Aula 60 – Gênesis – A intercessão de Abraão para poupar Sodoma

Estamos em Gênesis, capítulo 18, continuando o nosso estudo sobre o livro de Gênesis e a vida de Abrão.
Já começamos, aliás, estamos em Gênesis 18, já desde a aula, acho que algumas aulas já,
e estamos na segunda parte do capítulo de capítulo 18 desde a aula passada.
A primeira parte, Deus visita Abrão e Sara com mais dois, aparentemente, dois anjos,
são três pessoas que vão almoçar com Abrão, falamos que esse é o encontro mais imanente, mais íntimo,
mas Deus desceu ao nível humano para chegar perto de Abrão e Sara, quando nós comparamos Abrão com Moisés,
é difícil fazer essas comparações, mas quando nós comparamos Abrão com Moisés, porque Deus falava com Moisés,
como qualquer fala com o seu amigo, mas as aparições, as manifestações de Deus a Moisés,
geralmente eram mais transcendentes, era Deus mostrando sua glória, seu poder, era inacessível até para Moisés,
ele não podia ver Deus face a face, mas Deus falava com Moisés, como qualquer amigo conversa face a face,
então Moisés tinha uma intimidade muito grande e ele conhecia, podemos dizer que ele conhecia mais a Deus do que a Abrão,
porque ele tinha caminhado, a história tinha caminhado mais, havia mais revelação, havia mais conteúdo
sobre a natureza de Deus no tempo de Moisés, mas essa manifestação, essa conversa de Deus com Abrão,
nós temos falado que é a mais próxima, a mais íntima de todo o Antigo Testamento, antes de Jesus se tornar homem,
porque Deus realmente se fez como o homem, almoçou com Abrão, conversou com Abrão de uma forma muito no mesmo nível humano de Abrão,
então agora nós estamos na segunda parte, mas é a continuação desse encontro de Deus com Abrão,
em que Deus começa a caminhar em direção a Sodoma e Abrão o acompanha,
então já falamos um pouco sobre a primeira parte desse contexto aqui na última aula,
então hoje nós vamos falar sobre a interseção propriamente dita,
assim, dentro desse encontro a Bíblia não chama, aqui não usa o termo interseção,
como também nesse contexto aqui não chama Abrão de amigo,
mas a minha percepção, a minha análise é que até por causa, assim, de toda uma história com Deus,
não é por causa de um encontro, mas esse capítulo mostra de forma mais direta a amizade de Abrão com Deus,
porque Abrão foi chamado três vezes na Bíblia de amigo de Deus, eu penso que é por causa disso,
a gente tem essas perguntas, por que Davi foi chamado homem segundo o coração de Deus,
a gente não tem uma explicação bíblica, bom, Davi foi o homem segundo o coração de Deus por causa de um incidente ou de um episódio,
eu penso em Davi como em Segundo Samuel 7, porque Davi se interessou em ver uma casa para Deus,
então é um gesto de amizade também, então nós queremos entender mais a interseção dentro desse contexto,
vamos orar, vamos pedir que o Senhor ilumine, vive e fique, aqueça o nosso coração enquanto nós olhamos para isso,
Senhor, realmente a história de Abrão com vários outros servos deus, essa história também nos inspira muito, nos toca muito,
ao mesmo tempo que nós nos sentimos muito distantes disso, nós sentimos que o Senhor está nos atraindo,
o Senhor está mostrando que por mais que Abrão tenha alcançado uma intimidade, um grau de intimidade,
de amizade com o Senhor, que nós estamos tão distantes disso, mas ao mesmo tempo a Tua Palavra nos mostra um homem comum,
um homem simples, um homem semelhante a nós, então nós também queremos ser atraídos a Ti, queremos não olhar para isso como se fosse algo inatingível,
mas queremos olhar para esse encontro, para esse diálogo, para esse coração de Abrão conversando com o Senhor,
queremos olhar não como se fosse uma coisa banal que qualquer pessoa pode chegar e falar com o Senhor dessa forma,
mas queremos olhar e entender que é possível, o Senhor está nos chamando e o Senhor deseja isso,
abre o nosso coração, abre os nossos olhos, nós pedimos, vive e fique a Tua Palavra em nosso coração, aquece-nos,
nesta hora nós pedimos em nome de Jesus, amém.
Ok, para mim o versículo 17, Gênesis 18, versículo 17, nós já falamos sobre isso na aula passada,
mas eu quero partir desse ponto em que Deus, falamos bastante na aula passada sobre a natureza de Deus,
como Deus é coletivo, como Deus quer conferir, como Deus tem, Ele revela no Antigo Testamento,
em vários lugares que nós citamos, Deus revela o seu desejo de fazer um conselho, de fazer um grupo,
Ele que é o Todo-Poderoso, o Todo-Sábio, aquele que tem toda a sabedoria, todo o conhecimento, não precisa da ajuda de ninguém,
Deus precisa que nessa história, Deus vai precisar de um conselho de Abrão sobre o que ele deve fazer em relação a Sodoma,
parece uma coisa incrível, parece uma coisa que não tem cabimento, uma coisa incompreensível,
você pensar que Deus poderia querer o conselho de alguém, e no entanto Ele faz essa pergunta,
"Ocultarei eu, Abrão, o que faço?" Então nós temos alguns outros textos na Bíblia que falam
sobre como Deus deseja, como Deus tem um conselho, como Deus, a Mós 3 fala, uma passagem muito conhecida,
muito citada, que fala assim, a Mós 3, 7, que Deus não fará coisa alguma sem revelar antes aos seus servos, os profetas,
e eu quero colocar essa palavra "servo", nós queremos enfatizar essa palavra "amigo",
como eu disse, não está escrito, não é usada essa palavra em Gênesis 18, mas Abrão foi considerado um amigo de Deus,
então Deus fala, devo esconder, devo ocultar, é como, essa é uma atitude de amigos, é uma atitude de um casal,
um vai falar assim, eu vou esconder alguma coisa que eu vou fazer da minha esposa, do meu marido, amigos,
eu vou esconder o que eu vou fazer, essa é uma palavra muito, é uma pergunta muito profunda e muito comovente,
Deus parece que está conferindo com os outros dois anjos que sejam, que estavam junto com Ele e Ele está perguntando,
eu vou esconder e a resposta é óbvia, não vou esconder, e Ele fala, depois do versículo 20, Ele conta para Abrão
e fala que o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado tanto, o seu pecado se tem agravado de tal maneira
que descerei e verei-se de fato, o que tem praticado corresponde a esse clamor que é vindo até mim, se não sabeloei.
Então Deus aqui, Ele conta para Abrão qual é o drama, qual é a situação que Ele está enfrentando
e Ele conta de uma forma muito, até mesmo vulnerável, porque Ele não diz assim, olha Abrão, só para você saber,
eu vi que Sodoma e Gomorra, essas cidades estão praticando muita maldade e eu vou destruir, só para você saber, não.
