Aula 63 – Gênesis – Abraão quase põe tudo a perder

Estamos iniciando nossa aula em Gênesis, estamos em um capítulo novo, capítulo 20, é um capítulo curto, mas um capítulo difícil né, eu consideraria um capítulo difícil da gente entender o que Deus quer falar conosco, é uma história que eu acho que se fosse a gente tentando escrever uma biografia de Abrão,
talvez a gente teria a tendência de omitir, de deixar pra lá, nós as vezes tentamos proteger nossos heróis, não revelar aspectos que não são muito bons sobre a vida daquela pessoa,
e a Bíblia não faz isso, a Bíblia inclui histórias, incidentes que não são bons, não revelam o lado bom da pessoa, mesmo sendo uma pessoa com Abrão que é o pai da fé.
Então vamos orar, vamos pedir que o senhor possa trazer algo de bom, assim como Deus faz algo de bom na nossa vida com os nossos erros, que nós também possamos aprender com os erros das pessoas que foram à nossa frente, mesmo sendo alguém como Abrão.
Então, a Bíblia relata vários aspectos da vida de cada um dos personagens que nós temos na Bíblia, e não faz questão de mostrar erros, falhas de caráter, coisas às vezes até difíceis da gente entender,
porque nossa cultura é diferente, nossa posição é diferente, às vezes é difícil até pra gente entender como Abrão podia fazer algo como ele fez nessa história. Então vamos orar, vamos pedir que o senhor ilumine, que o senhor toque na nossa vida, porque com certeza nós também temos muito a aprender com as nossas falhas, com as nossas dificuldades da nossa jornada.
Senhor, nós te agradecemos porque assim como o senhor tem tido misericórdia de cada um de nós, o senhor não tem nos rejeitado, graças a ti que os erros, as vezes erros muito sérios, como na vida de Davi, o senhor também não rejeitava.
Davi entrou pra história com o teu testemunho de ser um homem segundo o teu coração. Abrão é chamado o pai da fé, pai de todos aqueles que creem, mesmo ele tendo passado por várias situações em que ele não teve fé, não demonstrou confiança em ti.
Então senhor, não pra que nós tenhamos uma desculpa para as nossas falhas, mas nós queremos aprender para que nós também possamos ser aprovados na nossa vida diante de ti.
Pedimos a tua graça, a tua iluminação, a tua presença conosco enquanto nós olhamos pra tua palavra.
Pedimos em nome de Jesus, amém.
Então nós estamos nesse ponto da história, a história narrada de Abrão é bem cronológica, os capítulos, as histórias que a Bíblia relata sobre Abrão, elas seguem uma cronologia, não estão fora de ordem.
Agora existem detalhes que às vezes a gente não tem uma certeza absoluta de quanto tempo, se exatamente quando aconteceu isso, eu vou começar explicando isso no início dessa história em Gênesis 20, versículo 1, diz o seguinte.
"Partiu Abrão dali para a terra do Negeb, habitou entre Cádiz e Sur e morou em Gerar." Então para explicar nosso contexto, nós precisamos entender que capítulo 17 de Gênesis, Deus já falou com Abrão, falou assim, olha daqui um ano você vai ter um filho.
Capítulo 18 de Gênesis, Deus chegou em forma humana, três homens chegaram na tenda de Abrão e Deus quis falar especificamente com Sarah, que deu risada como que eu posso ter um filho e Deus quis falar especificamente com ela, você vai ter um filho daqui um ano.
Então nós estamos dentro de uma sequência histórica em que não tem muito tempo, porque às vezes tem vários momentos na história de Abrão que não fala quantos anos ele tinha, quantos anos passou, entre uma coisa e outra.
Mas entre o capítulo 18, mesmo a história de Sodoma e Gomorra acontece exatamente no mesmo dia em que Deus visitou e prometeu o filho para Abrão, ocorre também a história de Abrão interceder em favor de Ló, em favor de Sodoma,
e os anjos irem no capítulo 19 e retirarem, resgatarem Ló e depois a destruição vem sobre Sodoma e Gomorra. Então tudo isso aconteceu numa sequência muito exata.
Então esse capítulo 20 acontece entre essa promessa de que daí um ano, do capítulo 18, daí um ano vai ter um filho. No capítulo 21, que é o nosso próximo capítulo, Isaac nasce.
Então essa história do capítulo 20 é uma história que acontece entre as duas coisas. Agora, o versículo 20 e o versículo 1 fala assim, partiu Abrão dali pra Teto Negebi, habitou entre Cádiz e Sur e morou em Gerar.
Então ele vai pra região, ele é a primeira mudança dele em muitos anos. Abrão era um peregrino, ele habitava em tendas, ele não tinha casa permanente, ele não tinha um lugar permanente.
Então essa é a primeira mudança que ele faz desde o final do capítulo 13. Então eu rabisquei um mapa aqui, só pra esse mapa, evidentemente não foi feito, tem vários detalhes, várias proporções, oposições que não são exatas.
Mas eu só rabisquei esse mapa pra todo mundo poder visualizar essas mudanças de Abrão. Então vamos só recapitular. No capítulo 12 de Gênesis, quando Abrão vem de Ur dos Caldeus, provavelmente ele veio, ele estava em Arã.
Então ele veio assim do norte, nessa parte pra cima aqui, é onde fica hoje Síria e Líbano. Então quando Abrão entrou na terra de Canã, no capítulo 12, ele parou primeiro em Siquém, foi o primeiro lugar onde Deus apareceu pra ele.
O primeiro altar que Abrão levantou para o Senhor foi em Siquém. Então essa aqui é a terra de Israel, a gente conhece a relação de Israel com o mar da Galileia, tem mais de Israel pro norte, mas fica na parte mais de cima do norte de Israel.
Tem o rio Jordão que corre e que entra no mar morto, aqui embaixo fica a península de Sinai e o Egito que fica aqui do lado e embaixo, fica o Egito.
Então Abrão, ele parou em Siquém, depois no capítulo 12 ele ainda vai para Betel, esses lugares muitas vezes nem eram cidades ainda, mas era onde depois teria essa cidade, ele fica em Betel, ele edifica outro altar.
Depois no capítulo 12 ele ainda vai, ele desce lá pro Egito porque tem fome e tem aquela história lá que ele também fala sobre a esposa dele que é a irmã e tem toda aquela história lá com Faraó.
Depois Faraó fica bravo com ele por causa do que ele fez, expulsa ele de lá e ele volta, lá do Egito ele volta para o lugar que ele estava antes, em Betel. Na verdade, para que ele ficava entre Betel e Ai.
E ali que acontece em Gênesis 13 a história com Ló, que eles tinham muitos rebanhos e eles vão se separar e Ló escolhe a terra que fica mais perto do Jordão e do mar morto e eles se separam.
E no final do capítulo 13, então isso acontece quando ele está entre Betel e Ai, ele tinha feito um altar, tinha descido para o Egito, tinha voltado para o mesmo lugar e aí se separa de Ló.
No final do capítulo 13 ele vai para os carvalhos de Manri que ficam perto de onde é Ebron. São, o carvalho de Manri não era uma cidade, era uma árvore grande e ele armou as tendas ali e ficava perto de onde é Ebron.
Então desde o final do capítulo 13 nós não sabemos exatamente quanto tempo passou, mas não passou muito tempo depois que ele entrou na terra de Canaã.
Ele fica nesse lugar até agora no capítulo 20, onde nós estamos agora, então por isso que eu queria mostrar no mapa e mostrar que ele ficou muitos anos ali, provavelmente algo em torno de 20 anos.
Ismael nasceu em Gênesis 16 quando Abrão tinha 86 anos, agora nesse ponto da história ele está chegando aos 100 anos de idade.
Então do nascimento de Ismael para esse momento agora passaram-se 14 anos, mas ele já estava em Ebron algum tempo antes do nascimento de Ismael.
