numa relação correta com Deus e você vai replicando isso, você vai reproduzindo a imagem de Deus, isso em si já faz espalhar o reino de Deus,
não estou negando a necessidade de um governo, a Bíblia fala que Jesus vai voltar e vai governar com certo de ferro, então tem a autoridade de Deus,
mas a essência do reino de como chegar lá, nós precisamos entender e se olhássemos só essa primeira parte da bênção, poderíamos ter um conceito errado,
então ele fala, te faça frutificar e te multiplique para que venhas a ser uma multidão de povos, então o que ele está dizendo aqui nessa segunda parte é a própria expansão da descendência,
a própria expansão do povo de Deus, do povo escolhido vai produzir muitos povos e esses povos vão conviver junto debaixo do domínio de Deus,
então eu achei interessante ver que aqui não tem essa ideia de domínio, que isso antes de chegar a Jesus voltar e sentar no trono e ter necessidade de uma autoridade assim de dominar,
mas antes disso nós temos esse caminho que é a bênção de Abrão, que é de se multiplicar e de ser uma bênção a todos os povos, então se é uma comunidade,
se são muitos povos é porque muitos povos estão sendo abençoados, estão entrando na mesma herança de Abrão, então essa expressão aqui, uma multidão de povos,
Jacob vai repetir isso lá na frente, em outros momentos na vida dele, então multiplicação, ser muitos povos e aí Isaac nem precisa repetir tudo,
ele fala assim, te dê a bênção de Abrão, o que é a bênção de Abrão? É a própria multiplicação, é a terra que ele vai possuir, ele fala no fim assim, é te dê a bênção de Abrão, a ti, a tua descendência para que herdes a terra de tuas peregrinações que Deus deu a Abrão,
então a terra, eu quero ressaltar isso, isso é um elemento essencial e isso tem realmente cativado minha atenção há muitos anos porque tem um sentido literal em que Israel precisa herdar aquela terra porque é a base do reino de Jesus na terra,
então essa terra que Deus escolheu, que Deus separou, que Deus deu para Israel é uma base, uma primícia, uma primeira parte da herança de Deus de conquistar toda a terra, de ter toda a terra pertencendo a Ele,
então essa terra é essencial, nós vamos ver isso mais também em outras aulas, mas a bênção de Abrão inclui tudo que Deus prometeu para Abrão principalmente, tem a multiplicação que é a bênção de Abrão,
tem a terra ali de Canaã, a terra prometida que é a bênção de Abrão, mas principalmente o objetivo de tudo isso é que eles fossem uma bênção para todas as famílias da terra,
porque o projeto de Deus, a estratégia de Deus é levar um povo, um pequeno núcleo, uma comunidade a representar Deus na terra para alcançar, para abençoar todos os outros,
então se a gente olha assim, Deus quer que Israel, Deus quer que a igreja, Deus quer que nosso país seja o principal, seja o mais forte, que a gente domine os outros,
nós estamos pensando mais num modelo humano, porque os homens que querem dominar os outros, mas a bênção de Abrão é que possa haver uma aliança com Deus de tal natureza que Deus venha,
que Deus habite conosco e que um povo se multiplique e se transforme em muitos povos e assim o reino de Deus alcance toda a terra.
Então essa é a visão que veio aqui para Isaac e deu para Jacó nessa segunda parte.
Eu vou pular agora então para a terceira bênção, nós vamos, numa outra aula, nós vamos analisar mais a sequência de como Jacó chegou e dormiu ali e sonhou com a escada,
mas hoje como eu estou comparando essas três bênçãos, eu vou pegar só o que Deus falou com Jacó naquele sonho, está aqui em Gênesis 28 e ele sonhou no versículo 12 da escada
e por cima os anjos de Deus subiam e desciam, versículo 13, Gênesis 28, 13.