Ele fala de uma situação que comove o seu coração, Ele fala assim, olha, tem um clamor, o clamor, assim, às vezes
nós enfatizamos, a Bíblia mostra que Deus se sente ofendido, Deus se sente magoado pela humanidade, pelos pecados,
nós poderíamos citar muitos textos em que Deus mostra a sua ira, mas o que Deus está falando aqui sobre Sodoma
Ele está falando sobre um clamor e se nós, depois nós vamos, eu não vou entrar muito nesses pormenores agora,
no capítulo 19 de Gênesis, numa próxima aula, nós vamos falar mais sobre Sodoma e sobre o juízo que Deus
efetuou contra Sodoma, então nós vamos tratar um pouco mais desse assunto, mas eu só queria ressaltar esse fato
de que Deus está falando de um clamor e em Ezequiel Deus fala, Deus dá testemunho de que o pecado de Sodoma
a gente associa muito e realmente tinha isso, isso vai aparecer no capítulo 19, que eles tinham pecados terríveis
na área sexual, era uma degeneração, era um, era um, assim, o povo, como no tempo do dilúvio, o povo tinha
caído muito, essa queda do homem que vai progressivamente se distanciando de Deus, da imagem de Deus, do padrão de Deus
então isso, isso comove, isso, isso toca o coração de Deus, ele tem ira, mas quando nós falamos da ira de Deus
nós precisamos entender essa, o que Deus está revelando para seu amigo Abraão é que houve, assim, houve um clamor
e o clamor que chega a Deus, sim, pode ser que seja assim o pecado em si, mas geralmente a Bíblia fala
do clamor que chega aos ouvidos de Deus como o clamor daqueles que estão sendo injustiçados, daqueles que estão sofrendo
e Ezequiel 16 fala que o pecado de Sodoma é que eles eram ricos, prósperos, arrogantes e não ajudavam os pobres
então que tipo de clamor estava chegando a Deus, então ele fala o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado
está aumentando o volume, a quantidade está chegando aos meus ouvidos, então ele tem uma situação que comove o coração dele
porque tem injustiça, porque tem sofrimento envolvido, tem pecado, mas o pecado causa sofrimento e Deus precisa tomar uma medida
é como os pais de uma criança que está desobedecendo e fazendo coisas perigosas e que pode até machucar um irmão
ou fazer alguma coisa que tenha consequências, então os pais, por mais que amem aquela criança, os pais precisam tomar uma medida
essa medida dói no coração de Deus, nós não podemos perder essa visão de quem Deus é, quando pessoas leem trechos proféticos
trechos em que Deus fala nas escrituras sobre como ele vai julgar a iniquidade, quando nós pensamos na segunda vinda de Jesus
e as profecias que mostram que haverá um juízo terrível contra aqueles que praticam iniquidade
nós nunca podemos perder de vista que Deus, qual é a atitude de Deus em relação a isso, é um prazer de se vingar
é uma ira que faz com que ele sinta um gosto em acabar com a iniquidade
eu gosto sempre de comparar com histórias, antigamente eram livros, agora são filmes que mostram os bandidos, os mocinhos, os bandidos
então você torce para os mocinhos e quando, as vezes até histórias verdadeiras ou ficções, quando o filme mostra alguém que pratica um ato cruel
um ato de injustiça, quando mata uma criança, quando mata alguém que é inocente e você, ou quando tortura, quando causa dor para outras pessoas
então você começa a querer vingança e você sente até bem em pensar que essa pessoa precisa morrer, essa pessoa precisa pagar
muitas vezes os vingadores não querem nem matar de vez, eles querem que a pessoa sofra muito antes
e as vezes nós temos esse instinto ruim, essa maldade no nosso coração de querer que as pessoas sofram, de querer que as pessoas paguem pelo pecado
e nós precisamos entender que esse instinto, essa motivação no nosso coração de se vingar daqueles que fazem o mal não é uma reflexão correta do nosso Deus
então Deus fala assim, olha, Abrão, tem uma situação ali, eu preciso ver, nós já falamos sobre isso na aula passada, eu preciso verificar
Deus sabe de todas as coisas, Deus é onipresente, Deus precisa ir ao local, mas a Bíblia fala sobre isso na Torre de Babel
fala aqui também que ele precisava ir ao local, ele precisava verificar, averiguar se o clamor que estava chegando a ele era realmente o que parecia ser
então Deus é justo e ele chega para, ele quer chegar para Sodoma e ver se realmente é ou não é, então por isso que ele fala
eu vou ver, versículo 21, eu vou ver se o que tenho praticado corresponde ao clamor e se não, Deus está até dando a possibilidade
Deus está dizendo, pode ser que não seja a notícia que veio até a mim, que muitas pessoas hoje em todas essas narrativas, em todas essas histórias
que um lado levanta contra o outro e às vezes as pessoas formam opiniões, nós formamos opiniões sobre pessoas, sobre partidos, sobre políticos
sobre personagens, até sobre criminosos, nós formamos opiniões baseado em notícias e Deus fala assim, eu vou verificar, eu vou saber se é verdade
então ele fala isso para Abrão, ele não pede uma opinião para Abrão e toda essa história, assim, nas entrelinhas que eu sempre gosto de olhar bastante
as entrelinhas da história e tentar reviver, tentar trazer essa história para a vida e quando assim, tem coisas que nós não sabemos
será que como o anfitrião Abrão se sentia na obrigação de acompanhar seus, essas visitas, essas pessoas que vieram e que comeram com ele
que ele descobriu que era realmente Deus, ele sabia nessas alturas que era Deus, mas será que ele se sentia assim, bom, o meu papel é acompanhar
eu penso, se Abrão é visto como um amigo, eu penso que ele foi porque ele queria estar ali e você tem esses dois momentos
em que eu penso que Abrão poderia ter falado assim, olha, muito obrigado pela visita, eu me sinto muito honrado, volte sempre
ele poderia ter se despedido de Deus e dos outros dois anjos, mas ele acompanhou, versículo 16 fala assim, que Abrão ia com eles para os encaminhar
e o outro momento em que eu penso que Abrão poderia ter parado, ele poderia ter assim, bom, ele acompanhou, versículo 16 ele acompanhou
aí Deus pergunta, será que eu vou esconder, depois Deus fala o que que ele vai fazer, mas ele fala de uma forma aberta
ele fala como um amigo que está dizendo, olha, eu tenho uma situação que eu preciso tratar e ele conta, eu vou ver, vou ver se lá é tão ruim como parece
ele não fala assim, Abrão, o que que eu devo fazer, mas ele conta de uma forma que deixou uma brecha, ele deixou um espaço ali
então aí nós temos no versículo 22 o seguinte, então viraram aqueles homens, eram os dois que estavam junto, os anjos que estavam com Deus
então os dois, então viraram aqueles homens, o rosto dali e foram para Sodoma, veja bem, Abrão acho que entendia
ele entendia que quem estava junto com Deus eram seres celestiais, ele entendeu que Deus estava dizendo
eu vou verificar o que vai acontecer, o que deve ser feito em Sodoma e Abrão entendeu que era uma situação muito grave
porque Deus estava dizendo assim, olha, o clamor tem chegado até a mim e é muito sério, então Abrão vê esses dois indo na direção de Sodoma
e eu fico pensando, claro que é difícil fazer uma comparação com esse encontro porque nós não temos, nós não tivemos
e isso não, eu não estou dizendo que isso não possa acontecer, mas nos nossos dias a gente não tem esse tipo de visitação
muitas pessoas têm visto anjos, têm visto visões, isso acontece até os dias de hoje, Deus é o mesmo, Ele pode aparecer, Ele pode conversar
mas é difícil imaginar um incidente como esse de Abrão acontecendo com qualquer um de nós, a gente não consegue visualizar muito isso
mas eu fico imaginando se Deus de alguma forma, como Ele quisesse, se Ele revelasse para mim, se eu escutasse a voz dEle, se um anjo viesse, sei lá, se Jesus aparecesse e me falasse, olha
eu vou fazer alguma coisa, até no sentido de juízo, eu vou falar sobre isso daqui a pouco, mas olha a relação entre um amigo e um profeta
o que é um profeta? Abrão nesse capítulo também não é chamado de profeta, ele é chamado de profeta no capítulo 20
aqui ele não é chamado de profeta, mas o que é um profeta? Um profeta é alguém que está no conselho de Deus, para estar no conselho de Deus tem que ser um amigo de Deus
então Abrão está aqui sendo considerado um amigo pelo Deus Todo-Poderoso e este amigo Deus, Ele revela algo que Ele vai fazer
então Abrão poderia ter ficado todo orgulhoso, todo inchado com essa, puxa, Deus falou comigo, Deus me revelou o que Ele vai fazer
Ele poderia ter pensado, eu preciso mandar uma mensagem urgente para o meu sobrinho Loh, saia dali e ponto final, Deus falou que vai destruir, eles são um povo malvado
eu fico imaginando muitas atitudes no nosso coração, pensando, é difícil a gente, a gente sabe que as pessoas, nós tivemos um incidente recente aqui no Brasil
de um homem que foi caçado, um criminoso que tinha feito crimes bárbaros e todo o Brasil torcendo para que aquele homem pudesse ser, acho que a maioria
torcendo que ele fosse morto mesmo, mas como é o coração de Deus e como é a minha reação quando Deus, se isso acontecesse, se Deus me revelasse
se a gente pensasse numa cidade ou numa região ou num país, a gente pode pensar, a gente tinha a história algumas duas décadas atrás no início desse século
tinha o Iraque com Saddam Hussein e tinha muitas histórias daquilo, das coisas terríveis que ele praticou e tem muitos ditadores no passado e no presente que fazem coisas terríveis
tem coisa acontecendo nesse nosso Brasil, tem milícias, tem criminosos, tem pessoas cometendo atos terríveis, então nós podemos pensar, imagine se Deus fala assim
olha, eu vou destruir o Iraque porque o Iraque, naquela época, porque o Iraque tem um ditador, eu vou destruir porque o que está acontecendo ali é terrível, então qual seria a minha reação?