Então a gente pensa que ele pode ter ficado ali em torno de 18 a 20 anos das peregrinações dele.
Então, tudo que, quanta coisa importante aconteceu na vida de Abrão entre o capítulo 13 e esse capítulo 20.
Ele tem um encontro com Deus no capítulo 15, ele tem o nascimento de Ismael, ele tem dois capítulos muito fortes de encontro com Deus que é o capítulo 17 e o capítulo 18.
Então são coisas que passaram muitos anos lá também, sem nenhum registro de nenhum acontecimento, entre o nascimento de Ismael e Gênesis 17 passaram-se 14 anos.
Ou 13 anos e ele nesse período não aconteceu, não foi registrado nada.
Mas muita coisa assim, os encontros mais significativos, Aliança, capítulo 15, toda aquela história que acontece ali,
Deus mostrando as estrelas do céu e passando aquela tocha entre os animais partidos e o que Deus falou com ele sobre circuncisão no capítulo 17,
toda a história do capítulo 18, então as coisas talvez mais importantes, mais significativas entre Deus e Abrão,
aconteceram nesse lugar que significa Aliança, Abron, Man, que significa força, então era a força de uma aliança sendo desenvolvida com Deus.
Então agora no capítulo 20 ele vai mais para o sul, essa proporção talvez não seja muito, talvez seja um pouco mais distância, mas ele vai para o sul.
Negeb, que fala que a terra do Negeb é essa região no sul de Israél, até hoje tem esse lugar gerar, não tem mais uma cidade com esse nome,
mas existe a cidade Abron, existe até hoje com esse nome, existe a cidade Berséba, Berséba foi considerado durante o tempo de Israel no Antigo Testamento,
era considerado o extremo sul, de Berséba até Dan, Dan ficava mais para o norte do que o mar da Galileia,
então quando falava dos extremos norte e sul usava essa palavra, essa cidade, esse local de Berséba, no próximo capítulo 21 vai explicar como que surgiu o nome Berséba.
Mas essa região do sul, chegando em Sinai, Sinai era um deserto, era um deserto naquela época, e essa região talvez não fosse, hoje é bem desértico,
mas esse Negeb, que até é uma palavra, Negeb que eles usam até hoje, esse nome também, é a região do sul e hoje é uma região que tem bastante deserto,
naquela época acho que não tanto porque Abrão foi provavelmente procurando pastos para os seus rebanhos,
então isso é só para a gente ter uma pequena noção das peregrinações, daqui para frente nós vamos ver, nesse capítulo ele está em Gerar,
mas ele vai estabelecer uma moradia em Berséba, vai fazer um altar em Berséba e é enquanto ele está em Berséba provavelmente que Isaac nasceu,
Isaac também fica bastante nessa região do sul, então isso é para a gente ter um pouquinho de ideia geográfica do que está acontecendo.
Ok, vamos então dar uma olhada na história, na história que acontece aqui, vamos lembrar que essa aqui é a segunda vez que acontece algo muito parecido
com o que aconteceu no capítulo 12 quando ele foi para o Egito, então vai acontecer uma história muito semelhante que Abrão e Sarah,
os dois eles falam que são irmãos e quando Abrão estava nas outras partes de Canaã, em Betel, em Hebron, aparentemente ele não estava dentro do reinado, não havia um rei dominando,
um reino unido, havia cidades, povos nômades, cidades autônomas, não havia um rei, agora ele vai chegar em Gerar num lugar que não sabemos exatamente
o tamanho do reinado desse Abimelech, mas ele chega, versículo 2, ele "havendo Abrão dito de Sarah sua mulher minha irmã, enviou Abimelech rei de Gerar",
então Abrão antes não, estava em Hebron, não tinha rei lá, não tinha ninguém querendo a esposa dele, mas ele entra nessa região aqui onde Abimelech é rei,
provavelmente de um território muito pequeno, mas ele era rei daquele território e quando ele chega lá, como tem, ele sabe quais são os costumes,
é uma coisa assim que acontece imediatamente, ele vai para o Egito, Faraó já quer pegar Sarah para o arém dele, agora ele chega em Gerar e ele tem medo que se ele falar que ela é esposa,
eles vão matar Abrão para ficar com a esposa, se ele falar que eles são irmãos, então Abrão não tem risco de vida, mas tem risco de ficar sem a esposa,
então é algo que é muito difícil a gente entender, como Abrão, um homem de fé, um homem que entendia que Deus queria dar um filho para os dois, ele tem uma promessa nessas alturas principalmente,
lá no início da jornada dele quando ele foi para o Egito, ele talvez não tivesse tanta consciência de que o filho tinha que vir por meio de Sarah, eles tinham essa ideia machista,
ou a mulher não tem muita importância, se não tem uma Sarah ele pode casar com outra, é difícil a gente entender o que ele pensava, agora em Gênesis 20 nós temos duas situações,
uma que ele já tinha passado por isso, ele foi repreendido por Faraó, ele foi envergonhado, ele foi expulso do Egito porque ele tinha mentido, então ele já tinha passado, vamos dizer assim,
ele já enfrentou essa situação, deveria ter aprendido a lição e aqui acontece novamente, ele não sai antes, ele foi lá para o Egito que era outra terra,
aqui ele está dentro dos limites da terra, Abraão não sabia até onde ia ser a terra que Deus estava dando para ele, mas ele estava dentro da região de Canaã, ele estava dentro dos limites da terra que Deus tinha prometido,
ele não estava saindo da terra como antes, mas ele está, ele enfrenta essa situação e nós vamos descobrir nesse capítulo que ele já tinha combinado isso com Sarah,
ele já tinha falado assim, olha nós temos um acordo, se a gente for para uma região onde tem um rei, onde tem alguém que pode querer me matar para ficar com você,
nós vamos dizer que nós somos irmãos, então eles tinham acordos sobre isso, mas ele já tinha aprendido, ele já tinha passado por essa experiência anteriormente
e outra coisa, ele está no momento quase, mais de 20 anos, quase 25 anos depois da primeira experiência e ele já tem muitas coisas que Deus revelou, Deus tinha falado claramente que o filho da promessa seria com Sarah, ele já tinha tentado com H, já tinha nascido Ismael,
Deus falou não, não é com outra mulher, não é Ismael, o filho da promessa, sua descendência vai ser com Sarah e ele chega em gerar e ele coloca, por isso até o título da nossa aula hoje é "Abraão quase coloca tudo a perder",
porque está tão próximo, Deus falou que vai nascer no ano que vem, nós não sabemos se nessa hora que ele chega lá ela já está grávida, então esse aspecto da cronologia não fica muito claro,
mas ele sabe que é com Sarah e ele não se importa de dizer que eles são irmãos e Abimelech pega Sarah para o arém dele e ele pode ficar sem Sarah e o que vai acontecer com a promessa de Deus,
é algo muito, muito difícil de entender, na nossa mente é difícil entender como Abraão poderia ter uma atitude como essa.
No capítulo 12 Abraão vai para o Egito por causa da fome, mas aqui não fala que tem fome, aqui não fala que ele não tinha opção, que ele só podia ir para gerar,
ele poderia não ter ido para esse lugar, enfim, a gente tem muitas perguntas porque isso aconteceu, porque Abraão teve essa atitude,
os dois, Abraão e Sarah, os dois combinaram, nós vamos falar que somos irmãos e a razão para isso é para que não matem Abraão para ficar com Sarah
e então nós temos aí uma falta de fé, porque se Deus falou, se Deus prometeu, se eles estão acreditando que Deus vai dar um filho na velhice,
Deus vai fazer o impossível, será que Deus não seria capaz de proteger Abraão e Sarah e de não deixar nada acontecer?