Então lá em cima da escada que conecta o céu com a terra estava o Senhor que ele disse, agora é muito interessante aqui, ele se apresenta,
essa é a primeira vez que Jacó tem uma experiência com Deus, Isaac não teve muitas experiências, muitos contatos, muitas comunicações com Deus, mas ele teve
e Deus também falou com ele, eu sou Deus de teu pai, Abraão, então agora para Jacó, terceira geração, Deus se apresenta, eu sou o Senhor, o Deus de Abraão, teu pai, era avô né, e o Deus de Isaac.
Então Deus de Abraão e o Deus de Isaac, então ele se apresenta e isso é tão maravilhoso porque Deus não descarta o que já passou,
tem erros no passado, Abraão cometeu erros, Isaac cometeu erros, Jacó vai cometer muitos erros, a nação de Israel, a igreja que foi antes de nós,
mas Deus não fala assim, olha, apaga tudo e eu estou começando uma coisa nova nessa geração, Deus faz questão de dizer eu sou o Deus das gerações passadas,
eu sou o Deus que vem trabalhando, tem uma sequência, você entrou nesse momento da história, mas você entrou dentro daquilo que, para dar sequência daquilo que eu já comecei.
Então eu sou Deus de Abraão, teu pai e Deus de Isaac. Bom, então o que que esse Deus de Abraão e Isaac vai falar com Jacó?
Então vamos lá, primeira coisa, terra, esta terra, agora tem uma razão porque Deus coloca a terra em primeiro lugar aqui, mas você vai notar que a terra,
Deus começa falando sobre terra nessa fala com Jacó e ele termina falando sobre terra, então mais uma vez Deus está enfatizando você,
olha Jacó, você está, porque que Deus enfatiza isso aqui? Porque Jacó está saindo da terra, está fugindo de Isaú, ele vai sair, Isaac nunca saiu, Deus não queria que ele saísse, mas agora Jacó vai sair por causa de um erro que ele e a mãe dele cometeram,
mas ele vai sair da terra, mas Deus quer enfatizar assim, olha, eu sou Deus de teu pai, teu avô, mas pra você continuar, pra ter uma continuidade,
você precisa saber que tudo depende de você estar nesta terra e a terra tem uns pra nós, tem um significado não só da terra de Israel que Deus prometeu usar como base do seu reino literalmente na terra,
mas até também representa algo espiritual e nós não podemos ser povo de Deus, sim nós não somos salvos, redimidos, mas nós não podemos ser representantes do reino de Deus sem estar na terra,
tem muitas ocasiões em que a igreja, em que nós estamos fora da terra e pertencemos a Deus, somos o povo dele, mas o reino de Deus não está avançando, não está se manifestando,
porque a promessa e o projeto de Deus depende da terra, não só da terra literal de Israel, mas de comunidade, de vida em comunidade,
de prática, de relacionamento e que envolve nosso dia a dia, a terra representa algo que não é assistir cultos aos domingos, que não é ler a Bíblia, mas depois viver sua vida numa outra terra,
a terra é o lugar onde a gente vive, é a manifestação, é uma coisa concreta, então esse simbolismo é ao mesmo tempo uma coisa literal, a terra de Israel está no plano de Deus,
mas também simboliza algo espiritual para nós também, então ele começa com terra porque ele quer que Jacó entenda, você está saindo da terra, mas você precisa voltar,
nessa terra em que estás deitado eu a darei a ti e a tua descendência, então Deus está fazendo, essa terra eu estou prometendo para você, não é por causa de Jacó, é por causa de Abrão e por causa de Isaac,
mas depois da fidelidade de Jacó vai ser por causa dele também, mas nesse momento essa terra em que estás deitado eu vou dar a você,
então primeira coisa que tem aqui é a terra, depois ele fala, a tua descendência será como pó da terra, isso é uma coisa que Deus já tinha falado com Abrão,
ele já tinha falado com Isaac, mas agora chegou a hora, Isaac passou a bênção, completou no início desse capítulo, na segunda parte ele completou,
ele falou assim que o Senhor Deus te multiplique, que você seja sua descendência, vire uma multidão de povos e agora Deus está usando essa expressão, a tua descendência será como pó da terra,
então é multiplicando, multiplicando, agora o que significa essa multiplicação, Deus só quer números, essa multiplicação ela é a estratégia, é o caminho de Deus para a expansão do seu reino,
e mais uma vez aqui ele não fala a respeito de domínio, não estou dizendo que não existe isso, Deus falou com Abrão, depois que ele ofereceu Isaac,
Deus falou com Abrão, sua semente vai possuir as portas dos inimigos, tem esse aspecto de que vai ter inimigos, vai ter guerra, vai ter os inimigos de Deus,
os inimigos de Israel, os inimigos do povo de Deus vão ser subjugados, isso faz parte do plano final de Deus, mas o que eu quero mostrar aqui é que a promessa de Deus para Abrão
e que vai passando para Isaac agora para Jacó, Isaac falou no início sobre domínio, mas na segunda parte da bênção e agora na terceira que vem do próprio Deus,
ele não fala assim, vocês têm que procurar dominar, vocês têm que estar por cima, vocês têm que subjugar os outros, o que ele fala?