Qual seria a minha reação? Eu poderia ter uma reação de "bem feito, ele merece isso" Abraão sabia, nós não sabemos quanto que ele sabia, mas ele com certeza sabia da maldade de Sodoma
ele sabia porque ele foi libertar Loh quando Sodoma foi conquistado por outros reis, ele sabia, com certeza ele sabia sobre algumas coisas sobre Sodoma
então ele poderia ter pensado "Deus, tire Loh" ele poderia ter orado assim "Deus, tire Loh e manda bala" ou ele poderia ter pensado simplesmente "Uau, eu recebi uma revelação
Deus mostrou para mim, eu vou começar a contar para todo mundo" as pessoas que recebem revelações hoje, seus dias de hoje, vão colocar nas redes sociais, vão divulgar
vão começar a falar com todo mundo "Deus me falou, eu estou sabendo o que vai acontecer" e eu queria mostrar essa aqui no versículo 22
nós temos uma outra reação de Abraão, porque Abraão ele diz, o texto diz aqui "Os dois foram para Sodoma, mas Abraão permaneceu ainda na presença do Senhor"
olha, a gente não sabe, na história do capítulo 19 somente os dois que estavam com Deus foram para Sodoma, mas Deus tinha falado assim "Eu vou lá para ver o que vai acontecer"
então talvez foi, os anjos o representaram, por meio dos anjos é que ele soube, mas será que Deus não ia junto com os dois? Nós não sabemos, são coisas assim que não tem como a gente falar
mas de alguma maneira, o que eu quero colocar, os dois foram para lá e Deus não quis ir embora também, porque Abraão ficou ali, então há algo que na atitude de Abraão
e essa foi essa atitude que qualificou Abraão como um amigo, Abraão realmente era alguém que queria, ele prezava o contato com Deus e não para que ele simplesmente pudesse se gabar depois
que Deus falou comigo, eu sou uma pessoa especial, porque Deus veio me visitar, porque Deus revela as coisas para mim e eu sei mais do que todo mundo, porque Deus fala comigo
não foi essa atitude, ele estava realmente preocupado, ele queria ter essa interação com Deus, ele queria conversar com Deus sobre esse assunto que Deus falou com ele
mas não só assim, como eu sempre imagino algumas perguntas, eu falo que são perguntas de repórter, que o repórter muitas vezes pode se importar também
mas o repórter muitas vezes quer saber os fatos, ele se interessa em divulgar e às vezes nem sempre divulgar do jeito certo, ele quer pegar uma informação e divulgar
então as perguntas de Abraão não eram perguntas de um curioso, não eram perguntas de alguém que queria extrair o máximo possível de informação
dessa fonte tão perfeita que é Deus que sabe de todas as coisas, eu vou aproveitar e perguntar umas coisas que eu não sei sobre Deus
Abraão usou essa oportunidade para falar com Deus sobre esse assunto que Deus levantou, mas ele falou com Deus de uma forma de dizer
Deus, eu quero saber o que o senhor vai fazer com Sodoma, é verdade que o senhor vai destruir Sodoma?
Então ele se preocupou sobre a questão da justiça, ele se preocupou sobre esse Deus que é o Deus absoluto, que é o soberano absoluto
que é o juiz absoluto, como o próprio Abraão vai dizer, ele se preocupou, ele quis, embora como ele mesmo colocou para Deus assim
eu sou ninguém, eu sou pó e cinzas, eu não sou ninguém, mas eu quero saber como que o senhor que é um Deus justo vai destruir uma cidade
e as pessoas justas ali no meio, então vamos ler, o texto é simples, às vezes a gente lê esse texto e até parece que
eu pelo menos, eu fico imaginando assim, Abraão usou a metodologia que ele usaria com, para negociar, é tipo se negociar um preço
ele começa com 50 e ele vai, ele não pede Deus direto assim, Deus vamos imaginar que tenha 10 pessoas justas em Sodoma
ele não começa com 10, eu falei assim, se eu começar com 10 é como você fazer uma oferta para uma casa ou um carro
ou sei lá, algum objeto de valor e você quer dar um preço mais embaixo, mas você não começa já chocando com uma oferta lá embaixo
você começa assim, que tal 50, e aí se a pessoa não fica muito chocado com 50, então vamos negociar mais um pouquinho
vamos oferecer menos, então ele começa com 50, mas como nós sabemos ele vai negociando até chegar em 10, então tem esse aspecto
que parece um diálogo de negociação, parece um diálogo de barganha, mas tem muito mais coisas aqui do que essa progressão
progressivamente chegando a um número menor, então é versículo 23, então Abraão aproximou-se dele, então eles já estão ali perto
será que Deus fez menção de ir embora também e Abraão chegou, por favor senhor antes de ir embora eu tenho uma pergunta para fazer
então Abraão se aproximou de Deus e disse, o senhor vai destruir o justo com o ímpio?
se houver 50 justos na cidade, destruirás e não pouparás o lugar, por causa dos 50 justos que ali estão
essa primeira fala de Abraão é mais completa, então é aqui que ele coloca a preocupação dele, então a preocupação não é só questão de números
e nós sabemos, eu sempre, acho que sempre olhei para esse capítulo pensando, bom Abraão foi baixando o número
porque ele não sabia se ia ter 50 justos lá e no final das contas Abraão estava preocupado com uma pessoa e uma família
que era Ló, mas nós não podemos concluir que a preocupação de Abraão fosse só com Ló, se você prestar bem atenção no que ele está falando aqui
não é possível que se a questão fosse apenas Ló que Abraão pudesse fazer uma pergunta muito simples, foi assim, senhor não se esqueça que nessa cidade tem meu sobrinho Ló
eu estou preocupado, não estou me ligando para todo esse povo malvado, todo esse povo pecador que está lá, as dominações cristãs
não estou preocupado com eles, eu quero que o senhor tire, foi o que aconteceu no fim, mas Abraão não fez essa oração
ele não falou sem Deus, só não se esqueça do meu sobrinho, do meu parente, é claro que nós nos comovemos mais com as pessoas que nós conhecemos
isso é natural, será que Abraão teria intercedido se fosse um outro lugar que não tivesse um parente dele, a gente não sabe
mas o que eu quero dizer é que Abraão não estava pedindo apenas que poupasse Ló, olha bem como ele coloca o pedido dele
versículo 24, vamos ler de novo, se houver 50 justos na cidade, o senhor vai destruir e não poupar, essa palavra poupar é uma palavra que também significa perdoar
tem os dois significados, então o senhor vai destruir, Abraão está pedindo não que salve apenas os 50 justos ou quantos depois vai chegar a 10
ele não está pedindo apenas pelo livramento dos justos, ele está falando que o senhor não poderia poupar ou perdoar ou deixar de julgar
essa cidade por causa dos 50 justos que ali estão, por isso até o título dessa aula eu coloquei a interseção de Abraão para poupar Sodoma e isso de propósito é um título que faz a gente pensar um pouquinho
porque a pergunta é, mas nós deveríamos orar para que o senhor poupasse Sodoma? Será que nosso chamado é que nós oremos, é que nós clamemos a Deus
para não julgar os iníquos, para não dar um fim a todas essas pessoas que estão praticando a iniquidade, mas essa foi a oração de Abraão
ele falou assim, senhor, se houver 50 justos na cidade, o senhor vai deixar de poupar, o senhor vai deixar de esperar em relação à cidade, ao lugar
versículo 25, Abraão continua argumentando, Abraão ele tem argumentos aqui, ele está questionando, ele está argumentando com Deus e ele fala longe de ti