Enfim, realmente é uma falha muito grande, é uma coisa quase incompreensível para nós, além do aspecto que para nós também é difícil a gente entender
como Sarah com 90 anos de idade foi cobiçada pelo rei Abimelech, a não ser que ele achasse, bom, ela é irmã de um cara muito rico, assim, como que Sarah poderia ser tão atraente,
porque mal chegaram na região, Abimelech já foi buscar, eles são irmãos, chegaram aqui, tem um cara e a irmã dele e tal, então pega para mim,
era uma coisa assim, era um costume normal, mas ela tinha 90 anos de idade, agora eu já li algumas explicações, uma que Abraão, por exemplo, viveu até 175 anos de idade,
Sarah viveu, não sei se é 127 anos de idade, então eles viviam mais tempo, então alguém fez uma proporção que ela não podia ter filhos mais,
então ela não tinha mais menstruação, ela não tinha mais fertilidade, mas ela provavelmente não é como nós imaginamos hoje uma pessoa de 90 anos,
ela podia talvez ser proporcional a 60 anos de idade, fazendo uma proporção com o tempo de vida de hoje, mas mesmo assim é um pouco difícil, mas eu estava pensando também que
se Deus deu a ela a juventude de ter um filho, ele pode ter dado para ela realmente um rejuvenescimento ou ela não tinha ficado velha de aparência, enfim,
também é sempre bastante difícil nessa história da gente entender como eles podiam ter vivido uma situação assim, ok, então vamos seguir na história e vamos entender um pouquinho
do que Deus pode nos ensinar e uma das coisas que é muito importante, nem sempre a gente sabe responder isso com precisão, mas nós sempre devemos perguntar porque essa história está na Bíblia,
porque como nós sabemos Deus não esconde os erros, então Deus deixou registrados os erros, as falhas dos homens e mulheres de Deus na Bíblia,
mas muitas coisas na vida de Abrão, provavelmente muitas histórias, nós não temos todas as histórias na vida dele, então essa história foi incluída porque é significativa e é muito interessante
porque essa história acontece três vezes com os patriarcas, duas vezes com Abrão e depois com Isaac e Rebeca, vai acontecer inclusive nessa mesma região com o cara, talvez não seja o mesmo homem,
porque Abimelech talvez fosse um título, mas tem um outro rei de Gerar que tem o mesmo nome, Abimelech, que acontece a mesma história se repete com Isaac, então é muito interessante algo acontecer,
quase histórias idênticas três vezes com os patriarcas, eu não tenho evidentemente as respostas, porque isso aconteceu, porque Abrão não aprendeu a história, Isaac nem tinha nascido ainda,
mas porque se ele soube da história do pai dele e soube o que aconteceu, porque ele repetiu a mesma história, então é muito intrigante isso pensar porque eles não aprenderam, porque eles não superaram,
isso é uma das grandes perguntas aqui, mas a ideia principal tem várias pormenores, várias coisas que nós podemos aprender, mas a nossa grande pergunta tem que ser,
por que, qual é a grande lição, qual é o ponto principal dessa história, nós podemos aprender várias coisas, sempre tem muitas lições, muitas coisas que nós podemos aprender em qualquer história,
mas sempre tem algo que deve sobressair, deve ter algo assim, qual que é a maior lição, a maior conclusão que nós podemos tirar disso, então vamos ficar atentos pra entender isso.
Então, no versículo 2, nós temos aí a cena montada, Abrão chegou nessa região, falou que Sarah era a sua irmã, Abimelech, o rei dessa região, mandou buscar e tomou Sarah para ser uma das concubinas, uma das mulheres no arem dele.
Versículo 3, Deus porém veio a Abimelech em sonhos, então a primeira coisa que sobressai, e a gente já viu na história que aconteceu no Egito,
que Abrão no Egito ele não levantou um altar para Deus, Deus não falou com ele, Deus agiu em favor de Abrão lá no Egito, ele mandou pragas, Deus fez uma intervenção lá no Egito também,
ele salvou Abrão, Abrão estava pondo tudo a perder lá também, essa ocasião é muito mais tenso, porque já está chegando a hora, Deus já prometeu, já é algo que tem uma data marcada,
mas é a mesma história, Abrão está colocando a esposa em risco, o filho que vai nascer em risco, para se preservar, para que ele não morra, isso é falta de confiança,
isso é falta de confiar que Deus vai guardar, agora Deus não fala com Abrão aqui, Deus não veio para falar "Abrão, que história é essa, o que você está fazendo?"
Vai lá e fale com Abimelech, assuma, seja homem, proteja sua esposa, Deus não fala em nenhum momento aqui, Deus fala com Abrão, em nenhum momento, nenhuma das duas histórias,
nem do Egito e nem essa aqui, não tem uma análise bíblica, porque muitas vezes as escrituras fazem, claro que Davi pecou, quando Moisés perdeu,
ficou irado contra Israel e feriu a rocha, Deus foi muito enfático, Deus falou com Moisés, você errou, você fez isso, vai ter uma consequência, Deus quando tem pecados,
muitas vezes ele manda um profeta, ele manda uma mensagem, fala "olha você fez algo terrível e vai ter consequências", não tem nada, Deus não repreende Abrão, isso não significa que ele aprovou, mas não tem algo de Deus falando com Abrão,
Deus vai falar com Abimelech, então essa é a primeira coisa que chama bastante a nossa atenção, então Deus veio a Abimelech em sonhos, Gênesis é o livro onde tem sempre a primeira vez que fala isso,
a primeira vez que acontece isso, então aqui tem a primeira vez que explicitamente Deus está falando com alguém em sonhos, a primeira vez que Deus fala com alguém em sonhos, que vai acontecer várias vezes,
Deus fala com Labão, Deus fala com José, Deus fala com Jacó, Deus fala com Balaão, Deus fala com muitas pessoas em sonhos posteriormente, mas essa aqui é a primeira vez que cita, que fala explicitamente que Deus falou com alguém em sonhos,
então Deus vem pra Abimelech, nós não sabemos nada sobre Abimelech, nós vamos ressaltar isso daqui a pouco, mas eu quero já chamar a atenção pra isso, que quando Abrão é chamado,
Abimelech fica muito bravo com Abrão, chama Abrão, assim, que que você fez, você mentiu, você colocou a gente numa situação que a gente podia ter cometido um pecado sério, quando Abimelech chama a atenção de Abrão,
tem que se explicar, ele fala que ele achava que naquele lugar não tinha temor de Deus, mas isso não é verdade, nós não sabemos nada, não sabemos muita coisa sobre Abimelech,
esse mesmo Abimelech vai continuar na história de Abrão no capítulo 21, então nós ainda vamos ter mais algumas coisas envolvendo Abimelech, mas Abimelech não parece ser uma pessoa sem temor de Deus,
então é muito interessante que Abrão se protege achando que ele está no meio de pessoas pagãs, pessoas que não respeitam a Deus, que podem fazer coisas terríveis e não é verdade,
aliás, olhando essa história, nós vamos ver que Abimelech aqui nesse capítulo, ele dá um exemplo muito melhor do que Abrão, Abimelech é uma pessoa,
dentro desse contexto, dentro dessa história, ele é muito mais correto, muito mais ético do que Abrão, ele tem um arém, ele tem muitas mulheres, mas isso era considerado normal,
isso não era considerado um pecado, ele não tinha nenhuma consciência de estar fazendo uma coisa errada, ele pegar a Sarah como se fosse a irmã de Abrão, para ele não estava fazendo nada de errado,
mas Deus chega para Abimelech e fala de uma forma muito enfática e muito forte, impactante, ele chega para Abimelech em sonhos de noite e ele disse "você vai morrer",
tem uma tradução que fala assim "você é um homem morto, você cometeu um erro gravíssimo, você pegou a esposa de alguém", ele nem está falando assim "você pegou a esposa daquele que vai ser o pai da fé,
você pegou a esposa do meu servo Abrão", ele não fala isso, ele só fala assim "você vai morrer porque você tomou alguém que é esposa de um homem,
então você cometeu um grande erro" e até pesquisando um pouquinho a gente descobre com outros achados arqueológicos, com outras pesquisas, coisas que as pessoas acham que realmente entre muitos povos
o adultério pegar alguém que era casada era um pecado, eles consideravam como algo muito sério, então para Abimelech não tinha os dez mandamentos, mas eles sabiam, eles sabiam e consideravam,
tanto é que Abimelech, ele mesmo, não foi só porque Deus falou "você não pode tomar a esposa dele porque eu vou te matar", não, você cometeu um pecado porque você pegou a mulher casada,
então Deus fala muito forte com Abimelech e Abimelech tinha essa ética, essa consciência de que ele jamais faria isso segundo o que ele afirma.