Eu vou dar essa terra, olha a estratégia de Deus, ele está revelando aqui, essa terra eu vou dar para você e para seus descendentes,
e eu vou multiplicar a sua descendência como pó da terra e a tua descendência, olha aqui o versículo 14 ainda,
estende-te-as ao ocidente, ao oriente, ao norte e ao sul, pronto, encheu tudo, eles vão estar na terra, mas eles vão se multiplicar como pó, que não pode contar, eles vão se estender, se espalhar,
eles vão se expandir para todas as direções, ou seja, para encher a terra, então a multiplicação e a extensão, a expansão do reino de Deus é através da multiplicação.
Oriente, agora aqui a parte principal que Isaac não tinha falado nas suas bênçãos, ele só falou da bênção de Abrão, mas agora Deus faz questão de frisar essa parte como o central, como o objetivo de tudo,
eu vou te dar essa terra para você e para seus descendentes, vocês vão se multiplicar, vocês vão se espalhar, vão se alastrar para toda a terra, todas as direções, mas qual o objetivo?
Porque em ti e na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra, essa é a parte principal, esse é o objetivo de Deus, Deus vai subjugar os seus inimigos,
mas o coração de Deus, o anseio de Deus é abençoar todas as famílias da terra, então essa é a parte principal da bênção de Abrão,
e você pode ver que essa primeira parte que ele recebeu meio por engano, por ocupar um lugar que Isaac pensou que era Isaopo, eles ocuparem isso de uma forma ardilosa, de uma forma de mentira, de enganar,
isso não houve a bênção completa ali, mas depois Isaac completou bem mais e agora Deus está chegando para ser lá e para dizer Jacó, essa é a bênção,
eu sou o Deus de Abrão, sou o Deus de Isaac e eu quero que você entenda o que é o principal para mim, o principal é vocês ficarem nessa terra mesmo sem possuir, peregrinando aqui,
esperando o cumprimento da promessa e eu estou prometendo que vocês vão se multiplicar, vocês vão se tornar como pó da terra e é assim que vocês vão virar uma multidão de povos, é assim que o reino vai expandir,
e é assim que vai cumprir o meu objetivo principal que é de abençoar todas as famílias da terra, e aí o versículo 15 ele termina falando assim, eu estou contigo, te guardarei,
lembra, Jacó está indo embora, está fugindo, ele não saiu de Canaínda, está na região, na cidade que depois recebeu o nome de Betel, ele está dentro da terra prometida ainda e Deus está falando,
Senhor, você está saindo, mas eu quero dizer que eu estou com você e te guardarei por onde quer que fores e te farei tornar a esta terra, então lembra, Jacó vai passar 20 anos fora,
é muito tempo, vai constituir família, vai ter filhos, vai crescer e ter possessões e tal, porque Jacó foi embora da casa do pai dele sem nada, só com a roupa do corpo,
ele não recebeu toda a herança do pai, ele não estava indo para esse outro lugar com uma pessoa com posses, com uma posição, ele foi sem nada, mas Deus está falando assim,
eu vou estar com você e vou trazer você de volta, porque seu chamado depende de você estar aqui, não te deixarei, te farei tornar essa terra, não te deixarei, isso é Deus falando assim,
eu vou atrás, vou acompanhar, vou cercar seu caminho se você não entender e vou trazer você de volta, não te deixarei até que tenha cumprido aquilo que te tenho dito,
então ele fala da terra, da multiplicação, de espalhar-se em todas as direções, de ser uma bênção a todos os povos da terra e que ele vai trazer de volta,
então essas três bênçãos, eu acho que achei assim, eu nunca tinha feito esse paralelo antes, mas eu acho que é muito interessante ver assim como a bênção que ele roubou de Zsaú,