olha que ousadia, ele é muito humilde, Abraão vai se colocando, Deus quem sou eu para perguntar, mas ele foi muito ousado, a interseção é uma atitude ousada
e não ousada no sentido de, no caso de Abraão, ele não estava se oferecendo no lugar de Deus, como Moisés, Moisés se ofereceu para Deus não destruir a nação de Israel
em Êxodo 32, Moisés se ofereceu no lugar da nação, então Moisés realmente levou a interseção a um passo adiante, a um passo, uma atitude como foi de Jesus
Jesus se ofereceu como aquele que se coloca no lugar, Deus não destrua, não exerça juízo contra essas pessoas, não porque eles não mereçam, eles merecem o juízo
mas ele se ofereceu no lugar, então a ousadia da interseção é algo muito, muito importante para notar em outros, em outros exemplos também na Bíblia
então ele é usado, ele fala assim, longe de ti que faças tal coisa, que mates o justo com o ímpio, que o justo seja com o ímpio, longe de ti esteja
então aqui nesse momento ele não está dizendo propriamente perdoa os ímpios, ele está dizendo o senhor não vai julgar, o senhor não vai fazer com que o teu juízo caia
sobre os justos juntamente com os ímpios, mas o resultado do pedido de Abrão é que Deus poupasse, que Deus poupasse Sodoma por causa dos justos
então ele está dizendo, longe de ti que faças tal coisa e a preocupação dele é como é que Deus vai julgar um lugar e vai matar os justos juntamente com os injustos
então ele está argumentando, ele está questionando Deus sobre a justiça, ele está dizendo Deus o Senhor e ele termina falando isso no final do versículo 25, não fará justiça o juiz
que é a nossa grande pergunta hoje, não só com juízes mesmo, mas com todo tipo de pessoa em autoridade, quem está no lugar, numa posição de julgar, de fazer aquilo que é justo
não fará justiça o juiz de toda a terra, gente pense bem, Abrão não tinha uma bíblia, Abrão não tinha nem o livro de Gênesis, Abrão não tinha escrituras
Abrão não tinha nada para orientá-lo, para dizer quem é Deus, ele está conhecendo a Deus pelo relacionamento, pelo caminhar juntos, pela vida junto
e ele tem essa noção profunda que nós temos também de dizer, é preciso fazer justiça, é preciso fazer justiça
e nós temos essa visão em todas as escrituras que um dia haverá o reino de Deus em plenitude
nós temos agora só ainda como sinal, como uma antecipação parcial, mas Deus promete estabelecer o seu reino, seu reino é um reino de justiça
o rei que virá para reinar sobre a terra é um rei que fará justiça, então Abrão está dizendo, o senhor já vai fazer alguma coisa
Abrão não tinha escatologia, Abrão não tinha conhecimento, a gente imagina que Abrão nem tinha muito entendimento sobre vida após a morte
falando que vai ter julgamento, juízo final, mas ele entende que Deus é o juiz e ele entende que o que Deus vai fazer para Sodoma
é um ato de juízo por causa do que eles fizeram, mas será que Deus vai julgar os justos da mesma forma?
Eu quero esclarecer, não sei se você pensa, se essa pergunta já surgiu no seu coração
porque essa pergunta, essa cobrança que Abrão faz, para nós hoje é uma coisa que a gente fica pensando
mas realmente é isso que acontece quando as duas torres caíram nos Estados Unidos em 2001 morreu muita gente justa junto com os injustos
e na verdade não foi, nós não podemos dizer assim, olha isso aconteceu porque Deus estava irado com toda a injustiça
Deus está irado, tem muita injustiça nos Estados Unidos em todos os lugares, mas ali quando acontece um ataque, quando acontece uma guerra
quando acontece uma catástrofe, quando os prédios caem lá na Flórida morre todo tipo de pessoa e o próprio Jesus falou sobre isso
em Lucas, ele fala assim, olha caiu uma torre, matou 18 pessoas, ele falou assim, eles não eram mais pecadores do que os outros
então essa pergunta de Abrão às vezes soa assim, mas será que Abrão não estava sabendo, como é que é isso?
Realmente morrem justos com injustos, mas nós podemos já colocar que isso aqui era uma coisa diferente de uma outra tragédia qualquer
aqui seria um ato realmente de intervenção divina, na Bíblia esse juízo que aconteceu sobre Sodoma é mais citado
na verdade eu não fiz uma contagem, uma pesquisa, mas eu creio que eu posso afirmar isso
a Bíblia cita mais Sodoma como símbolo do juízo final de Deus do que o Dilúvio, é mais citado, é mais usado na Bíblia
como um exemplo de maldade, no tempo do Dilúvio as pessoas eram más, do mesmo jeito talvez pior
o Dilúvio veio por causa realmente do cálice da iniquidade ter chegado a um ponto extremo
mas esse momento talvez pelo fato de ser fogo, enxofre e o juízo final é também associado com o fogo, a destruição por fogo
então Sodoma é muito mais usado como um símbolo, como uma demonstração daquilo que vai acontecer no final
então isso aqui não é uma tragédia qualquer, isso aqui não é uma coisa que acontece, Deus não impediu
não foi Deus que fez as torres caírem, não é Deus que manda um tsunami diretamente assim, são coisas que acontecem
mas claro que Deus poderia intervir se ele quisesse impedir, mas aqui é um exemplo de juízo mesmo
que Deus intervia especificamente para trazer juízo, depois nós vamos mostrar que Sodoma não é só usada
no sentido assim de ser o pior do mundo, nós vamos ver, depois vamos citar alguns outros
para entender um pouco mais sobre o juízo de Deus, mas esse então, esse foi o argumento introdutório de Abrão
ele está argumentando uma causa, está chegando para Deus, Deus falou, eu vou ver se realmente está, se merece juízo ou não
mas Abrão entrou já pressupondo que Deus iria julgar, que Deus iria fazer o que ele falou
e ele chega falando sobre isso, que Deus, o Senhor não vai tratar, o Senhor não vai julgar
na mente de Abrão esse juízo caindo sobre Sodoma representaria Deus julgar o justo junto com o justo
mas o fato é que Abrão está pedindo a Deus para poupar o lugar, você pode ver que isso continua até o final
e no versículo 26 o Senhor responde "sim, se eu em Sodoma achar 50 justos, dentro da cidade eu pouparei o lugar"
então Deus concorda com Abrão, Deus não falou nada assim, imagina eu não posso deixar de julgar esse povo
é impossível, eu não posso mais protelar isso, ele concordo com Abrão, ele aceita
e é claro que aqui tem muita coisa que é insondável, que é mistério, a gente não sabe o que passa no coração, na mente de Deus
o que passou nesse diálogo, mas o que a gente tem aqui é a história como foi relatada
e eu acho muito interessante a atitude de Abrão, como eu estou enfatizando, que Abrão ele escolheu ficar ali mais tempo com Deus
ele se preocupou, ele não teve uma atitude assim "bom, eu tive um furo na notícia, eu tenho uma notícia que ninguém tem"
ele não ficou envaidecido porque Deus revelou isso para ele, ele se preocupou com a causa que Deus estava preocupado
então isso é uma qualidade de amigo, o amigo não é aquele que simplesmente, a amizade nunca é uma coisa unilateral
nunca é uma coisa unilateral, avalie os seus relacionamentos, quais relacionamentos você pode realmente considerar como amizades
vamos convir que não tem igualdade entre Deus e Abrão, Abrão não está no mesmo par de Deus, Deus se abaixou para poder conversar com Abrão
mas Abrão entende muito bem que ele não tem direito, ele vai chegar assim, versículo 27, logo em seguida dessa primeira rodada
dessa primeira proposta que Abrão faz, Abrão fala assim "agora que me atrevi a falar ao Senhor, ainda que sou pó e cinza"