Então a primeira coisa que chama a atenção, o primeiro destaque da intervenção de Deus, Deus não trata com Abrão, ele trata direto com Abimelech,
e embora isso não tivesse acontecido exatamente igual no Egito, quando Abrão foi para o Egito, mas também foi uma intervenção de Deus.
Faraó pegou Sarah e Deus mandou pragas, Deus mandou doenças, Deus fez com que eles sentissem que eles tinham feito alguma coisa errada.
Então das duas vezes Deus intervém, Deus faz algo muito sobrenatural, Ele defende alguém que está fazendo uma coisa errada, Abrão no caso.
Ele defende Abrão, ele salva o propósito porque na verdade Deus não está fazendo isso só em função de Abrão, pelo contrário, Abrão está entrando no plano de Deus.
Então Deus está defendendo o plano dele, então vamos ver aqui que Abimelech responde.
Isso aqui é uma coisa interessante porque talvez as pessoas, eu sempre acho interessante quando falam que é sonho, ou mesmo que seja visão, você está vendo uma visão, você está tendo um sonho.
É muito interessante porque eu teria tendência de imaginar um sonho, uma visão como algo que eu estou vendo, eu não estou interagindo, eu estou assistindo.
Mas aqui tem um diálogo, nesse sonho Deus fala com Abimelech e Abimelech fala com Deus, eles conversam.
Então Deus chega e fala assim, Abimelech você vai morrer, você cometeu um erro gravíssimo e você vai morrer.
Aí Abimelech, versículo 4, Abimelech não tinha tocado em Sarah, ele não tinha feito nada, ele só tinha mandado buscar, ela estava no arem mas ele não tinha feito nada com ela.
Então Abimelech não se havia chegado a ela, então Abimelech fala para Deus, ele não é um sujeito que fala "bom, o senhor falou que vou morrer, o que eu posso falar?
Eu não posso responder para Deus, Deus está me julgando". Não, ele responde, ele se defende, ele se justifica diante de Deus.
Ele fala "Senhor, matarás também uma nação inocente", porque Abimelech está entendendo que não é só ele que vai morrer.
Então ele fala "Deus, o senhor vai julgar a mim e todo o meu povo aqui, sendo que nós somos inocentes, nós somos inocentes porque eu não toquei nela e também porque..."
Ele fala assim, versículo 5, "não me disse ele mesmo, é minha irmã e ela também disse, é meu irmão".
Então Abimelech, ele se coloca diante de Deus como uma pessoa justa, ele se defende e fala assim "Deus, o senhor está sendo injusto comigo, o senhor não pode fazer isso comigo,
porque eu não fiz nada e além do mais eu fui buscar, mandei buscar a Sara, porque eles falaram, os dois falaram que eles eram irmãos".
Então ele fala "Na sinceridade do meu coração e na pureza das minhas mãos fiz isso".
Então ele se coloca diante de Deus como uma pessoa corretíssima, "eu não fiz nada de errado, eles disseram que eram irmãos, não cometi nenhum erro, eu fiz algo na sinceridade,
o senhor está falando que ela é casada, mas até então eu entendi que ela não era, então eu sou inocente".
Então Deus responde para ele, então ele disse "Deus no sonho, bem sei eu que na sinceridade do teu coração fizeste isso".
Então Deus não questiona, Deus não nega a fala de Abimelech, ele não fala "que isso, você está sendo hipócrita, você não é uma pessoa tão íntegra assim".
Ele fala "não, eu sei que você fez isso na sinceridade do teu coração".
Aqui nós temos entre as lições menores, que não é esse capítulo, essa história, não é o objetivo, não é para falar assim "Deus impede as pessoas de cometer pecados quando são sinceras".
Mas é uma das lições que nós aprendemos aqui, porque Deus está falando "eu sei que você foi sincero, eu sei que você achou que não estava fazendo nada de errado,
eu sei que meu servo Abrão mentiu para você e por isso que não te permiti tocá-la". Então Deus, isso é algo muito interessante, isso aqui é um parênteses,
como eu falei, isso aqui não é o objetivo principal do capítulo, mas é algo interessante para a gente notar.
Deus está falando assim "olha, como eu sei que você é inocente, eu impedi você de fazer".
Agora eu não posso tirar desse versículo uma doutrina, uma conclusão e dizer que todas as pessoas sinceras que acham que estão fazendo a coisa certa,
Deus impede de cometer erros. Não, isso não acontece. Aqui, se nós formos refletir sobre a história, pelo menos a minha conclusão,
é que Deus fez isso aqui porque toda essa história aqui tinha algo a ver com o plano de redenção de Deus.
Deus tinha chamado a Abrão, a Abrão e Sarah, Deus estava preparando, Deus não ia permitir que isso acontecesse por causa do plano dele,
mas é algo interessante, esse diálogo entre Deus e a Bíblia, que é interessante, só pegando um pequeno parênteses aqui,
primeira coisa que eu diria assim, isso não garante com certeza muitas pessoas acham que estão fazendo uma coisa certa,
mesmo pessoas convertidas que andam com Deus ou pessoas não convertidas que não se relacionam com Deus, mas são pessoas morais,
são pessoas éticas, são pessoas que querem fazer o certo, evidentemente nós não temos nenhuma base para dizer que Deus impede todas as pessoas
que são sinceras de cometer qualquer erro, isso na prática a gente sabe que isso não é uma conclusão que a gente pode tirar.