a bênção que Zsaú que deu por engano e tal, mas ela foi só o começo, ela não foi errada, não foram palavras erradas, Deus direcionou, Deus permitiu que ele recebesse,
mas ela foi muito incompleta, foi um contexto muito errado, então ele ainda teve a oportunidade de receber uma bênção mais completa antes de ir embora e Deus se encarregou de trazer,
de completar e de confirmar aquilo que o Pai já tinha falado, então que nós possamos ter essa visão de que nossa missão um dia vai ter o reinar sobre todas as nações,
mas o que Deus realmente anseia, o nosso papel agora e o caminho para aquilo que Deus quer é por esse meio de vida e por realmente entender que nosso chamado e que o anseio de Deus não é subjugar,
não é controlar, não é dominar outras pessoas, não na família, não na igreja, não na sociedade, não na política, não na educação,
é necessário, claro que é necessário ter autoridade, claro que é necessário dentro desse todo esse sistema que nós vivemos que é corrompido e que nós também estamos vivendo com os efeitos da maldição do pecado,
mas o objetivo de Deus, a bênção de Abraão, a terra prometida, ela é para ser o lugar que nós vivemos, nossa prática, nossa vida prática,
o desejo de Deus é realmente que o reino seja avançado, possa expandir-se com a bênção de Deus, sendo uma bênção para as outras nações,
multiplicando a vida e fazendo com que essa vida chegue a uma multidão de povos, eu creio que isso é uma visão, claro que naquela época eles não tinham muito entendimento
de como isso seria, a maneira que eles conseguiam ver, a maneira que Isaac conseguia ver para passar a bênção era você vai dominar, você vai estar por cima,
você não vai ser dominado, você que vai governar os outros, mesmo entre seus irmãos, mas quando a gente entende, por exemplo, só para dar um exemplo,
essa profecia que ele deu assim, você vai até os filhos de sua mãe vão se encurvar diante de você, lembra que o filho de Jacó recebeu isso no sonho, José,
José sonhou que seus 11 irmãos iam se encurvar diante dele, até os pais dele e tal, como que isso se cumpriu?
Como que, quando pensam assim, eu que vou ser o principal, eu que vou dominar, como é que essa profecia se cumpriu na vida de José?
Ele realmente foi elevado a uma posição de muita autoridade no Egito, mas quando seus irmãos vieram e se encurvaram diante dele, o objetivo ali era José servir,
José abençoar os irmãos dele com comida e depois oferecer um lugar para toda a família dele morar, então quando a gente lê sobre dominar,
quando a gente lê sobre eu vou estar por cima, o reino de Deus, o modelo é completamente diferente, porque é um governar, é levar a vontade de Deus,
mas através de servir, que nós possamos ter essa visão mais completa e mais autêntica do que é a bênção de Abrão e do que é realmente o propósito de Deus.
Senhor, muito obrigado, Senhor, porque o Senhor não abandonou teu povo em toda a história, o Senhor continuou trabalhando com Jacob, apesar de todos os defeitos e os erros,
assim como o Senhor fez com tantos outros na história e assim como o Senhor faz conosco, mas que nós possamos entender e entrar nessa compreensão da essência do teu reino
e o que realmente faz o teu reino avançar, pedimos isso e te agradecemos, porque o teu plano sempre é perfeito e sempre é algo que nos causa admiração, reverência e temor, assim como Jacob sentiu depois do sonho,
que o Senhor possa continuar falando e agindo nas nossas vidas e na nossa geração, pedimos em nome de Jesus.