Abrão reconhece que ele não tem uma altura de igualdade para falar com Deus, então amizade não requer uma igualdade
você pode ser amigo do seu filho que é muito mais novo, muito mais inexperiente que você, você pode ser amigo de outras pessoas
que talvez não tenham o seu grau de compreensão, seu estudo, qualquer outra coisa, então amizade não requer uma igualdade
mas amizade requer uma via de mão dupla, requer que haja não só por mais que Deus seja superior, esse Abrão que é pó e cinza, que está se atrevendo a falar com Deus, ele se interessa pela causa de Deus
ele não está ali apenas para pedir, porque ele poderia simplesmente ser "olha Deus, quem sou eu para dizer se deve destruir Sodoma ou não, isso é problema do Senhor"
"eu só quero o Senhor por favor livra o meu sobrinho" essa não foi a atitude de Abrão, é isso que eu quero enfatizar
ele está falando sobre questões profundas, ele está na verdade falando de questões que são profundas demais para ele
Abrão não entende todas as questões da justiça de Deus, e Deus poderia, muita gente que tem uma mente, uma atitude pequena, eu comecei a ler esse diálogo pensando assim "quem somos nós para nos colocar no lugar de Deus"
mas assim, se colocando no lado de Deus, tudo que você sabe sobre Deus, Deus é justo, Deus vai fazer aquilo que é realmente justo
mas quando Abrão chegou para ele e falou assim, ele usa umas expressões que poderia ter ofendido Deus
"Deus, eu não acredito que o Senhor vai fazer isso, eu não acredito que o Senhor vai destruir o justo com o injusto, longe do Senhor"
ele está dizendo longe do Senhor, como assim? "eu preciso argumentar com o Senhor que o Senhor não faça isso"
e ele fala assim, é claro que Abrão pode não ter tido uma atitude de achar que Deus ia fazer uma coisa injusta, mas o jeito que ele fala, ele fala assim, o juiz de toda a terra não vai fazer justiça, ele está meio que confrontando Deus
então Deus poderia, eu fico imaginando várias reações humanas, se alguém chegasse, imagine um filho seu que começa a falar assim "Pai, ou Mãe, eu não acredito que você vai fazer isso, isso seria uma coisa injusta"
e a gente já vai se defendendo, imagina, não, não, ou você está errado, ou você está vendo de uma forma errada, eu estou fazendo o que é justo, imagine Deus poderia ter falado com Abrão
e falou assim "Abrão, espera um pouquinho, espera um pouquinho, eu vou falar com você o que é justiça"
ele poderia ter explicado muitas coisas, como eu falei, tem aspectos aqui que Abrão não tinha condições de entender
a morte física, como eu costumo falar nas aulas, a morte física não significa um juízo final sobre a pessoa
e eu vou até colocar aqui desde já essa palavra de Jesus, está em Mateus 11, Mateus 11, eu não sei se eu notei o versículo, mas Mateus 11, Jesus começa a falar sobre as cidades onde ele tinha feito milagres
e ele fala "Ai, deti" e ele cita Bethsaida, outras cidades lá, Kafarnaum, ele cita cidades onde ele tinha feito milagres e mostrado o poder dele como filho de Deus
e ele fala assim, se outras cidades, primeiro ele cita Tiro e Sidon, cidades do Líbano, onde ficava o norte de Israel, se eles tivessem visto as coisas que vocês viram
porque Jesus veio para mostrar para os judeus, os judeus que se achavam detentores das escrituras, das alianças, então eles tinham uma atitude que era mais difícil, muitos não estavam acreditando
então ele falou assim, se tivesse feito os sinais nessas outras cidades, eles teriam se arrependido e depois ele usa Sodoma, ele fala assim, Kafarnaum, vocês que acham que estão lá em cima
vocês se exaltam e olha, isso é uma palavra de advertência para nós como igreja, porque o que Jesus fez com os judeus é a mesma coisa
se Jesus viesse hoje e falasse com a igreja, cristãos, as pessoas que dizem que seguem Jesus e ele diz uma coisa impressionante
ele fala, se tivesse feito, se eu tivesse ido naquela época, se tivessem sido feitos os sinais que foram feitos nas suas cidades, se isso tivesse sido feito em Sodoma
eles teriam se arrependido e aí ele fala uma coisa impressionante, ele fala assim, então por isso, no dia do juízo, Sodoma vai levar melhor em relação a vocês
vai ser menos rigoroso para Sodoma do que para vocês e depois nós temos também Ezequiel 16 que Deus compara Judá e Samaria, Judá e Israel com Sodoma
e ele fala assim, olha, vocês estão fazendo pior do que Sodoma, vocês estão colocando Sodoma numa posição em comparação, Sodoma está bem em relação a vocês
então olha só como Deus avalia essas coisas, então eu estou dizendo isso para dizer, Abraão, ele não sabia muita coisa sobre a justiça de Deus
ele não sabia muita coisa sobre o juízo final, ele não sabia, mas Deus não rebateu os argumentos dele e eu vejo aqui uma coisa muito interessante
tem várias coisas que nós podemos concluir desse diálogo entre Abraão e Deus, eu estou mostrando a atitude de Abraão, agora eu quero mostrar a atitude de Deus
Deus, ele faz essa pergunta no versículo 17, será que eu vou esconder de Abraão, sendo que Abraão, nós falamos sobre as justificativas na aula passada, mas sendo que Abraão vai se tornar uma grande nação
mas uma grande nação, porque ele é importante, porque ele é grande, não, a Bíblia fala em vários lugares que Deus nem lida com Israel porque eles são grandes, porque eles são importantes, porque são numerosos, não é nada disso
e como nós sabemos até hoje, Israel, o povo judeu é o povinho menor que tem na face da terra, então não é números, não é importância, por que Deus falou assim, será que eu vou esconder isso que eu vou fazer de Abraão
porque Abraão, ele falou no versículo 18, vai abençoar todas as nações, então ele está conversando com Abraão porque ele quer já oferecer oportunidades para que Abraão seja uma benção
ele quer provar, ele quer revelar as atitudes de Abraão, Deus testou Moisés quando ele falou com ele no monte Sinai, saia da minha frente, eu vou destruir essa nação de Israel e vou fazer de você uma grande nação
ele estava testando, claro que Deus não queria fazer isso, mas ele queria saber o que Moisés iria falar em resposta, então Deus aqui, ele revela, ele fala assim, eu vou contar o que está acontecendo e depois ele espera
e como eu falei Abraão poderia ter ido embora e nem ter falado nada, ou Abraão poderia ter feito um pedido muito interesseiro, só pelo parente dele, mas ele encontrou em Abraão
Deus não estava preocupado aqui em falar assim, que isso Abraão, você está falando que eu não vou fazer uma coisa justa, você está me acusando, você está me cobrando, quem é você? Deus não tem essa atitude
ele é como um pai, como uma criança pequena, que ele vai corrigindo, ele vai mostrando que o filho, a filha não sabe ainda, mas ele dá oportunidade, ele dá oportunidade para o filho crescer
nesse diálogo todinho até o fim, Deus nunca fala algo para corrigir o entendimento de Abraão, ele nunca se justifica, ele nunca fala assim, sinto muito Abraão, mas vou fazer assim mesmo
ele deixa Abraão, é um espaço para Abraão poder falar, ok? Vamos continuar e vamos tirar uma outra conclusão sobre a atitude de Deus, então Deus não retruca, Deus não contra-argumenta, Deus concordo com Abraão, ok?
Se eu achar 50 pessoas, eu vou poupar esse lugar, aí Abraão fala de novo no versículo 27 e ele pergunta, mas se faltar 5, o senhor vai destruir toda a cidade porque não achou 50, só achou 45?