Por outro lado, a integridade, porque ele usa essa palavra sinceridade, acho que algumas traduções falam integridade,
e o livro de Salmos principalmente fala muito sobre integridade, às vezes até nos soa mal quando a gente lê um Salmo,
fala assim, eu sou íntegro, eu sou puro, não tem impureza no meu coração, a gente fala assim, como uma pessoa pecadora pode falar isso com Deus,
mas essa integridade quando Deus está falando assim, a Bimelec diz, eu sou íntegro, e Deus fala assim, sim eu concordo, você foi íntegro,
Deus não está falando que essa pessoa nunca teve um pensamento maldoso ou motivação errada, ele está dizendo assim, nessa questão,
você foi íntegro, você não, você não foi, você não estava agindo com mentira, com hipocrisia, colocando uma frente como se fosse tudo certo,
a gente vive muito no mundo hoje, principalmente de política, mas mesmo dentro da igreja, mesmo dentro do nosso coração,
quantas vezes a gente tem um coração que não é íntegro, então isso não significa que a pessoa não tem pecado,
mas várias vezes nos Salmos fala assim, que a integridade me guarde, por causa da minha integridade, Deus vai me sustentar,
isso significa realmente que existe uma posição, não de não pecar, mas existe uma posição de sinceridade, de autenticidade diante de Deus,
de não encobrir os pecados, é algo que Deus valoriza muito, então aqui nós temos um homem que não sabemos o que Deus pensava dele,
ele não fez parte direto de um propósito de Deus, não foi convidado para entrar no plano de Deus, mas parece ser um homem íntegro,
parece ser um homem que realmente quer fazer o que é certo, todo o comportamento dele aqui, mesmo no próximo capítulo 21,
ele age de acordo com muita ética, de acordo com muita sinceridade e muita correção, então a integridade é uma das coisas que Deus valoriza muito,
integridade significa ser honesto, não encobrir os pecados, não falar que você quer uma coisa quando lá no fundo você quer outra, não ser fingido,
não fazer aparências, temos esse contraste entre Saul e Davi e tem outros exemplos na Bíblia que mostram que Deus abomina quando a pessoa realmente não tem sinceridade,
quando não tem pureza e integridade de coração, então isso aqui é algo muito interessante observar, que Deus está falando com Abimelech, olha, eu sei que você não teve intenção
de fazer o errado e por isso que eu estou, que eu protegi, porém, agora vamos para o versículo 7, então Abimelech diz que Deus, eu sou inocente, eu não fiz, eu não tive nenhuma intenção,
as pessoas falam muito hoje "eu não tive intenção" e muitas vezes a gente percebe que não é bem assim, tantas coisas, eu falei mal de você mas eu não tive intenção de te ferir,
quantas vezes a gente escuta isso, não é bem assim, mas aqui Deus está falando assim "você não teve intenção mesmo, então eu te protegi", mas Deus que conhece os corações, então por um lado,
Deus está autenticando, está dizendo que Abimelech foi correto, mas Deus achou por bem, no versículo 7, deixar uma advertência muito séria com Abimelech,
ele disse "olha, eu sei que você não teve intenção, eu estou falando com você agora, eu não permiti que você tocasse nela",
versículo 7 "agora, você faça favor de restituir essa mulher ao seu marido, porque agora sim", ele está dizendo, "agora ela não é apenas uma mulher casada, mas o marido dela é profeta", é um cara mentiroso, é um cara que não foi correto aqui, mas ele é profeta,
olha que essas coisas deixam a gente até meio perplexo, ele é profeta, Deus não desprezou, Deus não abandonou Abrão, ele defende e ele ainda diz assim "pra que você que não quis fazer uma coisa errada,
o diálogo começou a falar assim "você é um homem morto, você vai morrer", depois na frente nós descobrimos que todo mundo ali, o próprio Abimelech, a esposa dele, as outras mulheres, as mulheres dos servos, todo mundo ali ficou estéreo, não podia mais ter filhos,
isso é outra pergunta, como é que eles sabiam disso em tão pouco tempo, então tem várias maneiras, várias especulações, mas a gente não sabe, mas talvez surgiu alguma coisa, uma doença, talvez eles viram alguma coisa assim que eles sabiam que eles não iam conseguir ter filhos,
essa é a afirmação, se ele não devolvesse Sarah, eles iam morrer e de qualquer forma eles estavam ali com uma maldição, eles não podiam mais ter filhos, ninguém ali ia poder ter filhos,
então ele falou assim "você, não basta você dizer "Deus, agora o que eu posso fazer, ela já está no meu arém, já aconteceu a vergonha, a situação já é pública, então o que eu posso fazer Deus?"
Não, Deus está falando assim "Olha, se você quiser viver, você vai devolver Sarah para seu marido e você vai ter que receber oração por ele, ele é um profeta e ele vai orar por você para que vocês possam sarar e não morrer,
ele rogará por ti para que vivas", então era assim, por que que Abrão ia ter que orar, se a Bimelec falasse "sim senhor, eu vou devolver",
Deus podia ter falado "Então está tudo bem, ninguém vai ter doença, não vai ter consequência nenhuma", não, era mais ou menos como se fosse uma garantia,
eu estou falando com você hoje, mas caso você tenha algum pensamento e acorde amanhã e fala assim "bom, Deus falou comigo, mas acho que não vai acontecer nada, vou ficar com ela assim mesmo",
saiba, Deus deu uma advertência, se você não devolver você vai morrer e vocês só vão ser liberados da maldição, da enfermidade, dessa esterilidade de não poder ter filhos,
se Abrão orar por você e ele só vai orar por você obviamente se você devolver a esposa, então se não a restituir ele certamente morrerá tudo, tu e tudo que é teu, então aqui tem também várias lições,
você pode falar "eu fiz uma coisa na inocência", eu vou dar um exemplo muito simples, muito bobo, mas vamos supor que eu fui ao banco ou algum comércio e eu recebi um troco, não um troquinho talvez,
mas eu recebi por engano, eu não percebi e nem a pessoa, o caixa ou a pessoa da loja não percebeu que me devolveu dinheiro a mais,
então eu chego em casa e eu posso dizer, eu fui, eu não senti, eu não roubei nada e Deus me abençoou, tem gente que vai talvez pensar isso,
Deus me abençoou, isso não vai fazer falta para o banco ou para o comércio e Deus me abençoou, Deus me deu esse dinheiro, então isso aqui é muito interessante,
que Deus está falando "olha, eu estou avisando você, você fez uma coisa errada, ah eu não sabia", tá, você não sabia mas agora sabe, então agora você vai restituir,
então essa palavra "restituição" é muito importante, porque Deus está dando isso aqui sim, eu creio que é um princípio que nós podemos aplicar universalmente,
que quando nós cometemos algum erro, por ignorância, sem perceber valores em dinheiro ou eu fiz alguma coisa sem querer, eu fiz alguma coisa que possa prejudicar alguém,
eu preciso fazer restituição, não é só dizer "Deus, o senhor sabe que eu não tive intenção", isso aqui é um princípio,
você pegou uma mulher casada, Abimelech, ele foi tão tocado aqui, que ele fez uma restituição, ele deu rebanhos, ele deu dinheiro,
ele fez um monte de coisas para mostrar que ele não só estava devolvendo a esposa, mas ele queria fazer plena restituição, então isso aqui é um princípio importante,
versículo 8, Abimelech se levantou de madrugada, chamou todos os seus servos, isso aqui é interessante também,
porque Abimelech poderia ter tentado encobrir isso, deixar isso meio só para um ou outro que participou, mas ele chamou todos os seus servos,
quando falou todas essas palavras, ele contou o sonho, contou tudo, os homens temeram muito, então eles foram muito impactados, olha,
eu peguei uma mulher casada, Deus falou comigo e se a gente não devolver, nós vamos morrer e nós todos estamos aqui com,
provavelmente eles começaram a conferir, descobriram que estavam com essa enfermidade também, as mulheres não podiam ter filhos, então eles temeram muito,
agora vem o versículo 9, agora ele vai chamar Abraão, e ele chama Abraão e lhe perguntou, agora aqui eu disse, Deus não falou com Abraão,
Deus não repreendeu, não tem uma análise bíblica dizendo, Abraão cometeu um grande pecado e vai ter consequências,
não tem nada disso sobre esse erro de Abraão, porém, ele permite que Abraão seja repreendido e isso aqui é algo assim,
Deus não falou com Abraão, mas Deus permitiu que Abimelech falasse com Abraão e Abraão teve que ouvir, assim como ele ouviu lá no Egito,
Farahó falou duro com ele, expulsou ele de lá, ele saiu envergonhado, então aqui também, apesar, é uma coisa interessante,
que nas duas ocasiões Abraão lucrou muito, Farahó deu um monte de servos e rebanhos, Abraão faturou das duas vezes,
mas a gente não entende que Abraão estava fazendo isso com essa intenção, mas ele ganhou materialmente, mas ele foi envergonhado,
e por que ele envergonhou Deus? Ele foi, Deus precisou fazer uma intervenção, Deus chamou a atenção de Abimelech,
mas quem tinha errado mesmo era Abraão, e Abraão ouviu isso da boca de alguém que a gente pode falar assim,
"ah, ele ouviu, se fosse Farahó a gente falaria assim, ah, ele ouviu de um rei pagão, um rei que não temia Deus".