Ele disse assim, não, eu não destruirei se eu achar 45, é como se Deus estava assim, vamos ver, vamos ver até onde vai essa brincadeira, né? Continuar Abraão ainda a falar-lhe e disse, se porventura acharem 40, respondeu não o farei por causa dos 40
sabe, o impacto que isso teve sobre mim foi assim, Deus, ele está ali esperando o intercessor falar, claro que Deus tem seus propósitos, mas a Bíblia fala sobre a interação entre o homem e Deus de uma forma
assim, como eu falei, claro que Deus não queria destruir Israel lá no tempo de Moisés, mas a Bíblia fala que quando Moisés falou com Deus, Deus o senhor não quer fazer isso, vai ser uma vergonha
todo mundo vai falar que o senhor não conseguiu tirar o povo e levar para a terra prometida e matou todo mundo aqui, vai ser uma vergonha e aí fala que Deus mudou de ideia
e isso é para nossa compreensão humana, eu não acho que em momento algum Deus muda de ideia, Deus é imutável, Deus é sempre misericordioso, mas ele está dando uma oportunidade
para nós sermos intercessores, lá nos profetas, quando Isaías fala, Isaías 59, ele fala assim, e tem Ezequiel também em 22, ele fala assim, eu não achei um ajudador
eu não achei alguém para entrar na brecha, eu não achei alguém para me ajudar, Deus não precisa de ajuda, Deus não precisa de alguém para placar sua ira
quando a gente pensa assim, Deus, Pai, ele é o irado e Jesus o filho que sabe aplicar a ira do Pai, quem mandou Jesus para o mundo? Deus, Pai, amou o mundo de tal maneira que Deus é o filho unigênito
Deus carrega seu povo, Deus não deseja matar ou punir ou julgar ninguém, então essa revelação de quem Deus é, o intercessor, ele tem uma oportunidade
ele está fazendo, Deus gosta de deixar a gente pensar que a gente descobriu, Deus, eu tenho uma percepção de justiça que eu não sei se o senhor tem, mas o senhor não pode matar justos com injustos
é como se ele estivesse descobrindo e Deus tem prazer que a gente descubra, Deus tem prazer em deixar Abraão ir nesse diálogo, nessa barganha com Deus, porque é o que Deus quer
e nessa amizade, nessa interação entre o homem e Deus, nós estamos nos tornando mais semelhantes a ele, a conversa com Deus, a conversa com o amigo é como algo que nos transforma
nós pensamos que estamos conversando e defendendo a justiça de uma certa forma, como se a gente fosse justo, mas Deus está deixando a gente descobrir
então ele vai, assim ó, não farei por causa dos 40, versículo 30, ora, não se ire o senhor se eu ainda falar, se por ventura se acharem ali 30, respondeu o senhor, não farei se acharem ali 30
continua Abraão, agora que me atrevia a falar ao senhor, se por ventura se acharem ali 20, respondeu o senhor, não a destruirei, Deus está dizendo, ele está concordando com a proposta de Abraão
Deus vai poupar a cidade inteira, em nenhum momento Abraão muda a proposta, não, tudo bem, então destrua, mas tira os 20, tira os 10, não, até o final a proposta é
Deus não destrua a cidade, perdoa, poupa a cidade, então não a destruirei por causa dos 20, versículo 32, disse ainda Abraão, ora, não se ire o senhor, estou sendo insistente
Abraão está, ele está com vergonha, mas isso porque ele ainda não conhece direito o senhor, quando você não conhece uma pessoa você não sabe até onde você pode ir
Abraão está conhecendo o senhor, mas ele ainda não conhece o suficiente para saber que Deus estava com prazer, Deus estava ouvindo essas propostas com prazer
Então ele disse, não se ire o senhor, pois só mais esta vez falarei, se por ventura se acharem ali 10, respondeu o senhor até o final, não a destruirei por causa dos 10
E foi-se o senhor logo que acabou de falar com Abraão e Abraão voltou para o seu lugar, então a segunda conclusão, a primeira que Deus permite, Deus dá um espaço
Deus conta as coisas e ele quer ver qual vai ser a nossa reação, o que nós vamos fazer com isso, então ele dá um espaço para que Abraão fale, qual vai ser a intenção
Qual vai ser a proposta de Abraão, o que Abraão vai falar sobre isso e durante todo o diálogo Deus não interfere, Deus não vai explicar uma coisa que não é hora de explicar
Eu estava pensando em relação a isso, isso também faz parte de sensibilidade, de amizade, como eu falei, para você considerar uma pessoa como amigo, ou para você ser amigo de alguém
Nós sabemos que uma das coisas mais importantes é você saber ouvir, tem muitos e muitos exemplos disso, mas me vem à cabeça logo assim, uma pessoa que muitas vezes ia conversar com meu pai
Eu era bem garoto ainda e meu pai depois falava, era uma pessoa preciosa, uma pessoa muito jóia, uma pessoa de Deus, ele ia conversar com meu pai e ele ficava uma hora, uma hora e pouco conversando com ele
E depois meu pai comentava assim que só esse senhor, era um senhor de idade já, só esse senhor que conversava o tempo inteiro, ele falava, falava, falava, falava e aí ele chegava no final e falava assim
Olha irmão João, que conversa boa que nós tivemos, então agora vou embora e meu pai não tinha falado nada, então tudo bem, meu pai estava fazendo o papel de ter um ouvido, é maravilhoso
Mas isso não é uma amizade, isso não é uma amizade, o amigo é aquele, então por isso nós precisamos entender porque Deus considerou Abraão um amigo e essa relação aqui que eu queria deixar assim muito forte aqui para você nesse contexto
É que não usa nenhuma dessas três palavras aqui nesse capítulo, nem amigo, nem profeta, nem interseção, não usa essas palavras
Mas o que ele estava dizendo era, primeiro Abraão estava entrando, estava florescendo, estava crescendo a amizade de Abraão com Deus
Ele não foi só pedir alguma coisa na presença de Deus, se você pudesse se encontrar com Deus o que você faria?
Claro que você não sabe o que você faria, se você estivesse na presença de Deus provavelmente como Jó você fala assim, eu não tenho mais nada para falar
Jó tinha falado muito, eu quero falar com Deus, eu quero argumentar com Deus, se Deus fosse como um homem que eu pudesse falar com Ele, quando Deus apareceu para Jó ele falou assim, olha eu não tenho nada para falar
Acabaram os meus argumentos, mas se você pudesse ter uma audiência com Deus, se você pudesse entrar na presença de Deus, o que você faria? E o que geralmente a gente pensa, o que eu pediria?
Aquela história assim que Deus apareceu para Salomão e falou assim, peça o que você quiser, a gente pensa que o encontro com Deus é isso, mas o encontro com Deus quando é algo de amizade é algo assim, Deus então o senhor tem uma situação complexa para resolver
Sodoma, o que que o senhor vai fazer com o Sodoma? Então Abrão teve uma atitude de amizade, então tudo começa com amizade, agora claro que para chegar a esse ponto de amizade, Jesus falou em João 15, ele falou com os discípulos
Eu não chamo vocês mais de servos ou escravos, eu chamo vocês de amigos, só que depois ele falou assim, vocês serão meus amigos se fizerem o que eu vos mando
E a gente continua lendo aquilo como assim, bom, amizade ok, você está mais próximo de Deus, mas você tem que fazer o que ele manda, mas Jesus não estava dizendo uma relação, por isso que ele falou assim, eu chamo vocês de amigos, porque vocês estão, ele falou assim, eu revelo a vocês tudo o que o pai me falou
Então a amizade que Jesus estava querendo dizer que ele tinha com os discípulos, que tinha chegado nesse ponto de ter amizade, é porque ele podia revelar e quando a gente pensa assim, o amigo é aquele que faz o que o outro quer
Eu acho que o melhor exemplo é aquela história que tem em Crônicas quando os amigos de Davi estavam numa guerra contra os filisteus e Davi estava com muita sede e ele falou assim, ai se alguém pudesse, se eu pudesse tomar água daquele poço de Belém que era da cidade dele assim, a água muito boa
E ele estava com sede e ele falou assim, ai se eu pudesse, quem dera que eu pudesse beber daquela água e Davi tinha uns amigos que foram fazer sem Davi exigir, Davi ficou abismado que eles tinham arriscado a vida pra buscar água pra ele
Então é nesse sentido que Jesus falou assim, vocês serão meus amigos se vocês entenderem o que eu quero e se vocês corresponderem, então Abraão ele tinha deixado sua terra, ele tinha feito, ele vai fazer algo mais sério ainda que oferecer Isaac
Então Abraão estava sendo um amigo de Deus porque ele estava correspondendo, ele estava realmente fazendo e Deus estava interessado em Abraão, Deus queria dar o filho que Abraão e Sarah queriam
Então é algo de mão dupla, essa é a amizade, essa amizade faz com que Deus pergunte, eu vou esconder alguma coisa de Abraão sendo que ele vai ser meu, ele e seus descendentes, eles vão ser meus parceiros, meus amigos pra abençoar o mundo
E Abraão, ele entra nesse papel, ele vai abençoar Sodoma, ele quer abençoar Sodoma, não aconteceu, mas a interseção de Abraão foi para abençoar Sodoma
Então ele, por causa da amizade, ele se torna um profeta, mas o profeta que é amigo, ele entra nessa terceira parte que é interseção e na interseção nós nos colocamos
Eu não tenho tempo aqui para fazer um estudo sobre interseção, mas eu só quero citar rapidamente, tem vários exemplos, eu coloquei alguns aqui na folha do esboço
Mas a interseção na Bíblia, quase sempre ou sempre, é o que significa ser um intercessor, em números 16 quando Deus falou que ia julgar aqueles que se revoltaram
Houve uma rebelião, uma insurreição contra Moisés e Arão por parte de Coreia e um grupo juntos se revoltaram e falaram contra Moisés e Arão
E Deus falou "sai da frente que eu vou destruir todo mundo" e eles falaram, Moisés e Arão, eles se colocaram, se prostraram diante de Deus e falaram assim "Deus, o senhor vai destruir toda uma nação, todo um povo por causa do pecado de alguns"
Então eles usaram esse mesmo argumento aqui "Deus, o senhor não vai destruir todos" e aí começou uma praga e eles pegaram o insensário, Moisés mandou Arão pegar o insensário e correr para ficar entre o fogo, o juízo de Deus e o povo
Isso é interseção, e a Bíblia fala que Jesus foi o intercessor, Moisés, já falamos sobre Moisés, ele falou até paga meu nome no livro da vida
Mas Jesus na cruz, sendo terrivelmente torturado, morrendo ali, uma morte de agonia, ele falou assim "Pai, perdoe-lhes, porque eles não sabem o que fazem"
E quando eu citei as palavras de Jesus sobre Sodoma, ele disse "Olha, vai ser menos rigoroso para Sodoma do que para aqueles que viram mais coisas"
Isso significa que até Sodoma, eu não sei o que vai acontecer com aqueles que viviam em Sodoma nessa época, mas o que Jesus estava dizendo, se vai ser menos rigoroso no juízo para eles, ele está dizendo "Olha, essa destruição que caiu fogo do céu e destruiu todo mundo não é o juízo final, eles ainda vão comparecer diante do tribunal de Deus"
Então isso nos mostra mais uma vez que a morte não é o juízo final
Deus fez algo ali para que as pessoas pudessem, ele tinha que tomar uma atitude para que aquele pecado não se alastrasse mais, mas a oração, a intercessão é para que Deus poupe, a oração de Abrão era para que Deus poupasse
Então ele foi um amigo, ele recebeu a revelação do que Deus iria fazer, ele entrou no conselho de Deus, mas ele se tornou um intercessor
E o intercessor é para abençoar as nações, então Abrão está entrando nesse papel de abençoar Sodoma, ele entra para abençoar e ele trata da questão de justiça, como é que Deus vai tratar sobre essa questão de justiça?