Agora, eu não posso, até já li alguns comentários assim, Abimelech, ele era uma pessoa correta assim,
mas ele não era do povo de Deus, ele era um assim, a Bíblia não fala, não dá esse tipo de veredito,
Abimelech não era do povo de Deus, não era do povo escolhido, então ele era uma pessoa perdida, uma pessoa que não,
a Bíblia fala de um homem que Deus falou com ele em sonhos, isso não prova nada, Deus falou com Balaão também em sonhos,
mas assim, ele parece ser uma pessoa realmente interessada em fazer o que é certo, então Abimelech,
então eu não chamaria de um rei pagão propriamente, mas ele ouviu de alguém que não tinha um relacionamento com Deus que Abraão tinha,
então olha assim, são quatro perguntas, Abimelech está realmente muito irado, muito ofendido,
sentindo-se muito injustiçado e ele fala, "Abraão, que nos fizeste?
Em que pequei contra ti para trazeres sobre mim e meu reino o tamanho pecado?
Você me enganou e me induziu a um grande pecado que poderia ter consequências sérias para mim e para meu reino,
por que você fez isso? Abraão é para ser uma bênção para as nações, não alguém que induz ou que cria situações
que faz com que essas nações, esses reis cometam erros e Deus vai julgar essas nações porque eles fizeram algo errado.
Em que pequei contra ti para trazeres sobre mim e meu reino o tamanho pecado?
Você me fizeste o que não se deve fazer". Então ele está chamando a atenção, está repreendendo.
Abraão precisou ouvir tudo isso da boca de Abimelech e ainda mais, quando o versículo 10 disse mais Abimelech a Abraão,
parece que Abimelech, sabe, ele estava tão furioso que ele perguntou de novo, "Com que intenção fizeste isso?"
Então realmente Abraão foi humilhado, Abraão foi repreendido, ele levou uma palavra pesada da parte de Abimelech.
Então Deus não falou com ele diretamente, mas ele permitiu que ele ouvisse algo de outra pessoa,
Deus fala muito através dessas situações. Agora vamos ver o que Abraão responde.
Respondeu Abraão, "Eu disse comigo mesmo, certamente não há temor de Deus neste lugar e eles me matarão por causa da minha mulher".
Então ele fez isso por autopreservação, ele não achou que seria, assim, a gente não sabe, ele achou que seria uma tragédia,
ele estava disposto a abrir mão de Sarah e como que ele ia ter o filho que Deus prometeu se Sarah estivesse ali com Abimelech,
no arem de Abimelech. Então ele falou, "Certamente não há temor de Deus".
Olha, isso aqui para mim é um exemplo muito clássico de como às vezes nós nos consideramos como pessoas corretas, pessoas que servem a Deus.
A igreja comete esse erro muitas e muitas vezes, achando que os outros, que quem não é cristão, que quem não é da nossa igreja,
que quem não faz parte, quem não seguiu a nossa fórmula, quem não está dentro do nosso padrão, a gente até usa essa palavra,
de vez em quando eu falo assim, eu me sinto mal quando alguém se refere a pessoas que a gente não conhece o coração,
eu falo assim, os ímpios, eles são ímpios, às vezes são pessoas de uma outra igreja, nós consideramos como ímpios, outras religiões,
nós não sabemos, é Deus que vai julgar, claro, só tem um caminho para Deus, eu não estou falando sobre universalismo ou todo mundo está certo,
não importa o que pensa, o que faz, mas eu estou dizendo, olha como o Abraão errou, errou, Abimelech, como eu falei,
ele demonstrou mais temor de Deus, mais um caráter mais correto do que Abraão aqui, e Abraão chega e fala assim,
esse povo aqui não tem temor de Deus, eles vão me matar, então primeiro ele está se dispondo para preservar a própria vida,
está se dispondo a colocar Sara no perigo, no risco, então tudo isso é algo muito sério, é muito sério,
nós entendemos aqui, tem muitas implicações, tem muitas perguntas que a gente não sabe responder, mas o grande erro dele aqui foi de não confiar em Deus,
se Deus deu a promessa, Deus vai manter, eu não preciso mentir, eu não preciso colocar minha esposa em risco, o plano de Deus,
o propósito de Deus, eles não tinham essa consciência, essa cultura, a mulher era dispensável, Loh ia dar as filhas para os lobos,
para os homens da cidade de Sodoma, isso acontece outras vezes em outras histórias na Bíblia, então tem essa cultura de que a mulher não é importante,
a mulher não faz parte, não, Deus estava mostrando nesse início da nação de Deus, do povo de Deus, que Sara era tão importante quanto ele,
Abraão não podia, não adiantava preservar a vida dele, ele não cumpriria o propósito de Deus sem Sara, então eram os dois juntos,
então não existe essa possibilidade, então Abraão realmente perdeu totalmente, ele não tinha essa noção e desde aquela outra vez ele não mudou,
não virou a chave dentro dele, ele não pensou, eu não posso cometer o mesmo erro, eu já aprendi a lição, não, ele não aprendeu,
então ele comete um grande erro aqui e agora ele vai justificar, esse aqui também é um exemplo clássico de como você ao invés de reconhecer o seu erro,
ele poderia ter se humilhado aqui, ele poderia ter falado assim, eu errei mesmo, eu jamais poderia ter falado isso,
Sara é minha esposa, não tem explicação, não tem justificativa, é aquela reação de Davi quando o Natan falou com ele,
é você que é o homem que errou, Davi falou assim, eu pequei, ponto final, essa é a forma certa da gente reconhecer erros, da gente aprender,
da gente realmente, Abimelek tinha que fazer restituição mesmo sendo inocente, Abraão teria que ter feito restituição,
ele teria que ter pedido perdão para o rei por ter pecado, ele teria que ter pedido perdão para Sara por ter colocado ela em risco,
mas ele fala assim, eu fiz isso porque eu achei que vocês não tinham temor de Deus, e em segundo lugar, versículo 12,
na verdade ela é minha irmã, eu não estava mentindo, porque ela é filha do meu pai, mas não filha da minha mãe,
e ela depois se tornou minha mulher, então eu posso falar que ela é minha mulher, ou posso falar que ela é minha irmã, eu não estou mentindo,
então ele faz uma justificativa errada, a partir do momento que ele casou com ela, não considera mais como irmã, ela é esposa,
versículo 13, quando Deus me fez sair, olha assim, não parece Adão lá no jardim do Eden dizendo, essa mulher que o senhor me deu, quando Deus me fez sair antes da casa de meu pai,
Deus mandou eu sair, eu tive que sair e ficar andando por ali sem segurança, então nós fizemos um acordo, eu disse a ela, seja esta graça quem me fará,
todo lugar onde formos diz de mim é meu irmão, então eles tinham um acordo, mas esse acordo já tinha sido revelado que era errado,
então nós temos aqui uma série de erros muito sérios da parte de Abraão, bom, eu quero só finalizar a história, mas eu quero tirar algumas conclusões importantes,
então Abimelec não falou mais nada, Abimelec tomou ovelhas, bois, servos e servas, deu a Abraão, lhe restituiu Sarah, Abimelec então restituiu a esposa,
ele dá rebanhos, que eram riquezas, servos e servas, versículo 15, ele faz diferença, faraó também fez isso, deu rebanhos e tal,
mas faraó disse, suma daqui, eu não quero você mais por aqui, você é falso, e Abimelec não, ele falou assim, olha, a terra está diante da tua face,
você pode ficar onde bem te parecer, então Abimelec ainda deu carta branca para ele, você pode ficar onde você quiser aqui,
depois ele fala para Sarah, tenho dado ao teu irmão, ele usa a palavra irmão, já que vocês falam que são irmãos, eu dei ao teu irmão mil moedas de prata, segundo os cálculos, eu li assim, naqueles que estudam essas coisas, um trabalhador comum naquela época não ganharia isso na vida inteira trabalhando,
então mil moedas de prata, isso te seja por véu dos olhos a todos que estão contigo, perante todas está justificada, ninguém entende exatamente como era a lógica da coisa, mas o que, isso era um tipo de valor de dote, mas ele estava devolvendo Sarah para o marido,
de alguma forma a intenção de dar esse dinheiro era para mostrar que de forma alguma não tinha acontecido nada entre eles, eu não sei exatamente qual a lógica, mas essa era a ideia, eu estou dando esse valor para que todos saibam, você é justificada,
você pode andar com a cabeça erguida, você não foi abusada, não teve relações, você não foi contaminada de forma alguma, você é uma pessoa íntegra e estou devolvendo você totalmente justificada, então essa era a ideia.
E aí Abrão orou a Deus e Deus sarou a Abimelec, a sua mulher, a sua serva de maneira que tiveram filhos, pois o senhor havia fechado totalmente todas as madres da casa de Abimelec por causa de Sarah, mulher de Abrão.
Então eu vou falar só rapidamente sobre a questão de profeta, versículo 7, Deus fala com Abimelec que ele precisa devolver Sarah porque ela é uma mulher casada, mas ele fala assim, olha, o marido dela é profeta,
esse também é a primeira vez que alguém é chamado de profeta na Bíblia, sempre isso é muito significativo, a primeira vez que Deus usa esse termo profeta sempre tem assim um simbolismo, um significado especial porque é a primeira vez que está usando, tem uma chave para entender.
E Deus fala com Abimelec que Abrão é profeta não para dizer se você quiser saber alguma coisa que vai acontecer no futuro, você pode consultar, ele é um profeta.
Não, porque que Deus fala que ele é profeta? Deus fala com Abimelec que ele é profeta porque Abrão vai ter, Abrão tem o direito de orar a Deus e de pedir a cura e isso tem vários lugares, não temos tempo para mostrar isso, mas muitos profetas oraram.
Moisés era um profeta, orou pela irmã, a irmã Miriam que junto com o Arão eles tinham caluneado Moisés e Miriam ficou com Lepra, Moisés orou por ela e ela foi curada e Moisés orou pela nação, os profetas eles eram não só pessoas que podiam entrar no conselho de Deus e saber o que Deus estava falando,
mas eles eram pessoas que podiam também interceder, então o profeta tinha também um papel sacerdotal, a primeira coisa que fala de Abrão como profeta é que ele pode orar e veja que isso acontece logo depois do capítulo 18 quando Abrão ora em favor de Sodoma.
Então Deus está falando com Abimelec, olha, esse homem ele tem acesso, ele vai orar por você e você vai ser curado, então isso é muito significativo de que a primeira vez que fala de um profeta na Bíblia, o papel do profeta era de um intercessor, não era de uma pessoa que previu o futuro, não era uma pessoa que tinha um segredo de Deus, sim, ele tinha acesso à presença de Deus,
por isso ele podia orar e quantas vezes, quantas vezes os profetas, Samuel, um grande profeta de Deus, orava pelo povo, eles tinham esse, Jeremias orava sempre, fala de Amós orando, tem muitos exemplos na Bíblia de profetas que oravam, então queria chamar a atenção pra isso.
Então agora só finalizando eu quero dizer pra mim qual é a grande lição, é claro que tem muitas coisas que a gente não entende, muitos mistérios, muitas coisas que nós não sabemos exatamente porque Deus faz certas coisas, como é que ele age, é insondável, a gente fala mistério,
são coisas de Deus, Deus não é, não cabe dentro da nossa caixinha, do nosso intelecto, da nossa compreensão, tem muitas coisas sobre Deus que nós não entendemos, por outro lado Deus quer se revelar, então nós temos o direito, o desejo e a promessa de poder conhecer a Deus, então tem muitas coisas sobre Deus que nós queremos entender.
Então aqui pra mim o que mais ressalta, a grande lição do capítulo é a soberania de Deus de manter a sua promessa apesar dos nossos erros.
Veja só, a gente pode olhar pra Abrão e dizer, olha, Abrão ele praticamente pôs tudo a perder aqui, então Deus poderia ter até rejeitado, tem situações que a gente entra fora da vontade de Deus e Deus deixa correr pra gente aprender,
mas aqui o plano de Deus estava em risco, não era só a questão individual, Deus nos preserva, quantas vezes, eu não estou dizendo, eu vou tirar essa conclusão desse capítulo, dizendo que isso aqui além do grande milagre de dar um filho pra esse casal de 100 anos e 90 anos,
além desse grande milagre de Deus dar um filho na velhice, Deus está mostrando que a promessa vai acontecer, Isaac vai nascer, sim, Abrão e Sarah, os dois corresponderam, eu não estou dizendo, a soberania de Deus não significa que o homem não faz nada, não corresponde em nada,
mas isso só sobreviveu, só passou do capítulo 18 pro capítulo 21 quando Isaac vai nascer, só deu certo porque Deus fez uma intervenção, a grande lição dessa história é Deus salvou Abrão,
Abrão estava pondo tudo a perder e Deus vem pra Bimelec e fala assim, você é um homem morto, devolve essa mulher já, Deus age soberanamente, assim, a forma como Deus fala, a forma impactante como ele chama a atenção de Bimelec não é porque Abrão estava fazendo tudo certo,
Abrão estava fazendo tudo errado aqui, mas Deus faz isso porque ele é aquele que vai fazer a promessa acontecer.
Agora, pra gente não entender isso errado, você pode fazer o que você quiser que Deus mantém, tudo isso é muito misterioso, houve pessoas que erraram mesmo e que não continuaram dentro do plano de Deus,
tem todo tipo de exemplo, Deus manteve a sua fidelidade apesar do que Salomão fez por exemplo, tem erros que Deus mantém, Deus mantém a fidelidade apesar dos erros, mas ele julga.
Agora aqui nem teve um juízo sobre Abrão, foi mais assim essa repreensão que ele levou, essa vergonha que ele suportou diante de Bimelec, mas a ideia principal aqui é que Abrão,
sim, ele se colocou dentro do, ele atendeu o chamado de Deus, ele creu na promessa de Deus e eu tenho aqui uma lista de coisas, vou passar rapidamente aqui só pra gente ter uma ideia dos acertos e das falhas de Abrão,
isso nem necessariamente é completo, mas é uma listinha que eu fiz aqui pra gente entender assim, tem muitas provas, tem muitas situações que Deus coloca diante de nós e tem situações que Abrão foi aprovado e teve situações que não foi.
Então rapidamente vamos só passar por essas onze coisas aqui, Deus chamou pra sair da sua terra, então ele, aprovado, ele saiu, pode ter demorado, a gente não sabe assim o que Deus queria assim, mas ele atendeu.
E esse é o ponto principal, quando você atende ao chamado de Deus, quando você se coloca, Abrão abandonou tudo, ele saiu da terra, depois ele saiu dos parentes, ele foi assim, então a vida dele foi colocada dentro da disposição de Deus.
Então a partir dali, Deus vai garantir, mesmo quando ele erra, esse é o ponto principal. Deus, ele cobre muitos erros, é difícil a gente saber assim, tem algum erro que poderia fazer com que ele perdesse tudo?
Quando é que Deus intervém, quando que Deus vai na sua soberania manter, intervir a nosso favor? A gente não tem esses dados, mas olha só, eu coloquei duas coisas em relação ao Egito.
São coisas que a gente não tem uma certeza absoluta, mas será que não era pra Abrão não sair da terra, não ir ao Egito? Ele tava em fome, fome na terra, talvez Deus queria que ele ficasse.
Se era pra confiar no tempo de fome e ficar dentro da terra prometida, ele falhou e foi pro Egito. Parece dar impressão que ele saiu daquela proteção de Deus, mas não totalmente, ele saiu dos trilhos, mas Deus o acompanhou e Deus o protegeu ali.
Era pra ele ter confiado em Deus lá e não mentir a respeito de Sarah, foi a primeira vez. Esse número quatro foi quando houve o desentendimento entre os pastores de Ló e os pastores de Abrão.