E nós podemos dizer que Deus poderia ter falado isso, não falou com Abrão, ele poderia falar assim "Olha, é injusto julgar o justo como se ele fosse ímpio"
Isso seria injusto, seria uma decisão errada, é isso que Abrão estava dizendo
O senhor não pode julgar quem não vive essa, não está vivendo essa vida de iniquidade, o senhor não pode julgar como se fosse igual, vai acontecer a mesma coisa
Essa é uma pergunta que percorre a Bíblia, Jó fala sobre isso, os salmos falam sobre isso, mas a intercessão busca até que Deus vai dar a decisão final
Mas a intercessão clama a Deus, a intercessão, então vamos ver um exemplo em Amós, Amós capítulo 7
E olha como isso, Amós já tinha falado, Deus falou com ele no capítulo 3 que Deus não faz nada sem revelar seus servos, os profetas, nós podemos usar a palavra amigos
Quem é convidado? Jeremias 23, Deus fala com Jeremias, por que os profetas estão falando coisas erradas?
Por que os profetas falam coisas erradas?
Por que existem profecias falsas? Ele fala assim, se eles estivessem no meu conselho eles não falariam assim
Agora quem entra no conselho de Deus? Não é quem faz perguntas, ele fala assim, Deus fala pra mim, o que vai acontecer no Oriente Médio?
Como é que vai ser o anticristo? Quem vai ser o próximo presidente dos Estados Unidos ou de algum outro país?
Não é esse tipo de pergunta que Deus revela, Deus revela pra pessoas que entram no conselho dele
E ele fala em Jeremias 23, se eles estivessem, se eles estivessem em estado no meu conselho eles não falariam isso, se nós quisermos chegar de alguma maneira mais perto do conselho de Deus
Nós vamos entender que Deus não quer destruir e essa é, antes de ler aqui em Amo 7, muito importante entender
Deus acompanhou os argumentos de Abrão, Abrão falou assim, 50, 45, 40, foi chegando até 10
O que isso mostra sobre Deus? Isso mostra que Deus não queria destruir Sodoma
Quando Abrão falou com Deus, por causa de 50, o senhor não pouparia? Claro, eu vou poupar, 45, 40, 30, 20, 10, por causa de 10, Deus falou que não destruiria uma cidade inteira
Isso significa que Deus não quer destruir, agora nós podemos dizer com razão que se Deus não seria justo, se ele castigasse os justos junto com os injustos
Nós também podemos argumentar que Deus deixar os injustos sem castigo também seria injustiça
Então se deu para entender a lógica, Abrão está dizendo, se em Deus, se tiver 10 justos, o senhor não poupa a cidade inteira
Então isso também não seria uma decisão final da parte de Deus, então vamos ler aqui agora em Amo 7 e vamos ver a atitude de Amos
Mas chega um ponto, chega um momento em que Deus vai falar assim, olha, eu tenho que ser justo, olha como Deus faz, vamos rapidinho aqui
O senhor Deus, Amo 7 e 1, o senhor Deus assim me fez ver, ele formava gafanhotos no princípio do rebento da erva cerôdia, a erva cerôdia é o princípio da colheita, no tempo do outono da colheita, e eis que era as ervas cerôdia depois das ceifas do rei
Tendo eles comido completamente a erva da terra, a gente tem uma visão muito vívida disso no profeta Joel, que ele fala sobre os exércitos, vem um após o outro, gafanhotos, destruidores e tal, vários tipos de gafanhotos
Quando eles comem completamente a erva da terra, eu disse, senhor Deus, perdoa, essa é a atitude, amigo, profeta, intercessor
Se você não é amigo, você não deveria se considerar um profeta, agora se você é profeta, que é amigo, que está no conselho de Deus, o seu chamado é interceder
Nem sempre essa intercessão, como da própria intercessão de Abrão, não foi ali, naquele momento, não deu para poupar a Sodoma
Mas foi essa a intenção, esse é o espírito de Deus que estava dentro de Abrão, de Moisés, de Samuel, de Amós, de Jeremias e de tantos outros
Então ele fala assim, Deus perdoa, como se levantará agora Jacó, ele é tão pequeno, então o senhor se arrependeu, olha só
O senhor se arrependeu, não acontecerá disso senhor, aí o senhor mostrou outra coisa, ele veio mostrando que o fogo, se decidisse o pleito, o fogo consumiu o grande abismo e queria consumir a terra
E ele disse, Senhor Deus, cessa, peça-te, como se levantará Jacó, ele é tão pequeno, então o senhor se arrependeu disso, nem isto acontecerá, disse o Senhor Deus
Então o profeta, ele tem esse papel de interceder, agora tem momentos em que Jeremias também intercedeu e chegou o momento em que Deus falou assim, Jeremias não adianta você orar mais
Mas o coração do profeta é interceder
E aí no versículo 7, ele depois de falar, não vai acontecer os gafanhotos, não vai acontecer destruição por fogo, mas ele mostra um prumo, um prumo vai mostrar o que está torto na parede
Então ele falou assim, eu colocarei, o versículo 8, eu colocarei o prumo no meio do meu povo e ele vai julgar, ele ia disciplinar seu povo
Mas a questão nesse momento é, como Deus trata, como é, quem são os verdadeiros intercessores?