E Abrão teve uma prova, você vai se apegar às coisas, você vai brigar com Ló, você vai se apegar às coisas e à sua promessa, e não, eu tenho o melhor lugar, eu vou escolher, não, ele cedeu, ele abriu mão para manter a unidade com Ló, então ele foi aprovado aqui.
Depois quando aqueles reis invadiram Sodoma e levaram Ló como prisioneiro e outras pessoas mais, ele foi defender Ló, mesmo Ló tendo sido desleal com ele, então também foi aprovado aqui. São provas, são testes que Deus estava dando pra Abrão na sua jornada.
Em Gênesis 15, Deus falou assim, olha, você não tem nada visível, mas eu estou falando que você vai ter uma descendência como as estrelas do céu e eu estou te dando essa promessa. Ele creu numa promessa impossível, então foi aprovado.
Em Gênesis 16, não era pra ele ter ido à frente de Deus e arrumado um filho, Sarah foi sugestão dela, mas então ele não esperou, ele tomou a iniciativa humana, então ele foi aprovado aqui.
Gênesis 17, ele entrou em aliança com Deus, circuncisão, ele correspondeu. Gênesis 18, ele teve essa oportunidade, o que ele vai fazer em relação quando Deus mostrou, o que ele ia fazer em Sodoma?
Abrão podia ter falado, tá bom, obrigado por ter me contado, mas não, ele intercedeu, então ele também passou naquela prova, naquela situação.
Agora nós estamos aqui no 10, então nesse capítulo 20, ele não confiou, ele colocou a esposa em risco, colocou a família em risco, então ele não passou nessa prova.
E aí coloquei a última prova, que é quando ele foi chamado pra oferecer a Isaac.
Só pra fazer uma, que são 11 itens né, se a gente colocasse esses dois aqui, dois e três como um só, seria um 10.
Então aí daria três erros, em 10 ele tirou uma nota 7, ou se ele errou quatro vezes em 11 seria uma nota de 6,3, 6,4 por aí. Então isso só em termos de números, Deus não faz esse tipo de cálculo.
Eu só estou dizendo assim, olha só como vários testes, várias provas, ele não passou, então isso mostra, primeiro assim, Deus defendeu Abrão, Deus fez intervenções apesar dos erros,
como Davi, Davi cometeu erros sérios, muito sérios, tem consequências os erros, mas Deus manteve a fidelidade com Davi, Deus manteve a fidelidade com Abrão apesar dos erros aqui.
Então a grande lição desse capítulo pra mim é ver como Deus entrou em cena, Abrão a gente mostrou aqui, quanto assim, ele nem se arrependeu diante de Abimelech,
ele não deveria ter feito, ele já tinha passado por essa situação antes, até vem essa pergunta, será que tem algumas coisas que Deus sabe, Deus sabia na vida de Abrão que eles não iam conseguir naquele tempo,
naquele momento, talvez cada um tem uma jornada, tem algumas coisas na minha vida que Deus tenha falado várias vezes na minha vida, agido, eu já apanhei, já tive situações repreensíveis na minha vida que eu não consegui aprender,
eu não consegui superar, então tem esse aspecto, não que nós precisemos nos conformar com isso, mas esse fato de que Abrão falhou na segunda vez num teste quase igual,
mostra que tinha alguma coisa ali que Abrão não conseguiu se adaptar, não conseguiu aprender, mas Deus fez uma intervenção, a fidelidade de Deus para com o seu propósito,
e claro que esse propósito nos inclui, eu não estou dizendo que Deus só age quando é do interesse do plano dele, mas isso, por que Deus faria uma intervenção nesse caso e talvez não em muitos outros parecidos,
talvez tenha havido muitos casos, todos os dias tem gente cometendo erros, talvez na inocência, por que Deus não faz uma intervenção? Porque Deus está focado em realizar o seu plano de redenção,
o plano de redenção não significa que Deus só se interessa em Abrão e na descendência dele ou na igreja, Deus não se interessa somente no grupinho,
Ele se interessa em completar o seu plano de redenção, porque o plano de redenção é redenção para toda a humanidade, então o objetivo de Deus é alcançar todos, é abençoar todos,
e Abimelech aqui é uma pessoa que atendeu mais do que Deus pediu, ele foi muito generoso, ele foi muito zeloso em fazer o que Deus queria,
então veja como Deus tem pessoas de outras nações, fora daquele grupo que Deus escolheu para desenvolver seu plano, mas Deus vai fazer intervenções específicas na história,
claro que Deus deve fazer milhares de intervenções, Ele envia seus anjos, Ele nos protege muitas coisas que a gente nem fica sabendo, mas a questão principal é,
Deus está interessado em completar o plano de redenção e esse plano vai abrir as portas para toda a humanidade, então isso nos mostra, finalizando, o que Deus quer,
Deus tem um amor especial por cada um de nós, Ele quer nos proteger dos nossos erros, das nossas atrapalhadas, quantas vezes a gente atrapalha a obra de Deus,
os obstáculos para Deus cumprir seu plano, às vezes são mais em nós, mais em nós, olha quanta coisa assim, duas vezes Abraão quase põe tudo a perder, e Deus protegeu do próprio Abraão,
Ele salvou Abraão de si mesmo e Deus tem que fazer sempre isso, mas Ele faz isso porque Ele deseja usar os seus instrumentos, Ele tem um plano para cumprir,
que vai abrir as portas para o reino de Deus no mundo inteiro, quando eu penso na dificuldade, quando eu vejo o que Deus quer fazer por meio da igreja,
quando eu vejo que Deus fala a respeito de preparar uma igreja, uma noiva, um exército, instrumentos, nós fomos chamados para fazer parte,
para ser sacerdotes, para caminhar com Ele, para ser a base do governo Dele sobre todo o mundo, quando eu penso no que Deus quer é muito impossível,
e a gente está fazendo tudo para atrapalhar, nós, a igreja, eu, você, nós estamos fazendo tudo, muitas vezes como Abraão, talvez coisa que Deus já mostrou várias vezes,
a gente continua repetindo o mesmo erro, mas Deus é poderoso, Ele não vai fazer intervenções na nossa vida para esse fim,
se nós não correspondermos, se nós não entrarmos junto com Ele, Abraão colocou a vida dele dentro dos trilhos, dentro do plano de Deus,
mas ele tinha vários erros, várias coisas sérias na vida dele, então graças a Deus isso me inspirou, isso me deu mais esperança,
aliás a vida de Abraão é sempre uma esperança para nós, que eles na idade avançada, Deus deu um filho, e aqui quase chegando, quase chegando ao momento do milagre,
Abraão ainda pisa na bola e faz tudo errado outra vez, então Deus é capaz de gerar um filho impossível no ventre de Sarah,
mas Ele também é capaz de nos proteger e de fazer intervenções e de cumprir o Seu propósito, mesmo quando a gente quase coloca tudo a perder,
então isso me dá muita esperança, a maneira como Deus estava ali batalhando e falando forte com Abimelech, isso me deu muita alegria de pensar nessa soberania de Deus,
nessa capacidade de Deus de superar nossos erros, nossas limitações e nossas trapalhadas e levar até o ponto final.
Senhor, nós te agradecemos porque esse é o Deus que nós servimos e o Isaac que vai nascer é totalmente um feito teu, um milagre teu,
a fidelidade tua é por causa da tua soberania, é por causa do teu zelo, é porque o Senhor está lutando e vendo onde nós podemos estragar tudo, onde nós podemos colocar tudo a perder,
e o Senhor ainda continua mantendo o teu plano dentro dos propósitos, das épocas, do momento certo, o Senhor está preparando tudo para revelar a tua salvação por meio de nós,
mesmo por meio de pessoas tão imperfeitas como nós, muito obrigado por isso, agradecemos e pedimos que o Senhor renove a nossa esperança
e nos ensine cada vez mais a confiar em ti mesmo nessas situações onde nós sempre falhamos, pedimos isso em nome de Jesus, amém.