Volta só umas folhas para Joel 2, quando Joel chama o povo de Deus, Joel 2, 17, fala assim
Chorem os sacerdotes, ministros do Senhor, entre o alpendre e o altar, e digam polpa a teu povo, ó Senhor
Não entregues a tua herança ao próprio, para que as nações façam escárnio dele, porque diriam entre os povos onde está o seu Deus
Então o Senhor teve zelo da sua terra e ele trouxe restalação
Então, agora, muitos lugares, o próprio Moisés, a maioria dos contextos de intercessão que nós temos no Antigo Destamento, é em favor do povo de Deus, pedindo a Deus para não destruir o seu povo
Deus é para todas as nações, então essa questão de justiça é mais um aspecto que eu quero colocar para lembrar
Deus falou com Abraão, em Gênesis 18 mesmo, Deus falou assim, olha, eu conheço, escolhi Abraão para que ele pudesse me seguir e os seus descendentes e viver na justiça
É muito importante nós entendermos que a questão da justiça para Deus não é só eu viver uma vida santa, eu e minha família e procurar proteção e procurar que Deus guarde a minha família
Abraão, eu torno a repetir, Abraão está preocupado com justiça, se Deus vai julgar o justo com o ímpio, mas se ele está pedindo que Deus poupe uma cidade inteira cheia de pecado
por causa de 50 ou chegando a 10 justos, ainda que Abraão talvez não tivesse pensando em tudo isso, mas eu quero colocar esse pensamento de que Deus poupa para que os justos possam alcançar os injustos
para que os justos possam mudar, porque todo o propósito de Deus não é separar um polvinho seleto e julgar o resto, Deus não queria destruir Sodoma, por quê?
Porque ele quer, a Bíblia fala isso em outros lugares, Ezequiel fala isso, Paulo fala isso em Timóteo, Deus não quer que ninguém pereça, Deus amou o mundo
Então, nós precisamos entender e eu quero colocar um pensamento meio, talvez você nunca pensou assim, e é uma coisa que pode suscitar contra argumentos, mas eu tenho bastante convicção
na luz de toda a palavra de Deus, nós encontramos algumas orações no livro de Salmos principalmente, mas pode ter, tem outros, tem até, tem uma oração em Jeremias que é mais ou menos assim também
que Jeremias fala assim também em Deus, eu não quis o mal para esse povo, mas já que eles estão querendo o mal para mim, acabe com eles, e Salmos estão cheios, se você ler o livro de Salmos
você vai encontrar muitas orações que não só fala assim, Deus livra-me dos ímpios, mas é Deus dá um fim nesses ímpios aí, tem umas orações que são assim até assustadoras
porque fala assim para matar as mulheres e crianças daquele povo, então eu quero dizer uma coisa muito importante, a Bíblia registra essas orações, mas a Bíblia não diz que essas orações
são orações modelo para nós, a Bíblia fala muito claro que o sangue de Jesus tem uma voz diferente do sangue de Abel, a Bíblia não fala que Abel pediu para Deus julgar Caim
mas ele só disse que quando Abel foi assassinado o sangue dele pediu justiça, e Deus quer fazer justiça, mas o sangue de Jesus pede Deus perdoa esses que estão me matando
perdoa os injustos, então nós precisamos entender como isso vai acontecer no fim, vai chegar um juízo final, vai chegar um juízo final, mas o nosso papel até o fim
até o fim, até Jesus voltar, o nosso papel como Abraão, como Jesus, como Moisés, o nosso papel é dizer Pai por favor poupa ainda mais um pouco, poupa mais um pouco
dá uma chance, Deus quer que todos cheguem ao arrependimento, então nós temos aqui uma interseção maravilhosa, como eu falei Abraão pode não ter entendido muita coisa
mas ele já estava entrando nessa amizade, amizade, você já viu isso, se você faz amizade com uma pessoa que tem ódio, rancor, se você não tomar cuidado você vai absorver as atitudes daquela pessoa
isso acontece dentro das nossas famílias, cuidado com a água amarga que você compartilha com outros, cuidado com atitudes de ódio, de rancor, de amargura
cuidado com as coisas que isso influencia, isso contamina, agora quando você faz amizade com Deus, Deus pode falar assim de justiça, Deus pode falar
nós temos muitos e muitos, muitas passagens, muitas palavras de Deus que Deus mostra que ele quer exterminar, ele quer tirar o pecado, Deus quer tirar o pecado
o pedido, a interseção em favor de Sodoma, no caso a pergunta que eu faço no final dessa aula é, Abraão estava intercedendo para que Deus poupasse Sodoma
foi isso que Abraão pediu, então nós perguntamos, mas por que eu vou pedir para Deus poupar? Eu vou olhar para as manifestações, tantas manifestações
tantas evidências que nós temos no nosso mundo de hoje, de maldade, de violência, de depravação, nós temos tantos e tantos exemplos de depravação
nós vemos nas telas pessoas marchando, exibindo, exultando, tem pessoas que, grupos terroristas, tem grupos que clamam morte para Israel, etc, etc
nós temos essas evidências de ódio e nós vamos dizer, Deus acabe com eles, mata todo mundo, ou nós vamos dizer, Deus, será que não tem alguns justos?
será que o senhor não pode poupar? será que o senhor não pode reverter? pelo menos de alguns, essa é a nossa atitude, quando nós olhamos para a segunda vinda
nós devemos olhar com esse olhar, com esse clamor em nossos corações, Deus, eu não quero que atrase a vinda de Jesus, eu quero que ele volte logo
mas nosso clamor como amigos, como intercessores é, senhor, eu quero que o senhor estabeleça justiça, eu quero que o senhor tire toda a maldade do mundo inteiro
que o senhor estabeleça um reino de justiça, mas senhor, se tiver dez justos, se tiver jeito, como o senhor pode fazer, esse é o coração, é a intercessão de Jesus
para ser parecido com Jesus, nós não queremos que o partido contrário, que mesmo as pessoas que estão fazendo atos, tem pessoas que promovem filmes ou vídeos de maldade
nosso coração não é assim, Deus, acabe com eles, nosso coração é Deus, que a tua justiça possa entrar e possa conquistar, que o senhor possa realmente poupar
por um tempo que seja, para que a justiça, para que o amor, para que a benevolência de Deus possa chegar lá, e pai, perdoa aqueles que estão fazendo as coisas
e não sabem porque, não sabem o que estão fazendo, a Bíblia fala, aquela profecia linda, acho que eu vou terminar com esse texto de Isaías 53
que é um dos grandes, grandes capítulos da Bíblia, e ele falou assim, o último versículo de Isaías 53, é bom, o versículo 11 fala
ele verá o trabalho da sua alma, Isaías 53, 11, e ficará satisfeito com o seu conhecimento, o meu servo, o justo, justificará a muitos
e as iniquidades deles levará sobre si, este é o Espírito do Intercessor, esse é o Espírito de Jesus, e até que Jesus volte, a parte de juízo é com Ele
sim, nós precisamos avisar, sim, nós precisamos alertar, mas nosso coração tem que ser um coração que chora, como Jeremias chorava
ele sabia que Deus iria fazer uma coisa justa sobre o povo de Israel, mas ele chorava e chorava, então, versículo 12, pelo que?
lhe darei, Deus dará ao seu filho, lhe darei uma porção entre os poderosos e com os fortes repartirá ele o despojo
porque derramou a sua alma na morte, foi contado com os transgressores, pois ele levou sobre si, eu estou lendo só os últimos dois versículos
o capítulo inteiro, ele fica falando muitas vezes, ele vai levar o filho, o Intercessor, o Messias, vai levar sobre si os pecados, ele levou sobre si o pecado de muitos
e pelos transgressores, não pelos justos, pelos transgressores intercedeu, então, este é o coração de Jesus, Abrão já começou a apontar, já começou a manifestar
um pouquinho, e essa intercessão de Abrão, que a gente vê como ele se tornou um amigo de Deus, por causa de ser um amigo, Deus revelou coisas para ele
que iriam acontecer, mas isso não o inchou, Abrão não ficou inchado por causa da revelação, ele se tornou um Intercessor, pai, nós pedimos que haja em nós
como fala em Filipenses 2, o mesmo Espírito que houve em Cristo Jesus, que nós possamos nos identificar longe de nós, nos colocarmos como justos
pedindo até que o senhor julgue todos os ímpios, que o senhor acabe com os corruptos, nós queremos que a corrupção acabe, nós queremos que haja justiça
mas senhor purifica o nosso coração, para que o nosso desejo, não é que os ímpios, os corruptos, os violentos, os depravados, nós não queremos que eles
continuem nos seus caminhos, mas nós queremos como Jesus, que os transgressores sejam levados a justiça, pai, nós pedimos, forma em nós
este coração, que nós possamos ser amigos, que nós possamos ter mais conhecimento profético, mas que isso nos torne verdadeiros Intercessores
pedimos em nome de Jesus, amém.